作為我國最早的浪漫主義詩歌總集《楚辭》中有大量錶達高潔品德和美善人格的詞語 30個取自《楚辭》的人名，有韻且美

發表日期 4/6/2022, 7:31:31 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 作為我國最早的浪漫主義詩歌總集，《楚辭》中有大量錶達高潔品德和美善人格的詞語，可謂“美好詞匯之寶庫”。無論是“善鳥香草，以配忠貞”，還是“靈修美人，以媲於君”，又或是“虯龍鸞鳳，以托君子”，都無不蘊… .....

作為我國最早的浪漫主義詩歌總集，《楚辭》中有大量錶達高潔品德和美善人格的詞語，可謂“美好詞匯之寶庫”。

無論是“善鳥香草，以配忠貞”，還是“靈修美人，以媲於君”，又或是“虯龍鸞鳳，以托君子”，都無不蘊含著國人喜愛的人格和精神美質，所以，《楚辭》一直也是國人取名的“寶典”之一。

很多人可能聽過一種“取名之道”叫：女《詩經》，男《楚辭》，文《論語》，武《周易》。

雖然確實常見，但也不能簡單地一以概之，拿《楚辭》來說，裏麵也有許多像蘭、芷、蕙這樣象徵美善、適宜女子的用字。

今天，便來看看那些取自《楚辭》的美名！有韻且美

30個取自《楚辭》的人名

【伯庸】

齣自《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”

“伯庸”是屈原父親的名字，後人沿用得也比較多。

【正則、靈均】

齣自《離騷》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”

“正則”指公平而有法則，“靈均”意為靈善而質均，都是寓意很美好的詞。

【路曼】

齣自《離騷》：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”

這句想必大傢都很熟悉瞭，現在很多時候也用“漫”。

【修能】

齣自《離騷》：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。”

“修”指美好，“能”指能力能耐。上一條中的“修遠”其實也不錯。

【若木】

齣自《離騷》：“摺若木以拂日兮。”

“若木”指神話中的樹名。

【信芳】

齣自《離騷》：“苟餘情其信芳。”

“信”指確實，“芳”指芳香高潔。

【望舒】

齣自《離騷》：“前望舒使先驅兮。”

“望舒”是指神話中為月駕車的神。詩人戴望舒，相信大傢都不陌生。

【陸離】

齣自《離騷》：“斑陸離其上下。”

“陸離”這裏指光輝燦爛色彩斑斕。若是姓陸，直接作名字也很好聽。

【��美】

齣自《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈��（chéng）美之能當。”

“��”指美玉。《楚辭》中錶示美玉的詞特彆多。

【瓊佩】

齣自《離騷》：“何瓊佩之偃蹇兮。”

“瓊佩”指玉佩，比喻美好的德行。“偃蹇”則指多而美麗的樣子。

【芷】

《離騷》中齣現多次，如“扈江離與闢芷兮，紉鞦蘭以為佩”。

說到以芷為名，很多人可能會想到《倚天屠龍記》裏的周芷若。此外，這一句還可以取佩蘭，紉蘭，鞦蘭，紉蕙等多種組閤。

【信修】

齣自《離騷》：“兩美其必閤兮，孰信修而慕之？”

“信修”意為誠然美好。另外，前半句可取“美閤”，後半句的“慕之”也不錯。

【杜衡、杜若】

這兩個詞在《楚辭》中多次齣現，如“雜杜衡與芳芷”“搴汀洲兮杜若”。

兩個詞都是香草名，都用來比喻美好的品質。用作雙胞胎的名字很是閤適。“香草美人”的意象在《楚辭》中確實層齣不窮。

【懷瑾】

齣自《九章・懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”

“懷瑾”指懷揣美玉。叫這個名字的，最著名的可能就是國學大師南懷瑾瞭。

【嘉月】

齣自《九懷・危俊》：“陶嘉月兮總駕。”

這句裏，“陶”指喜歡，“嘉月”指吉祥美好的日子。

【慶雲】

齣自《九懷・思忠》：“枉車登兮慶雲。”

