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摘要:涪陵小田溪M12齣土有33件單個飾件 根據它們在墓葬中的位置可復原為一組組玉佩。本文通過對各組件年代、來源的分析以及與其他組玉佩比較 涪陵小田溪M12齣土組玉佩芻議 - 趣味新聞網


摘要:涪陵小田溪M12齣土有33件單個飾件 根據它們在墓葬中的位置可復原為一組組玉佩。本文通過對各組件年代、來源的分析以及與其他組玉佩比較 涪陵小田溪M12齣土組玉佩芻議


發表日期 3/31/2022, 10:46:43 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 摘要:涪陵小田溪M12齣土有33件單個飾件,根據它們在墓葬中的位置可復原為一組組玉佩。本文通過對各組件年代、來源的分析以及與其他組玉佩比較,認為該組玉佩以玻璃珠起首的串組風格與楚地組玉佩相近,各組件… .....


    

摘要:涪陵小田溪M12齣土有33件單個飾件,根據它們在墓葬中的位置可復原為一組組玉佩。本文通過對各組件年代、來源的分析以及與其他組玉佩比較,認為該組玉佩以玻璃珠起首的串組風格與楚地組玉佩相近,各組件主要來自楚地,少數可能齣自本地,戰國晚期在巴蜀本地連綴成組。小田溪M12的年代不會晚到秦乃至西漢初期,應為公元前三世紀中葉。

關鍵詞:小田溪M12;組玉佩;結構復原;風格比較;年代分析

小田溪墓群位於重慶市涪陵區烏江西岸,是晚期巴蜀文化的重要遺存,先後經四次發掘,共清理墓葬二十餘座[1]。這裏一度被視為戰國早期巴國王陵[2],隨著進一步發掘和研究,個彆墓葬的具體年代盡管意見稍異,但墓群總體年代屬秦滅巴蜀到秦代已成基本共識[3]。小田溪M12規模大,齣土銅、陶、玉、漆等隨葬品66件(套),其中有一組基本完整的組玉佩。簡報執筆者另文述及瞭這組玉佩,簡略提及其造型襲自三晉,性質歸為葬玉[4]。晚期巴蜀文化本不流行玉飾,保存完整的組玉佩更是十分罕見和珍貴,是認識當時曆史與文化的重要資料,因此筆者願試加議論,求教方傢。

一、M12組玉佩結構復原及比較

小田溪M12組玉佩由33個單件構成,材質包括玉、玻璃、銅及瑪瑙[5]。串連飾件的絲組已經腐朽,但它們的相對位置仍然大體清晰,其中29件位於墓主腹部,另有4件玉珩跌落到墓主股骨下[6]。據此可復原其組閤結構,應以一蜻蜓眼玻璃珠為挈領,依次串連玉環、珩、龍形佩,間以各色珠飾,下端以玉珩墜尾;其餘管、珠、飾件大體依對稱形式係於左右;玉件色澤青白,玻璃珠分藍綠兩色,連綴金黃銅珠、赤紅瑪瑙(圖一)。

兩周諸國服飾用玉中組玉佩最復雜,其結構變化及使用製度皆是重要議題。自春鞦晚期起,組玉佩的形式發生較大變化,以環、珩、龍形佩為主要構件,連綴各類珠管的組玉佩成為流行樣式,在春鞦晚期和戰國墓葬最為常見,但組閤結構明確者卻為數不多[7]。小田溪M12的這組玉佩並未脫離總體流行趨勢,為這類型組玉佩新添一結構基本明確、構件完整的例證。

春鞦晚期以來東周王都和齊魯齣土的組玉佩,結構比較明確者均以玉環起首。如洛陽中州路M2717墓主腹部的兩組佩玉,結構復原為玉環(報告稱璧)挈領,中間穿��玉、紫晶珠,最下係玉龍佩(圖二,1);M1316墓主左胸處的佩飾,最上為玉髓環,居中並係兩環,一為石質、一為玉髓,石龍佩墜尾,各層間穿綴綠鬆石珠和水晶珠(圖二,2)[8]。齊魯佩飾多用水晶、玉髓,如臨淄郎傢莊M1第10號陪葬坑年輕女子身上的兩組佩飾,齣土時基本保存原狀,兩端均係水晶環,上大下小,中間為各色水晶珠、桔紅石珠和肉紅石髓珠[9];麯阜魯國故城M58墓主胸腹處的一組玉佩,由玉環挈領,接兩列各4枚珠管,再接一管與龍佩(圖三)[10]。

楚墓雖齣土大量玉器,但依然少見結構明晰的組玉佩。淅川申明鋪M25未被盜擾,隨葬品基本保持下葬時的位置,兩列佩飾各由21個單件構成,對稱分布於墓主上半身,從環以下串入若乾珠、珩、環,末尾墜��,材質有岫玉、透閃石軟玉、花崗岩、白雲石、冰洲石、瑪瑙、玻璃、煤晶和骨質[11]。荊州天星觀M2內棺幾乎被盜掘一空,墓主隨身佩玉情形不明,但東室竹笥(63號)內有一組玉佩,自上而下為小環1、��紋環1、並列長條形��2、珩1、龍佩1[12]。

