在3月的尾巴上每月書訊又如期和大傢見麵瞭~上周五為大傢整理瞭一份春季書單我們讀書，而後知道自己並不孤單丨理想國3月書訊

發表日期 3/30/2022, 1:27:36 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 在3月的尾巴上，每月書訊又如期和大傢見麵瞭~上周五為大傢整理瞭一份春季書單，春天正是讀書天。杉本博司的《直到長齣青苔》《藝術的起源》《現象》絕版齣來；一本教你怎麼“弄虛作假”的電影道具指南也將驚喜亮… .....

在3月的尾巴上，每月書訊又如期和大傢見麵瞭~上周五為大傢整理瞭一份春季書單，春天正是讀書天。

杉本博司的《直到長齣青苔》《藝術的起源》《現象》絕版齣來；一本教你怎麼“弄虛作假”的電影道具指南也將驚喜亮相；時隔十年，學者劉瑜的新著《可能性的藝術》帶你認識比較政治學；作品選集《比有人重寫愛情》，呈現詩人、畫者、攝影者北島的創作全貌......

訂閱話題#理想國每月書訊，不錯過我們的每一期預告

01.

杉本博司作品係列

《直到長齣青苔》

[日] 杉本博司著；黃亞紀譯

“我，從使用名為‘攝影’的裝置以來，一直想去呈現的東西，就是人類遠古的記憶。那既是個人的記憶，一個文明的記憶，也是人類全體的記憶。我沿著時間迴溯，想喚起我們到底來自何處、我們究竟如何誕生的思考。”

《直到長齣青苔》是杉本博司的攝影隨筆集，書名取自素有“日本詩經”之稱的和歌總集《萬葉集》。全書分為十六章，每章以一段問答起興，以杉本博司的重要作品為綫索，引齣藝術傢本人關於曆史、哲學、時間、記憶、夢境等的感悟。

從日本的本土信仰、能劇、崇德天皇的故事、法隆寺留傳的古塔，到英國國王亨利八世，乃至攝影的虛實、杜尚的裝置，等等――杉本博司以廣泛的涉獵和深刻的思考，奠定瞭自己獨特的攝影美學，並由作品傳遞齣自己的攝影哲學，如“相機雖會記錄，但沒有記憶”（劇院），“蠟燭以自己的火焰，照齣自己的一生”（陰翳禮贊），“說照片不會說謊，就是一個謊言”（肖像）。書中還收錄瞭杉本博司自1974年以來的代錶作品，包括“海景”“肖像”“劇院”“建築”等係列作品。攝影作品與文字互為觀照，共同呈現齣杉本博司作為東方攝影傢的禪意與哲思。

02.

杉本博司作品係列

《藝術的起源》

[日] 杉本博司著；林葉譯

“人類的想象力一直是通過藝術來加以錶現的。……藝術的起源，其實就是想嘗試追溯人類的精神史。”

《藝術的起源》並不是探討人類藝術之起源曆史，而是杉本博司以攝影為媒介，追溯人類精神史的嘗試。他追溯人類科學精神的起源，以實驗重現放電現象、光學原理等科學發現，以此創作齣《放電場》《法拉第籠》《偏光色》等經典作品。

他以燭光呼應人類在靠燈火度過漫長黑夜的集體記憶，創作係列作品《陰翳禮贊》。他拍攝人類製作的現成物，串聯起由史前至今的曆史連環畫。他探討人類意識的起源，以光學玻璃塑造五輪塔，探究人類宗教情感的來源。他將自己的攝影、建築設計與收藏結閤起來，效法杜尚，創作齣“杉本式”裝置藝術。他還將自己製作的“作品”、收集的“藏品”與語言和意象聯動起來，構成不同尋常的藝術實踐……杉本博司的創作由語言而觸發，又以文字將思索與創作曆程全然呈現於我們麵前。當杉本博司對人類處境的思索越發明晰，我們也就能看見他涉足更多人們未企及與嘗試的全新領域，並以執著的探索精神將它們詮釋得淋灕盡緻，令人激賞。

03.

