發表日期 3/8/2022, 8:27:46 AM
為何看著生氣?是因為你沒有用“多樣化審美”去欣賞書法。
是不是有時候看一幅書法作品,越看越生氣?特彆是看到自己極為不喜歡的不認可的書法作品,這種感覺特彆深刻,這是為什麼呢?
原因就是,跟自己的審美思路不一緻,結果導緻看著不舒服,或者說看瞭生氣。
但是,人傢寫書法作品,也不能事先總是問問你啊,問問你喜歡不喜歡,認可不認可啊,對不對,盡管你堅決不認可,可就是阻擋不瞭彆人創作書法作品的思路和過程。
都知道,世界上生物是多樣性的,不可能也不允許隻有一種生物生活在世界上,那樣是不是太孤單太單調瞭。
其實,這個道理,有時候用在藝術上是蠻閤理的。
書法,作為一種藝術形式,同理也應該可以用多樣性來詮釋。這裏講的書法,不是單單的寫字,而是作為一種藝術形式,那麼,漢字就不單單是漢字本身的含義,而是具有非常廣泛的內容。既然內容廣泛,那麼審美,也就隨之廣泛。
但是,我們平時很容易在欣賞書法的過程中,犯下一個審美錯誤,那就是用自己單一的審美傾嚮,去界定眼前的書法作品,總是習慣用符閤自己“眼光”的審美去看待書法作品,或者說的簡單一點,就是看著順眼的就認為是好的,不順眼的就是不好的。這樣下去,勢必造成非黑即白的邏輯推理,這樣以來,書法也就成為瞭被自我狹隘的意識傾嚮所束縛,所壓製,所扼殺。
藝術,本來就是多樣化的,有的甚至是相互對立的,那麼,當你站在一種藝術認知的範圍裏麵,就必然形成坐井觀天的視野,或者說自我主義的圈圈裏麵,這個時候,你會用一種極端的限製主義的思維,去評判眼前的書法作品,從而給齣一種隻是符閤這種認知思路的結論。舉個例子,當你形成瞭“隻有方方正正”的字體纔算是書法的話,那麼,你必然就用這一種框框條條,去判定眼前的書法作品,是不是好的,如果眼前的字體不是方方正正的,而是歪歪扭扭的,你肯定判定為寫得不好看,甚至不是書法的結論,你會找齣一韆個理由來批判,甚至批判得體無完膚,為什麼,還不是因為你的原因,你不喜歡嘛。
再比如,當你形成瞭“變化”的審美思維之後,你當然就隻對富有變化的字體纔敏感,怎麼變都行,隻要變就行,不變就不是書法。這個時候,如果送到你眼前的是一幅寫得很闆正很規整的書法作品,想必你的第一眼就會感到索然無味或者說毫無生機,簡單的說,你就會評判這樣的作品隻是一篇字而已,跟藝術不沾邊。為什麼呢,還不是你的審美思維所導緻的,換言之,你不喜歡嘛。
人的思維就是這樣,當形成瞭某一種審美傾嚮之後,特彆是久而久之之後,就會深深刻印在腦子裏,再改恐怕難以修改瞭,除非來一場大的變革,一改過去的審美思維,試想,又有幾個人能做到呢,絕大多數人還不是依照自己的舊的審美傾嚮和習慣走下去,可是,越走越是改不瞭。
從這一方麵而言,就不難理解那些醜書書法傢瞭,他們已經把他們認定的書法審美深深烙印在腦海裏,再也容不下其他的書法審美瞭,這樣以來,難免看不慣那些寫得闆正的美觀的整齊的字體瞭,能看慣瞭纔怪。因為他們把時間都用在瞭研究“富有變化的、強調用筆的、講究寫意的”書法審美上,徜徉在變化之中,感受書法綫條的變化所帶來的樂趣,誠然,這種樂趣,是在那些寫得闆正美觀的書法傢那裏是體會不到的。
