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引言對於建立在農業耕作之上的古代社會而言 土地製度絕不僅僅是土地占有、使用和分配的製度問題 苗稼見在,課役俱免?從租庸調和兩稅法,淺談唐代土地製度變遷 - 趣味新聞網


引言對於建立在農業耕作之上的古代社會而言 土地製度絕不僅僅是土地占有、使用和分配的製度問題 苗稼見在,課役俱免?從租庸調和兩稅法,淺談唐代土地製度變遷


發表日期 3/27/2022, 3:04:48 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 引言對於建立在農業耕作之上的古代社會而言,土地製度絕不僅僅是土地占有、使用和分配的製度問題,而是整個社會體係的核心和基礎。唐朝時,朝廷通過建立在均田製和戶籍製度之上的租庸調製,有效抑製土地兼並,推動… .....


    

引言

對於建立在農業耕作之上的古代社會而言,土地製度絕不僅僅是土地占有、使用和分配的製度問題,而是整個社會體係的核心和基礎。

唐朝時,朝廷通過建立在均田製和戶籍製度之上的租庸調製,有效抑製土地兼並,推動唐代盛世的到來。

而隨著時間的發展,均田製和戶籍製度衰落後,依附於這兩個製度的租庸調難以為繼,因此,唐朝廷轉租庸調為兩稅法,綿延幾百年的均田製由此消散,從此,唐後曆代王朝“田製不立”,對古代中國的發展産生瞭深刻影響。

如果想探析這一古代土地製度史上的重大變遷,就不得不先探尋租庸調及均田製在唐代的發展過程,通過探析兩者衰敗的原因,進而推導齣兩稅法何以成為唐政府賦稅改革的首選。

因此,接下來將從三個方麵齣發,在租庸調和兩稅法的框架下,淺析唐代土地製度的變遷。

唐之均田製與租庸調

唐朝是中國曆代封建王朝中極為強盛的朝代,在其前期的一百多年時間裏,國傢疆域遼闊,社會安定,政治較為清明,經濟空前繁榮,文化極度輝煌,貞觀之治和開元盛世在曆史上留下醒目的一頁,至今仍為人熟知。唐王朝能在其前期取得如此輝煌的成就,離不開其堅實而有力的經濟基礎――均田農戶經濟。

唐代的均田農戶經濟,即是指農戶依靠均田製授予的田地進行農業生産,並嚮國傢交納稅賦的小農經濟。這種經濟並非由自然經濟下的小農生産自發形成,而是中央政權藉助政治手段人為調控的結果,其規劃的主要手段,即為均田製,以及建立在均田製之上的租庸調製。

租庸調製起源於北魏,隋朝時名為租調製,唐朝建立後繼承瞭原隋朝的租調製度,並加以完善,稱為租庸調,於唐初正式頒行。

唐代前期的賦役製度基本有四項,分彆為租、庸、調和雜徭,而租庸調製占據四分之三,且稅收歸由中央政府掌握,是唐前期中央政府最為主要的稅收來源。

因此,對於唐朝而言,租庸調是支撐國傢在政治、經濟、軍事等各方麵發揮作用最不可缺少的經濟基礎。

而均田製則是起源北魏的一種土地製度,南北朝時期,由於北方頻繁的戰爭,社會經濟受到嚴重破壞,田地荒廢,人口稀少,而建立北魏的拓跋族為中原帶來瞭一些原始部落時期的公有製因素,在多種因素的綜閤作用下,北魏孝文帝頒布詔令,推行均田製,以鼓勵農業生産,充實國傢財政。

唐朝建立後,天下經過多年戰火,百姓凋殘,田畝荒廢,麵臨著和北魏相似的局麵。

為瞭盡快恢復被嚴重破壞的農業生産能力,唐朝繼續使用自北魏起實行幾百年,行之有效的均田製,並在使用時加以改善,使之更加適用。

租庸調與均田製兩者密不可分,若無均田製,租庸調則無法運行。

具體地看,唐代政府通過實行均田製,嚮農民發放並登記田土,掌握農民耕作的田畝數量,以此為依據嚮農民派租,同時輔以嚴格的戶籍製度,掌握農戶的戶數和個人情況,嚮傢庭派庸,嚮人丁派調,進而構建起“有田則有租,有傢則有調,有身則有庸”,實行時間長達156年的租庸調製度。

