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穿過曆史大門 沿著萬物逆旅迴溯 淄博陶瓷琉璃博物館:跨越韆年的守望,在陶琉文化中華彩綻放 - 趣味新聞網


穿過曆史大門 沿著萬物逆旅迴溯 淄博陶瓷琉璃博物館:跨越韆年的守望,在陶琉文化中華彩綻放


發表日期 5/8/2022, 9:10:39 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 穿過曆史大門,沿著萬物逆旅迴溯,品味百代之過客,於今日成為歸人。翻開中國上下五韆年的文捲,瓷器占據瞭其中最為耀眼的扉頁。在經過瞭火與土的淬煉後,瓷器的光彩從古亮眼至今,無論是古人還是今人,對陶瓷藝術… .....


    

穿過曆史大門,沿著萬物逆旅迴溯,品味百代之過客,於今日成為歸人。

翻開中國上下五韆年的文捲,瓷器占據瞭其中最為耀眼的扉頁。在經過瞭火與土的淬煉後,瓷器的光彩從古亮眼至今,無論是古人還是今人,對陶瓷藝術都擁有著某種融於血脈的嚮往之感。

時空變幻,直至今日,素有五大瓷都之稱的淄博將這份嚮往之意發揚光大――成立於2001年的淄博陶瓷琉璃博物館將陶瓷琉璃的前世今生娓娓道來,為外界提供瞭一處貼近陶琉藝術、見證陶琉工業發展的專業場所。

在這裏,無盡的陶瓷之海、琉璃之山讓遊客們穿越古今中外,沉浸陶風琉韻,感悟時代脈搏。

起源

淄博與陶瓷琉璃韆年之緣

作為馳名世界的瓷都之一,淄博新石器末期的蛋殼陶、宋代問世的“雨點釉”和“茶葉末釉”,至今仍被視為陶瓷珍品。

到瞭現代,2009年9月,中國陶瓷工業協會授予“淄博陶瓷,當代國窯”美譽。

2018年9月,在由外交部和山東省人民政府舉行的山東全球推介活動上,來自淄博的陶瓷製品吸引瞭全球眼光,國務委員兼外交部長的王毅更是來到現場觀看淄博陶瓷展台,嚮全球推介淄博陶瓷。

站在世界舞台中央的淄博陶瓷,已然嚮世界展現齣泱泱大國陶瓷産業的無限魅力與活力。

而作為與淄博陶瓷並肩的“雙姝”――琉璃同樣是淄博曆史中的瑰寶。

明《青州府誌》中這樣稱贊:

琉璃器,齣顔神鎮,以土産馬牙、紫石為主,法用黃丹、白鉛、銅綠焦煎成之。珠穿燈、屏、棋局、帳鈎、枕頂類,光潤可愛。

落腳淄博,琉璃生産曆史悠久,馳名中外。深入發掘,淄博琉璃史離不開這樣一個地點――淄博博山。穿過曆史層層幕障,元代,博山琉璃生産已形成一定規模;明代,博山琉璃生産規模迅速擴張;清代雍正、乾隆年間,其琉璃産品已發展到數十種,銷路北至北京、南至兩廣、東至朝鮮、西至河套地區,成為國內生産琉璃名副其實的中心。

換言之,作為中國元、明、清時期琉璃製作中心,淄博博山在琉璃史上地位無齣其右。

這份榮耀的曆史也給今日之淄博留下瞭珍貴的文化印記。據考古顯示,被發現於博山大街的“元末-明朝琉璃作坊遺址”是我國首次發現的琉璃爐作坊遺址,亦是目前所知我國唯一的元明時期琉璃作坊遺址,對中國整個琉璃發展史都具有裏程碑式的意義。

以豐厚的陶琉曆史積澱為基,2001年,淄博陶瓷琉璃博物館應時而生。十年後,在經過周密籌備後,淄博陶瓷琉璃博物館開始嚮全社會免費開放。2020年,淄博陶瓷琉璃博物館更是獲評國傢一級博物館。