杉本博司作品係列

《現象》

[日] 杉本博司著；林葉譯

“現象”，既是指現實之“象”，也是指將現實之“象”顯“現”的攝影術。《現象》中的文字，呈現瞭杉本博司對攝影與人心欲望、造型藝術、現實世界、曆史時空之關係的深入思考。

例如，《停止吧，時間》兩篇作為追溯攝影誕生的考據小史，揭示齣人類讓時間停止的欲望，以及在此欲望驅動下的努力；在《狐眼女子》中，杉本博司講述瞭東西方繪畫中的細節處理對自己攝影的啓發；在《母親》中，順著母親的講述，談禁忌與文明、性欲與藝術、死亡與生命；《利休・現代》則講述瞭杉本博司在建築設計方麵的嘗試……杉本博司以攝影為媒介，不斷地將現實之形象顯影定格，也從未停止對作為現象的藝術背後的曆史與哲思的追問。

04.

《弄虛作假的藝術：電影美術中的道具設計》

[英] 安妮・阿特金斯著；張琪譯

安妮・阿特金斯（Annie Atkins）是一位專業的電影道具平麵設計師。她邀請讀者走進幕後，探究天馬行空又事無巨細的電影道具設計與製作過程。她曾操刀《布達佩斯大飯店》《犬之島》《間諜之橋》《都鐸王朝》等影視劇作品的平麵道具創作。

盡管諸如邀請函、信件、門票和包裝等平麵道具在銀幕上可能隻是曇花一現，很少被觀眾近距離看到，但它們卻是將片場的演員和影院的觀眾進一步推嚮電影中虛構世界的關鍵所在。弄虛作假的藝術，既是大膽假設，小心求證；也是變廢為寶，物盡其用。

05.

《可能性的藝術：比較政治學30講》

劉瑜著

一個和平“爆發”的年代？

曆史“終結論”的終結？

國傢能力從何而來？

文明的衝突是一個過時的預言？

……

麵對林林總總的政治問題，作者帶領我們以一種比較的視角，在民主問責和國傢能力兩個政治比較的核心維度下，建立起觀察的參照係，將不同體製、不同經濟發展水平的國傢納入比較的視野，去分析我們的時代背景和全球化進程，討論不同國傢的政治轉型與國傢能力，以及文化和經濟對政治變遷的影響。

“政治是可能性的藝術。”當我們將麵對的政治現實當作一萬種可能性之一來對待時，就能從此時此地抽離，獲得一種俯瞰的視角，進而再聚焦定位現實，在浩瀚的可能性中理解我們自身。

06.

《 必有人重寫愛情：北島作品》

北島著

《必有人重寫愛情》是著名詩人北島的作品選集，46篇詩歌與散文作品，呈現詩人、散文傢、畫者、攝影者北島的創作全貌，亦有“一詩一文”的鮮明特色，如同中國詩話傳統之傳續。

“我受雇於一個偉大的記憶。”北島的詩歌是一代人的集體記憶與精神鏡像。曆史與現實，自我與時代，他鄉與故鄉，在種種悖論與斷裂中，在齣發與抵達之間，北島把詞語壘進曆史，恢復漢語的豐富、敏銳、新鮮。北島的散文則簡淨有妙趣，他在漂泊的世界行旅中與身份各異的詩人、學者相遇交遊，所見所聞鮮活亦驚心，也憶少年往事、摯交親友，濃烈鄉愁與尖銳疼痛常不期而至，經時間沉澱後的情思尤為深厚動人。書中亦有多張北島的繪畫與攝影作品，這是他找尋到的文字之外的另一種語言。

07.

《 重讀經典的偉大冒險：從荷馬、柏拉圖到尼采、波伏瓦》

[美] 大衛・丹比著；馮莉譯

人到中年的作傢丹比，帶著“解決危機”的隱秘期待，在畢業30年後選擇迴到瞭母校哥倫比亞大學的課堂之上，重讀那些偉大的人文經典。荷馬、柏拉圖、亞裏士多德、莎士比亞、黑格爾、尼采、波伏瓦、伍爾夫……近30位西方人文傳統中的代錶作傢及其作品，在他的講述中次第齣現，勾勒齣一幅概覽西方文學與思想、通讀西方文明史的清晰地圖。

在重讀經典的過程中，丹比逐漸體會到，“迴到純粹的閱讀”這件事本身，正在幫助他衝破二手信息織成的迷霧，帶來身心的平靜，也引導著他去不斷尋找和“試穿”不同的自我；而在課堂上參與師生之間的論辯，則讓他意識到經典正在反復的重讀中煥發齣新的生機，既包含著韆百年來傳承的人文精神，也映照齣當下年輕一代的思考和判斷。這場重迴校園、重讀經典的生活實驗，也是一場重新認識自我的偉大冒險。

08.

