“臨清的磚 北京的城 臨清農商銀行助力非遺傳承，在皇窯貢磚上雕刻農金文章 - 趣味新聞網
發表日期 2/24/2022, 8:58:50 AM
趣味新聞網記者特別報導 : “臨清的磚，北京的城，相隔八百裏，漕運六百年，紫禁城上有臨清……”走進京杭運河畔的臨清市魏灣鎮趙迴村，一位即將收工的老者慢慢悠悠地吟誦著民謠。民謠傳誦的是這樣的故事：臨清燒製的貢磚，經過大運河，源源… .....
“臨清的磚，北京的城，相隔八百裏，漕運六百年，紫禁城上有臨清……”走進京杭運河畔的臨清市魏灣鎮趙迴村，一位即將收工的老者慢慢悠悠地吟誦著民謠。民謠傳誦的是這樣的故事：臨清燒製的貢磚，經過大運河，源源不斷地輸往北京城……
臨清市貢磚文化産業園是國傢級非物質文化遺産――臨清貢磚燒造技藝的傳承基地之一，位於魏灣鎮趙迴村，是山東省文化産業示範基地。“我在這裏燒磚燒瞭一輩子瞭，以前乾一天就幾毛錢，現在一天能賺三四百，再也沒有人瞧不上我們燒磚搬磚的瞭，真是感謝國傢的好政策。”正在忙碌著的燒磚工由衷地說道。
“這個窯裏燒齣來的磚專門用於北京故宮、天壇、清東陵等皇城建築的修繕，貢磚的製作工藝很繁瑣，用的土主要選用魯西運河兩岸特有的‘蓮花土’，再經過二十二道工序，纔能燒製齣青色的貢磚。”談起貢磚，産業園的負責人趙慶安滔滔不絕地講述著燒製過程，“我祖孫三代都是燒磚的，這門技術是從我骨子裏帶齣來的，現在年輕人都不願意乾這活瞭，嫌太纍、太苦，但是我一定要將這門技術傳承下去，多虧瞭農商行給我授信瞭100萬支持産業園建設，你看我現在的規模，以前真是做夢也想不到。”
臨清貢磚本身就是一種文化符號，要想讓貢磚講好當下故事，必須有所創新。2021年，臨清農商銀行依托“四張清單”對接，逐個村莊、社區開展整村授信和網格化建設工作，積極推動特色産業發展。在對接走訪時，瞭解到該産業園的發展瓶頸，第一時間為其發放貸款100萬元。如今，趙慶安的産業園占地約35000平方米；購置瞭對輥機、煉泥機、生物質燃燒機和脈衝布袋除塵器設備7台，兼具貢磚研發成果發布、研學培訓、貢磚産業拓展、貢磚+鄉土文化旅遊休閑、非遺保護6大功能，形成瞭貢磚加工、燒造、展覽展示一體化非遺文化傳播基地。
近年來，臨清農商銀行重點支持金融服務鄉村振興建設，建立“總行負責人+支行長+客戶經理+農金員”的服務體係，輻射帶動實施“一村一策、一戶一策”整村授信樣闆村打造。嚮鄉鎮政府（街道辦）、村“兩委”派駐掛職服務人員駐點辦公，通過下沉到村、與客戶零距離接觸，全麵推行整村授信。同時，把金融助力“非物質文化遺産”等特色産業作為金融支持鄉村振興的著力點，不斷創新信貸産品，為特色産業、非遺項目傳承人量身定“貸”，為鄉村振興、文化振興提供金融力量。截至目前，已完成整村授信行政村502個，新增授信4.87萬戶、金額29.88億元，纍計發放鄉村振興特色貸款433戶，金額6420萬元。
（於德良 鄭磊）
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據閤肥晚報報道 暮色低垂，華燈初上。三孝口金寨路再度喧鬧起來，車水馬龍、行人熙攘，一幅巨型壁畫俯瞰著這一切。數十年來，這幅足有五六層樓高、由彩色馬賽剋��嵌而成的壁畫，裝點著三孝口的美麗街景。也許是過於高大，人們習慣於它的注視，卻難得停下腳步，仰首仔細欣賞它、審視它。殊不知，歲月的洗磨，已經令這幅美麗的壁畫剝落嚴重，亟待搶救性修復。 斑駁脫落的壁畫 “顔值”擔當 曆史記憶 該幅壁畫名為“普天同慶，人仙共舞”，位於金寨路430號商業樓、原七桂塘市場入口處。寬、高各17米，創作於上世紀80年代.......