此外,楚墓中的彩繪木俑為戰國時期楚地佩玉結構提供瞭最直觀的資料,目前已知9件:天星觀M2[13]、武昌義地M6[14]、荊州紀城M1[15]各2件,信陽M2齣土3件[16]。這些木俑所反映的人物地位不高,組玉佩中不含龍形玉佩,而以珠管、環、珩為主要構件,繁簡主要體現在基礎組件、組帶彩結的多寡上。其中,信陽M2的彩繪木俑描摹尤為細緻,構件紋理分明,整體結構清晰,均突齣以圓珠挈領之特點,其下再係環、珩等,特彆是M2∶154上挈領之大圓珠錶明有若乾小點,惟妙惟肖地描繪瞭楚地流行的蜻蜓眼玻璃珠(圖四)[17]。

以上對比可見春鞦晚期以來諸國組玉佩中結構明確者並無完全相同的串法,但總體上是相近的:其中周、魯玉佩主體次序為環、珠、龍形佩;齊國水晶佩飾色彩豐富,構件以環、珠為主;楚地則突齣色彩明艷的玻璃珠,使其居於起首位置,與緊接其下溫潤淡雅的��紋玉環相互映襯。由此看來,小田溪M12的組玉佩更接近楚都的風格。

二、M12組玉佩年代和來源分析

小田溪M12組玉佩的單個飾件,材質多樣,諸玉件並非齣於一次整體的設計和加工,而是匯集成串組。以下分彆對特徵較明晰者進行說明。

1.玻璃珠

該組玉佩有4粒玻璃珠,直徑2.1~2.5厘米,在組玉佩中十分醒目。參照趙德雲對蜻蜓眼式玻璃珠的劃分[18],M12∶114為套圈眼珠,錶麵兩層共8個大圈,圈內套7個小圈(圖五,1),與戰國早期魯國故城M58[19]齣土的一枚套圈眼珠基本相同(圖五,2),此外戰國中期信陽長台關M1[20]、戰國晚期澧縣新洲M1[21]所齣玻璃珠珠體上雖隻有6個大圈,但也頗近似。M12∶126、127相同,為小圓點組成單綫的幾何綫間隔眼珠,可能是戰國晚期楚地的産品[22]。M12∶133眼珠脫落僅餘圓形凹窩,可能為層狀眼珠或圓斑眼珠。

2.��紋環

標本M12∶115。斷麵呈扁橢圓形,錶麵��紋碾琢精細,約47道紐絲,整體特徵應屬戰國時期,直徑4.9、孔徑2.6厘米[23]。

3.長方形玉飾

標本M12∶118。以長方形玉片為主體,短邊凸齣穿孔梯形玉片,原本或可作嵌插的榫頭,一側長邊呈凹槽狀,兩端各嚮短邊斜嚮鑽孔,器形頗罕見(圖五,3)。洛陽東周王城遺址戰國晚期墓中的一件長方條狀玉器C1M3943∶23與之類似,一側長邊呈弧形內凹,凹槽兩端各嚮兩短邊穿孔(圖五,4)[24]。

4.“桃形”飾

標本M12∶125。錶麵碾琢陰綫勾勒輪廓,綫條疏朗婉轉,具有戰國中晚期玉器風格。其中三角形尖端邊緣的輪廓綫明顯被打斷,可能為前引洛陽墓齣土玉璜C1M3943∶11一類的玉器改製。

5.“翅形”飾

標本M12∶141。與“桃形”飾類似,具有戰國中晚期玉器風格,其尾羽及鳥首皆上舉,喙下及腹部穿孔(圖五,5),形態紋飾均與輝縣固圍村M6齣土玉鳥M6∶44非常相似(圖五,6)[25]。

6.鳥首交龍身形玉佩

標本M12∶138。通體平素,隻碾琢簡潔陰綫錶現眼部以及冠、足等結構。首、身相背,龍身幼長彎麯,狀如繩絡,各自外屈後急劇地相嚮內轉,在中間交錯(圖五,9)。戰國早、中期常見的鏤雕玉佩,無論形象多麼繁復屈麯,兩邊的動物一般互不交叉,例如與小田溪M12∶138類似的荊州望山橋M1∶D50,二者均為弧形玉片鏤切而成,兩邊的動物在中部對稱相接,但並不相交[26]。然而同樣為龍身在中部相交,中山國王厝墓西庫齣土的兩件雙龍玉佩XK∶356、357[27],器錶紋飾屬楚式玉雕[28],應是戰國中期偏晚的特徵(圖五,10)。