《打開一顆心》（新版 ）

[英] 斯蒂芬・韋斯塔比著；高天羽譯

“我經手過12000顆心髒。”作者在心外科暨胸外科從業數十年，手術成績卓著。本書即匯集瞭作者經曆的一些經典案例，也剖白瞭作者的心路曆程。

工薪傢庭的窮小子，被幼年時的醫學紀錄片鼓舞，也被親人的離世刺痛，終於將自己曆練成一名傑齣的心外科醫生。他為麵試的成功而激動地徜徉在倫敦河岸街頭，為先天心髒病或氣道重度灼傷的小兒開胸，為病人和傢屬的焦灼與渴望而奮戰，為對抗次日手術的焦慮而深入沙特沙漠欣賞夜空，為盡力修補而果斷切削垂危的心髒，為救命而與醫務主任對抗、“擅自”為病人安裝人工的“電池”心……一位藝業精湛、傲氣十足又敬畏生命的外科醫生形象躍然紙上。那些十幾年甚至幾十年前就存在的外科技術也令讀者嘆為觀止。

在展現心胸外科手術的神乎其技之餘，作者也藉病癥、病患和自己的業務遊曆，呈現瞭世界風物和人世百態，展示瞭一名外科醫生目睹的悲傷與愛，以及對醫療製度、倫理和醫學教育的反思，是一部兼具敘事魅力、醫學知識和奇跡的佳作。

09.

《刀鋒人生》

[英] 斯蒂芬・韋斯塔比著；高天羽譯

心外科醫生，有著開胸換血、起死迴生的神秘力量，但也是活生生的人，也經受著所有人都有的核心情緒――大部分時候。

一次詭異的運動事故，冥冥中將韋斯塔比塑造成瞭全球最卓越的心外科醫生之一。“我從打蔫的紫羅蘭，變成瞭無拘無束、膽大自負的混蛋。我變得對壓力免疫，成瞭習慣性的冒險者，始終渴求著刺激，像一塊磁鐵似的，把高風險病例吸到身邊，並陶醉在和死神的競賽之中。”

而又一個寒冷鼕日，孩子的拯救和降生，“幫我改變瞭對生命的看法，也將我塑造成瞭一個更優秀的外科醫生――我變成瞭比過去好得多的人，也重又明白瞭愛能帶來歡騰、喜悅。”

透過韋斯塔比的心路剖白，讀者將看到一場場生命的冒險，一次次愛的悲歡，以及現代心外科那扣人心弦的全部故事――“它們正是在我這一生中漸漸鋪陳開的，能夠參與其中，我很自豪。”

10.

《頭條物理學》

[美]理查德・A.穆勒著；李盼譯

你知道嗎？物理其實是高科技領域的人文教育。大到新聞頭條上的國際大事，小到我們的日常活動，都涉及許多重要而前沿的物理知識。

本書源於美國著名物理學傢理查德・A. 穆勒在加州大學伯剋利分校（UCB）為非物理專業開設的通識課。自2006年開始，連續幾年被學生熱捧，大教室座無虛席。講義齣版後十多年內，多次再版，成為北美15所名校推薦讀物，甚至被《SCIENCE》雜誌譽為“大眾科學傳播的典範之作”。

作者以幽默的語言，從熱、聲、光、電、原子能、量子、宇宙論等13個角度，闡述瞭新能源、核安全、太空探索、減災防災、全球變暖等重要話題中的物理，同時，講解瞭減肥、開車、聽歌、購物等生活背後的科學。本書沒有繁復的計算，卻有詳實的數據支持。作者認為：學物理不是目的，而是手段，是為瞭讓我們明辨信息，認識真實的世界。

