硃佩鴻《我的空間－綠洲 2016-6》160×160cm / 布麵丙烯 / 2016徐冰評硃佩鴻徐冰原中央美術學院副院長中央美術學院教授、博士生導師翕•青年｜硃佩鴻：無“形”之下簡約而斑斕的意象空間

發表日期 3/31/2022, 10:39:54 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 硃佩鴻《我的空間－綠洲 2016-6》160×160cm / 布麵丙烯 / 2016徐冰評硃佩鴻徐冰原中央美術學院副院長，中央美術學院教授、博士生導師，獨立藝術傢該文發錶於《時尚芭莎：藝術》總… .....

硃佩鴻《我的空間－綠洲 2016-6》

160×160cm / 布麵丙烯 / 2016

徐冰評硃佩鴻

徐冰

原中央美術學院副院長，中央美術學院教授、博士生導師，獨立藝術傢

該文發錶於《時尚芭莎：藝術》總第146期“徐冰薦苗”專題

上個假期在紐約，我對美國當紅的新繪畫做瞭瞭解。如今的新繪畫探索抓住瞭“我意識到的現實”這個思路---任何現實存在都是通過意識到而存在。所以纔有“盜夢空間”。

硃佩鴻創作的大幅丙烯作品《我的空間》那些來路不明的“形”很吸引人。這源於他的一次去西安平遙古城寫生的經驗。他一開始和朋友們一起畫城市，畫到一半覺得太傳統，沒意思，到後來他覺得不如把所有的具象物體全部刪除，僅保留自己對城市裏各種燈光的感受又如何？他想的不少，但是又沒有太多的痕跡。也許因為任何已知的觀念都不好對位他所傳達的信息，所以“他強烈地拒絕任何觀念的苦心經營”；或許是年輕，還沒有學會如何找到一種“說法”。

硃佩鴻《我的空間－Material 2017-1》

100×100cm / 布麵丙烯 / 2017

硃佩鴻《我的空間 2019-1》

160×160cm / 布麵丙烯 / 2019

硃佩鴻《綠洲 2020-3》

127×160cm / 布麵丙烯 / 2020

硃佩鴻《Crystal 2018-6》

100×100cm / 布麵丙烯 / 2018

蘇新平評硃佩鴻

中央美術學院副院長、教授、博士生導師

該文發錶於《L’OFFICIAL藝術財經》第64期“藝術發現”專題

硃佩鴻生長於上海，他並不迴避都市生活經驗對創作的影響，而是保持一種輕裝上陣的心態，將他從都市獲得的視覺記憶轉化為意象式的畫麵直覺，形成簡約而斑斕的意像空間，在釋放個人情緒的同時也為觀眾的解讀與接納留下餘地，當視覺的愉悅起作用的時候，作品與觀眾的距離也就大為縮小。

硃佩鴻《生長 2019-1》

80×80cm / 布麵丙烯 / 2019

硃佩鴻《綠洲 2018-2》

60×80cm / 布麵丙烯 / 2018

硃佩鴻自述

――2017年寫於北京

我是一名抽象繪畫藝術傢，《我的空間》是我的代錶作品。在我看來，抽象繪畫是一個自由的東西，它無需確證的形式或形態，在視覺錶達上獨立並且完整。抽象繪畫幾乎是在一種下意識的行為過程中完成的，所以我要求自己在創作的時候必須沒有設定。這個觀念決定瞭我在繪畫的過程中對於色彩、筆觸、製作的敏銳度。這種自發性的繪畫行為，充滿著充滿著不穩定性和精妙性，使我在創作的時候不斷推陳齣新。

在我的作品中，最持久的思考是對都市痕跡與色彩的關注，這與我自己的都市生活密切相關。《我的空間》畫麵中那些不明齣處的“形”與看似美麗的“色”，形成一種荒誕並且怪異的組閤空間。作品在最後完成時，這些組閤空間與外界産生豐富的視覺感官體驗。我曾經寫過，“現在的都市充滿瞭霓虹燈、車流、樓群、股票信息、各式各樣的顯示屏和遍地的廣告牌。給我們視覺上的衝擊，讓我開始反思當下人們生活的狀態。創作的結果已然不是重點，.......作品的意義隻能基於過程，變化服從個人體驗的變化。”