7.玉珩

共5件。其中M12∶123內緣有3處長方形凹槽,外緣比內緣窄,且留下一處小波摺,似經裁減,兩端龍首亦不超齣拱形玉片的寬度,知其係由直徑4.9厘米的齒緣玉環改製,占圓環的三分之二(圖五,7)。齒緣環在浙江長興鼻子山戰國早期墓[29]、杭州半山區石塘戰國墓[30]各齣2件,廣東肇慶鬆山戰國晚期墓的2件則扣以金柄用作他器環首[31]。此外,厝墓西庫齣土的2件[32](圖五,8)與九連墩M1齣土的1件齒緣玉環[33]年代屬戰國中期晚段。齒緣玉環雖在越地發現較多,但有學者認為這種器形仍是楚式玉器[34]。M12∶87、88、144,形製、紋飾、材質基本相同,製作程序或為一玉環裁製為三[35]。兩端龍首為橄欖形眼,前後眼角延伸較長,上下顎及兩枚相錯尖牙的外緣基本平齊,口部除錶現尖牙之外,還仔細地在上部陰刻寬平的牙齒,下部的幾道弧綫可能錶現唇舌,頸、身之間琢齣兩條陰刻弧綫,龍身平素,僅沿上下邊緣碾琢陰綫(圖五,11)。器形與安徽天長三角圩桓平墓齣土的一件戰國玉珩M1∶62[36]相似,比例肥短,龍首整體結構接近,尤其顎部、口齒部的細節錶現幾乎相同(圖五,12)。此外,西安北郊聯誌村、盧傢口祭祀坑亦與之近似,製作粗簡變形,年代屬戰國晚期[37]。M12∶86玉珩約為整圓的三分之一,其龍紋已分解為淺浮雕捲雲紋、渦紋及S形紋,惟左右兩側上部孑遺標示龍眼的小圓圈(圖五,13)。該器與太原金勝村晉卿趙氏墓[38]、隨州曾侯乙墓[39]等所齣春鞦晚期戰國早期標本近似。它很可能與淮陽平糧台玉珩(圖五,14)一樣係早期留下的遺物[40]。

8.��

標本M12∶122。素麵無紋,首有二穿,頂端尖勾形後掠上翹,或可視為鳥首之羽冠(圖五,15)。鳳鳥形��在戰國中期已現,如厝墓西庫XK∶233、232[41]、長沙仰天湖M165∶2-2[42]、懷化黔城M27∶6[43]等。此外,成都羊子山M172齣土的一件魚形玉��,光素無紋,僅有輪廓,風格與此相同,年代晚至戰國晚期(圖五,16)[44]。

綜上,小田溪M12組玉佩的單個組件大多數屬戰國中期晚段到戰國晚期,個彆組件可早到春鞦晚期或戰國早期,但整體應在戰國晚期完成匯組。各單件與楚的關係較為密切,可能多獲自楚地,結閤前節的結構比較,可見組裝元件和串組風格均受到楚的影響。

另外值得注意的是,該組玉佩中有6枚竹節形銅珠(M12∶116、119、120、126、129、130)較為特殊。各諸侯國的發現中罕見用銅珠裝飾人體,但在巴蜀當地戰國墓葬中卻偶有發現,如宣漢羅傢壩墓地[45]、德陽什邡城關墓地[46]、成都京川飯店墓葬[47]、滎經南羅壩村[48]、同心村墓地[49]等均發現瓶形銅珠[50]。此外,小田溪M22齣土一組飾件,包括蜻蜓眼玻璃珠1、玉質環1、��1、龍形佩2及雙耳罐形金珠1,位置集中於墓主腹部,應屬一套組玉佩,但結構不明,其中金珠的形態完全是同時期川西北石棺葬齣土陶雙耳罐的樣式[51]。由此雖未能找到外形相同的標本,但M12這6枚竹節形銅珠或許齣自當地。M12組玉佩應當最終是在本地連綴成組。

三、相關問題討論

東周時期巴蜀地區墓葬中不流行玉飾,考古齣土為數不多的組玉佩均集中在小田溪墓群,除M12、M22之外,M9[52]在墓主腰部一帶發現玻璃珠1、玻璃管[53]1、玉環1、玉龍佩1,M22與M9所齣由於齣土位置被擾亂,無法復原。此外,成都羊子山M172齣土瞭較多玉器,除玉具劍上的玉飾外,不少分布在墓主腹部、身側、頭側,但不能確定組閤關係[54]。小田溪M12組玉佩中軸層次分明,其主要玉飾有的富於紋飾機理,有的平素但拋光良好,搭配色彩斑斕的各色珠管,是目前所知巴蜀地區材質、裝飾、組件數量最豐富的玉飾。有研究者通過大量統計指齣作為服飾用玉,周代組玉佩不是使用者身份等級的主要標誌,而與財力、喜好和時尚關係更為密切,但由於當時個人的財力往往與社會地位呈正相關性,因此仍然可以看齣等級因素在佩玉使用上的作用[55]。因此,盡管不能據此直接比定墓主等級,但該墓無疑應屬當地上層統治者。

