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國風社日照分社歡迎您!國風詩經魁寶 國風傳承! 打造新時代服務大眾、服務社會、服務黨政的有特色的人民性詩社 悼“3•21”東航飛行事故遇難者——國風日照分社(第35期) - 趣味新聞網


國風社日照分社歡迎您!國風詩經魁寶 國風傳承!   打造新時代服務大眾、服務社會、服務黨政的有特色的人民性詩社 悼“3•21”東航飛行事故遇難者——國風日照分社(第35期)


發表日期 4/6/2022, 10:55:10 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 國風社日照分社歡迎您!國風詩經魁寶,國風傳承! 打造新時代服務大眾、服務社會、服務黨政的有特色的人民性詩社,弘揚中華傳統詩詞文化,積極傳承毛主席倡導的全心全意為人民服務的社會新風尚。要圍繞…… .....


    

國風社日照分社歡迎您!

國風

詩經魁寶,國風傳承!

打造新時代服務大眾、服務社會、服務黨政的有特色的人民性詩社,弘揚中華傳統詩詞文化,積極傳承毛主席倡導的全心全意為人民服務的社會新風尚。

要圍繞中國精神、中國價值、中國力量,從政治、經濟、文化、社會、生態文明等多個視角進行深入研究,為開展國際傳播工作提供學理支撐。要更好推動中華文化走齣去,以文載道、以文傳聲、以文化人,嚮世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化。要注重把握好基調,既開放自信也謙遜謙和,努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象。

今日作者:

張建廷 王梅 莫修海 侯傳祥 丁啓連 田源 網網 張明慷 王俊太(安徽) 李宜文 許傳亮 劉煥農 宋呈祥

蝶戀花・悼3.21空難同胞(通韻)

張建廷

那日尋常雲撫月。

絮意悠悠,卻化陽春血。

古道天庭都綻裂,鬆濤呼嘯悲天闕。

誰斷寸腸情慟切?

生者淒淒,一片花如雪。

人事彆離亭柳怯,輕魂入夢衾藏咽

聲聲慢 悼3.21空難遇難者(新韻)

王梅

壬寅濛難,華夏波瀾,晴空再現罹患。

無盡悲哀,沉痛更留思念。

痛失親人滋味,與誰說、方平遺憾?

縱憤緻,淚目逢三日,不敢相勸。

不測化身萬變。料難定、誰能死生看淡?

天意悠悠,此去後難如願。

層林嘯天落淚,世塵間,幾多素怨。

而今後,嘆花開花落,送迎歸雁。

(趙長卿體)

江城子・悼3.21空難遇難者

莫修海

江河嗚咽淚韆行。山無陵,日無光。雲寬夢窄,天地共蒼茫。人事兩彆從此去,鬆柏浪,捲山岡。

春光那日是尋常。柳依依,絮輕�r。鵜�_啼血,化作人間殤。夜闌伊人傷酹處,蟲切切,恨無常。

五律・驚聞東航MU5735航班失事

侯傳祥

睛空響霹靂,上下萬心擔。

直落八韆尺,蒼茫百裏山。

叢林垂涕淚,焦土斷腸肝。

但願人長久,平安陸海天。

七律・清明節悼念3.21東航遇難者二首

丁啓連

一 (新韻)

往年淚雨總霏紛,萬戶韆傢祭故人。

掃墓添墳供祭品,鮮花煙火漫塋群。

今朝三月淒涼景,冠疫猖獗斷遠鄰。

誰料東航添噩耗,無辜百眾做冤魂。

二(平水韻)

東航癸醜遇罹難,超百無辜葬異鄉。

摺翅蒼鷹埋澗榖,尋親老幼裂肝腸。

旅途突變陰陽隔,噩夢縈懷泣血殤。

祈願從今災禍止,清明焚紙寄天堂。

悲嘆MU5375

田 源

五三七五傳怪異,三月二一空難奇。

七韆高空失動力,五湖四海悲聲急。

真是氣流造故障,相顧蒼穹降霹靂。

何處安身慰冤魂,在我不懈齊奮起。

七律・悼3.21東航空難者(平水韻)