就此,大眾可以深入淄博陶瓷琉璃工業發展成就前綫,領略淄博兒女於泥火和匠心創造齣的傑作。

作為目前國內規模最大、功能最全的現代化陶瓷琉璃專題博物館,淄博陶瓷琉璃博物館擁有四大展區:一是陶瓷展區,具體展示一萬年前新石器時代早期後李文化至明、清、民國等各朝代陶瓷文物;二是琉璃展區,展示自西周至元、明、清、民國等各朝代琉璃文物;三則是展示當代的陶瓷琉璃藝術精品;四是展示其他領域、地域的陶瓷琉璃藝術品。

毋庸置疑的是,在國學日益興盛的當下,淄博陶瓷琉璃博物館不僅是淄博城市形象的靚麗名片,更是成為中國陶瓷琉璃嚮世界展現文化魅力的窗口。

鎮館之寶

青釉蓮花尊

在瓷文化底蘊如此深厚的博物館中,到底什麼是這裏的“鎮館之寶”?

答案是――國傢一級文物:青釉蓮花尊。

這座周身碧色的瓷器在1982年齣土於淄川區,一經發現,便引發瞭學界對淄博青瓷的熱議。

青瓷,顧名思義,是瓷器製作時在胚胎上施以青釉燒製而成的。作為中國著名的傳統瓷器種類,曆代所稱的縹瓷、韆峰翠瓷、艾色、翠青、粉青等,皆指青瓷。

早至商朝,原始青瓷便已經齣現,在經過時間的洗練之後,在三國兩晉南北朝時期,青瓷瓷窯數量倍增,其種類也逐漸豐富完備起來。

其中,南方和北方燒製齣的青瓷各具特色,難分鞦色。從特質來看,南方輕柔的水鄉風情賦予瞭青瓷細膩且堅硬的特色,其釉色更是晶瑩、純淨;而北方燒製的青瓷則是融閤瞭北方的大氣與莊重,北方青瓷胎體厚重,釉麵有開片,釉色青中泛黃。

而淄博作為中國北方青瓷起源地之一,青瓷生産曆史悠久,經驗豐富。淄博陶瓷琉璃博物館這座青釉蓮花尊自然也成為瞭代錶中國北朝北方青瓷的獨特作品之一。

從外形來看,青釉蓮花尊外施青釉,口徑部有八周弦紋,四個弧形係,四組模印寶相花紋,每組三朵;腹上部堆塑的一周21個蓮瓣紋,腹中部飾兩周忍鼕花;整體胎體渾厚,器形高大,氣魄雄偉,裝飾華麗。

其古樸大氣的風采雖然跨越韆年時間但仍然不損其分毫。藉助博物館幽幽燈光,這座青釉蓮花尊無言地嚮每一位遊客講述著它與淄博的故事。

遙想這尊青瓷初創時,是生長於淄博的先民們摶土成器,施之以碧水般的釉色,於熊熊烈火中曆經韆般變化,骨肉筋皮得以重塑,最終,使得以青釉蓮花尊為代錶的淄博窯在中國陶瓷史上留下不可或缺、濃墨重彩的一筆。

邂逅

現代工業與韆年之美

於淄博而言,陶瓷與琉璃不僅是其彰顯城市魅力的精美名片,更是其兼具文化傳承與工業創新的深厚底蘊。

迴首發展曆史,改革之初,淄博便率先推齣政策激勵,整閤全市陶瓷生産資源,對優勢陶瓷生産企業進行重點扶持,從而助推淄博陶瓷名牌的孕育和誕生。

值得一提的是,淄博陶瓷琉璃博物館作為淄博陶瓷琉璃産業韆百年發展曆程的縮影,在助力淄博陶瓷閃耀世界舞台進程中,功不可沒。

“眾人拾柴火焰高”。深諳“一個好漢,三個幫”的淄博陶瓷琉璃博物館在推動全省、乃至全國陶瓷文化發展方麵作齣瞭搶眼工作:積極推動山東省博物館學會陶瓷專委會成立。

通過專委會來積極發揮山東陶瓷地域特色,整閤陶瓷文化資源,推動山東各地域特色陶瓷文化競相發展,構建山東陶瓷曆史發展“微脈絡”,加強文物展品交流,實現展品交流、展覽共享。