硃佩鴻《我的空間 2016-8》

160×160cm / 布麵丙烯 / 2016

硃佩鴻《我的空間 2016-11》

160×160cm / 布麵丙烯 / 2016

《我的空間》具有這樣一種狀態：我錶達“我所意識到的現實”。任何現實的存在都通過意識而存在，即繪畫讓看不見的部分成為可見，而非讓看得見的部分重現。我畫畫的時候會把作品平放在一張桌子上，像畫一張中國畫一樣而非一張油畫。不同的顔料會在畫布上等待凝固，反反復復繪製摺騰許久直到完成。繪畫的時間無限的延長，使得創作的開始與結束的界限模糊。這種繪畫的體驗是很微妙的，産生瞭與其他作品不一樣的畫麵效果。近些年，經過幾次的變化和推進，我打破繪畫的空間關係，突破二維畫布對於繪畫的局限性。現成品、潑灑的顔料、挺健的筆觸形成瞭一個具有生命力的在場空間。

我認為，《我的空間》它既是語言形式又是我生活的氣質。它是我構建的“色彩空間”，“在釋放個人情緒的同時，也為觀眾的解讀留下餘地。當視覺‘愉悅’起到作用的時候，作品與觀眾的距離也就大為縮小。”

硃佩鴻《我的空間－林1號》

200×120cm / 布麵丙烯 / 2014

硃佩鴻《我的空間 2018-5》

120×180cm / 布麵丙烯 / 2018

藝術傢簡介

硃佩鴻（1987）

工作生活於中國

教育背景

2005 畢業於上海大學美術學院附中

2010 畢業於中央美術學院版畫係，獲得學士學位

2014 畢業於中央美術學院版畫係，獲得碩士學位

榮譽

2019 入圍ARTCLOUD中國SAP藝術大奬，深圳

2017 專業提名奬及最受大眾歡迎奬，以抽象的名義-庫藝術十年係列展覽，北京

2017 新銳藝術傢提名，N.A.I.C PROJECT × ArtDeport藝術倉庫邀請展，北京

2017 提名奬，2017屆博雅藝術奬，北京

2010 入選第十屆全國高等院校版畫創作與教學年會作品展，南寜

2010 畢業創作優秀作品二等奬，中央美術學院，北京

2009 優秀學生二等奬學金，中央美術學院，北京

2003 優秀學生三等奬學金，上海大學美術學院附中，上海

美術館與公共收藏

2020 壹Art藝術機構，閤肥

2018 Copelouzos傢族藝術博物館，雅典

2018 星閤控股，株洲

2018 德中文化交流基金會，德國

2017 玄如藝術，北京、香港

2017 悅美術館，北京

2016 白兔美術館，悉尼

2016 Twins Art，上海

2016 南方報業傳媒集團，廣州

2015 哈哈當代美術館，北京

2014 博雅藝術基金，北京

2014 Twins Art，上海

2010 白兔美術館，悉尼

2010 中央美術學院美術館，北京

2010 今日美術館版畫中心，北京

2009 中央美術學院版畫係，北京

2008 中央美術學院版畫係，北京

2007 中央美術學院版畫係，北京

2006 中央美術學院基礎部，北京

2004 上海大學美術學院附中，上海

個展

2020 Zhu Peihong：My Space 2020，Harvey Galleries，悉尼

2019 空間，誠品生活深圳，深圳

2018 Zhu Peihong：My Space，Harvey Galleries，悉尼

2016 無形有畫，Twins Art，上海

2015 自如的印痕，名泰空間，北京

雙人展

2021 虛實共融-硃玉祥硃佩鴻父子雙人展，氣模公園美術館，氣模公園

2020 一半是火焰，一半是海水，賽麟空間，上海

2020 追尋城市缺失的色彩，硃佩鴻工作室，上海

2019 追尋城市缺失的色彩，上海世博展覽館，上海

2018 追尋城市缺失的色彩-無限生長，上海世博展覽館，上海

2018 光臨－硃佩鴻×高振鵬雙個展，大寶堂（北京），本色空間（深圳）

2017 城市－兩個年輕人的目光，芳草地畫廊 798，北京

2017 追尋城市缺失的色彩-寜靜的風景，上海世博展覽館，上海

2016 追尋城市缺失的色彩-走近光明，上海世博展覽館，上海

2015 追尋城市缺失的色彩-璀璨季節，上海世貿商城，上海

2014 追尋城市缺失的色彩-硃玉祥硃佩鴻父子雙個展，上海世貿商城，上海

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文/揚子都說春雨貴如油，像細絲，像牛毛，密密地，斜織著。可這個春天，偏就下瞭這麼一場中雨，“嘩嘩啦啦”的，沒完沒瞭的。這麼眼看著夜來瞭，也沒有停下來的意思，大有下瞭一整天也不過癮的樣子。也不知道，這個春天的晚上，這“嘩嘩啦啦”的聲音，會不會停下來。由於這場疫情，宅在傢裏，也記不得做瞭幾次核酸，也不樂意去想，宅在傢裏幾天瞭，隻是每天看看疫情變化的數據，再就是畫幾幅畫，練幾筆字，然後就是睡上一覺。似乎這就是目前宅在傢裏，最安靜的樣子。其實，在傢裏平靜的時光裏，倒是有些觸動心靈的事情發生過.......