網網

三月春芳次第紛,東君賜雨洗輕塵。

杏花飛雪清明至,落葉歸根省祖親。

孔雀梧州摺翼墜,同袍故土墓碑新。

黯然淚灑思鄉處,祈悼天堂保眾鄰。

悼東航MU5735空難 (平水韻)

王俊太(安徽)

癸醜梧州噩耗傳,國人心碎斷腸肝。

祈求空客無災禍,外齣旅行保平安。

悼東航737遇難空姐 (平水韻)

美若天仙六朵花,空中綻放皆奇葩。

梧州誰料傳噩耗,從此爹娘失去娃。

悼東航3.21空難同胞二首(平水韻)

噩耗驚傳舉國傷,機毀翼摺痛肝腸。

梧州墜落煙灰滅,百位生靈去異鄉。

泣血含悲台祀祭,榮歸實則空一場。

祈求上界無愁事,護佑凡塵安吉祥。

注:百位生靈――3.21航班有乘客123人,機組人員9人,共132人,已確認全部遇難。

�一�3.21同胞(通韻)

詩哥

花落風吹似雪紛,夢寒無奈墜天雲。

同胞親友共悲泣,我寄哀思酒單樽。

驚廣西空難(通韻)

許傳亮

鴻雁北歸季,天南卻引驚。

雲涯頻返顧,眷淚共悲情。

七律 悼3.21空難(新韻)

張明慷

花枝失色柳垂悼,華夏嗚咽淚橫飛。

四海五湖波浪靜,三山五嶽柏鬆頹。

仰天長嘯梧州難,跪地嚎哭孔雀悲。

杏雨紛紛同祭奠,天堂逝者幸福隨。

七絕 悼東航空難

張明慷

蒼天哭泣惜生命,祈禱靈魂宇宙行。

花謝凋零山海黯,聲調淒婉麯悲鳴。

為東航遇難者再祈禱(古風)

劉煥農

夜半窗外響悶雷,上蒼悲泣淚雨飛。

祈禱亡靈升天堂,遙寄哀思平心慰。

為東航遇難者祈禱(古風)

劉煥農

日月暗淡山河悲,人間遍灑傷心淚。

燭光照亮天堂路,逝者成仙駕鶴飛。

痛悼東航空難(古風)

宋呈祥

窗外細雨難睡眠,記掛空難想連篇。

天地人間同哀憐,痛化血淚雨點點。

痛悼東航3-21罹難同胞

宋呈祥

雄鷹摺戟突罹難,烈火永生心兒牽。

英靈魂歸天地間,化蝶輕柔舞蹁躚。

多少同胞含淚眼,心痛哽咽喚連天。

山榖迴蕩復聲傳,唯見朵朵花嬌艷。

編委會

主 編:丁連相

副 主 編:丁啓連 田 源 陳德時 丁明輝

編 輯:丁連相 丁啓連 丁明輝 陳德時 李宗光 張明慷

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晶哥聊古玩:私人捐贈的文物為什麼越來越少?閤理看待有償捐贈!

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    #文物捐贈為什麼越來越少#從前文物捐贈多為曆史文物,如今現代工藝美術作品成為捐贈文物的主流。說起文物捐贈,不同的博物館有著共同感受:私人捐贈的文物越來越少。文物進入以市場體現價值的時代,珍品本來就少,也不是任何文物都能得到博物館的青睞。凡此種種,讓捐贈人與博物館的關係變得微妙起來。 私人捐贈多為現代作品 新中國建立之初,湧現齣張伯駒、孫瀛洲等一批大收藏傢捐齣的文物,都是曠世國寶。孫瀛洲在地攤上買的明成化鬥彩三鞦杯,據說目前保守估計價值也在1.6億元以上。楊銓當年嚮廣州博物館捐齣的戰國四山鏡.......


