―01―長久以來 我們都有這樣一個共識：公元前210年 讀史筆記：或許，鬍亥真是始皇帝選中的繼位人 - 趣味新聞網

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長久以來，我們都有這樣一個共識：

公元前210年，祖龍趙政於巡行途中突然駕崩，麵對虛懸的皇帝之位，李斯、趙高等人為瞭一己私利，悄然銷毀瞭始皇帝欲立長子扶蘇為帝的傳位詔書；一番權謀操作，將那個易於擺布且昏庸不堪的鬍亥扶上帝位。

最終，由於秦二世的鬍作非為，大秦的萬年江山，轟然崩塌・・・・・・

毫無疑問，在所有的“秦粉”心裏，都有這樣一個假設：如果趙高與李斯當年沒有策劃“沙丘之變”，如果長子扶蘇能夠順利繼位，或許大秦江山，就不會那麼短命瞭吧？

說實話，青史君也算是“秦粉”一枚，曾幾何時，在我的腦海裏，也曾經想象過扶蘇繼位之後的盛景。

然而，曆史最終沒有假設。

扶蘇繼位之位到底能不能挽救秦王朝這一宏大命題，終究不過是好事者的“意淫”；作為一名唯物主義的曆史愛好者，現在，青史君更關心的是：當年，始皇帝真的是要傳位於長子扶蘇嗎？

有沒有這樣一種可能：或許，鬍亥真的是始皇帝所選中的繼位人？

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2009年，清華大學尋迴一批流失海外的西漢竹簡，經過史學傢的解讀，這批珍貴竹簡的第三捲被命名為《趙政書》。

趙政，也就是我們的祖龍秦始皇同誌。顧名思義，《趙政書》基本可以理解為，西漢版本的秦始皇傳記。

《趙政書》的內容，大多數都與《史記》記載一緻，但卻有個彆關鍵之處相去甚遠；其中，最為有名的一個地方，就是始皇帝傳位之謎。

關於這一段曆史，《趙政書》是這樣記載的：

公元前210年，當病入膏肓的始皇帝，走到沙丘附近時，自知時日無多的他，曾與李斯等人這樣商議到：

趙正流涕而謂斯曰:"吾忠臣也，其議所立。"

丞相臣斯、禦史臣去疾昧死頓首言曰:"今道遠而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子鬍亥為代後。"王曰:"可。"

（原文非常淺顯，青史君就不再翻譯瞭）。

當然，僅憑《趙政書》裏的這一段孤立的話語，去推翻《史記》中，關於始皇帝傳位的記載，顯然是不客觀的。

但是，如果我們帶著《趙政書》裏的這種觀點，再去細讀《史記》中，那些曾經相互矛盾的記載，卻會有一種豁然開朗的感覺。

比如，在《史記・濛恬列傳》裏，有這麼一段記載，青史君當年就百讀不得其解：

當扶蘇自殺之後，已經繼位為帝的秦二世鬍亥，本來是不想對濛氏傢族趕盡殺絕的。

可是，趙高卻對鬍亥說道：當年你爹（始皇帝）有好幾次都想立你為太子，可是，濛毅那個傢夥卻一再阻撓，這樣的人不殺留著過年啊？

於是，秦二世就派遣自己的使者，前來責問濛毅。

濛毅麵對使者的質問是這麼迴答的（意譯）：

我從小就跟著先帝，如果我不能順從先帝的心意，怎麼可能一直受到信任？即使我不甚瞭解太子（鬍亥）的纔能，但是，唯獨太子能夠一直跟著先帝巡遊天下，這樣的寓意我又有什麼可懷疑的呢？

注意！重點來瞭：先帝中意太子（鬍亥），是數年以來，經過深思熟慮纔決定的，我還有什麼話敢進諫、還有什麼計策敢謀劃呢！

（二世）遣禦史麯宮乘傳之代，令濛毅曰：“先主欲立太子而卿難之。今丞相以卿為不忠，罪及其宗。朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。卿其圖之！”毅對曰：“以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世。可謂知意矣。以臣不知太子之能，則太子獨從，周鏇天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀・・・・・

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當年，青史君在第一次讀《史記》中，濛毅的這段說辭時，內心之中一度充滿瞭憤慨與不屑――這個濛毅的人品著實有點太次，為瞭自己活命，竟然麯意逢迎、顛倒黑白。

可是，轉念一想，又覺得不對。

在極力自證清白的情況下，濛毅肯定不會空穴來風地說一句“夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀”，讓自己陷入巨大的邏輯漏洞之中。

（如果濛毅的話語存在邏輯漏洞，那麼鬍亥必然不會相信，濛毅沒有詆毀過自己這一事實）

也就是說，濛毅說始皇帝早就冊立鬍亥為太子這句話，非常有可能是真的。

那麼，在始皇帝立儲之謎這件事上，雖然《史記》和《趙政書》的記載大相徑庭，但是，從另一個方麵說，似乎又有《史記》佐證《趙政書》之現象。

當然，能夠證明始皇帝確實中意與鬍亥的證據遠遠不止這一處；就算是我們按照《史記》的記載，去思考這個問題，也會發現諸多疑點。

比如，如果始皇帝真的想要傳位於扶蘇，那麼，在自己病危之際，他為什麼會讓一直伺候左右的、最為支持扶蘇的濛毅離開權力中心呢？

再比如，始皇帝的子嗣有二十餘人，為什麼在最後幾年，嬴政每次巡遊，都會帶著鬍亥呢？

唯一能將這些問題，串聯起來的閤理答案隻有一個：始皇帝早有立鬍亥為太子之意，在病危之際，他支走瞭濛毅，其實為瞭切斷長子扶蘇的信息渠道。

那麼，等到鬍亥繼位之後，扶蘇與濛恬的30萬大軍，也就沒有任何理由“勤王救駕”瞭！