由此可以看齣,唐王朝實行租庸調製,必須先嚮農民發放國有田土,使之轉化為具備一定耕作麵積的自耕農,進而對小自耕農收稅派役。也就是說,隻有藉助均田製,將其治下的農民與土地這一生産資料結閤,唐王朝纔可以順利運行其稅收製度――租庸調,並將農民的勞動産齣轉化為中央政府的稅收,進而將資源投入到國傢機器之中。

將勞動力驅動到農業生産中,實現“分藝有準,力業相稱”,以便從農業獲取足夠多的資源維持政權統治,而這正是唐政府實行均田製與租庸調的根本目的。

租庸調與均田製之衰敗

在國傢均田――農民授田――收稅徭役這一環節中,隻要其中一環齣錯,租庸調就會難以為繼。

單就唐代均田製而言,其內在存在諸多缺陷。唐代均田製將授田標準分為可繼承的永業田和不可繼承的口分田,均田令中就有規定:“諸丁男給永業田二十畝,口分田八十畝”,並規定“老男、篤疾、廢疾各給口分田四十畝,寡妻妾各給口分田三十畝”。

同時,唐政府還將人多地少的區域稱為狹鄉,人少地多的區域稱為寬鄉,狹鄉如若田地不足,則“減寬鄉口分之半”。

在人口不斷增多而國有田土漸少的情況下,授田數量少的情況更為突齣,到瞭後期,唐政府手中也無土地,唐德宗嫁公主時由於無田可賜,甚至不得不到市場上買地。

唐朝作為一個傳統的封建國傢,存在王侯將相等剝削階級,這些群體也侵占不少田地,又由於道教佛教興盛,寺院也占據大量土地。國有土地原本就隨著人口繁衍日漸不足,田地被寺院、貴族官僚群體侵占後,農民所能分到的田土就更為稀少。

國傢均田這一環節受限,不能成功地將那些無地或少地農民轉化為,具有足夠耕地、能夠擔負國傢稅負徭役的自耕農,租庸調製開始崩潰。

此外,均田製名義上授田畝數為一丁百畝,以尚商周井田製,而在實際授田過程中,較少有人可以領足百畝田地,但交納稅賦,派遣徭役時,卻是依照百畝田地的標準進行。

農民授田數量不足,稅賦徭役卻仍舊不改,農民授田不足,無法負擔沉重的賦稅,均田農戶經濟下的農民難以度日,或自發或被動地開始逃亡。

起初唐政府還進行過幾次“括戶”,命令兼並田地者歸還“逃戶所有田業”,而且還規定“苗稼見在,課役俱免”,頗有成效,但這種手段隻能見效一時,難以挽迴局麵,農民授田這一環漸漸地也開始問題頻發。

農戶在沉重的生存壓力下,或逃亡,或寄名於擁有免稅特權的達官貴人、寺廟道觀之下,諸多勞動力從嚴格的中央管控製度流齣,大量田土被歸到免稅特權者的名下,唐政府開始麵臨無田可租,無人可用,無傢可調的窘迫局麵。

終唐一代,戰火不熄,或對外徵戰,或對內平叛,戰爭在消耗政府財政的同時,也使得嚴密的戶籍製度受到衝擊,戰火燒毀房屋時,也燒毀瞭原本記錄農戶詳細信息的戶籍賬本。

安史之亂後,這種情況更加突齣,不到十年的時間中,國傢編戶就減少70%,原本租庸調的實行必須輔以嚴格的戶籍製度,而如今民不附籍,又無地可授,至此,唐代的租庸調製度徹底失去基礎,均田製這一流傳數百年的土地製度也一並崩壞。

兩稅法取代租庸調

租庸調製度逐漸敗壞,使唐王朝的財政陷入窘境,而唐中期生産力的發展,帶來瞭工商業的繁榮和商品貨幣關係的擴大,加之土地兼並後莊園製迅速發展,戶稅和地稅的財政地位也日漸重要,多種因素綜閤,為兩稅法的實行創造瞭條件。

唐德宗建中元年(公元780年),唐王朝正式采納楊炎的建議,開始變革稅賦製度,推行兩稅法。

兩稅法是一種以戶稅和地稅為主體創行的新稅製,以“量齣製入”為徵課原則,以資産為徵課對象,以戶等高下為課徵依據,以貧富為差定稅額,對行商經營貨物課稅三十之一,以貨幣計稅,夏鞦兩徵,錢糧和絹帛同繳。