視點|用設計復興苗族傳統工藝的踐行者

視點|用設計復興苗族傳統工藝的踐行者

    緣起 我是一個來自湖南的銀飾設計師,十多年前來貴州上學,學習平麵設計。按常理來說我不會接觸首飾行業,更彆說與貴州息息相關的傳統銀飾和苗綉工藝。但陰差陽錯,畢業後我加入瞭“太陽鼓”團隊,由此開啓瞭我的銀飾、苗綉設計之旅。 隨著對這些文化的深入瞭解和研究,我漸漸被它們迷住,一步步走來,這個行業早已成為我生命的一部分。 《鳳凰涅��》項圈 緣結 想起貴州大傢肯定自然而然會想到苗族,而想到苗族便不得不說苗族引以為傲的銀飾工藝和苗綉,這兩項技藝同時也是國傢非物質文化遺産。 苗族沒有文字,對傳統的苗.......


因與父親賭氣,浙江小夥獨行韆裏盜挖山西伯夷叔齊墓,得8件文物

因與父親賭氣,浙江小夥獨行韆裏盜挖山西伯夷叔齊墓,得8件文物

    人名均作虛構處理。 2014年7月,居住在浙江杭州的瀋平正在傢裏生悶氣,也不知道為什麼,瀋平這個人從小就憤世嫉俗。成年後,上瞭個馬馬虎虎的大學,畢業也沒找著什麼好工作,就是個普通公司的職員。 就在這一年的6月,瀋平由於在工作中開罪瞭領導而被開除。這讓原本就對他不滿意的父母更加生氣,於是在生活中,雙方經常爆發爭執。 7月9日,在被父親痛罵一頓後,瀋平躲在房間裏流淚。緊接著,他賭氣地做齣瞭一個讓所有人意想不到的決定,盜挖山西的伯夷叔齊墓。 瀋平雖然在學習、工作上都是徹頭徹尾的失敗者。但他也有自.......


在遠去的時光裏跋涉——記奇石收藏達人嚴衛東

在遠去的時光裏跋涉——記奇石收藏達人嚴衛東

    湖南日報・新湖南客戶端 通訊員 汪祚華 陳培武 在臨澧縣安福鎮文化街社區辛傢颱,有一處民宅其貌不揚,裏麵卻彆有洞天。這是奇石收藏達人嚴衛東的傢,客廳裏隨處可見奇石陳列,地上、桌上、櫃上,奇石一字排開,按動物、人物、山水的象形分類擺設,仿佛進入瞭奇石的世界。 “這個像一隻遠古遊來的鴨子,戰友賈淩波給它取名‘神鴨’;這是一個聖潔的女子,朋友給它取名‘尼姑’;這是一對相擁的戀人,取名‘永恒’;看這裏煙波浩渺,漁舟唱晚,詩人闞桂質取名‘洞庭漁舟’……”說起這些奇石的材質、寓意,62歲的嚴衛東興緻盎然,.......


春酒-中國通俗文藝研究會會長 楚水

春酒-中國通俗文藝研究會會長 楚水

    春酒熟時留客醉 夜燈紅處課兒書 -----這是何紹基撰寫的聯句,除書法集當時古今之大乘外,語句亦頗耐人尋味。比如春酒,什麼時候什麼品牌的酒,纔能算春酒,怎麼樣的程度纔能算是熟瞭呢? 22年前,老楚同誌曾客居上海約一年時間。上海有無春酒,楚某不敢妄言。倒是毗鄰上海的啓東,這個時節的米酒,應該算是徹底的熟瞭,熟的徹底,熟的醉人。記得我曾多次去啓東竪河鎮靜昌兄傢,就是為這留客醉的春酒。當時,靜昌兄傢對麵就是一傢米酒作坊,老楚同誌經常像三碗不過崗的武鬆,散坐在酒缸旁,一碗又一碗一飲而盡,而沒有武二.......


鐵筆舞動 石上生花——《蘇金海·書法篆刻》品讀

鐵筆舞動 石上生花——《蘇金海·書法篆刻》品讀

    一 蘇金海先生是我二十年前的篆刻老師。 論傢常說蘇金海先生的印風冷峻峭拔、清雅淩厲,我認為並不盡然。冷峻清雅的印風大多反映在蘇老師創作的以漢印一路印風為主的作品中,所創金文印作品拙樸自然,耀質含章,而甲骨文印作品更是麵目多樣,或嚴謹肅穆,或熱烈奔放,紛繁多姿。 去年鞦杪,蘇老師在南京舉辦瞭盛大的書法篆刻展。因疫情影響,未能赴寜現場觀摩學習,餘甚以為憾。濛先生厚愛,他特地寄來瞭《蘇金海・書法篆刻》作品集(東南大學齣版社齣版)。作品集裝幀豪華,內容豐贍。想到先生七秩初度,舉辦個人大展,這本作品.......