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前言補中益氣，宜人。小兒疳瘦，殺蛔蟲，宜啖之，功與��同。――《本草綱目・獸・獾》明代有一位高僧叫做嚴巨光，他逝去後並沒有采用火葬，而是采用瞭傳統的土葬方式。這種方式有一定的風險，明清時候盜墓賊尤其多，雖然當時明文規定禁止盜墓，可還是有一部分人為瞭錢財鋌而走險，走上瞭盜墓這條路。嚴巨光高僧的墓自然也被盜墓賊光顧過，但並沒有丟失什麼東西，這和他的墓中並沒有昂貴的陪葬品有關。幾百年後，專傢對這位高僧的墓穴進行考察，想找尋一些文物，結果文物沒有找到，卻發現瞭此前早已被認為絕跡瞭的生物。專傢.......

花地｜做到“三不負”，方能“三不朽”

文/唐翼明中國文化的根基是祖宗崇拜、聖賢崇拜，這跟西方文化以上帝崇拜為根基不同。上帝崇拜的終極關懷是能不能進天國，祖宗崇拜、聖賢崇拜的終極關懷則是能不能澤被後世，能不能垂範後昆。能澤被後世、垂範後昆的就是雖死不朽，所以中國人的曆史感特彆強，中國人喜歡在祖宗、聖賢的前言往行中尋找榜樣。春鞦時候，魯國的賢臣叔孫豹把能夠澤被後世、垂範後昆的言行歸納為三個方麵，就是立德、立功、立言。他說：“豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。” 唐朝的學者孔穎達解釋說：“立.......

萬曆皇帝曾被戴上瓜皮小帽以地主大財主的形象示人

話說，孫殿英的部隊竊盜慈禧的墳墓（東陵）對我國文物及考古造成瞭巨大的破壞。建國後，為瞭修繕和保護明清陵墓和瞭解裏麵的墓葬的情況、墓葬的結構等等，中國文化界的泰鬥級人物如郭沫若、瀋雁冰、吳晗、鄧拓、範文瀾、張蘇等等發起瞭一份《關於發掘明長陵的請示報告》。長陵，就是明成祖硃棣的地宮，裏麵的珍稀文物不計其數，價值連城。時任文化部文物局局長的鄭振鐸、考古研究所副所長夏鼐認為我國目前考古工作技術水平還難以承擔這樣大規模的發掘工作。挖開容易，保護卻很難。我國文物的保存、復原方麵的技術還遠不過.......

一雙皮鞋的演變史：蔣介石穿的這雙，其實是有名字的

說起難以相信，鞋子的産生，要早於衣服。衣服隻是禦寒，鞋子可是保命的――原始人用獸皮裹足後，纔能保護腳不受傷，腿腳好，纔能奔跑圍獵，遇險逃命。最早的鞋子起源，是在黃帝時期，一個叫於則的臣子“用革造扉，用皮造履”，他，就是中國造鞋的始祖級人物瞭。春鞦戰國時，趙武靈王推行鬍服騎射，改變士兵寬袖的著裝，沿用鬍人服飾，鬍人的有筒之靴，便被引進瞭過來。此靴既能騎馬打仗，又便於泥濘寒冷之地步行，漸漸成各國士兵的標配。這就是有史料記載的最早的皮鞋，“鬍服騎射”，載於《史記》捲43，《趙世傢》。可.......

李白、蘇軾一生的行程軌跡，秒殺很多現代人

彆看現在有高鐵、飛機，你去過的地方可能還沒有古人多。就拿到處亂跑的李白來說吧。李白少年在蜀地晃蕩，從江油到劍閣、梓州，再到成都，四處乾謁，足跡遍及大半個四川。成年後，李白“辭親遠遊”，沿長江而下，過渝州（今重慶），往揚州（今江蘇揚州），遊汝州（今河南臨汝），至安陸（今湖北安陸）。李白在安陸成親後，齣遊江夏（今湖北武漢），兩年後又直接到瞭長安（今西安）去求職。求職失利後，李白離長安，經開封（今河南開封），到宋城（今河南商丘），後來又歸還洛陽，然後過南陽，返迴安陸。在安陸白兆山桃花.......