與舊製租庸調相比,兩稅法將課稅對象由原本的“人丁”轉為“資産”,實質上是對均田製已經崩潰的無聲默認,從側麵將土地兼並閤法化。

唐政府通過在政治上對土地嚴重兼並現狀的承認,嚮大地主換取賦稅,以維持中央財政。

唐政府的如此作為,意味著唐王朝徹底放棄通過政治手段配置土地與勞動力要素,此後曆代王朝沿襲唐代政府做法,“田製不立”的土地製度新時代自此而起。

自中唐兩稅法後,國傢放棄瞭自秦漢到中唐時對於土地産權進行乾預的傳統職能,封建國傢土地所有製建立不起來,取而代之的是土地自由買賣(封建條件下的自由)的製度,土地私有製取得瞭統治地位。

兩稅法的目的本為節約納稅成本,擴大稅收來源,減輕農民負擔,具有明顯的進步和革新意義,但稅法實行後不久,就脫離瞭其本意,人民的賦役負擔反而加重。

由於新稅法以貨幣計稅,又完全放開土地交易,促進瞭商品經濟的進一步發展,使得賦稅得以增加,唐王朝的壽命得以維係下去。

梳理前文可以發現,租庸調到兩稅法的變遷,實質上是均田製與“田製不立”這一土地關係的變化,在政治上層建築地顯現。

從均田製至“田製不立”的土地製度變遷曆程,代錶著封建國傢政權麵對社會生産力的發展,社會生産關係的變化,逐漸由政治調控轉嚮市場調控,商品經濟迎來新發展。

參考文獻

再論唐代均田製下的土地買賣

唐朝政府農業經濟職能研究

唐代均田農戶經濟的規劃形成及其經濟形態特徵

唐代租庸調製和兩稅法的製度缺陷與執行弊端研究

試論租庸調製到兩稅法的變革

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晚清考生本是狀元,卻因慈禧嫌名字難聽而落榜,不料最後成瞭主席

晚清考生本是狀元,卻因慈禧嫌名字難聽而落榜,不料最後成瞭主席

    你聽說過古代因為決策者不滿意考生的名字而讓其落榜的荒誕之事麼?在清朝就有這麼一個“倒黴”的本是狀元的考生,就因慈禧一句話緻使其“夢碎狀元夢”。 此人就是譚廷�],後來他的經曆也應驗瞭“風水輪流轉”一說,不僅親手推翻瞭慈禧所屬的清王朝,更是當上瞭民國政府主席! 齣生於書香世傢,譚廷�]自幼乖巧而勤奮上進 1880年,譚廷�]生於湖南的茶陵,這是一個顯赫的書香世傢:父親譚鍾麟官職一度做到總督位置,故而譚廷�]是個不摺不扣的大少爺。 但是由於其母親為丫鬟齣身的小妾,即使是富傢子弟的譚廷�]在傢中.......


父親到部隊看望兒子,讓哨兵把軍長叫齣來,軍長:不認識,讓他走

父親到部隊看望兒子,讓哨兵把軍長叫齣來,軍長:不認識,讓他走

    在古代,眾人以宗族為重,父子兄弟互相扶持撐起門楣並不少有。 因著終中緣故,血緣成瞭不可分割的部分,而在這種牢固的血緣觀念下,孝順父母成瞭一個習慣流傳下來。 對於生養我們的父母,我們常懷有感恩之心,可有這麼一個人,卻十分例外。 在麵對來部隊探望自己的父親,他竟說齣瞭不認識這個人的話,並把父親趕走,而做齣這樣的事情隻因為年少時與父親的隔閡。 他就是鬍宗南。 01 父子不相知 鬍宗南齣生於浙江,傢庭普普通不是什麼大富大貴的人傢,但也不缺吃穿。 鬍宗南從小就愛上山下河的鬍鬧,書本幾乎一眼都不愛看。.......


為啥說印度史,讓人越讀越糊塗,連印度人自己都一問三不知?

為啥說印度史,讓人越讀越糊塗,連印度人自己都一問三不知?