關於“中醫保衛戰”等問題,儒傢學者:西醫為什麼不申遺?

關於“中醫保衛戰”等問題,儒傢學者:西醫為什麼不申遺?

    “孔子標準像”“中醫保衛戰”乃至於本報昨天報道的“韓國人發明漢字”之爭,有關中國傳統文化的話題正以一種幾乎是“前所未有”的方式進入我們的視野、我們的生活。我們正以一種“久違”的方式來關注我們的傳統文化,而也恰恰是在這個時候,我們的傳統文化充滿瞭“前所未有”的“爭議”。 盡管政府、民間正在以各自的方式錶達瞭自己對傳統文化的重視,但是,聯想到韓國成功將“端午祭”申報為世界文化遺産以及近來的種種爭論,這讓人扼腕不已。 我們不得不懷疑,在對於傳統文化的認知上,我們是否存在著問題?當我們的傳統文化遭遇現.......


實體書店,還撐得住嗎?

實體書店,還撐得住嗎?

    文 崔斯也 知識碎片化和網購發達的當下,開實體書店似乎是個反商業規律的事。而在機器算法和商業規律支配的當下,實體書店又是個遵循人性需要的存在。 2022年,獨立書店的倒閉已經不再是新聞瞭。 參差書店是一傢位於北京的獨立書店,主營人文社科類。它於2018年11月開始營業,這是一個非常冒險的時間:各地的獨立書店已經廣泛地麵臨生存危機,而一年後,新冠肺炎疫情來瞭,實體書店再次雪上加霜。 2022年,參差書店微博標注“已閉店”。/微博@參差書店 書店的老闆八月是一位34歲的女性,她戴眼鏡、短發,不.......


滿地“鬱金” 一園春色

滿地“鬱金” 一園春色

    夏性承 攝 .......


青未瞭|馬鞦梅專欄:又是一年清明時

青未瞭|馬鞦梅專欄:又是一年清明時

    馬鞦梅專欄 | 又是一年清明時 又是一年清明時。 紅花開遍,綠柳含煙,又是一年清明時。 眼前的景,過去的情,都密密織進思緒裏。 清明總是給人以豐收的希望。“清明前後,種瓜點豆。”4月5日是二十四節氣的清明,此時氣溫轉暖,草木萌動,天氣清澈明朗,萬物欣欣嚮榮。老百姓們開始春播,也期待著鞦實。 清明給人以期待中的溫暖。清明節又叫寒食節,“過瞭寒食寒十天,清早傍黑穿布衫”,這是小時候聽母親告訴我的。每當寒食來臨,我都會想起這句話,也會在寒食節到來之前就開始尋找夏天的衣衫。至清明這天,怕冷的老人們,纔.......


夜雨丨 耕夫:且嚮春華尋訊息(組詩)

夜雨丨 耕夫:且嚮春華尋訊息(組詩)

    且嚮春華尋訊息 (組詩) 耕夫 偶 拾 似水流年挽亦難, 牽情往事一般般。 壯心未肯隨歲老, 健骨豈甘守時殘。 每嚮春華尋訊息, 不嘆落葉倚欄杆。 常將晚景當朝景, 愛上層樓帶笑看。 壬寅春秀湖曉雲渡邀飲紹慧吟長有寄 茫茫詩海遇知音, 結識高賢膏澤深。 把盞同歌如夢令, 品茗共詠醉花蔭。 遣詞不改逍遙誌, 磨劍長懷慷慨心。 寄懷風騷輕勢利, 陽春下裏漲清吟。 感 賦 存真守正一身舒, 力撥浮雲淨太虛。 恥學雞鳴羞狗盜, 寜居高處食無魚。 小闌乾・璧南鄉趣 東風不管人間事,隨分到山鄉。溪草搖.......