關於小田溪M12的年代,簡報主要參照同一墓群的M1~M3來分析,認為M12年代晚於M1、M2,與M3同時,推定為秦代至西漢初年。小田溪M3隨葬秦始皇“廿六年”戈,埋葬年代已入秦當無疑問[56],但它能否代錶其餘墓葬的年代,尚存異議。宋治民認為M1~M3屬同一時代,並根據M3將其定為秦墓或秦漢之際[57];蔣曉春認為M1、M2 的年代比M3稍早,把前者定在秦代,後者定在秦漢之際[58];嚮明文則把M2年代提早到戰國晚期中段,M1、M3、M12為戰國末至秦代[59]。可見,這四座墓葬年代雖相去不遠,但有早晚差彆。

涪陵為古代巴國故地。據文獻記載,隨著戰國中期楚國勢力不斷西拓,設立巫郡、黔中郡,巴國逐步喪失與楚抗衡的實力,勢力退縮;秦國占領巴蜀後設立巴郡,並且在戰國晚期早段不斷經巴地嚮東用兵,涪陵一帶成為秦、楚拉鋸的前綫[60]。公元前300年前後數十年,當地部族上層夾在兩強之間,受雙方扶持利用,秦、楚因素和本地因素在當地墓葬中均有明顯呈現。此時楚因地利優勢,加之經營時間較秦為長,文化影響更大,高級彆的禮樂器[61]以及裝飾品為當地所接受。而公元前278年之後,秦將白起攻陷楚郢都,楚國上層統治者東遷,與巴地的聯係減弱。M12與M1、M2的隨葬品均十分豐富,銅器組閤相似,銅器中除本地的巴蜀因素外,楚的因素如俎豆[62]、編鍾、玉具劍,秦的因素如弩機、戟均比較突齣,但並沒有明確屬於秦代的遺物;M3保存完整,所見則主要呈現巴蜀和秦的因素。因此,M1、M2、M12的年代應早於M3。換言之,從M12所齣完整組玉佩來看,材料獲取和習好養成大約在戰國中期晚段到戰國晚期早段已經完成,墓葬年代或許稍晚,以公元前三世紀中葉為宜,不至於晚到秦乃至西漢初期。當時巴地雖完全在秦的統治之下,但在文化和審美上錶現得仍與楚更為親近。

附記:本文寫作得到國傢社會科學基金一般項目的資助,項目批準號18BKG014,特申謝忱。

(作者:代麗鵑,四川大學考古文博學院。另此處省略注釋,完整版請查《江漢考古》2022年第1期)

責編:段姝杉

審核:方 勤

陳麗新

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清晨閱讀丨於右任:學書法不可不取法古人,亦不可拘泥於古人

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    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 於右任談書法 書法是一種高尚美術,要從篆、隸、楷書入手,然後進入行草用筆,纔有神韻。 學書法不可不取法古人,亦不可拘泥於古人,就其愛好者習之,隻要心摹手追,習之有恒,得其妙諦,即可任意變化,就不難自成一傢。 一切須順乎自然。平時我雖也時時留意彆人的字,如何寫就會好看,但是,在動筆的時候,.......


叛逆期的梁曉聲是如何“揭露”正常期的梁曉聲的?最狠的還是自己

叛逆期的梁曉聲是如何“揭露”正常期的梁曉聲的?最狠的還是自己

    寫作《人世間》的梁曉聲,像是瞭一個看透人間的世態炎涼、男歡女愛、你撕我殺的所有的繁花與碎屑的老人,透著一股寬容、泰然、超然的心態,抹去瞭他曾經有過的激烈、猛烈與強烈。 梁曉聲也有他的叛逆期。 就像青春期的叛逆青年一樣,這時候的梁曉聲染上瞭那個時代的時尚、時髦、時興的新潮色澤,處處錶現齣自己的桀驁不馴、特立獨行、孤芳自賞,王朔的“我是流氓我怕誰”,他沾一點,王濛的“躲避崇高”,他弄一點,莫言的語言風格,他也學舌一點。 梁曉聲的叛逆期,主要集中在八十年代末到九十年代。 而這個叛逆期的轉摺點,藏.......


福建南音舞台劇作品首次入選國傢藝術基金項目

福建南音舞台劇作品首次入選國傢藝術基金項目

    國傢藝術基金(一般項目)2022年度資助項目名單近日公布,廈門市南樂團創排的跨界融閤作品――史詩南音《文姬歸漢》(上圖)榜上有名。該作品是福建南音創排舞颱劇以來首次入選國傢藝術基金項目,實現瞭南音“零的突破”。 《文姬歸漢》取材於曆史故事及《悲憤詩》《鬍笳十八拍》等文學經典,講述東漢末年著名女詩人蔡文姬的生命苦旅和對華夏文化的堅守與迴歸。本劇主創陣容強大,文學颱本由已故著名劇作傢王仁傑創作,中國麯藝“牡丹奬”得主、廈門市南樂團團長楊雪莉擔綱主演,著名導演韓劍英執導。經過近一年的精心創排,《.......


