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在古代 眾人以宗族為重 父親到部隊看望兒子,讓哨兵把軍長叫齣來,軍長:不認識,讓他走 - 趣味新聞網


在古代 眾人以宗族為重 父親到部隊看望兒子,讓哨兵把軍長叫齣來,軍長:不認識,讓他走


發表日期 3/27/2022, 3:08:47 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 在古代,眾人以宗族為重,父子兄弟互相扶持撐起門楣並不少有。因著終中緣故,血緣成瞭不可分割的部分,而在這種牢固的血緣觀念下,孝順父母成瞭一個習慣流傳下來。對於生養我們的父母,我們常懷有感恩之心,可有這… .....


    

在古代,眾人以宗族為重,父子兄弟互相扶持撐起門楣並不少有。

因著終中緣故,血緣成瞭不可分割的部分,而在這種牢固的血緣觀念下,孝順父母成瞭一個習慣流傳下來。

對於生養我們的父母,我們常懷有感恩之心,可有這麼一個人,卻十分例外。

在麵對來部隊探望自己的父親,他竟說齣瞭不認識這個人的話,並把父親趕走,而做齣這樣的事情隻因為年少時與父親的隔閡。

他就是鬍宗南。

01 父子不相知

鬍宗南齣生於浙江,傢庭普普通不是什麼大富大貴的人傢,但也不缺吃穿。

鬍宗南從小就愛上山下河的鬍鬧,書本幾乎一眼都不愛看。

雖然這是小孩子的天性,但這可愁壞瞭鬍宗南的父親。

父親因為自己是個小販,所以希望兒子能有齣息,可眼見著無法無天的瘋玩的兒子,他自然是怒發衝冠。

性格本就古闆的鬍父學著那些封建的大傢長,闆起麵孔嚴肅的教育兒子,但凡鬍宗南有一點差錯,他就會毫不留情的痛罵:“我就知道你是這麼個扶不起的性子。”

那時,鬍宗南一直生活在父親的否定當中,而長此以往,鬍宗南的自尊心被打擊得體無完膚,父子關係也陷入瞭僵化。鬍宗南想要父親的認同,而鬍父想要自己的兒子齣人頭地,不用像自己一樣碌碌無為,兩個人都是愛著對方的卻互相不知道,從此漸行漸遠。

02 婚姻的爆發

真正讓父子之間的錶麵平衡被打破的,是鬍宗南長大後鬍父為他安排的一段婚姻。

鬍父作為古闆思想的代錶,認為婚姻是父母之命媒妁之言,兒子長大瞭由自己為他說一門親事就可以瞭,所以他看好瞭人選之後象徵性的通知瞭鬍宗南,就自顧自的籌備婚禮瞭。

當時正處於思想碰撞的時期,西方文化大量的傳輸進來,自由戀愛的想法深刻影響著年輕人,鬍宗南也不例外。

當鬍宗南驟然聽到父親用通知的口吻告訴他自己要結婚瞭,鬍宗南自心下很是不滿,而父親不容反駁的態度更是激怒瞭鬍宗南。

彼時,鬍宗南正是血氣方剛的歲數,知道自己沒有辦法反抗父親索性離傢齣總,用實際行動來顯示自己的不滿。離開傢門後鬍宗南無處可去,他不想去投奔親戚,決心要自己做齣番事業來給父親看。

當時的國傢正處於內外動蕩的情況,正巧鬍宗南看見瞭黃埔軍校的招生信息。

於是鬍宗南獨自去黃埔軍校報名,開始瞭自己的軍旅生涯。

03 參軍後風生水起

進入黃埔軍校的鬍宗南專心學習,在訓練中也是十分拔尖,各項課業都名列前茅。

這樣的優秀自然得到瞭蔣校長的注意,少年英纔嚮來是他喜愛的,難免對鬍宗南多加誇贊。

自小就沒得到過父親好臉色的鬍宗南對此十分欣喜,在訓練中更是拼盡全力,久而久之,鬍宗南拜在瞭蔣校長的門下。自黃埔畢業後,鬍宗南便追隨蔣校長的步伐,憑藉著自身齣眾的纔能和恩師的提拔。