咖館、酒吧和茶座圖書館如何做好疫情常態化防控防護?

咖館、酒吧和茶座圖書館如何做好疫情常態化防控防護?

    來源:中國健康教育 編輯:何歡 審核:蘭新斌 終審:楊蘊偉 .......


燒紙錢的習俗,為什麼從富庶的宋朝開始

燒紙錢的習俗,為什麼從富庶的宋朝開始

    燒紙錢的習俗從何而來?答案是在宋朝大規模普及。 冥器就是明器,也就是隨葬器物。 《禮記・檀弓下》:其曰明器,神靈之也。塗車芻靈, 自古有之,明器之道也。 從考古發現的新時期時代開始的墓葬起,就廣泛擁有陪葬品,從早期的蚌殼、石珠等發展到陶器、青銅器,玉器、金銀製品等,反映著各個時期的物質生活。 早期的明器,都是實打實的實用品,挖齣來洗洗就能用。不過從宋朝開始,實物的明器所占比例越來越少,紙質明器越來越多,這一轉變,一直影響到後世。 紙錢等紙質明器從魏晉到唐代已經開始齣現,逐漸成為祭祀是必須的.......


親測圓明園到底有多大

親測圓明園到底有多大

    圓明園是中國清代大型皇傢園林,位於北京市海澱區,始建於1707年(清康熙四十六年),由圓明園及其附園長春園和綺春園(後改名萬春園)組成,也叫圓明三園,有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來此避暑、聽政,故圓明園又稱“夏宮”。1860年第二次鴉片戰爭期間,圓明園遭英法聯軍洗劫為瞭銷毀證據而燒毀,故址現為圓明園遺址公園。 圓明園始建於1707年(康熙四十六年),占地麵積3.5平方韆米,建築麵積達20萬平方米,有一百五十餘景,最初是康熙帝給皇四子胤�G的賜園。康熙為之題匾“圓明園”,“圓明”為雍正法號.......


藝談丨龔愛林:跟著孟子去旅行

藝談丨龔愛林:跟著孟子去旅行

    文丨龔愛林 孔子說“五十而知天命”。孔子相信命運,認為人生在世要“知命”。所謂“知命”,就是人的一生,要努力去做該做的事,能否做成,結果如何,不可強求,也不能因為實現不瞭就不做,即“無所為而為”。人要認識到這點,其實很難,所以孔子纔說“五十而知天命”。這句話說的實則是人的修養境界。五十歲時,我是否達到瞭這一修養境界,不得而知。但有一點是知道的,這一年,組織上安排我到瞭一個從來不曾想過的工作崗位。它成瞭我人生的一個重要節點,改變瞭我的人生軌跡,影響瞭我對諸多問題的看法。 新的工作崗位與文學有.......


口述曆史丨著名醜角錶演藝術傢任庭芳:從藝70年,終其一生為川劇(上)

口述曆史丨著名醜角錶演藝術傢任庭芳:從藝70年,終其一生為川劇(上)

    封麵新聞記者 荀超 攝影報道 【個人簡介】 任庭芳,1942年10月齣生,四川納溪縣人。國傢一級演員,國傢級川劇代錶性傳承人,原四川省川劇院副院長。他從1952年進又新大戲院學習川劇錶演,1953年轉入四川省川劇學校學習錶演,1960年畢業後由五年級和部分四年級畢業生成立四川省川劇學校實驗團,後改名為四川省實驗川劇團(現四川省川劇院)工作。 任庭芳曾主工武生兼武醜,他氣質陽剛、嗓音明亮、身段矯健,在唱、念、做、打等各方麵都打下瞭堅實基礎。1978年,他拜川劇四大名醜的錶、導演藝術傢周裕祥為師.......




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悼“3•21”東航飛行事故遇難者——國風日照分社(第35期)

倩影如星姿素雅,迎風怒放漫山崖——國風日照分社作品選(第26期)

綠水清波柳動情,桃花綻艷杏花紅——國風日照分社作品選(第30期)


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