《韓天航文集》正式齣版發行

《韓天航文集》正式齣版發行

    由新疆生産建設兵團文聯、兵團第七師鬍楊河市黨委以及七師文聯、兵團齣版社共同舉辦的《韓天航文集》發布會於29日在兵團第七師鬍楊河市舉行。 《韓天航文集》共14分冊,其中中短篇小說選集4部,長篇小說8部,電視連續劇劇本2部。 韓天航在發布會上說:“我愛新疆,我愛兵團,是因為我把我的生命全部融進瞭這片土地,我有十幾本書歌頌我們的兵團,歌頌我們的新疆,歌頌我們的兵團人,我自己也為兵團的文化事業,為兵團的建設事業作齣瞭自己應有的貢獻。” 當代著名作傢韓天航1944年齣生於浙江,1963年從上海來到新.......


清明Ⅰ逆行(小小說)

清明Ⅰ逆行(小小說)

    文/張福獻圖片/來自網絡 序:清明節到瞭,父親墳前的哀哀哭聲,在嚮我們講述著幾個忠孝不能兩全的故事。 王三喜點燃瞭一根煙捲,他吸瞭一口,緩緩地吐齣瞭一個煙圈,煙圈在習習的風中飄散瞭,他望著慢慢變成灰燼的香煙齣神。他的腳下放著一袋冥幣,今天是清明節,他正站在父親的墓前。 田野裏騰起瞭一根根白色的煙柱,濃濃的煙霧很快地隨風飄散;麥田裏,幾隻受驚的麻雀振翅急飛,它們掠過天空,飛落在遠處的高壓綫上;旁邊的墓地裏,傳來瞭女人們撕心裂肺的哭聲,王三喜的眼淚奪眶而齣。 “爹,我對不起你。”王三喜用打火機.......


青未瞭|走進生命的春天

青未瞭|走進生命的春天

    文/揚子 都說春雨貴如油,像細絲,像牛毛,密密地,斜織著。可這個春天,偏就下瞭這麼一場中雨,“嘩嘩啦啦”的,沒完沒瞭的。這麼眼看著夜來瞭,也沒有停下來的意思,大有下瞭一整天也不過癮的樣子。也不知道,這個春天的晚上,這“嘩嘩啦啦”的聲音,會不會停下來。 由於這場疫情,宅在傢裏,也記不得做瞭幾次核酸,也不樂意去想,宅在傢裏幾天瞭,隻是每天看看疫情變化的數據,再就是畫幾幅畫,練幾筆字,然後就是睡上一覺。似乎這就是目前宅在傢裏,最安靜的樣子。 其實,在傢裏平靜的時光裏,倒是有些觸動心靈的事情發生過.......


綠野原創丨愛戀(詩歌)

綠野原創丨愛戀(詩歌)

    愛戀 作者:綠野 總有萬韆白雲擦拭藍天 於是情感總會變幻成彩霞紅滿天 大漠鬍楊如一盞盞旗幟 一群群大雁 騰空如簇簇響箭 長城欣然接受每一塊闆磚 巍峨盤桓就有熾熱的情感 黃河奔騰有大地托舉的夙願 一瀉三韆裏有雄鷹盤鏇 我於是毅然決然在你身邊 你氣定神閑在我心田 耕種瞭白玉蘭 紅牡丹和玫瑰園…… . 都說百度能搜索萬語韆言 卻搜索不齣人間悲喜冷暖 我在想 我在期盼 我的百度隻能容納你的容顔 你的哀怨憂患早已煙消雲散 我的百度隻能容納你的情感 你的滄桑變成瞭彩虹絢爛…… . 即使你是風雨彌.......


【視頻】走進名傢工作室|王玉玨:點燃尋常生活,以心發現心

【視頻】走進名傢工作室|王玉玨:點燃尋常生活,以心發現心

    “嶺南美術名傢工作室” 融媒體係列報道 文、視頻/羊城晚報全媒體記者 文 藝 硃紹傑 實習生 楊蕊 通訊員 廖晉 圖/受訪者提供 王玉玨,現為廣東畫院藝術顧問、嶺南畫院終身名譽院長、中國畫學會創會副會長,曾任廣東畫院院長兼黨組書記。擅長工筆重彩人物畫和寫意花鳥畫。 作品《山村醫生》《農場新兵》曾入選第四屆全國美術作品展覽;作品《賣花姑娘》1984年獲第六屆全國美術作品展覽銀奬,1986年獲第二屆廣東省魯迅文藝奬;1989年作品《冉冉》獲第七屆全國美術作品展覽銀奬。 【走進工作室】 一室積.......


2021年度全國十大考古新發現揭曉

2021年度全國十大考古新發現揭曉

    2021年度全國十大考古新發現3月31日在京揭曉,四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區、湖北雲夢鄭傢湖墓地、陝西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐榖渾王族墓葬群、新疆尉犁剋亞剋庫都剋烽燧遺址、安徽鳳陽明中都遺址成為2021年度全國十大考古新發現。 來源:@新華社 (記者施雨岑、徐壯) 廣州日報・新花城編輯:林瑋琳 .......


這樣的白居易,你知道嗎?

這樣的白居易,你知道嗎?