    古德裏安曾經說:“最終,新觀念的建立者還是戰勝瞭馬匹,大炮還是戰勝瞭長矛。” 曆史的車輪滾滾嚮前,於個人而言,沉溺於過去便會停滯不前;於國傢而言,糾結於曆史便會落後於世界發展大勢。以史為鑒,以史為鏡,心懷過去,麵嚮未來。 在人們的固有印象中,一個國傢的曆史見證瞭滄海桑田,人們品讀一二,豁然開朗。瞭解曆史的過程也是明智的過程,然而於印度而言,曆史也許是一個虛無縹緲的東西。 瞭解印度的曆史,人們似乎走進瞭一個死鬍同,眼前的一切越來越模糊…… 所謂曆史 作為四大文明古國之一,印度的曆史也曾經悠久而繁.......


中國曆史上太監界一股清流,宣旨時故意念錯一字,拯救上韆人性命

中國曆史上太監界一股清流,宣旨時故意念錯一字,拯救上韆人性命

    太監這一群體在我們曆史發展長河中始終有著一席之地,或許是因為我們在電視劇或者在史書中看到瞭太多關於邪惡太監的事情。 太監是離權力中心最近的地方,在他們其中有不少的人為瞭自己利益,欺上瞞下,魚肉百姓,以至於我們對太監沒有什麼好的印象,像我們熟悉的趙高,魏忠賢等。 但曆史上還是有好的太監存在,他算得上是中國曆史上太監界的一股清流,曾經為瞭救上上韆人的性命,竟故意把聖旨念錯1個字,這位如此膽大包天的太監就是張居翰。 亂世之中求生存 唐朝在經曆瞭“安史之亂”之後,無論是政治文化還是經濟方麵都發生瞭.......


張學良重獲自由後“拋下”趙四小姐,飛往紐約,與一女子共處90天

張學良重獲自由後“拋下”趙四小姐,飛往紐約,與一女子共處90天

    1991年 是著名愛國領張學良重獲自由的第二年,當時, 他執意飛往紐約去見瞭一位女人。 這個女人並非是張學良的妻子,但兩人見麵後 卻在一起住瞭90天。 這個女人是誰?她究竟有何魅力,讓重獲自由的少帥如此迫不及待地想去見她呢? 閨中少女一見傾心 要說張學良年輕時各種版本的“風流韻事”,幾天幾夜也說不完,據他本人後來迴憶,年輕時,他的身邊從來不缺女人,隻要他齣現,總會有名門貴女傾慕而來。 據說,張學良一生有過十幾個紅顔知己,其中最有名氣的幾位――一是後來成為他的發妻於鳳至,一是他的第三任妻子趙.......


劉邦和豆腐有麼關係,沒有劉邦今天的人們可能吃不到豆腐

劉邦和豆腐有麼關係,沒有劉邦今天的人們可能吃不到豆腐

    也許是自己從小撫養長大的孩子。後來呂氏在鏟除劉邦諸子的時候,劉長幸運的活瞭下來,被封為淮南王。再後來呂氏被滅,大臣們選擇瞭劉邦的另一個兒子劉恒推上瞭帝位,劉長心中不服,晚年的時候勾結匈奴,發動叛亂,但漢文帝劉恒念及兄弟之情最後饒恕瞭他,但他還是鬱鬱而終,他的大兒子劉安繼承瞭他的王位淮南王,而這個劉安接輩份就是劉邦的孫子瞭。這個劉安是個多纔多藝的人,劉安不僅喜歡騎馬射箭,也喜歡詩詞歌賦,還喜歡搞科學研究,但他最喜歡研究的東西就是煉丹藥,他和他的門客最喜歡煉長生不長的丹藥,有一次劉安和眾人在煉.......


康熙帝傳位遺詔問世,揭秘瞭雍正繼位之謎,胤禛真的篡改瞭遺詔嗎

康熙帝傳位遺詔問世,揭秘瞭雍正繼位之謎,胤禛真的篡改瞭遺詔嗎

    康熙皇帝,本名叫愛新覺羅・玄燁,乃清朝第四位皇帝,同時也是清朝定都北京後的第二位皇帝。他8歲登基,14歲親政,在位61年,是我國曆史上在位時間最長的皇帝。 年少時,康熙就憑藉自己過人的膽識和聰慧的頭腦,挫敗瞭權臣鰲拜,鞏固瞭皇權統治。1673年,他平定三藩叛亂,穩固瞭清王朝在中原大地的統治。1683年,派遣大將施琅率水師攻颱,大敗鄭氏海軍,隨後明鄭納土歸降。1688年,下詔親徵噶爾丹並大敗之,將漠北喀爾喀地區納入清朝版圖。 可以說,康熙帝用一次又一次的勝利,維護國傢統一且開拓疆土,奠定瞭清.......


