雖然我們現在很流行盜墓 但是盜墓並沒有齣現在近代 我國遭受盜墓最嚴重的省,盜墓如刨山芋,不是河南和陝西 - 趣味新聞網
發表日期 3/13/2022, 11:08:00 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 雖然我們現在很流行盜墓,但是盜墓並沒有齣現在近代,而是從周朝開始,一直延續到今天。但是,說到盜墓最嚴重的地方,很多人就會想到河南、陝西等地,這種事情一年四季都在發生。但是,中國最嚴重的地區並不是我們… .....
雖然我們現在很流行盜墓,但是盜墓並沒有齣現在近代,而是從周朝開始,一直延續到今天。但是,說到盜墓最嚴重的地方,很多人就會想到河南、陝西等地,這種事情一年四季都在發生。但是,中國最嚴重的地區並不是我們都知道的,而是其他地區,在西北、關外等地。
在這些地區,最嚴重的是甘肅省,因為它在甘肅某個時期非常流行,而這些盜墓者的行為就像挖土豆一樣,集體盜墓事件發生瞭多次。說到這裏,可能有人會覺得不可思議,現在盜墓這麼隨便嗎?然而,這件事真的發生瞭。這些團夥在甘肅省重點文物保護單位作案,損失瞭許多國傢級文物。為什麼甘肅省這種現象如此嚴重?連河南都比不上。
其實,這一切都與甘肅省的文化遺跡有很大關係。當地有很多傳承下來的文物。這些價值不菲,自然被盜墓者窺探。此外,甘肅省的文物保護工作十分薄弱,人們對這件事的認識並不高。他們隻知道這些東西是有價值的,卻不知道這些東西留給我們的文化價值。並且,世界上改變中國曆史的――名秦人都在這裏發傢緻富,這讓盜墓賊對這裏更加垂涎三尺。
曆史上,曆代秦人都曾在隴西為王室負責養馬,因此這裏有很多秦人活動的遺跡,為這裏留下瞭豐富的文化發展。這裏還發現瞭許多秦人的墓葬,墓葬中的隨葬品很多,所以這裏引起瞭集體盜墓。然而,這還不是最嚴重的。最嚴重的是甘肅省的墨嘴子。盡管這裏的亂葬坑事件已經過去瞭10年,但當你來到這裏時,你仍然會發現到處都是盜墓的痕跡。可以看到古墓留下的盜洞。
原本,這個地方並沒有引起大傢的注意。 1957年,在準備開墾土地並用機器平整土地時,突然挖掘齣幾座漢墓。這一事件被發現後,引起瞭當地博物館的關注。博物館專傢迅速趕人清理。此墓中發現瞭大量曆史文物,可能對研究有重要作用。西北喪葬習俗[M].此外,很多文物都與明漢墓葬一起埋葬,這些都是中國最早齣土的,對我們的曆史研究具有重要價值。因此,為方便研究人員,現將墓中齣土的文物保存在國傢曆史博物館。
但這裏齣土的文物如此之多,盜墓者更看重這裏,想來這裏發傢緻富。此外,該地區的古墓葬通常被高高的丘陵環繞,挖掘非常容易。另外,這裏地處中原地區,地理環境較好,雖然土層較硬,但便於地下文物的存放,使地下的文物始終完好無損,哪怕很小.隨葬品也完整保存。即使是多年前的竹製品和木材,在這層土層的保護下,也完美地流傳至今。
或許正是因為這個地方的獨特性,盜墓者纔看管好這個地方,多次進行集體盜墓事件,從墓葬中偷走大量民族文物,使國傢損失慘重。的文化遺産。還有,這裏的文化遺産保護比較薄弱,給盜墓賊帶來瞭方便,也讓他們越來越囂張。
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筷子裏的中國文化 徐風《百科知識》 這兩天,某奢侈品牌關於中國不當言論被曝光,激起瞭廣大中國人的不滿。除此之外,該品牌還拍瞭一個用中國筷子吃披薩的廣告,片中女模特用餐過程中,夾雜著中式發音、傲慢語氣以及各種奇怪姿勢。不知這些人是否瞭解中國的筷子,或許他們根本就不想瞭解。某些外國高奢品牌賺著國人的錢,卻將中國消費者的信任與尊重當做兒戲,錶麵上高呼“熱愛尊重中國文化”,潛意識裏卻有著明顯的傲慢與偏見。下麵讓我們拿起筷子,一起來瞭解筷子裏蘊含的中國文化。 人類進食采用的方式,世界流行最廣泛的有3種:.......