    白居易跟她老媽杠,杠到三十七歲纔結婚。此時的白居易小老頭一個,頭發花白,牙齒鬆動,滿臉皺紋,老花。 白居易老爸也是官員。白居易齣生六七個月,人傢小孩還不會爬,可白居易媽媽給他拿認字卡片我,白居易就會指認“之”字跟“無”字瞭。弄得白居易媽媽到處可以談論培養神童之道。 白居易齣生那一年,白居易老爸四十四歲,媽媽十八歲,年齡差不服不行。 白居易少年時,白居易爸爸做瞭徐州彆駕,可不是駕駛馬車的服務員,而是徐州長官的副手。那年代,安史之亂沒過多久,大唐各地藩鎮割據,到處乾架。白居易為瞭躲避戰火紛飛,被老.......


孫悟空改生死簿,為何隻有他能死而復生,花果山的猴子卻死路一條

孫悟空改生死簿,為何隻有他能死而復生,花果山的猴子卻死路一條

    (蝸牛看西遊第6298期) 文/蝸牛 孫悟空辦過不少齣格的事,更改生死簿就是其重要舉措,原先他以為隻要劃掉生死簿上的名字,這裏的小猴子們就能長生不老,但是,事實好像和他所想的有點齣入。 如何證明孫悟空更改生死簿失敗呢? 花果山鼎盛時期擁有猴妖47000隻,但是,當孫悟空取經半路摺迴時這個結果大打摺扣,花果山的猴子有的被梅山六兄弟的大火灼燒而亡,有的葬送在梅山六兄弟的手裏,最後可憐巴巴的隻剩下一群小可憐。 如果孫悟空更改生死簿成功,那麼就不應該麵臨這樣的處境,花果山的猴子們的數量應該有所上升.......


哇!2021全國十大考古新發現!

哇!2021全國十大考古新發現!

    中新網3月31日電(記者 王詩堯)3月31日,2021年度全國十大考古新發現最終結果正式揭曉。 包括(按時代早晚排列) 01 四川稻城皮洛遺址 皮洛遺址齣土的手斧、薄刃斧 四川省文物考古研究院供圖 青藏高原東南麓、稻城縣城2公裏外,金沙江二級支流傍河旁,四川稻城皮洛遺址埋藏著秘密。 遺址發掘的幾處探方,最深約兩米多,探方剖麵地層呈現黃紅交錯,黃色代錶冷期、紅色代錶暖期,每個地層均代錶上萬年時光。 多個人類活動剖麵、阿捨利手斧、薄刃斧……2021年9月,國傢文物局通報皮洛遺址的重要考古發現成.......


河南南陽黃山遺址獲評2021年度中國十大考古新發現

河南南陽黃山遺址獲評2021年度中國十大考古新發現

    大河報・豫視頻記者 劉瑞朝 玉石器製作性質的中心性大遺址,發掘齣的碼頭與自然河、人工河道、環壕一起構成瞭水路交通係統。3月31日,2021年度中國十大考古新發現正式發布,南陽黃山遺址再獲殊榮。河南繼續穩固曆年獲評項目大幅度領先優勢。 【遺址】黃山遺址先後入選2021年省五大、中國考古六大新發現 可能大傢會問,為什麼會是黃山遺址?其實,早在今年3月14日,黃山遺址就獲評2021年度河南省五大考古新發現。3月18日,黃山遺址入選2021年中國考古六大新發現。 黃山遺址的重要性,不言而喻。大河報.......


湖州仙山湖蘆葦蕩美如畫

湖州仙山湖蘆葦蕩美如畫

    央廣網湖州3月31日消息(見習記者 尚天宇)西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥,青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。草長鶯飛,寒氣消散,白鷺翅膀扇動的聲音,帶來瞭春風暖意。細伶伶的足尖掠過湖麵,噴濺起春水漣漪,圓圓圈圈,閃爍著春天的暖金色。 湖州仙山湖蘆葦蕩美如畫(央廣網發 文旅湖州供圖) 仙山湖蘆葦蕩裏,一群群的鳥兒,或飛過,或停留,或覓食,或玩耍……讓原本靜謐的蘆葦蕩,增添瞭春的氣息,一聲聲清脆的鳥鳴,正在把湖州的春天喚醒。 下渚湖濕地公園裏的硃�q(央廣網發 文旅湖州供圖) “偏偏兮硃鷺.......


護佑人類的獨特知識體係(中國典籍在海外)

護佑人類的獨特知識體係(中國典籍在海外)

    1975年春陽堂齣版的《本草綱目》復刻版 蔔彌格《中國植物誌》中文版,華中師範大學齣版社2013年版 文樹德的《本草綱目》英文全譯本,加利福尼亞大學齣版社2020年版 如果說中醫藥學是保存較為完整的中華知識體係,那麼《本草綱目》就是理解中華文化與知識體係的一本精彩教科書。它將自然界的草木魚蟲與人的生命運行結閤起來,用萬物精華護佑生命平安,在數百年前就展現瞭獨特的中華文化魅力。 《本草綱目》是集中國16世紀前中藥學之大成的醫學典籍。明代李時珍先後參考瞭曆代諸傢本草41種、古今醫傢著作.......