這無疑是將 “滿天星”聚成“一把火”,讓齊魯大地的陶瓷文化再度照亮古今中外。

其次,則是大力支持山東智慧博物館建設,推動傳統博物館嚮數字博物館、智慧博物館升級建設,走在全省前列。

早在2021年,淄博市政府在《關於進一步加強文物保護利用改革的若乾措施》政策一文中便提及要加快智慧博物館建設的力度,加強博物館藏品數字化保護和智慧化改造。

乘此“東風”,淄博陶瓷琉璃博物館先後建成智慧藏品管理平台、智慧導覽服務平台、智慧保護平台以及智慧展覽平台等,利用先進的雲觀博APP、AI智能導覽機器人等信息化數字化技術,讓廣大遊客“足不齣戶遊覽博物館”成為可能。

展望新五年,淄博陶瓷琉璃博物館將繼續瞄準“淄博市陶瓷博物館建成世界一流館”的目標,在鞏固國傢一級博物館創建成果上,爭創全國博物館十大陳列展覽精品。

來源:界麵山東

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網文毀瞭文學?

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    【守靜觀海】網文毀瞭文學? 隨意翻看網絡,發現一個古老的“問題”:在據認為“文化素質”層級較高的知乎上麵,“網文的興起是否毀瞭中國文學?”居然成瞭熱帖。 之所以說是老問題,是因為在移動網絡未成熟之先,輿論場就有“文學已死”的論調,後來網絡文學齣籠,又有“網絡文學”不是文學的判斷,再後來,網絡小說興旺發達,哀嘆“文學”落寞的聲音此起彼伏。現如今,“網文”――大約指稱的是不同於網絡小說的短小文字集閤體――盛行已然是常態,沒想到,可能觀念還停留在“舊”文學範疇內的雅士,竟然滋生齣“網文毀瞭文學”.......


鬆子傳媒:用數字化創意助力鄉村振興

鬆子傳媒:用數字化創意助力鄉村振興

    安徽鬆子傳媒有限公司成立於2017年,是一傢以創意為核心競爭力的專業影視公司,多年來,企業深入徽州鄉村,挖掘徽文化內涵和底蘊,以大眾喜聞樂見的方式傳播黃山聲音。 “鬆子叨嗶叨~哈嘍大傢好,我是鬆子,今天我要嚮大傢介紹一個神奇的建築,許國石坊……”幾年前,一個介紹歙縣許國石坊的視頻吸引瞭大傢的注意,一名形象親和的女生用輕鬆幽默的語言解說瞭許國石坊的由來、構造及其曆史地位。這個女生名叫張�矗�作為土生土長的歙縣人,她製作視頻的初心源於她對傢鄉的熱愛。 安徽鬆子傳媒有限公司總經理張�矗骸拔沂�.......


亞坤夜讀丨給媽媽喂飯(有聲詩歌)

亞坤夜讀丨給媽媽喂飯(有聲詩歌)

    媽媽手中的筷子 夾不穩日子瞭 那乾扁的雙唇裏 苦澀掏空瞭白玉般的時光 給媽媽喂一口爛巴飯 馬上就有一小口甘甜的乳汁 從幼時的胃中返迴味蕾 媽媽的飯量越來越小 她的胃中堆積瞭 太多消化不瞭的歲月 那些勒緊褲帶的年代 她將地瓜和粗糠 釀成潔白的乳汁 一口一口地堵著嗷嗷的嘴 現在,再好再甜的反哺 也無法填滿母愛的深淵 那天,不小心將飯粒掉在餐布上 媽媽立刻低著老花眼 用顫抖的手 滿桌子抓取那飯粒 那急迫的心情 就像在尋找 兒時走失的我 .......


戢氏字輩、字派、派行、派語匯總

戢氏字輩、字派、派行、派語匯總

    戢氏字輩 朝陽區戢氏字輩: 齊勝子淵敏運篤成 海澱區戢氏字輩: 文武承康繼道傳業洪昌延世仁德廣永修增慶祥”後增續“立傢存忠孝 開國尚和平 一字繁韆古 萬代毓群英 通州區戢氏字輩: 景雲大震顯德傳占中良清文平剋士久治豐獻廣 房山區戢氏字輩: 善繼傳永思,廣全昭慶祥,剋承紹先德,憲茂立昌 豐颱區戢氏字輩: 先,清,傳,永,思 昌平區戢氏字輩: 德業資陶淑光輝大耀華甲科榮上第萬載昌達傢”。後增續“宗永立盛世 興旺延韆年 奮發展宏圖 國太兆吉安 大興區戢氏字輩: 魁蘭治哲先紀瑞長天立明永全玉貴 順.......


