對於溥心佘的書法 人們的關注似乎遠沒有對其繪畫關注那樣多 溥心佘柳楷，晉人法度，雋雅有勁氣，甚為難得！ - 趣味新聞網
發表日期 5/12/2022, 12:05:17 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 對於溥心佘的書法，人們的關注似乎遠沒有對其繪畫關注那樣多，事實上，溥氏於書法所下功夫遠遠多於繪畫。啓功認為“心佘先生的書法功力，平心而論，比他畫法功力要深許多”。溥心佘的好友台靜農曾評價溥氏“以天纔卓 .....
對於溥心佘的書法，人們的關注似乎遠沒有對其繪畫關注那樣多，事實上，溥氏於書法所下功夫遠遠多於繪畫。啓功認為“心佘先生的書法功力，平心而論，比他畫法功力要深許多”。
溥心佘的好友台靜農曾評價溥氏“以天纔卓犖，筆思超妙，故能工於各體。行草則意態飄灑，融會‘二王’，自具神韻。楷書則應規入矩，本諸唐人，亦時見成親王體勢，亦是由於昔日貴族風尚故耳。小楷書純是晉人法度，雋雅有勁氣，甚為難得，惜不多作”，所見甚確。
此刀斬斧齊的筆畫、內緊外鬆的結字，體現齣《圭峰碑》的特點。而其空靈，似甚於此碑；橫摺拉長的筆畫，是和尚體所賦予，非館閣體所能。
溥心佘的楷書“得自裴休《圭峰碑》與成親王的筆勢，空間的布白，行筆的波磔撇捺，行距與行距之間，都維持一個穩定平衡的明顯特徵，不斷地復製自己的風格，也呼應瞭儒傢的道德傳統”。
從現存溥氏楷書作品來看，大楷多見柳字結體及筆意，柔中見剛，可見其早年所習柳體一直影響著後來的書寫習慣。其大字楷書往往起收筆及轉摺處外露筆意多於內斂筆意。
既然楷書所錶現的是被束縛甚至壓抑的人性，那麼這被壓抑的必然要尋找一個齣口，這就能解釋何以溥心佘行草書的風格如此灑脫、空靈瞭。
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趙之謙，漢族，浙江會稽（今紹興）人。初字益甫，號冷君；後改字�質澹�號悲庵、梅庵、無悶等。清代著名書畫傢、篆刻傢，與吳昌碩、厲良玉並稱“新浙派”的三位代錶人物，與任伯年、吳昌碩並稱“清末三大畫傢”。 他是“海上畫派”的先驅人物，其以書、印入畫所開創的“金石畫風”，對近代寫意花卉的發展産生瞭巨大影響；在書法上，他是清代碑學理論的最有力實踐者，其魏碑體書風的形成，使得碑派技法體係進一步趨嚮完善，從而成為清代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全麵學碑的典範；在篆刻上，他在前人的基礎上廣為取法，融會貫通.......
強推5本字數多看得爽的網絡小說，打發時間，輕鬆快樂！
多數人看網絡小說不是想要學習知識，而是想要收獲快樂，度過無聊。 所以，爽文纔會大行其道。不是讀者不知道某些小說無邏輯，問題是爽文纔是硬道理。 我是真遊泳的貓，一個看小說23年的老書蟲。大傢可以叫我貓貓，關注我，不書荒哦！ 今天我給兄弟們強推5本字數多看得爽的網絡小說，打發時間，輕鬆快樂！大傢沒書看的話，不妨看看這些小說哦。 第5名，煙火成城《諸界末日在綫》。 619萬字的無限流小說，小說采用瞭末日的故事背景，卻加入瞭遊戲世界和修真世界，進而描寫瞭多層世界和多方勢力，既有閤作，也有敵對，世界觀極.......
紅樓夢：王熙鳳放高利貸的事情那麼隱秘，賈璉是怎麼知道的？
世上沒有不透風的牆，王熙鳳利用月銀私放高利貸的事情，最終還是被賈璉知道瞭。 賈母過八旬生日後，賈璉找到鴛鴦偷當賈母財物，為瞭將此事辦成，私下找王熙鳳幫忙。平兒藉機索要200兩銀子，氣得賈璉半明半暗地抖漏齣王熙鳳放高利貸的事情。 王熙鳳大怒，言稱自己賺錢都補貼瞭傢用，想要200兩銀子是為死去的尤二姐過周年，賈璉無言以對。 王熙鳳為何發怒？因為她私放高利貸的事情從未跟賈璉說過，如此隱秘之事賈璉是怎麼知道的呢。 王熙鳳放高利貸的知情者共有四個人，四人當中誰給賈璉透露瞭消息呢。 第一個知情人，旺兒.......
“5·18流動博物館”送展進校園活動預告
據文旅銅陵： 流動博物館是銅陵市博物館的精品係列活動，流動博物館承作為博物館曆史文化的又一載體，將文物、遺址、藝術作品等等展覽以圖片等展示手段，呈現在更多空間，展示給更多的觀眾。博物館的力量也通過新的展示手段得到更好的詮釋。 2022年5月18日流動博物館將再一次走進校園，傳遞博物館的力量。 活 動 時 間 2022年5月18日 活 動 地 點 義安區第三中學 .......
林黛玉有被迫害妄想癥，在賈府地位很高，卻總以為彆人看不起她
林黛玉是我們非常熟悉的角色，很多人提起來林黛玉，第一反應就是她是個孤苦伶仃的小女孩，在賈府動不動受欺負這麼一個角色。 實際上這是很多人的錯覺，林黛玉作為主角，深受很多人的喜歡，但林妹妹在賈府的地位，完全不像我們理解的那個樣子。 林黛玉是個典型的有迫害妄想癥的人，總覺得彆人都在害她，而事實上，這是她一貫驕縱的結果，林黛玉在某種程度上，可以說是被寵壞瞭的薛潘。 我們看林黛玉剛進賈府的時候，還是非常小心翼翼的，賈母第一次問她讀什麼書，她兩次的迴答，都不太一樣，是因為她停瞭賈母關於女孩子應該讀.......
高專誠丨解讀荀子與三晉儒學
原標題：學者高專誠解讀荀子與三晉儒學 作者：高專誠 來源：《發展導報》 高專誠，山西省社科院社會學所所長、研究員，山西省當代儒學研究會常務理事、學術委員會主任，1985年畢業於北京大學哲學係。研究方嚮：早期儒傢思想及先秦、兩漢思想史和文獻研究、三晉文化研究。齣版相關著作30餘種，發錶論文30多篇，共600多萬字。主要成果：著作：《孔子・孔子弟子》《子夏與三晉儒學》《荀子與先秦學術的終結》《論語通說》《孟子通說》等；譯著：《新加坡的挑戰――儒傢倫理與企業精神》《孔子與中國之道》《荀悅與中古儒學》.......
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喝茶前，溫杯燙壺還真不是裝腔作勢！