“慶雲”指祥雲，比喻祥瑞之氣。和上一條的“嘉月”也很是對仗。

【菀青】

齣自《九嘆・憂苦》：“菀彼青青。”

此處“菀”讀作yù，指草木茂盛的樣子，很多人用在名字裏也會讀成wǎn。

【碩明】

齣自《九思・悼亂》：“駐俟兮碩明。”

“碩明”指天色大亮，也指好機會到來。

【俊彥】

齣自《九思・傷時》：“覽往昔兮俊彥。”

“俊彥”指傑齣的人纔，這也是很多父母對子女的希望。

【清和】

齣自《九思・傷時》：“聲��A（jiào tiǎo）兮清和。”

“��A”指聲音動聽，“清和”指清亮和諧。比較中性的一個詞，男女皆宜。

【宜修】

齣自《九歌・湘君》：“美要眇兮宜修。”

“宜修”指修飾得恰到好處。

【齊光】

齣自《九歌・雲中君》：“與日月兮齊光。”

這裏指和日月齊輝的意思。

【安歌】

齣自《九歌・東皇太一》：“疏緩節兮安歌。”

“安歌”指歌聲悠然，錶達齣一種安然悠閑的狀態。

【辰良】

齣自《九歌・東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。”

“辰良”同“良辰”，指美好的時光，但順序一換，意境似乎又有些不同。

【琬琰】

齣自《遠遊》：“懷琬琰之華英。”

“琬琰”同樣指美玉，也比喻品德或文詞之美。

【博衍】

齣自《遠遊》：“音樂博衍無終極兮。”

“博衍”在這裏形容樂聲平和舒緩綿延。這個詞給人一種很開闊寬廣的感覺。

【懷德】

齣自《九辯》：“鳥獸猶知懷德兮。”

懷德指感恩報德。也是用得較多的名字。

【逾明】

齣自《七諫・沉江》：“叔齊久而逾明。”

“逾明”指名聲日益顯著。

【舒誌】

齣自《七諫・怨世》：“遭周文而舒誌。”

“舒誌”指誌嚮得以舒展，纔能得以發揮。這是一個承載瞭美好祝願的詞。

【自清】

齣自《蔔居》：“寜廉潔正直以自清乎？”

“自清”一般用來形容潔身自好。看到它，是不是一下想到瞭作傢硃自清？

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本周五，保定將迎來一批包括博物館、美術館、圖書館、群藝館在內的文化場館的開放。這四館當中，最受關注的當屬博物館。其中的“保定故事”展廳，展陳近600件文物，應該是展現保定文化曆史的一部重頭戲。目前瞭解到的展品有以下幾件，雖然名氣不及國寶級珍品，但應該也是比較重量級的。全國目前已知的最大的西周陶鬲戰國時期雙龍饕餮紋大瓦當遼代長菱花形三彩盤和金綠釉三足香爐防陵漢墓齣土的兩尊高度超過1米的東漢銅馬其中的防陵漢墓還真是低調(起碼本人之前不瞭解)，目前是省級文保單位。查閱資料，防陵埋葬的.......

江津對聯擇錄｜在莒堂聯話

zai 在 ju 莒 tang 堂《呂氏春鞦-直諫》載：鮑叔牙奉杯而進曰：“使公（齊桓公）毋忘齣奔在於莒也；使管仲毋忘束縛在於魯也；使寜戚毋忘販牛而居於車下也。此典比喻不要忘本。江津對聯擇錄江津插旗山朝源觀為北宋楊復庵倡建，經明清修繕改建，存至今。觀有兩奇聯，一曰“雲朋觀觀觀觀觀觀～觀，霞友朝朝朝朝朝朝～朝”，一曰“善茅長長長長長長長長，習三乘乘乘乘乘乘乘乘”，名聞天下。”又浙江溫州天心寺有傳為宋狀元梅溪王十朋書題聯“雲朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消”。孫雨人學博《永嘉聞見錄》.......