紀氏字輩、字派、派行、派語匯總

紀氏字輩、字派、派行、派語匯總

    紀氏-浙江省杭州市臨安區高虹鎮字輩:一傢全富貴萬世自薪傳禮樂從先進詩書啓後賢 紀氏-福建省廈門市同安區字輩:為德方隆盛傳經乃華榮孫曾繩祖武孝友振傢聲 紀氏-颱灣颱中縣字輩:為德豐龍盛傳經��(乃)華榮孫曾承祖宇孝友振傢聲 紀氏-山東省青島市城陽區字輩:功極需齊統傳傢毓尚師奕衍善恒執作習式今時 紀氏-山東省青島市即墨區字輩:功極需齊統傳傢毓尚師奕衍善恒執作習式今時義誌正靜崇宜開億萬新承先敦祖道延世立偉象 紀氏-山東省青島市城陽區字輩:功極需齊統傳傢毓尚師奕衍善恒執作習式今時 紀氏-山東省青島.......


粵藝傳播|根據王濛同名小說改編,舞台劇《活動變人形》將在廣州再度上演

粵藝傳播|根據王濛同名小說改編,舞台劇《活動變人形》將在廣州再度上演

    文/羊城晚報全媒體記者 黃宙輝 通訊員 阮韻怡 圖/(除署名外) 5月13-14日,根據王濛同名小說改編的舞颱劇《活動變人形》將迴歸廣州,在廣州大劇院舞颱與羊城觀眾見麵。 該劇成功入選國傢藝術基金2022年度大型舞颱劇和作品創作資助項目以及北京文化藝術基金2021年度資助項目,並摘得第五屆華語戲劇盛典的最佳年度劇目、最佳投資人、最佳女配角三項大奬。 2021年,該劇登陸瞭廣州、廈門、泉州、南京多地的舞颱,給觀眾留下瞭極好的觀感體驗。 舞颱劇《活動變人形》演齣海報 王濛的經典作品被搬上舞颱.......


“天涯何處無芳草”的上一句是什麼?很多人不知道

“天涯何處無芳草”的上一句是什麼?很多人不知道

    “天涯何處無芳草”的上一句是什麼?很多人不知道 閑來無事,翻書看到一首打油詩比較有意思: 傢住底層莫煩惱,進齣方便免辛勞。 住在樓頂莫煩惱,鍛煉登山身體好。 丈夫沒錢莫煩惱,男人有錢就變瞭。 生瞭女兒莫煩惱,孝順貼心小棉襖。 情場失意莫煩惱,天涯何處無芳草。 鄰居有錢莫煩惱,兒子學習比他好。 這應該算自我安慰的藝術,人生總會遇到很多的煩惱,懂得自我安慰,心情會順暢很多。其中有一句“天涯何處無芳草”,曆來被視為情場失意後,張揚自我灑脫的一句話,但很少有人能準確說齣它的齣處,它的上一句也就很少有人.......


上官文露小說《初見》讀者評論選登:無法結齣的果實

上官文露小說《初見》讀者評論選登:無法結齣的果實

    文:邱陸城 囫圇讀瞭一遍。為何囫圇讀,不僅因為自己此刻沒有相應的心境,更是因為害怕這篇緬懷青春的美文,勾起自己某段已經選擇性遺忘的記憶,從而敲破自己一點點生長齣來的硬殼。沒錯,彆人是硬核,而我是硬殼。剛開始讀的時候,因為還不知道故事所處的年代,閱讀和思緒都比較謹慎,直到讀到昔日流行的蘑菇頭,和現在韆篇一律的圓寸,纔大呼這不就是我青春所處的時代。 不同的是,我的初中時代在鄉村,而這個故事發生在城市,一個時代、曆史和文化都十分深厚陳遠的北方大城市。 我也屬於這個城市,因為這是離我最近最熟悉的城市,.......


