為何看著生氣？是因為你沒有用“多樣化審美”去欣賞書法。是不是有時候看一幅書法作品 越看越生氣？特彆是看到自己極為不喜歡的不認可的書法作品 為何看著生氣？是因為你沒有用“多樣化審美”去欣賞書法 - 趣味新聞網

為何看著生氣？是因為你沒有用“多樣化審美”去欣賞書法。

是不是有時候看一幅書法作品，越看越生氣？特彆是看到自己極為不喜歡的不認可的書法作品，這種感覺特彆深刻，這是為什麼呢？

原因就是，跟自己的審美思路不一緻，結果導緻看著不舒服，或者說看瞭生氣。

但是，人傢寫書法作品，也不能事先總是問問你啊，問問你喜歡不喜歡，認可不認可啊，對不對，盡管你堅決不認可，可就是阻擋不瞭彆人創作書法作品的思路和過程。

都知道，世界上生物是多樣性的，不可能也不允許隻有一種生物生活在世界上，那樣是不是太孤單太單調瞭。

其實，這個道理，有時候用在藝術上是蠻閤理的。

書法，作為一種藝術形式，同理也應該可以用多樣性來詮釋。這裏講的書法，不是單單的寫字，而是作為一種藝術形式，那麼，漢字就不單單是漢字本身的含義，而是具有非常廣泛的內容。既然內容廣泛，那麼審美，也就隨之廣泛。

但是，我們平時很容易在欣賞書法的過程中，犯下一個審美錯誤，那就是用自己單一的審美傾嚮，去界定眼前的書法作品，總是習慣用符閤自己“眼光”的審美去看待書法作品，或者說的簡單一點，就是看著順眼的就認為是好的，不順眼的就是不好的。這樣下去，勢必造成非黑即白的邏輯推理，這樣以來，書法也就成為瞭被自我狹隘的意識傾嚮所束縛，所壓製，所扼殺。

藝術，本來就是多樣化的，有的甚至是相互對立的，那麼，當你站在一種藝術認知的範圍裏麵，就必然形成坐井觀天的視野，或者說自我主義的圈圈裏麵，這個時候，你會用一種極端的限製主義的思維，去評判眼前的書法作品，從而給齣一種隻是符閤這種認知思路的結論。舉個例子，當你形成瞭“隻有方方正正”的字體纔算是書法的話，那麼，你必然就用這一種框框條條，去判定眼前的書法作品，是不是好的，如果眼前的字體不是方方正正的，而是歪歪扭扭的，你肯定判定為寫得不好看，甚至不是書法的結論，你會找齣一韆個理由來批判，甚至批判得體無完膚，為什麼，還不是因為你的原因，你不喜歡嘛。

再比如，當你形成瞭“變化”的審美思維之後，你當然就隻對富有變化的字體纔敏感，怎麼變都行，隻要變就行，不變就不是書法。這個時候，如果送到你眼前的是一幅寫得很闆正很規整的書法作品，想必你的第一眼就會感到索然無味或者說毫無生機，簡單的說，你就會評判這樣的作品隻是一篇字而已，跟藝術不沾邊。為什麼呢，還不是你的審美思維所導緻的，換言之，你不喜歡嘛。

人的思維就是這樣，當形成瞭某一種審美傾嚮之後，特彆是久而久之之後，就會深深刻印在腦子裏，再改恐怕難以修改瞭，除非來一場大的變革，一改過去的審美思維，試想，又有幾個人能做到呢，絕大多數人還不是依照自己的舊的審美傾嚮和習慣走下去，可是，越走越是改不瞭。

從這一方麵而言，就不難理解那些醜書書法傢瞭，他們已經把他們認定的書法審美深深烙印在腦海裏，再也容不下其他的書法審美瞭，這樣以來，難免看不慣那些寫得闆正的美觀的整齊的字體瞭，能看慣瞭纔怪。因為他們把時間都用在瞭研究“富有變化的、強調用筆的、講究寫意的”書法審美上，徜徉在變化之中，感受書法綫條的變化所帶來的樂趣，誠然，這種樂趣，是在那些寫得闆正美觀的書法傢那裏是體會不到的。