明代董其昌《臨魏晉唐宋諸書捲》欣賞!
董其昌《臨魏晉唐宋諸書捲》 董其昌(1555-1636),明代後期著名畫傢、書法傢、書畫理論傢、書畫鑒賞傢,“華亭派”的主要代錶。生於明世宗嘉靖三十四(1555)年,卒於明毅宗崇禎九(1636)年。 董其昌走上書法藝術的道路,齣於一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好,遂發憤用功自成名傢。這在他的《畫.......
趙孟頫行書《龜雖壽》:高清字帖
此約作於公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘餘勢力之後,南下徵討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲瞭,不由想起瞭人生的路程,所以詩一開頭便無限感慨地吟道:“神龜雖壽,猶有竟時,��蛇乘霧,終為土灰。” 趙孟�行書《龜雖壽》集字版 曹操《龜雖壽》 神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,誌在韆裏。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠誌。 ―版權聲明― 文章來自網絡,版權歸原創者所有 為傳播而發,若侵權.......
1982年的江蘇南京老照片
1.1982年,南京江寜縣秣陵鎮農民歡度春節演齣。 2.1982年夏天,南京長江大橋留影。 3.1982年,南京市玄武區機關《工作證》。 4.1982年,南京街道上梧桐樹下的人力三輪車。 5.1982年,南京鼓樓廣場的食品公司。 6.1982年,南京長江大橋橋頭堡參觀券。 7.1982年,南京著名小吃牛肉鍋貼。 8.1982年,南京六閤,一大傢子人在一起看黑白電視機,臉上洋溢著樸素而幸福的笑容。 9.1982年,南京市肥皂票。 10.1982年7月,南京.......
福清花朝節驚艷來襲!秀漢服、賞春色……
又是一年三月天 春迴大地,百花盛開 今天上午 春遊石竹 良辰花朝 福清漢服第二屆花朝節活動 在石竹山風景旅遊區浪漫開展 來自福清各地的 漢服愛好者們 身著漢服,款款而來 共赴一場古與今的花朝盛會 石竹山景區裏 他們聽漢字解說夢文化 穿漢服巡遊石竹 在景區中翩翩起舞 花朝節在漢族是一個十分重要的民間傳統節日 “百花生日是良辰,未到花朝一半春; 萬紫韆紅披錦綉,尚勞點綴賀花神。” 清代蔡雲的這首《詠花朝》 正是舊時江南民間 慶賀百花生日風俗盛況的寫照 漢服愛.......
此時雖無聲,但日月有聲,風兒有聲,花開花落皆有聲
總有一刻,世界忽然安靜下來,什麼聲音也沒有,又像是聽到瞭某種巨大的聲音,整個人都陷瞭進去。習慣瞭熱鬧的我們,在燈紅酒綠的喧囂中把時光揮灑,可是三韆繁華也會落幕,當所有的熱鬧散去,無聲又無息裏,又是什麼在占據著人的心? 人閑桂花落,夜靜春山空。 月齣驚山鳥,時鳴春澗中。 ――唐・王維《鳥鳴澗》 寂靜的山榖中,什麼聲音也沒有,悠閑的人兒,好像可以聽得到桂花飄落的聲音。夜晚太安靜,春山空曠,月兒升上天空,驚動瞭已棲息的鳥兒,在春天的溪澗間不時鳴叫,打破瞭夜的靜謐,卻也讓春夜更靜瞭。 夜是無聲的,.......
陳仁義:粗獷豪放中絕無狂喊亂叫之感(附精彩音視頻)
秦腔名傢陳仁義在《下河東》中的“四十八哭”和《斬李廣》的“七十二個再不能”兩段,情真意切,高昂渾厚,跌宕有緻,一氣嗬成,被廣大戲迷津津樂道,紛紛說:“陳仁義的演唱聽起來攢勁得很,真過癮。”的確,陳仁義的演唱粗獷中不失細膩婉美,豪放時不忘字正腔圓,他唱得許多大段亂彈,剛柔相濟,字字清晰,絕沒有毫無聲樂藝術美感的粗野的狂喊亂叫的痕跡,更沒有為瞭部分人聽起來“過癮”而不顧劇中人物性格和特定環境的要求而錶現個人的現象,用他自己的話來說,就是韆萬不能為瞭掌聲而破壞劇情,喧賓奪主地去錶現演員自己。.......