周大新長篇小說《安魂》改編的同名電影將於3月4日上映
新海南客戶端、南海網、南國都市報2月23日消息（記者 蔡韆嵐）近日，作傢齣版社推齣瞭周大新長篇之作《安魂》的10周年紀念版，改編的同名電影也將於3月4日溫暖上映。影片由中日聯閤拍攝，實力派演員巍子、陳瑾等領銜主演，這個關於解脫與救贖的故事也將在文字之外與更多觀眾發生聯結。 2012年，《安魂》由作傢齣版社首次齣版，《安魂》齣版後收到評論界和讀者的敬意。著名文學評論傢鬍平說：“我們尊敬的作傢中，恐怕隻有兩位曾點燃瞭自身，以生命為火炬，照亮瞭我們意識到的生死兩界，一位是史鐵生，一位是周大新。”.......
北京的“wo cao”可以代替一切，真不是罵人！
在北京，wo cao可以代替一切！ 北京人能用這一個詞 把所有一切都說瞭 它包含的意思非常復雜 沒有髒話的意思 更多的是驚嘆 根據對方的說話 包含瞭各種反應和意思 北京人說：wo讀輕聲，cao 讀四聲； 錶示：贊賞。 不是罵你哦，真的是贊賞你，嘿嘿。 北京人說：wo讀四聲，cao讀輕聲； 錶示：嚇一跳。 北京人受驚的反應都跟人不同啊…… 北京人說：wo讀三聲，cao讀二聲； 錶示：疑問。 真的是有疑問纔這樣說的…… 北京人說：wo讀三聲，cao讀四聲； 錶示：憤怒。 北京人憤.......
【水滸人物漫談】盧明專欄｜玉臂匠金大堅
文/盧明 編輯|燕子 圖片|網絡 金大堅，濟州人，地巧星，綽號玉臂匠，列梁山好漢第66位。他是文職將領，掌管梁山兵符印信。招安後參與徵遼、打田虎、滅王慶等徵戰，後留在京師，被宋徽宗安排在禦前聽用。 金大堅，確切地說是個匠人，是善刻碑文的石匠。但他不是一般的石匠，而是一個很有名氣的石匠。還有一點，就是他不僅善刻石，而且善刻印章，這就和一般的石匠不同瞭。一般石匠可能隻擅刻工，未必寫得好。而一個善治印的人，文字肯定差不瞭。要不然，宋徽宗也不會把他留在宮中使用。說到這裏，我們就該稱他.......
陽山人：快來投票打CALL！這7個市級非遺項目，誰是你最喜愛？
秤架瑤綉、陽城木雕、陽山米酒釀造技藝、黃坌鞦餅製作技藝、鴛鴦帶製作技藝、紅麯肉製作技藝、三和洞添丁掛燈儀式……日前，這七項陽山的傳統技藝和民俗活動均入選瞭清遠市第八批市級非物質文化遺産代錶性項目名錄，這些傳統技藝和民俗活動，你知道的還有多少？是否依然熟悉？來投票選齣心中的最愛吧！ 快來投票打CALL！這7個市級非遺項目，誰是你最喜愛？ 秤架瑤綉 陽城木雕 陽山米酒釀造技藝 黃坌鞦餅製作技藝 鴛鴦帶製作技藝 .......
“相思瞭無益，悔當初相見”，這首詞將癡情寫到瞭極緻，卻鮮為人知
每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 古詩詞當中，寫感情的詩詞，最多。寫癡情的詩詞，更有不少。比如：酒入愁腸，化作相思淚。――《蘇幕遮》；還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。――張籍《節婦吟》；花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。――《一剪梅》；天不老，情難絕。心似雙絲網，中有韆韆結。――張先《韆鞦歲》；此情可待成追憶，隻是當時已惘然。――李商隱《錦瑟》。 在這些無比癡情的詩詞當中，我們可以看到，當一個人認真地陷入一場絕戀時，有多麼地絕望，又有多麼地癡迷，更有多麼地無助！癡情的時候，酒喝進愁腸，流齣來的.......
陳國平與他的“姓氏百福圖”
陳國平、男、漢族，齣生在江南，現居西安。自幼酷愛書畫，尤其喜歡書法，經常練習各種字帖。對二王、歐陽詢的字帖甚是喜愛，日夜勤學不輟，終有小成。 中華民族的姓氏文化博大、源遠流長， 每一個姓氏的背後皆有他的故事。“姓”是隨著自己的血緣傳承而來的，而“氏”，則是受封而來的，是一種後天獲得的身份符號，相當於一種榮耀。 中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便.......
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