我在法國學設計(海外學子看海外)

我在法國學設計(海外學子看海外)

    陳偉為西安碑林博物館鎸墨留香展廳設計的作品。 陳偉在工作中 初來乍到的迷惑 我一直覺得自己挺幸運,在大學期間就曾嘗試做設計,學業深造時仍繼續選擇瞭設計這條路。設計做得還不錯,就有瞭成就感,有成就感就會喜歡上設計,喜歡上瞭便能繼續做下去,仿佛自己冥冥之中就該如此。 初來法國時,這裏的一些人與事多少打破瞭我之前的幻想,如同患上瞭“巴黎綜閤癥”。但漸漸地,當我瞭解到一些法國人對中國人的看法後,我同樣感到意外――原來我們相隔的不僅僅是十多個小時的航程,還有滯留在思想深處中的一些詞匯變成現實的距.......


華夏地理學的興起

華夏地理學的興起

    我有一個觀點:中國人的天下意識,一源自《周易》,一源齣《山海經》。 《周易》洞悉萬物本原,推崇變化;《山海經》的敘述以山為中心,所謂“又西一百四十裏”“又東一百五十裏”,雖有韆山萬水,卻有仿佛坦途一樣的暢達,深具少年之氣。在“海外四經”記敘中,開篇的“六閤之間,四海之內”思想,體現瞭中國文化的天下意識。 我們看中國古代的經典著作,很少有人說路途之苦、時光之緩,而是一份從容與豁達,背後即是對人世變化的理性認知,和由天下意識所寄寓的山水涵養齣的內心格局。 王敖的學術著作《中唐時期的空間想象:地.......


九宮格海報丨雙雙入選全國十大考古新發現!頂流CP“皮堆堆”來瞭

九宮格海報丨雙雙入選全國十大考古新發現!頂流CP“皮堆堆”來瞭

    2022年3月31日 “2021年全國十大考古新發現” 名單公布 來自四川的考古“雙子星” 稻城皮洛遺址和廣漢三星堆遺址祭祀區 雙雙入選 四川考古界頂流CP “皮堆堆” 頂峰相見 它們一個擁有目前世界上 海拔最高的阿捨利技術遺存 另一個則最新齣土瞭 世界最大青銅麵具 一組海報帶你再次認識它們 策劃:鍾莉 審核:賴永強 統籌:黃穎 馬艷琳 執行:梁慶 張煉 美編:劉津餘 .......


講述從延安到北京的薪火相傳

講述從延安到北京的薪火相傳

    鞦收(版畫) 夏風 修船廠(油畫) 莊言 今年是毛澤東同誌《在延安文藝座談會上的講話》發錶80周年,也是北京畫院建院65周年。為迴溯北京畫院與延安的一段特殊情緣,“延安北京:北京畫院院史研究展之一”3月25日在北京畫院美術館正式開展,以繪畫和實物嚮觀眾講述北京畫院與延安薪火相傳的曆史。 一刀一木為群眾 毛澤東在延安文藝座談會上提齣的文藝創作“為群眾的問題”和“如何為群眾的問題”,不僅影響瞭延安文藝工作者的創作內容和藝術風格,也為中國文藝的發展指明瞭新的方嚮。 延安文藝座談會之後,作.......


吾“蜀”傢珍丨曆年全國十大考古新發現,這些都在四川

吾“蜀”傢珍丨曆年全國十大考古新發現,這些都在四川

    3月31日,2021年四川考古界“雙子星”――廣漢三星堆遺址祭祀區和稻城皮洛遺址,雙雙入選2021年度全國十大考古新發現。 “全國十大考古新發現”由國傢文物局指導,中國文物報社和中國考古學會主辦,自該評選1990年啓動以來,四川考古工作成績斐然,迄今已有14項入選“全國十大考古新發現”。14項“十大”的殊榮,摺射著四川考古事業的蓬勃發展。 讓我們一起 從四川曆年獲評的全國十大考古新發現裏 迴望璀璨的曆史坐標 開啓一段跨越時空的文明追溯 (按入選年份排序) �� 四川成都平原史前古城遺址.......


成都川劇藝術中心年底建成

成都川劇藝術中心年底建成

    春熙路的喧囂、太古裏的時尚、川劇藝術中心的悠閑,成都三大地標詮釋本土文化多元含義。其中,傳承超百年的川劇藝術中心,不僅是成都人慢生活的代錶,更是公認的川戲“窩子”。 3月29日,紅星新聞記者在成都市錦江區華興正街54號看到,川劇藝術中心改擴建項目現場正緊張施工中,大紅色的外牆、青色屋頂讓人耳目一新。目前工程主體已經基本完工,即將進入內部裝修和設施設備按照階段。根據預計,川劇藝術中心將在大運會前完成外牆裝飾、總平工程和光彩工程建設,整個項目將於2022年12月基本完工,2023年上半年正式對外開.......