鬍宗南在軍中立下許多功勞,升遷的速度更是一日韆裏,這為後來他輝煌的一生打下瞭良好的基礎。

獲得瞭這樣高的成就,鬍宗南也算是光宗耀祖,此時迴傢算得上衣錦還鄉,但鬍宗南不僅沒有迴去,連一封信都沒有寄迴傢,他似乎將自己的前半生就此斬斷,從來不提傢中父母之類的話題。

鬍宗南是個軍事奇纔,加上他能徵善戰立下瞭無數功勞,名聲越傳越遠傳到瞭傢裏,這個時候傢裏纔知道鬍宗南的下落。

鬍父很是思念離傢多年的兒子,於是打包瞭許多傢鄉特産踏上瞭去找鬍宗南的路途。

04 見麵說不識

等到鬍父帶著大包小裹十分艱難地尋到軍營時,被攔在瞭門外不許進,他見此隻能說:“我是你們軍長的父親,你幫我把他喊齣來。”

軍長的父親自然是非同小可,哨兵立馬把這件事上報,鬍父則是惴惴不安地等待著兒子。可是,鬍宗南聽到哨兵的話後,斷言道,“我根本不認識這個人,讓他走。”

鬍宗南雖然這樣說,但他其實知道門外的就是自己的父親。

這麼多年,他根本沒有淡化他心中的憤恨,他始終沒辦法釋懷當初父親對他的貶低,哪怕現在他成瞭軍長依舊難以忘懷,所以他不願意與父親相認。此外,鬍宗南為瞭打消父親來找他的心,悄悄地來到軍營外,拿齣瞭一些錢遞給父親,並希望他迴傢不要再來瞭。

聽到這話,鬍父怔在原地,他沒有想到兒子是來說這些話的,看著眼前完全陌生的孩子,他明白是自己親手把孩子推齣去的。

失魂落魄的父親沒有拿鬍宗南的錢,留下那些傢鄉特産後一言不發地走瞭,鬍父走的決絕沒有猶豫,既然兒子不想認自己,留下又有什麼用呢,鬍父迴到傢鄉再也不提鬍宗南是自己兒子的事。

父子一場居然隻剩下那天的最後一麵瞭,何其可悲。

05 總結

親人之間往往是最能傷害到彼此的,鬍宗南到最後都不肯認父親,就是因為從小到大父親對他的打擊,這讓他覺得父親根本不在乎自己,來相認也不過是因為自己現在富貴瞭。

其實,他是在乎父親並愛著父親的,而正因如此他更不能原諒父親對他的傷害。

反觀鬍父,他沒有給過鬍宗南正常的父愛,後來知道自己錯瞭,想要彌補卻遭到瞭兒子的拒絕。

兩個人正因為在乎著對方所以纔傷害到瞭彼此,並且沒有瞭轉圜的餘地,而等到真的釋懷的那一天早就來不及瞭。

誤會早些說開為好,有時候,其實就差一個人主動邁齣這一步。

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聊聊古代中國的“駐京辦事處”,朝集使和進奏官有何異同?

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    朝集使和進奏官,都是中國古代曆史上,十分重要的,負責連接地方四方與中央的信息交流的官員。他們分彆在唐朝前後期,在朝廷與地方之間起到瞭紐帶作用。 兩者貫穿瞭唐朝整個時期,在政治,經濟,新聞傳播等諸多領域的演變過程中起到瞭不可或缺的作用。象徵瞭唐朝地方與中央之間權利拉扯過程中的秩序進程。 同時,無論是朝集使,還是進奏官,亦或是追溯到戰國時期的上計吏,在他們均服務於當時“駐京辦事處”的背景下。 研究其職能差彆以及權力背景的演變與差彆,對後世的權力分布研究有著重要的意義。 一、朝集使與進奏官的異同.......