經典劇目《雷雨》上演開啓北京人藝建院七十周年紀念演齣季

經典劇目《雷雨》再登颱　史春陽　攝中新網北京3月30日電 (記者高凱)今年6月12日，北京人藝將迎來70周年院慶。29日晚，伴隨經典劇目《雷雨》的上演，“北京人藝建院七十周年紀念演齣季”正式啓幕。七十年來，北京人藝用三百多部作品，培養瞭一代又一代藝術傢，和舞颱下幾代觀眾一起，共同創造瞭曆史。“拉開大幕纔是真的”，紀念北京人藝曆史最好的方式，就是為觀眾持續奉獻精彩的演齣。經典劇目《雷雨》再登颱史春陽攝據悉，接下來三個月時間裏，十餘部涵蓋古今中外各類題材的人藝保留劇目，包括《.......

山東手造｜即墨“鳥籠村”年産60多萬件，電商年銷超2韆萬元

齊魯晚報齊魯壹點記者宋祖鋒通訊員周翔一根根竹條，在手藝人的巧手編織下，變成一個個外形秀美的鳥籠。對於有著幾百年鳥籠文化傳承的即墨區移風店鎮大歐戈莊村來說，以“籠”為依托，在壯大傳統鳥籠産業同時，藉助互聯網力量，推動鄉村振興，實現最美鳥籠民俗民藝村的蝶變。沒有圖紙無需測量，編織鳥籠僅憑肉眼走進即墨區移風店鎮大歐戈莊村，兩個巨大的鳥籠矗立在村口，提醒著往來的路人，“鳥籠村”到瞭。兩旁的路燈被設計成鳥籠的形狀，傢傢戶戶門前都有自己傢鳥籠工作室的“名片”。村民吳洪柏正在工作室裏專心地.......

鑒賞｜韆裏馬與伯樂

齊白石和他的弟子們相聲裏有一句――“沒有君子，不養藝人。”這是舊時相聲藝人捧觀眾的話，舊時藝人都是在街市巷口賣藝，收入多少全靠觀眾自願付錢，如果不是君子，就會白看賣藝而不掏腰包，藝人就隻能餓肚子瞭，所以隻有君子打賞藝人，他們纔能生存下去。藝人的成名之路，離不開君子的扶持。舉凡有能力抬愛彆人的人，本身也多是德藝雙馨，他們不僅慧眼識珠，還將這種扶持精神薪火相傳，形成“貴人生態鏈”。徐悲鴻和齊白石閤影中國書畫圈有一個不成文的規矩，即講究畫派與傳承。沒有名師名派加持，一個默默無聞的畫師.......

鑒賞｜扇子史話

扇子，在我國有非常古老的曆史。齣於招風取涼、驅趕蟲蚊、撣拂灰塵、引火加熱種種需要，人們發明瞭扇子。從考古資料方麵推測，扇子的應用至少不晚於新石器時代陶器齣現之後，如古籍中提到過“舜作五明扇”。但有關圖像和實物的發現卻較晚。目前所見較早的扇子形象是東周、戰國銅器上刻畫的兩件柄大扇，以及江陵天星觀楚墓齣土的木柄羽扇殘件。從使用方麵看，由奴隸僕從執掌，為主人障風蔽日，象徵權威的成分多於實際應用。彩繪貴婦宴享圖壁畫磚魏晉(公元220-420年) 嘉峪關市新城魏晉壁畫墓齣土甘肅省博物館藏.......

翰墨新時代·2022特邀書畫名傢——劉健君

LIU JIAN JUN 劉健君，號悠然堂主，詩人、書畫傢、書畫鑒賞、收藏傢。曾在部隊，國企從事宣傳工作。曆任北京天下歸心廣告裝飾有限公司董事長、北京一得閣名人畫廊董事長，北京一得閣藝術館執行館長、香港文聯書法傢協會副主席，清華大學客座教授。作為中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、國傢一級美術師、中國書法傢協會高級教師。現已創作詩詞數百首，書法作品“吸取百傢之長，自成一傢”（這是歐陽中石先生對劉健君書法的評價），以書寫自作詩詞為主，受到眾多專傢及藝術愛好者的好評和收藏，得到中央電視颱及多傢.......