王寶釧守寒窯18年,為何當瞭18天皇後死瞭,她的死讓薛平貴鬆口氣

王寶釧守寒窯18年,為何當瞭18天皇後死瞭,她的死讓薛平貴鬆口氣

    哈嘍!大傢好,這裏是哞哞情感課,人生重要的不是你從哪裏來,而是你到哪裏去,找準方嚮,繼續努力,讓小編帶你走進情感世界,找迴自己! 在曆史上有兩個個非常癡情的女性人物,一個是哭倒長城的孟薑女,另一個則是苦等寒窯18載的柳銀環(王寶釧)。近年來隨著《薛平貴與王寶釧》一劇火熱上映,人們對薛平貴和王寶釧這一對苦命鴛鴦可謂是印象深刻。特彆是王寶釧,她本是相府韆金,知書達禮、齣生顯貴,但卻在陰差陽錯之間和當時貧睏的薛平貴結下瞭姻緣。 王寶釧信守承諾毅然下嫁薛平貴,但造化弄人,薛平貴在戰場上一去不復返……王.......


秦始皇死後,他後代都死光瞭嗎?紛紛改名換姓,死也不敢姓嬴

秦始皇死後,他後代都死光瞭嗎?紛紛改名換姓,死也不敢姓嬴

    中國的姓氏文化大概有5000年瞭,姓氏的起源與原始的氏族部落相關,觀察姓氏的演變過程,我們可以清晰的看到一個民族是怎樣形成和演變的。 姓氏在中國古代有多重要呢?看《三國演義》中的劉備就知道瞭。 劉備為何能吸引如此多的名士?除瞭他獨特的人格魅力之外,還因為他姓劉,是大漢王族的後裔。 在封建皇權的統治時期,姓氏就代錶著地位。 既然姓氏這麼重要,為什麼號稱“韆古一帝”的秦王嬴政,沒有留下姓嬴的後人呢?難道都被殺光瞭嗎? 秦王掃六閤,虎視何雄哉 嬴政的“嬴”是上古八大姓之一,嬴姓的老祖宗是伯益。 .......


毛遂自薦成功後,下場有多慘?老師可不會告訴你這些

毛遂自薦成功後,下場有多慘?老師可不會告訴你這些

    毛遂自薦 毛遂本是平原君趙勝的門客,他因為沒有錶現齣特殊纔能,於是一直不被人知曉。趙勝雖說是戰國四君子,但是在個人能力和性格方麵都很平庸,沒能發現手下的人纔,所以毛遂也就一直在底層蹉跎,沒能一展抱負。公元前二百五十九年,秦軍圍睏趙國的都城,希望能夠一舉消滅趙國。此時的趙國接近油盡燈枯,長平之戰和邯鄲之戰已經掏空瞭趙國的底蘊,糧食物資短缺,百姓食不果腹,趙國的成年男子已經沒有多少瞭,滅亡隻在旦夕之間。 趙國曾多次嚮其他國傢派齣信使,請求支援,但是他們都沒有遠見,不願救援,趙國的情況越來越.......


劉備死後11年,遺孀吳皇後做瞭一件怪事,劉禪憤而殺死一國傢棟梁

劉備死後11年,遺孀吳皇後做瞭一件怪事,劉禪憤而殺死一國傢棟梁

    三國的曆史事件和人物韆年來一直被人們津津樂道,而三國時期毫無疑問的“主角團”蜀漢的曆史人物們更是人們一直以來討論的焦點。 關羽、張飛和劉備三兄弟相繼離世後,人們對蜀漢的關注重心更是完全聚集到瞭諸葛亮一個人身上,蜀漢的其他人物除瞭薑維、魏延等人幾乎是徹底成為瞭背景闆。 但就是這些淪為瞭背景闆的人,在劉備去世11年後反而還能在朝野中搞齣瞭一件不小的醜聞,甚至最後導緻一位追隨劉備多年的老臣暴屍街頭。 這件醜聞,捲入瞭劉備遺孀吳皇後、劉禪、劉琰、劉琰妻子鬍氏等人,最後甚至連諸葛亮都覺得棘手而任由劉.......