其實,都是書法,不管是闆正的,還是美觀的,還是變化的,甚至是醜的字體,都是書法,各有各的風格,各有各的審美,隔行如隔山,闆正的看不到變化的裏麵的藝術內涵,而變化的同樣也看不到闆正的裏麵的藝術魅力,為何看不到?原因很簡單,都彼此沒有研究透徹,就必然相互攻擊,互相謾罵,如果靜下心來好好研究一下理解一下對方的藝術內涵,也不至於造成勢不兩立,一山不容二虎的局麵。
書法,因為從甲骨文演變到現在的漢字字體,經過瞭不知多少人的努力,經曆瞭不知多少社會變革,承載瞭不知多少中華文化的底蘊,你說,能是一種審美的錶露麼,能是一種意識的錶達麼,能是一種字體的展現麼。書法,在古代,是實用與藝術相結閤的,在現代,仍然具有這種雙重藝術特點,隻不過電腦等科技手段在某種程度上取代瞭手寫,但是,並非沒有手寫瞭,而是手寫、電腦字體並存的,還有,書法,畢竟是一門藝術,既然是藝術,那就是人的思想情感的流露,豈能是電腦所能替代的,電腦字體再有變化,也還是缺少人的靈性的,那麼,手寫,就永遠要存在下去的。
書法的多樣性,造就瞭手寫的多樣性,可以寫得闆正,也可以寫得不闆正,可以寫得秀氣,也可以寫得古拙,還可以寫得險、奇,可以中規中矩,也可以跌宕起伏。
不過,藝術可是美的,如果偏離瞭美的本質,那也勢必走嚮非藝術的路上去,那樣寫齣來的字,談何書法,如果離開瞭漢字,寫的不是字,那就不能叫書法,隻能叫彆的,比如抽象畫啊、意象綫啊、平麵構成啊什麼的,反正不能叫書法,除非寫的是字。
隻有不離譜,隻要好好寫,那就可以叫書法。
談瞭以上這些之後,再去欣賞書法,就不生氣瞭,當看到你不喜歡的書法作品,先彆生氣,先要仔細看看,有啥特點,在筆畫、用筆、結構、章法等方麵有什麼變化,錶達瞭什麼思想情感,而不是單單從結構上來評判,也不要過分的從實用的角度來評測,要著重站在作者的心裏,來揣摩作者到底是想要寫齣一種什麼風格、什麼思想,這樣欣賞,或許就能理解作者的書法思路瞭。
不要認為寫得闆正瞭寫得整齊瞭,就沒有變化,變化在字裏麵,一筆一劃之間,方寸之間,蘊含著很多的道理和哲理,你看不齣來,那時因為你的審美有問題,隻有糾正自己的審美傾嚮,纔能感受到書法藝術的魅力。
也不要認為寫得不闆正瞭寫得不整齊瞭,就不是書法,難道書法就隻有實用麼,還有藝術價值所在的,你可以暫時拋棄實用價值,本著純藝術的情緒來看書法作品,欣賞書法綫條的變化,欣賞用筆的變化,欣賞章法的變化,因為太過於闆正的字體,是不易於書寫思想情感的,要想融入作者的情感,就勢必打破字體的限製和束縛,以求思想的體現,隻要把握好分寸,不鬍塗亂抹就行,再怎麼寫也得是寫字,如果寫的根本不是字,那也就談不上書法藝術瞭。
皮之不存毛將焉附,沒有瞭皮,哪還有毛發而言啊,對不對,沒有瞭字,哪還有書法而言啊,一樣的道理。
本著漢字的本質規律,去創作,去錶現,那樣的書法多樣性,纔真正是藝術的多樣性。
多看看不同的書法藝術形式,多思考不同的字體樣式,多理解不同的思想感情,就能感受到多樣性的藝術魅力,豐富自己的書法視野,開拓自己的眼界,陶冶性情,愉悅情感,修身養性。
不知然否。
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