趣讀｜藝術傢與模特

模特對於任何畫傢、任何畫派、任何技法都至關重要。她們在很大程度上，決定瞭這幅作品夠不夠成功，不知道是模特成就瞭畫傢，還是畫傢選擇瞭模特。現如今，中國有不少藝術傢將他們的模特選擇瞄準瞭明星，以娛樂圈中的美女為模特，創作齣不菲的肖像作品！藝術傢：劉小東明星模特：林誌玲 2007年的林誌玲和劉小東盡管在藝術圈鼎鼎大名，大眾對於劉小東的認識遠不及娛樂圈明星知名度高。但他畫過一個傢喻戶曉的大美女――林誌玲，這幅畫作的名字就叫《美女林誌玲》。當時是2007年1月1日，劉小東在廣東美術館與.......

文物收藏中，為什麼有些人一直在講流傳有序，收藏品真的需要嗎？

前言其實文物流傳有序也是個彆人的說法，其實收藏文物這個東西，如果沒有辦法證明是流傳下來的，那麼就代錶是齣土的，而齣土的都是屬於國傢的，所以這個時候就需要證明這件文物是你祖上留下來的，這樣纔能證明這件東西是你的，不然國傢就有可能將這件東西收迴，這也是為什麼說文物一定要流傳有序的原因，當然所有的東西並不都是流傳有序的，要知道我們國傢一直都是在閤久必分分久必閤的過程中，有些東西在戰亂中就會摧毀，或者為瞭躲避戰爭就將東西埋起來瞭，但是自己去沒有機會再去挖齣來，所以我們國傢地下有很多好東西，而這些東西.......

“林黛玉發瘋文學”上熱搜，好好說話這麼難嗎？

最近，“林黛玉發瘋文學”意外上瞭熱搜，一句“橫竪就拿那麼一點工資，還要24小時使喚人瞭”，成瞭很多年輕人吐槽工作壓力大的新梗。有人覺得“林黛玉發瘋文學”太好用，給快節奏的生活帶來心理舒緩，當然“為什麼要把你們發的瘋安在林黛玉身上”的質疑聲也不少。在網絡“梗文化”的時代背景下，互聯網“話術”迭代速度越來越快――“林黛玉發瘋文學”之前，有所謂的“廢話文學”，“文學”一詞正變得越來越廉價和庸俗，好好說話則顯得更難瞭。 “林黛玉發瘋文學”能夠在網絡上野蠻生長，不得不歸功於“發瘋”二字，強烈的反差是.......

他手拿電筒深入墓室，突然腳下一絆，竟從泥中摸齣這金燦燦的東西

上篇文章中我們講到，在湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村，明代梁莊王墓的考古發掘現場，考古隊長梁柱和周代瑋二人，穿過一道六層磚的券門和一段甬道，進入梁莊王墓的後室進行先期考察。墓室的後室券門下也修築瞭石門檻，然而，墓門卻同樣不見蹤影瞭。正當梁柱和周代瑋即將走完後室甬道的時候，周代瑋突然哎呦一聲喊道：“腳下有東西！”他隨即彎下腰，用手伸進淤泥中摸索著，好像有一個硬硬的物體，他小心翼翼地將這個東西從泥中翻齣撿起，用手輕輕抹去錶麵的淤泥，用手電筒一照。 “天呐”竟然是一件金燦燦的金器，在伸手不見五指的黑.......

臨沂石窟寺及摩崖造像調查也有新發現！

齊魯晚報齊魯壹點記者郭學軍通訊員孔凡東 1月27日，記者從山東省文化和旅遊廳“山東省石窟寺及摩崖造像專項調查組”獲悉，該調查組三組的工作人員，自去年12月2日起，在臨沂等地進行的野外石窟寺及摩崖造像調查工作收獲滿滿。工作人員在臨沂不僅對已知的文物點進行瞭重新測量、拍照、現狀描繪等信息采集，還在郯城縣有新發現，分彆是海望樓石窟和黑龍潭由吾仙洞石窟。泉源寺摩崖造像、富貴頂摩崖石刻、石屋山摩崖造像3處是臨沂地區摩崖造像藝術的精華，這些摩崖造像對於研究魯南地區佛像文化發展史，以及石刻造像藝術具體重要意.......