順治曾問大師大清國運如何?大師迴答瞭8個字,後來一一應驗

順治曾問大師大清國運如何?大師迴答瞭8個字,後來一一應驗

    我國封建王朝最後一個朝代即清朝,我們對其曆史較之其他朝代更為清楚一些,而提到清朝的皇帝我們一般會想到康熙、乾隆、雍正、同治等,他們也是影視劇裏最常見的幾個清朝角色。 不過說到皇太極,想必大傢也不會陌生,這位女真族後裔在父親努爾哈赤去世後登上瞭皇帝寶座而後將國號改成瞭“大清”,彼時其帶領族人開始學習漢文化以做入關打算,然他當瞭皇帝沒多久便因病去世瞭,其年幼的兒子福臨繼位。 這福臨便是“順治帝”,也為大清第一位入關的皇帝,他的一生雖然短暫卻成為很多文藝作品創作的對象。 究其原因,可能是這個皇帝.......


“牆頭草”樓蘭國,若非你搖擺不定,也不是非要滅瞭你不可

“牆頭草”樓蘭國,若非你搖擺不定,也不是非要滅瞭你不可

    唐初詩人王昌齡在他的《從軍行》中,有這麼一句詩――“不破樓蘭終不還”。 有些讀者讀到這裏可能會好奇,樓蘭這個國傢在哪裏,為何王昌齡會在詩中寫殺氣如此之重的詩句?其實,樓蘭隻不過是西域的一個小小的國傢,和當時西域幾十個小國傢一樣,在中原王朝和遊牧民族政權之間來迴搖擺。 那麼,為何中原王朝就一定要滅掉這個小小的國傢? 兩大政權之間爭鬥,樓蘭被滅的前奏 樓蘭國之所以會被捲入到兩大政權當中,和兩個政權的戰爭有很大的關係。而中原王朝和匈奴政權之間的爭鬥,早在戰國時期就開始瞭。 戰國時期,秦國,燕國,.......


秦漢與羅馬:我們總喜歡拿二者作對比,他們有何異同?

秦漢與羅馬:我們總喜歡拿二者作對比,他們有何異同?

    我們為何喜歡拿秦漢與羅馬相比,因為他們有太多相同與相似的地方,它們就像從小被分隔兩地的雙胞胎,總在不經意間被想起的人拿來做做比對:誰長高瞭、誰長胖瞭?誰學瞭新的技能瞭、誰有瞭新的動嚮瞭。就像我們在現實生活中,常常將兩個勢均力敵的人做對比一樣,隻是因為把他們對比更能激起人們的好奇和熱情。沒有人會拿兩個毫無可比性的人去做無謂對比的。 我們之所以喜歡拿秦漢與羅馬相比,無非是兩者無論從政治、經濟、文化各個層麵都有令人感興趣的比對內容。 秦漢和羅馬究竟有什麼相同、相似的地方,會成為我們後世一直樂此不疲地.......


晚清第一名臣,63歲得子滿心歡喜,長大後兒子卻成著名漢奸

晚清第一名臣,63歲得子滿心歡喜,長大後兒子卻成著名漢奸

    說起晚清第一名臣,張之洞當之無愧,他仕途坦蕩,曾任職兩廣總督,光緒年間,他重視教育,興辦洋務。 不僅如此,張之洞還興辦棉紡廠、絲廠、製革廠等,主張實業救國,就是這樣一個頗有成就的人,他的兒子居然成瞭著名的漢奸。 傢教背景 張之洞一生當中孕育瞭十三個兒子,63歲喜得幼兒張仁蠡,就是這個他最寵愛的小兒子,日後竟然成瞭臭名昭著、賣國求榮的漢奸。 張之洞身為一代名臣,對待下一代的管教也是恩威並施,管教有方。 其中有一個兒子頑劣異常,不愛讀書,重視西學教育的張之洞就將他送到瞭日本的士官學校習武,還寫.......


“誤國首惡”盛宣懷有倆女傭,一位生少帥夫人,一位生總統夫人

“誤國首惡”盛宣懷有倆女傭,一位生少帥夫人,一位生總統夫人

    晚清是中國曆史上一個復雜的時期,一麵是清朝逐漸走嚮滅亡,標示著在中國延續瞭兩韆多年的封建製度即將湮滅在時代的洪流中,一麵則是不同的群體都殫精竭慮地尋找著救國、革新的道路,整個社會新舊參半,不同的思想激烈碰撞,繁盛的文化果實也在這個時代綻放。 在這樣一個時期中,湧現瞭許許多多的傳奇人物,他們或許至死都未能完成自己的鴻圖之誌,但他們絕對在曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。 那個時候,被稱為首富的盛宣懷,就是一個傳奇。 洋務運動的重要人物 盛宣懷齣生於書香門第,祖父是舉人齣生,父親則是進士齣生,年少時和其.......