塵埃裏,我聽很美的歌,做很深的夢

塵埃裏,我聽很美的歌,做很深的夢

    一個人的角落,收藏一些悲喜,記錄一些冷暖,浮世裏,我隻循著一脈光影,去追逐生命裏的愛,與哀傷,歡喜有時,悲傷有時。一些不能說與不可說,便成筆下阡陌,而迷路的,不僅,是我的眼睛。若流淚,我以文字盛哀傷! 塵世若舞,繁華若歌,我遣不來一行曉風,描不圓一彎明月,長路未央,而我想捕捉的,不過,是一串他鄉的足音,卻,唯其遙遠,而迷茫。 花開有時,花謝有時,誰婉轉瞭彷徨?誰明媚瞭憂傷?誰采擷瞭苦痛?誰種植瞭希望,塵埃裏,請聽我輕歌一麯,若起舞,我以文字,衣華裳。塵埃裏,我聽很美的歌,做很深的夢,走.......


鳳凰鳴梧桐 天籟聲醉鳳 讀人麵桃花

鳳凰鳴梧桐 天籟聲醉鳳 讀人麵桃花

    詩文:原草 齣鏡:人麵桃花 攝影:加多 鳳凰鳴梧桐,桐花寄深情。 情凝白雲天,天籟聲醉鳳。 一 漁村南天外,泰華酒店開。 梧桐迓鳳凰,島隱綠樹在。 二 心醉世外情,幽徑遺倩影。 似曾相識傢,鬧市享清靜。 三 白雲映長空,綠草碧麯徑。 格格知何去,小丫樂尋夢。 四 梧桐島上行,行吟綠樹叢。 叢中隱鳳凰,鳳凰鳴梧桐。 五 百忙謀一靜,醉臥百草叢。 林下聽鳥鳴,水邊羨魚龍。 六 泰華梧桐島,島上小丫來。 來此緣一夢,夢圓人康泰。 七 公僕傢國人.......


林黛玉的管理能力,不輸王熙鳳,從她瀟湘館的歲月靜好就看齣來瞭

林黛玉的管理能力,不輸王熙鳳,從她瀟湘館的歲月靜好就看齣來瞭

    林黛玉是作者傾心塑造的人物形象,作者給她西子般絕色的容顔,給瞭她比比乾還多一竅的玲瓏心,給瞭她滿腹纔華,為瞭不顯得過於偏愛這個姑娘,同時給瞭她弱柳扶風般的身體。 王熙鳳感慨管理傢中事物沒有閤適幫手的時候,非常遺憾地說“林妹妹是美人燈,風吹吹就壞瞭”,同王熙鳳一樣,我們讀者也是更多的關注她病弱的身體,痛心於她早早病逝,惋惜前生造就的木石前盟今生未能結成良緣,而忽略瞭林黛玉的管理能力。瘦瘦弱弱的林黛玉在管理起日常事務來,不輸王熙鳳,這從她瀟湘館的歲月靜好就能看齣來,當然她瀟湘館的平靜要和大觀園的亂.......


又一位拿“刀”的畫傢,作品運動感十足,看起來過癮極瞭​

又一位拿“刀”的畫傢,作品運動感十足,看起來過癮極瞭​

    繪製油畫時時常使用的颳刀,有些人也稱這種工具為調色刀。颳刀原本的作用是將顔料從顔料罐裏挖到調色闆上,在繪製完成後,颳刀還可以作為清理調色闆的工具,把調色闆清理乾淨。不知道從哪位畫傢開始,用颳刀代替畫筆作畫,漸漸形成一個“流派”。 用颳刀繪製畫作,可沒有我們想象的簡單,颳蹭塗抹顔料時,它們的位置往往會齣乎你的意料,將原本的畫麵完全破壞掉,除瞭不好控製外,用颳刀繪畫還很難修改,基本上每一筆都是一颳成型,很難調整它的細節。 當然,颳刀繪畫難以掌握隻是對於初學者而言,許多技藝精湛的畫傢,使用起颳刀來.......


古代為什麼重視祭祀?

古代為什麼重視祭祀?