上新瞭！三星堆博物館將迎來新館，未來長這樣

3月29日，三星堆博物館新館建設項目在四川廣漢開工。作為2022年四川省重點推進項目之一，該項目將成為三星堆國傢文物保護利用示範區的重要組成部分。記者瞭解到，三星堆博物館新館位於三星堆博物館園區內，建築麵積5.5萬平方米，是現有場館建築麵積的5倍。三星堆管委會主任王居中介紹，博物館新館及其附屬工程建設項目分為主體工程和展陳工程兩個部分，主體工程計劃1年內完成，展陳工程預計於2023年10月完成。博物館新館設計方介紹，新館設計秉承“館園結閤”的辦館理念，統籌考慮與遺址公園、現有展館的.......

隨筆｜再聽陽關

當那悠長低綿的簫聲倏然而起，這樂聲仿佛從深古走來，由小漸大，心似乎被一隻溫軟的手牽著，一同走近瞭很遠的陽關古道。聽過無數次的《陽關三疊》，古琴、古箏、簫、笛，等等，那三疊三嘆，無不勾引齣對“西齣陽關無故人”的感懷。可在這個春天的夜晚，在成都普照精捨二樓，笛簫演奏傢劉勝的“尋聲赴感，洞簫雅集”上，聽到劉勝用簫吹奏這首古麯，不由悲欣交集。劉勝將本來悠長纏綿的麯子拉得更長瞭，似乎專門放慢瞭腳步，讓聽者能與之同迴舊時。那一聲聲穩穩的，起起伏伏的長調，不覺讓人屏住呼吸，聆聽其間的細雨、微風，樹葉.......

武威吐榖渾王族墓葬頻齣“寶” 多項破“吉尼斯紀錄”

圖為黃山新石器時代遺址山頂颱探方區航拍全景皮洛舊石器時代遺址三個階段的石器文化類型圖第三期（兩麵加工的小型工具及小尖狀器、小石片石器）。第二期（阿捨利技術體係）。第一期（礫石石器：砍砸器、重型颳削器）。國字山戰國墓葬齣土銅跽坐人鐓。鄭傢湖戰國秦漢墓地齣土人物畫扁壺唐代吐榖渾王族墓葬群齣土鎏金銀馬具飾件黃山新石器時代遺址齣土屈傢嶺文化玉鉞三星堆商代遺址齣土戴尖帽銅立人像 “2021年中國考古新發現”日前在中國社會科學院揭曉。四川稻城縣皮洛舊石器時代遺.......

數字藏品，我們買的到底是什麼？

在元宇宙概念爆火的當下，數字藏品進行得火熱又瘋狂。阿裏、騰訊、京東、百度、視覺中國、芒果TV等各路資本紛紛湧入。玩傢也跟風，無論是9.9元還是119元，隻要數字藏品一齣，幾乎都與秒光畫上等號。數字藏品，起源於國外大熱的NFT。NFT（非同質化代幣）是一種區塊鏈上的技術標準，它將區塊鏈技術的特性賦予數字藝術品，讓這些虛擬物品擁有瞭不可篡改的唯一憑證。去年3月，美國藝術傢邁剋・溫剋爾曼的數字作品《每一天:前5000天》（一幅JPG格式的拼貼照片），經過14天網上競價，最終以摺閤人民幣約4........

【發現】山東平原縣水務村古宅套院尋訪記

水務村東街文|東方雨一次偶然的機會，與本村一位長者閑聊，聽到我們傢鄉――山東省平原縣水務村，曾經有幾座清朝時期的老舊古宅，名曰套院，很是罕見，可惜沒有完整保留下來。村民牟書溫老先生講述：“水務村的這種套院設計獨特，與眾不同：一戶兩院或多院，或父子，或兄弟；東西各有大門，麵朝大街；中間砌牆相隔，設有角門，白天開門，夜晚閉戶；日間可以從東街穿過多傢院落到達西街，或者，從西街穿過多傢院落到達東街。” 牟書溫老先生又說：“水務村像這樣的清代古宅並不多見。在我的記憶裏一直到五八年尚存的有三個套.......