其實，都是書法，不管是闆正的，還是美觀的，還是變化的，甚至是醜的字體，都是書法，各有各的風格，各有各的審美，隔行如隔山，闆正的看不到變化的裏麵的藝術內涵，而變化的同樣也看不到闆正的裏麵的藝術魅力，為何看不到？原因很簡單，都彼此沒有研究透徹，就必然相互攻擊，互相謾罵，如果靜下心來好好研究一下理解一下對方的藝術內涵，也不至於造成勢不兩立，一山不容二虎的局麵。

書法，因為從甲骨文演變到現在的漢字字體，經過瞭不知多少人的努力，經曆瞭不知多少社會變革，承載瞭不知多少中華文化的底蘊，你說，能是一種審美的錶露麼，能是一種意識的錶達麼，能是一種字體的展現麼。書法，在古代，是實用與藝術相結閤的，在現代，仍然具有這種雙重藝術特點，隻不過電腦等科技手段在某種程度上取代瞭手寫，但是，並非沒有手寫瞭，而是手寫、電腦字體並存的，還有，書法，畢竟是一門藝術，既然是藝術，那就是人的思想情感的流露，豈能是電腦所能替代的，電腦字體再有變化，也還是缺少人的靈性的，那麼，手寫，就永遠要存在下去的。

書法的多樣性，造就瞭手寫的多樣性，可以寫得闆正，也可以寫得不闆正，可以寫得秀氣，也可以寫得古拙，還可以寫得險、奇，可以中規中矩，也可以跌宕起伏。

不過，藝術可是美的，如果偏離瞭美的本質，那也勢必走嚮非藝術的路上去，那樣寫齣來的字，談何書法，如果離開瞭漢字，寫的不是字，那就不能叫書法，隻能叫彆的，比如抽象畫啊、意象綫啊、平麵構成啊什麼的，反正不能叫書法，除非寫的是字。

隻有不離譜，隻要好好寫，那就可以叫書法。

談瞭以上這些之後，再去欣賞書法，就不生氣瞭，當看到你不喜歡的書法作品，先彆生氣，先要仔細看看，有啥特點，在筆畫、用筆、結構、章法等方麵有什麼變化，錶達瞭什麼思想情感，而不是單單從結構上來評判，也不要過分的從實用的角度來評測，要著重站在作者的心裏，來揣摩作者到底是想要寫齣一種什麼風格、什麼思想，這樣欣賞，或許就能理解作者的書法思路瞭。

不要認為寫得闆正瞭寫得整齊瞭，就沒有變化，變化在字裏麵，一筆一劃之間，方寸之間，蘊含著很多的道理和哲理，你看不齣來，那時因為你的審美有問題，隻有糾正自己的審美傾嚮，纔能感受到書法藝術的魅力。

也不要認為寫得不闆正瞭寫得不整齊瞭，就不是書法，難道書法就隻有實用麼，還有藝術價值所在的，你可以暫時拋棄實用價值，本著純藝術的情緒來看書法作品，欣賞書法綫條的變化，欣賞用筆的變化，欣賞章法的變化，因為太過於闆正的字體，是不易於書寫思想情感的，要想融入作者的情感，就勢必打破字體的限製和束縛，以求思想的體現，隻要把握好分寸，不鬍塗亂抹就行，再怎麼寫也得是寫字，如果寫的根本不是字，那也就談不上書法藝術瞭。

皮之不存毛將焉附，沒有瞭皮，哪還有毛發而言啊，對不對，沒有瞭字，哪還有書法而言啊，一樣的道理。

本著漢字的本質規律，去創作，去錶現，那樣的書法多樣性，纔真正是藝術的多樣性。

多看看不同的書法藝術形式，多思考不同的字體樣式，多理解不同的思想感情，就能感受到多樣性的藝術魅力，豐富自己的書法視野，開拓自己的眼界，陶冶性情，愉悅情感，修身養性。

不知然否。

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