藏寶地黑水城之劫

導讀文藝作品中屢屢被描寫的藏寶地黑水城，比現實中的黑水城要著名得多。玄幻小說《鬼吹燈》、電影《龍門飛甲》，都把黑水城當成核心事件發生地。那些虛構的刀光劍影、怪力亂神，再加上傳說中的寶藏，讓黑水城成瞭一個充滿神秘、驚悚、誘惑的符號。 01 厄運降臨“被詛咒之地” 1908年3月19日，俄國探險傢科茲洛夫帶著4名同伴，從營地輕裝齣發。他們的目的地，是一座被當地人稱為“黑城”的神秘遺址。科茲洛夫 “黑城”地處茫茫無際的巴丹吉林沙漠腹地，荒無人煙。所謂的“當地人”，其居住地往往也在“黑城”之外.......

何尊銘文中的“宅茲中國”與洛陽沒關係？

何尊與洛陽沒有“鳥”關係？我來為這位小哥科普一下：1.何尊中的“中國”是指當時的天下之中，伊洛河流域的洛陽；2.何尊銘文是記錄周成王“五祀”時，在洛陽京宮大室的訓話內容，小宗何氏迴“西土”時鑄造瞭該器物；那麼這個器物與寶雞有多大關係？1.何尊隻是現在收藏在寶雞青銅博物院，但不錶明何尊體現的文化內涵也是屬於寶雞的，這個不難理解吧？2.按照一些網友的標準，何尊是【徵集】來的，不是考古發掘齣來的，而且是在廢品收購站發現的。所以，麻煩某些網友不要仗著何尊現在收藏在陝西，就否定何尊中體現的“宅茲中國（洛.......

慶陽：小香包成為農傢婦女增收“好幫手”

香包刺綉是慶陽市民間傳統藝術和國傢非物質文化遺産的重要組成部分，在政府引導、産業培育、市場化經營發展思路的推動下，香包和刺綉民俗作品已成為當地農村婦女增收緻富的獨特産品。今年61歲的任曉寜是慶陽市西峰區彭原鎮齣名的剪紙刺綉能人，從事剪紙刺綉藝術傳承30餘年，製作剪紙刺綉不但成為她的主要經濟來源，還帶動當地120多名婦女通過香包刺綉製作增加收入。正寜縣宮河鎮香包刺綉藝術傢王春霄先後被省市相關部門授予 “甘肅省民間香包刺綉藝術傢”、“甘肅省民間藝術傢”等榮譽，她注冊成立瞭設計、生産、銷售為.......

暴雨天屢遭雷擊！雲南這個小山村引來專傢發掘，挖齣絕世寶藏！

古人通常認為，天打雷劈是對惡貫滿盈之人的一種懲罰，甚至還有天命不可違的說法。甚至時至今日，我們還會在發誓承諾一件事時，賭咒稱做不到就要被天打雷劈。（網絡配圖）但實際上，被雷劈自然不是什麼天罰，有時候甚至還會劈齣點驚喜...... 01 小山村暴雨天屢遭雷擊在雲南撫仙湖的西側，有著一個平平無奇的小山村――李傢山。這個原本名不見經傳的小村子，卻因為頻繁遭到雷擊而聞名四鄉八裏。每逢暴雨襲來之際，雷鳴電閃，李傢山就會有樹木、甚至房屋被雷擊。（網絡配圖）搞得村民們提心吊膽，想.......

1985年全國首屆鋼筆書法大賽特等奬作品，一文盡覽！

一文打盡！喜歡鋼筆書法的朋友有福瞭，很多喜歡鋼筆書法的朋友，一直對1985年的首屆全國鋼筆書法特等奬作品，心存嚮往，想一睹真容。今天將10位特等奬獲奬者的獲奬作品展示齣來，供各位書友學習藉鑒。可以作為字帖進行臨摹學習，下麵就讓我們一同來欣賞吧。特等奬：馬明第一位是馬明，雖然現在在書壇很少能夠見到他瞭，但是他的硬筆書法作品，依然是光芒四射，現如今的他也已經是其他行業的佼佼者，從他的獲奬作品上看，是標準的草書作品，用鋼筆筆意寫齣瞭毛筆的質感，這水平，必須點贊特等奬：劉惠浦第二位是.......

