發表日期 4/6/2022, 11:44:18 AM
文丨龔愛林
孔子說“五十而知天命”。孔子相信命運,認為人生在世要“知命”。所謂“知命”,就是人的一生,要努力去做該做的事,能否做成,結果如何,不可強求,也不能因為實現不瞭就不做,即“無所為而為”。人要認識到這點,其實很難,所以孔子纔說“五十而知天命”。這句話說的實則是人的修養境界。五十歲時,我是否達到瞭這一修養境界,不得而知。但有一點是知道的,這一年,組織上安排我到瞭一個從來不曾想過的工作崗位。它成瞭我人生的一個重要節點,改變瞭我的人生軌跡,影響瞭我對諸多問題的看法。
新的工作崗位與文學有關。我大學學的是中文,然從小的興趣愛好不在此。小時候可讀的書不多,但讀到的報紙不少,這得益於父親供職的單位,我能夠經常讀到當時的幾大報紙,如《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《湖南日報》,還有《參考消息》。它們是我每天的精神大餐,讓我對時政有瞭濃厚興趣,以至我一進大學,就把學好哲學專業作為下一步的目標。
我一直認為,自己很勤奮,悟性卻不高。然勤能補拙,這使我考入名校,師從名師,攻讀碩士、博士學位,繼續深造,享受到良好教育。不過,問題可能還是齣在悟性上。盡管我讀瞭不少經書,閱瞭不少經典,思想的火花仍不是很多。加之職業的關係,多年來專業成瞭興趣與愛好。每每想到這些,不免常感遺憾。雖無後悔藥吃,但心多有不甘。
五十歲之前,我的工作與文學無關。五十歲之後,長達八年的文學工作經曆,竟然與我對哲學問題的思考,結下瞭不解之緣。
多年來養成的習慣,就是隔不瞭幾天,便要翻翻案頭的《孟子》一書,潤潤精神。每讀一次《孟子》,就是一次旅行。從古到今,是《孟子》帶我穿越,欣賞到瞭不一樣的風景。《孟子》在我心中,成瞭不一樣的經典。
這部宏大的思想巨著,從堯、舜說起,仁政道統,娓娓道來,跟著它,上下五韆年,一路行走,探尋思索。人性的洗禮,思想的錘煉,境界的提升,仿佛是葉尖上的剔透露珠,一珠一世界。
孟子被稱為“亞聖”,地位僅次於孔子。《四書》《五經》是儒傢文化的重要經典,《孟子》為《四書》之一,影響廣泛深遠。這裏僅舉一例,可見一斑。據統計,經過兩韆多年的流傳,源齣《孟子》的成語就有二百多條,如“為富不仁”“明察鞦毫”“緣木求魚”“水深火熱”“齣爾反爾”“一曝十寒”等等,可謂耳熟能詳,人盡皆知。這也錶明,《孟子》的諸多思想已深深融入中國人的生活裏。當然,《孟子》之所以重要,主要在於它豐富和發展瞭儒傢思想。《孟子》作為孟子思想的代錶作,像孔子思想一樣,代錶的無疑是當時統治階級的思想,其世界觀和方法論無疑是建立在唯心主義之上,這則決定瞭書中的許多認識和觀點具有曆史的局限性,過時的、錯誤的東西也會很多。不過,瑕不掩瑜,在中華民族的曆史長河中,《孟子》的思想因與堯舜之道的傳承緊緊相連,這使它在中華文明的發展中獲得瞭無法撼動的地位,具有瞭無窮的生命力。
這些年來,案頭有《孟子》一書,我在心裏積澱的想法很多。感謝命運有這樣的安排,工作崗位的變化使我在耳濡目染中,有瞭想象、虛構和誇張的靈感。我突然意識到,這些想法與靈感的結緣,似乎成瞭我獨具的優勢。彌補遺憾的可能性終於齣現。於是,我有瞭《跟著旅行》的寫作。
我的寫作圍繞《孟子》展開,分四個章節。於我而言,每一章節,都似如畫風景―堯舜之道如何形成,仁政道統如何彰顯,信仰基因如何紮根,文明血脈如何流淌,善、人性、人倫、道德修養、理想人格、道德境界,如此等等,這些思辨意義上的倫理道德問題,能夠藉助通俗易懂、深入淺齣的文字得以描述和展示,這是我的初衷,也成瞭我的心願。
不知你是否有過這樣的體驗:如果舊地重遊,欣賞的角度不同,時間的長短不同,季節的轉換不同和氣候的變化不同,你的感受就會有所不同。在不同的感受中,你會有新的發現,有些發現還特彆齣乎意料,令人驚嘆。跟著《孟子》的每一次旅行,有如一次次舊地重遊,都會讓我有不同的體驗,不同的感知,不同的認識,而在這些不同中,關於堯舜之道的不同感受,最為深刻。《孟子》呈現給我的,是一幅崇德嚮善,孝敬父母、友愛親朋,遵循仁義、捨生取義,以民為本、施行仁政的風景畫。透過這幅風景畫,我明白瞭堯舜之道是什麼,懂得瞭博大精深、源遠流長的中華傳統文化,其實從一開始就與堯舜之道緊緊相連,並在此基礎上,花開百枝,競相綻放。
堯舜之道絕不為儒傢思想所獨有,它或多或少蘊含在百傢之中,隻是儒傢思想作為傑齣代錶,最能準確完整地體現它。正因為能夠匯集百傢,在各種思想和流派的碰撞中,以堯舜之道為重要源頭的中華傳統文化,纔得以自我揚棄,自我革命,走嚮融閤,重煥生機,繼續前進。作為中華傳統文化的重要源頭,堯舜之道曆經滄桑,韆錘百煉,在中華文明的血脈裏流淌,成瞭中國人信仰的重要基因,推進著中華文明行穩緻遠,中華文明何以是世界上唯一不曾中斷的文明,從中可以找到重要答案。人們常常感嘆古埃及、古巴比倫和古印度文明的消失,也為古希臘文明的中斷深深惋惜,每遇此時,我的內心油然而生的不僅是一種強烈的民族自豪感,更是迸發著一種對孟子的無比感激之情。正是孟子筆下的堯舜之道,打通瞭中華民族人文道德文明的血脈,給這個古老民族提供瞭十分重要的信仰支撐。
孟子大道至簡,將堯舜之道定格在“人性善”“民為本”的理念之上,深奧的人文道德有瞭平凡的錶達,美好的道德理想均在質樸的道理裏麵。跟著《孟子》旅行的過程,就是還原堯舜之道的過程,也是取其精華、去其糟粕的過程,讓中華民族寶貴的精神財富,代代相傳,根植在中國人的心中,不斷煥發齣強大的生命力。