光影中國網“鳥類攝影”欄目一周作品精選(97)

光影中國網“鳥類攝影”欄目一周作品精選(97)

    《花枝俏》作者:文武 《雙鵲齊舞》作者:春之影 《炮仗花與小太陽》作者:福哥好 《愛情故事》作者:李建國 《執子之手 與子偕老― 反嘴鷸》作者:大連金重 《金背啄木鳥》作者:濛哥兒DL 《歸》作者:大連金重 《小帥哥》作者:無名小卒 《比美》作者:福哥好 《白頸長尾雉》作者:李建國 《紅頭長尾山雀》作者:大陽為先 《牛刀小試》作者:快樂老頭 《黑天鵝》作者:澎湖灣 《太陽鳥賞花》作者:福哥好 《不辭辛苦》作者:大連金重 《捕獵歸來.......


有聲行業市場在悄然蛻變 活躍用戶規模已達8億人次

有聲行業市場在悄然蛻變 活躍用戶規模已達8億人次

    圖片源於網絡 圖文無關 新冠疫情發生以來,互聯網在綫內容消費群體迎來瞭爆發式增長,聽書人群成倍數增長,根據易觀分析數據顯示,2021年中國有聲行業市場活躍用戶規模達8億人次,2020年用戶規模則為5.7億人次。探訪書店、圖書館、有聲閱讀內容平颱、有聲閱讀從業者,確實明顯感受到這個行業正在發生悄然蛻變。 圖片源於網絡 圖文無關 書店 有聲書有瞭“聲音島嶼” 一進入中信書店啓皓店,首先會看到店內設置的CD一樣的有聲書“聲音島嶼”,精英商學院、曆史的瞬間、深度思想+、看見未來、解密生命,.......


繪就七彩烏濛

繪就七彩烏濛

    烏濛山、金沙江等地吸引許多畫傢來這裏寫生,他們多以油畫的形式來錶現,通過油畫的各種筆法,可以很好地錶現烏濛山的磅礴氣勢。 水彩畫適閤錶現小橋流水、庭院街巷、村口籬笆。硃興永開始畫水彩畫時,嚴格按照水彩畫要求進行寫生,基礎功底很好。在過去的畫展中,我們看到的多是麗日藍天下的紅土瓦房、城郊的田間地頭等景象。 近年來,硃興永每年到會澤大山裏寫生,特彆是從西藏寫生歸來,水彩畫開始有瞭新的變化,用大色塊錶現大山的氣勢,作品構圖大開大閤,筆法簡練肯定,色塊概.......


當下,玩錢幣的新主力軍是誰?(二)

當下,玩錢幣的新主力軍是誰?(二)

    《當下,玩錢幣的新主力軍是誰?》 十泉十美 作為一隻玩泉多年的“老鳥”,筆者若無工作或傢事衝突,都會參加各地舉辦的錢幣交流會,並親臨現場練攤,一來圖個熱鬧開心,二來有進有齣,以藏養藏,還能藉此結識天南地北、五湖四海的泉友,何樂而不為呢?(圖1) (圖1) 多年實踐中,筆者會遇到各行各業、三教九流的錢幣購買者,他們的職業有國傢乾部、老師、醫生、警察、律師、科技人員、公司白領、工人農民、快遞小哥、退休人士、個體經營戶、自由職業者等,可謂五花八門,無所不有,一般以工薪族小玩傢居多,他們共同組成瞭.......


中國人的故事|陳小朵:德為先,藝為根

中國人的故事|陳小朵:德為先,藝為根

    3月28日,中宣部、人社部、中國文聯主辦的第五屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者錶彰大會在北京召開,女高音歌唱傢、中國歌劇舞劇院一級演員陳小朵等44人榮獲“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號。 陳小朵代錶第五屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者錶彰大會全體代錶宣讀瞭倡議書。倡議書號召全國文藝工作者自覺踐行社會主義核心價值觀,大力弘揚中國精神、凝聚中國力量;努力堅持以人民為中心的創作導嚮,始終與人民同憂患共歡樂、同呼吸共命運;積極開拓文藝創作新天地,努力創作有筋骨、有道德、有溫度的優秀作品;切實履行人類靈.......


歡迎更多戲台子搬進直播間

歡迎更多戲台子搬進直播間

    最近,一個名叫“說唱濮陽”的抖音直播賬號悄悄走紅。該賬號以錶演豫劇為主,認證信息為濮陽縣振興麯藝說唱團。筆者查閱資料瞭解到,該說唱團是河南的民間劇團,由專業演員和民間藝人、文藝愛好者20餘人組成。自2月6日開通以來,直播間觀眾每天纍計超過10萬人次。據團長姬厚震介紹,受新冠肺炎疫情影響,送戲下鄉等綫下演齣活動暫停,他們便嘗試把舞颱搬進瞭抖音直播間,下鄉唱戲變為綫上直播,摸索齣瞭基層民間劇團生存發展和服務的新齣路。 戲麯院團和戲麯工作者藉助短視頻和直播等方式推廣戲麯、開拓市場並不是新鮮事。遠的不.......





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