    【“是以四海之內,各以其職來祭。夫聖人之德,又何以加於孝乎?”】 齣自《群書治要》捲九《孝經》。 “是以四海之內,各以其職來祭。”“周公郊祀後稷以配天,宗祀文王於明堂,以配上帝。”周公這樣地尊敬父親、尊重始祖,盡到孝道,感得四海之內,凡是周天子所治理的天下各國諸侯,各修其職,帶著各方的物産前來助祭,結果“四海之內,各以其職來祭”。 根據邢�m《疏》:“謂四海之內,六服諸侯,各��其職,貢方物也。”當時的各國諸侯以距離天子的京城遠近為標準,分為六等諸侯。周天子的京畿,是京都,是方圓一韆裏。距.......


他們告訴我們“何為青年”

他們告訴我們“何為青年”

    題圖作者:孫景波 103年前, 一群意氣風發的青年用熱血, 譜寫瞭一麯壯麗的青春之歌。 “五四”運動 打破瞭中國幾韆年的封建精神桎梏, 使人民的精神麵貌發生瞭重大變化, 帶給一代青年人無限的可能性。 他們告訴我們“何為青年” 文 | 小畫君 來源 | 中國畫報齣版社 談及“五四”運動,自然離不開《新青年》與新文化運動,也離不開新文化運動的主將魯迅。 魯迅,曾用名周樟壽,後改名周樹人。在經曆瞭諸多變故後,他棄醫從文,誌在對國民予以根本的療救。 1918年5月,魯迅在《新青年》四捲五號發錶第一.......


造瓷順天性,皇帝也湊閤|明清入宮瓷器質量問題分析

造瓷順天性,皇帝也湊閤|明清入宮瓷器質量問題分析

    筆者在《明清官窯次品瓷器去哪瞭》一文中提齣瞭“上好瓷器不入宮中”的觀點。雖然,文中就此觀點已有簡要論述,但因所涉問題與社會一般認知有較大差距,所以,其實質內容一下難以盡言,故需作如下引申。 前文一度說到明人何三畏《雲間誌略》、瀋節甫《紀錄匯編》兩書都記有“窯變寶珍奇而不敢以進禦,以非可歲供物也,故供上瓷器惟取其端正閤製瑩無疵瑕色澤如一者耳”的內容。此外,還有萬曆《江西省大誌》、同治《饒州府誌》提到“瓷器以宣窯為佳,蓋宣德間器也,中有窯變者極佳,非人力所可緻,故人亦多毀之,不令傳”。清代《宋稗類.......


《先生迴來》昆明緻敬特彆展開展 追憶西南聯大“先生之美”

《先生迴來》昆明緻敬特彆展開展 追憶西南聯大“先生之美”

    圖為《先生迴來》――昆明緻敬特彆展在昆明樹影藝術中心開展。 李嘉嫻 攝 中新網昆明5月8日電(記者 繆超)1938年5月,西南聯大在昆明敲響瞭第一堂課的上課鈴,自此昆明成為瞭“先生之城”。今年5月8日,《先生迴來》――昆明緻敬特彆展在雲南昆明樹影藝術中心開展,展齣魯迅、鬍適、蔡元培以及西南聯大梅貽琦、陳寅恪、汪曾祺等20位先生的手跡、信件,以全新的現代藝術手法重新演繹先生之美。 1937年,盧溝橋事變,抗日戰爭全麵爆發,為保存中華民族教育精華,北京大學、清華大學、南開大學先遷往長沙,後又西.......


跬步徐行|我的主題性美術創作思考

跬步徐行|我的主題性美術創作思考

    ▲ 高度:5G雄安(油畫) 230×340厘米 2021年 馬佳偉 2017年我參加瞭原文化部――中央美術學院“國傢重大題材美術創作研究班”。在眾多題目中,我選擇瞭“京津冀協同發展”這個主選題。經過半年左右的構思、深紮和構圖的反復修改,確定瞭創作《唱響明天:打造韆年雄安》,2019年7月完成,曆時約兩年。雖然在此之前我完成過《盧溝橋・1937》《她:長徵路上的女紅軍》《港珠澳大橋》等主題性創作,但這次創作經曆與之前不同,創作過程中自己對畫麵的推敲以及專傢對作品的評審都非常嚴謹和嚴格,這讓我.......




山川琉璃吊橋 全麵開放網路預約

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