兩韆多年過去瞭,戰國七雄的首都,有的風光不再,有的脫穎而齣

兩韆多年過去瞭,戰國七雄的首都,有的風光不再,有的脫穎而齣

    燕趙韓魏齊楚秦,是2000多年前戰國時期的七雄國,這些國傢經過廝殺吞並,成為稱霸一方的雄主,曆史的齒輪總在不斷嚮前翻滾,曾經盛極一時的七雄國早已不復存在,國破人亡山河仍在,國傢覆滅之後留下的國都依然訴說著曾經的輝煌。 哀草連橫嚮晚晴,半城柳色半城笛。當年,是哪座城池的笛聲穿過低矮的花牆,路過半城的柳色?當年,又在哪座城池中有人倚一支香雪,等到春色漸濃? 戰國七雄傾覆之後,見證它們興衰存亡的首都又經曆瞭什麼洗禮?如今成瞭什麼樣子? 燕國――薊城 燕國有著古老的貴族血液,繼承著古遠的傳統,追隨.......


為何唐代宮廷樂舞會由盛轉衰?從《明皇雜錄》中看其時代軌跡

為何唐代宮廷樂舞會由盛轉衰?從《明皇雜錄》中看其時代軌跡

    《舊唐書》記載道“處海,字延美……太和八年登進士……為校書郎時,撰次《明皇雜錄》三篇,行於世。” 這則記載中所齣現的《明皇雜錄》其實就是一部專門記載唐朝時期皇傢曆史的著作。 其中唐代宮廷樂舞的記載更是多達14處之多,為研究唐朝宮廷樂舞提供瞭非常多的史料支持。 而唐朝宮廷樂舞的發展其實在一定程度上也是唐朝發展的一個縮影,畢竟宮廷樂舞屬於娛樂活動。 隻有在太平盛世娛樂活動纔會成為人們的精神追求,所以說唐朝宮廷樂舞之所以興盛是因為唐朝發展空前繁榮,唐朝宮廷樂舞之所以衰敗是因為後期唐朝陷入瞭頹靡。.......


隻因郭沫若的一篇文章,陝西14個縣改名,蘭陵也成瞭棗莊

隻因郭沫若的一篇文章,陝西14個縣改名,蘭陵也成瞭棗莊

    細心的朋友會發現,有些城市,原來不是叫這個名字的。例如六朝古都南京,它曾經叫過金陵;曆史文化名城杭州,南宋的時候叫臨安。 原來的名字更加凸顯中華文化博大精深,這些,都源於1964年郭沫若發錶的文章,從那時候開始,14個使用韆年的陝西地名因此被改。 一、 全國簡化工作開啓 新中國自1949年成立開始,著手提高我國普遍的文化水平,政府將“會寫字”滲透在日常。 我們看到的1952年的全國田徑運動會,運動員比賽前要會寫自己名字,纔能去比賽。教育,“有教無類”,幾韆年前孔子最早提齣,然而朝代的更迭,多少.......


乾隆為嘉慶選瞭一名奴纔做妻子,嘉慶不怒反而很高興,這是為何?

乾隆為嘉慶選瞭一名奴纔做妻子,嘉慶不怒反而很高興,這是為何?

    曆朝曆代的皇後基本都是齣身顯赫,她們不是貴族齣身就是肱股之臣的愛女,亦或是邊境藩屬國的掌上明珠。 尤其到瞭清朝這個封建王朝達到瞭頂峰階段,最講究的就是一個貴族榮耀,通過大量的清宮古裝劇我們不難發現,無論為皇上選妃還是為皇子選妻都相當看重女方的門第。 但是也有例外發生,就比如嘉慶的發妻隻是齣身包衣,不僅如此這位發妻的兒子還成為瞭大清的皇帝。 古代總是相當看重門第,認為身份地位匹配的婚姻就能夠長久,事實證明也未必如此。 從曆史上種種例子可以看齣真正能夠長久在一起的人未必是門當戶對的,或許能夠心.......





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