書法綫條質量的基本標準

我們通常是從力度著眼來談論書法的綫條，而事實上，建立在力度基礎之上的精度纔是綫條的關鍵，我們稱其為筆墨的精度。正所謂百煉鋼化為繞指柔，綫條的精度更像打鐵的淬煉，要打造精美的綫條，必須去盡渣滓。若要成就作為綫條內涵、精神氣質的純度，在書寫時，毛筆就要能夠壓得住紙，筆鋒在壓牢的過程中，能夠提得起來，逐漸把墨汁裏的雜質剔除乾淨、汰盡鉛華，這纔是書法的根本。我們在判斷一根綫條的時候，主要還有以下幾個方麵： 1 綫形綫形包括長短、粗細、弧度三個方麵。長短作為綫形的空間構造，粗細則決定綫形.......

三個全省一等奬！山東省第七屆中小學生藝術展演曆城二中獲佳績

齊魯網・閃電新聞4月6日訊近日，由山東省教育廳主辦的“陽光下成長”山東省第七屆中小學生藝術展演活動獲奬情況公布。濟南市曆城第二中學共斬獲五項榮譽，器樂《聖韻―為紀念孔子誕辰2572周年而作》獲得優秀創作奬和省一等奬，舞蹈《黃河岸邊蘆花開》獲得優秀創作奬和省一等奬，聲樂《sing》《雲中》獲得省一等奬。其中舞蹈和國樂作品，均被推選參加全國中小學生藝術展演活動。山東省中小學生藝術展演是我省官方層麵舉辦的最高規格中小學生藝術活動，重在展示山東省中小學藝術教育的成果，進一步推動學校藝術教育的改.......

趙孟頫的字，真的甜俗麼？

趙孟�於1322年過世，已經近700年瞭，至今尚無一人能達到他的高度。甚至有人說趙孟�這座高峰，元明清民四朝，隻有廖廖數人走到他的半山腰。趙孟�在書法界中的地位不可謂不高，他創造趙體至今是教科書式字帖。然而從古到今，依然有不少人說趙孟�的字“媚俗”。到瞭近年，更是風起雲湧。現在我們收集批判趙體主流聲音，大傢一看看有沒有道理。黃庭堅《花氣熏人帖》這個“俗”並不是現在“庸媚低”俗，而是說他的書法中確實有瞭一種不刻意産生的氣韻。那麼這個氣韻到底什麼？導緻趙孟�的字變得“俗”起來瞭呢？早在.......

古人是如何測風的？要從一隻鳥，說起！

在中國古代，風不僅是一種重要的天象，還被看作是與日月星辰一樣具有神性的現象。對風的觀測，成為中國古代官方天文機構的一項重要內容。古人是如何認識風的？有哪些測風“神器”？在生産生活中又如何利用風？壹從神話到“魔法”，古人如何認識風？早在殷商時期，甲骨文中就有較多關於風的記載，齣現瞭四方風的描述。此後，隨著人們經驗的積纍以及對風的認識不斷深入，到唐宋時期，對風的基本特性、季風、颱風等有瞭較為科學的認識。同時，古人開始利用風能，促進瞭當時生産生活的發展。鳳凰與“風神” 在商周及春鞦早期，在.......

台北故宮21件汝窯欣賞

汝窯瓷器以其溫潤的天青釉色聞名於世，被視為青瓷之冠。因燒製時間短，傳世品極少，曆代視為稀世珍寶。颱北故宮館藏21件汝窯完整介紹之一汝窯青瓷橢圓小洗 �� 品名：北宋汝窯青瓷橢圓小洗尺寸：高2.7cm 深2.1cm 口縱9.8cm 口橫14.2cm 底徑4.2cm 典藏號：故瓷017849 原收藏地：養心殿底部支釘：3枚傳記：器呈橢圓形，口微斂，平穩無足，足底凹入成一圈形，中有三支痕。1936年參加倫敦藝術國傢展覽會。器物內心有印花裝飾，器型、裝飾方式和尺寸與藏於英國倫敦.......