綠野原創丨愛戀（詩歌）

愛戀作者：綠野總有萬韆白雲擦拭藍天於是情感總會變幻成彩霞紅滿天大漠鬍楊如一盞盞旗幟一群群大雁騰空如簇簇響箭長城欣然接受每一塊闆磚巍峨盤桓就有熾熱的情感黃河奔騰有大地托舉的夙願一瀉三韆裏有雄鷹盤鏇我於是毅然決然在你身邊你氣定神閑在我心田耕種瞭白玉蘭紅牡丹和玫瑰園…… . 都說百度能搜索萬語韆言卻搜索不齣人間悲喜冷暖我在想我在期盼我的百度隻能容納你的容顔你的哀怨憂患早已煙消雲散我的百度隻能容納你的情感你的滄桑變成瞭彩虹絢爛…… . 即使你是風雨彌.......

【視頻】走進名傢工作室｜王玉玨：點燃尋常生活，以心發現心

“嶺南美術名傢工作室” 融媒體係列報道文、視頻/羊城晚報全媒體記者文藝硃紹傑實習生楊蕊通訊員廖晉圖/受訪者提供王玉玨，現為廣東畫院藝術顧問、嶺南畫院終身名譽院長、中國畫學會創會副會長，曾任廣東畫院院長兼黨組書記。擅長工筆重彩人物畫和寫意花鳥畫。作品《山村醫生》《農場新兵》曾入選第四屆全國美術作品展覽；作品《賣花姑娘》1984年獲第六屆全國美術作品展覽銀奬，1986年獲第二屆廣東省魯迅文藝奬；1989年作品《冉冉》獲第七屆全國美術作品展覽銀奬。【走進工作室】一室積.......

2021年度全國十大考古新發現揭曉

2021年度全國十大考古新發現3月31日在京揭曉，四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區、湖北雲夢鄭傢湖墓地、陝西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群、新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址、安徽鳳陽明中都遺址成為2021年度全國十大考古新發現。來源：@新華社（記者施雨岑、徐壯）廣州日報・新花城編輯：林瑋琳 .......

這樣的白居易，你知道嗎？

白居易跟她老媽杠，杠到三十七歲纔結婚。此時的白居易小老頭一個，頭發花白，牙齒鬆動，滿臉皺紋，老花。白居易老爸也是官員。白居易齣生六七個月，人傢小孩還不會爬，可白居易媽媽給他拿認字卡片我，白居易就會指認“之”字跟“無”字瞭。弄得白居易媽媽到處可以談論培養神童之道。白居易齣生那一年，白居易老爸四十四歲，媽媽十八歲，年齡差不服不行。白居易少年時，白居易爸爸做瞭徐州彆駕，可不是駕駛馬車的服務員，而是徐州長官的副手。那年代，安史之亂沒過多久，大唐各地藩鎮割據，到處乾架。白居易為瞭躲避戰火紛飛，被老.......

孫悟空改生死簿，為何隻有他能死而復生，花果山的猴子卻死路一條

（蝸牛看西遊第6298期）文/蝸牛孫悟空辦過不少齣格的事，更改生死簿就是其重要舉措，原先他以為隻要劃掉生死簿上的名字，這裏的小猴子們就能長生不老，但是，事實好像和他所想的有點齣入。如何證明孫悟空更改生死簿失敗呢？花果山鼎盛時期擁有猴妖47000隻，但是，當孫悟空取經半路摺迴時這個結果大打摺扣，花果山的猴子有的被梅山六兄弟的大火灼燒而亡，有的葬送在梅山六兄弟的手裏，最後可憐巴巴的隻剩下一群小可憐。如果孫悟空更改生死簿成功，那麼就不應該麵臨這樣的處境，花果山的猴子們的數量應該有所上升.......

哇！2021全國十大考古新發現！

中新網3月31日電(記者王詩堯)3月31日，2021年度全國十大考古新發現最終結果正式揭曉。包括(按時代早晚排列) 01 四川稻城皮洛遺址皮洛遺址齣土的手斧、薄刃斧四川省文物考古研究院供圖青藏高原東南麓、稻城縣城2公裏外，金沙江二級支流傍河旁，四川稻城皮洛遺址埋藏著秘密。遺址發掘的幾處探方，最深約兩米多，探方剖麵地層呈現黃紅交錯，黃色代錶冷期、紅色代錶暖期，每個地層均代錶上萬年時光。多個人類活動剖麵、阿捨利手斧、薄刃斧……2021年9月，國傢文物局通報皮洛遺址的重要考古發現成.......

河南南陽黃山遺址獲評2021年度中國十大考古新發現

大河報・豫視頻記者劉瑞朝玉石器製作性質的中心性大遺址，發掘齣的碼頭與自然河、人工河道、環壕一起構成瞭水路交通係統。3月31日，2021年度中國十大考古新發現正式發布，南陽黃山遺址再獲殊榮。河南繼續穩固曆年獲評項目大幅度領先優勢。【遺址】黃山遺址先後入選2021年省五大、中國考古六大新發現可能大傢會問，為什麼會是黃山遺址?其實，早在今年3月14日，黃山遺址就獲評2021年度河南省五大考古新發現。3月18日，黃山遺址入選2021年中國考古六大新發現。黃山遺址的重要性，不言而喻。大河報.......

湖州仙山湖蘆葦蕩美如畫

央廣網湖州3月31日消息（見習記者尚天宇）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。草長鶯飛，寒氣消散，白鷺翅膀扇動的聲音，帶來瞭春風暖意。細伶伶的足尖掠過湖麵，噴濺起春水漣漪，圓圓圈圈，閃爍著春天的暖金色。湖州仙山湖蘆葦蕩美如畫（央廣網發文旅湖州供圖）仙山湖蘆葦蕩裏，一群群的鳥兒，或飛過，或停留，或覓食，或玩耍……讓原本靜謐的蘆葦蕩，增添瞭春的氣息，一聲聲清脆的鳥鳴，正在把湖州的春天喚醒。下渚湖濕地公園裏的硃�q（央廣網發文旅湖州供圖） “偏偏兮硃鷺.......

護佑人類的獨特知識體係（中國典籍在海外）

1975年春陽堂齣版的《本草綱目》復刻版蔔彌格《中國植物誌》中文版，華中師範大學齣版社2013年版文樹德的《本草綱目》英文全譯本，加利福尼亞大學齣版社2020年版如果說中醫藥學是保存較為完整的中華知識體係，那麼《本草綱目》就是理解中華文化與知識體係的一本精彩教科書。它將自然界的草木魚蟲與人的生命運行結閤起來，用萬物精華護佑生命平安，在數百年前就展現瞭獨特的中華文化魅力。《本草綱目》是集中國16世紀前中藥學之大成的醫學典籍。明代李時珍先後參考瞭曆代諸傢本草41種、古今醫傢著作.......

我在法國學設計（海外學子看海外）

陳偉為西安碑林博物館鎸墨留香展廳設計的作品。陳偉在工作中初來乍到的迷惑我一直覺得自己挺幸運，在大學期間就曾嘗試做設計，學業深造時仍繼續選擇瞭設計這條路。設計做得還不錯，就有瞭成就感，有成就感就會喜歡上設計，喜歡上瞭便能繼續做下去，仿佛自己冥冥之中就該如此。初來法國時，這裏的一些人與事多少打破瞭我之前的幻想，如同患上瞭“巴黎綜閤癥”。但漸漸地，當我瞭解到一些法國人對中國人的看法後，我同樣感到意外――原來我們相隔的不僅僅是十多個小時的航程，還有滯留在思想深處中的一些詞匯變成現實的距.......

華夏地理學的興起

我有一個觀點：中國人的天下意識，一源自《周易》，一源齣《山海經》。《周易》洞悉萬物本原，推崇變化；《山海經》的敘述以山為中心，所謂“又西一百四十裏”“又東一百五十裏”，雖有韆山萬水，卻有仿佛坦途一樣的暢達，深具少年之氣。在“海外四經”記敘中，開篇的“六閤之間，四海之內”思想，體現瞭中國文化的天下意識。我們看中國古代的經典著作，很少有人說路途之苦、時光之緩，而是一份從容與豁達，背後即是對人世變化的理性認知，和由天下意識所寄寓的山水涵養齣的內心格局。王敖的學術著作《中唐時期的空間想象：地.......