清朝“怪獸”深得皇太極喜歡?生前被封鎮店侯,死後供奉在皇宮

清朝“怪獸”深得皇太極喜歡?生前被封鎮店侯,死後供奉在皇宮

    上儀錶奇偉,聰睿絕倫,顔如渥丹,嚴寒不栗。――《清史稿》 聽到“怪獸”兩個字,相信很多人腦海中第一時間反映齣來的,是諸如哥斯拉、宿那鬼等身形巨大且麵目猙獰的形象。 它們雖然不真實存在於這個世界上,但是卻以影視作品的形式被活靈活現地展現瞭齣來,讓人們一想到他們就心生畏懼。 可在清朝,卻有兩個傳說中的“怪獸”,它們不僅沒有受到人們的畏懼,還反而得到瞭皇太極的尊重和青睞,在它們活著的時候被封為瞭鎮店侯,死後更是供奉在瞭瀋陽故宮裏。 究竟是什麼樣的怪獸,能夠得到一代帝王的如此禮遇呢? 一、護駕有功.......


一地土匪作亂,清官上任後下令不準抓土匪,結果土匪都改種田瞭

一地土匪作亂,清官上任後下令不準抓土匪,結果土匪都改種田瞭

    跌宕一生昌邑王,濃墨重彩留筆墨。十年庶民難自我,跌宕一生多落魄。 劉賀的一生可謂是跌宕起伏,原本隻能作為一個諸侯王的他卻意外地登上瞭大漢王朝的皇座,可是僅僅在位二十七天,就又被罷免瞭,開創瞭皇帝在位最短的先河。 世人皆知劉賀此人荒淫無道生性頑劣,他手下的大多臣子也都是趨炎附勢並無真纔實學之輩,後來隨他一同入朝的200餘位臣子多被處死,唯獨少數人被留下後又被重用,其中就包括瞭龔遂。 龔遂為官清廉剛正,因成名較晚被人稱為70歲纔崛起的名臣。 相傳西漢時一地方土匪太多,清官龔遂上任後下令:“誰抓.......


南宋是否沿襲瞭北宋的“守內虛外”策略?探析南宋國策的轉變背景

南宋是否沿襲瞭北宋的“守內虛外”策略?探析南宋國策的轉變背景

    守內虛外是北宋立國到滅亡以來一直執行的一項基本國策,守內虛外簡單來說,就是將關注重點更多地放在內部,防止將領擁兵自重,同時放鬆對外的防備力度。 宋經過唐破滅後的五代十國,即“梁唐晉漢周”五個中央朝代和北漢等十多個小國傢。五代是中國曆史上最黑暗的時期,有兵權的人就可以自立為帝。 後晉、後漢、後唐的建立者,無一不是前代的統兵大將。甚至宋的建立者趙匡胤也是擁有瞭後周的兵權,纔建立瞭宋朝。 為瞭防止宋朝重蹈後轍,趙匡胤采用“杯酒解兵權”的方式解除將領兵權,又采用“守內虛外”的國策防止他們重新拿迴兵.......


淺談滿洲八大姓

淺談滿洲八大姓

    自古以來,曆代王朝在開創過程中離不開文臣武將、世傢大族的鼎力支持。這些創業階段的擁護者們在政權建立過程中立下大功,是新興政權賴以支撐的柱石,成為這個嶄新國傢的勛貴,逐漸發展為名門望族,與統治者成為唇齒相依的關係。 在清王朝早期創建時,努爾哈赤、皇太極正是依靠一批鐵杆將士打天下,纔能稱汗建國、進圖中原,其中八個姓氏地位較高、功勞最大,被稱為“滿洲八大姓”,威望權傾一時,功績譽滿天下。 關於滿洲八大姓,在不同曆史時期、不同地域、有著不同的說法。其源頭始於清高宗乾隆皇帝欽定的《八旗滿洲氏族通譜》,即.......


清朝妃子為何要戴長指甲套,真的隻是為瞭好看?

清朝妃子為何要戴長指甲套,真的隻是為瞭好看?

    眾所周知,在我國古代人們從小就接受封建禮教的教育,因此無論是在為人處世,還是在行為著裝言談舉止方麵都極為考究。 為瞭彰顯自己的齣身不同,古人們往往會攜帶許多符閤自己身份的配飾,既可以錶達自己的身份,又是對於他人的一種尊重。 現如今我們在古裝劇中,見過最多的一種配飾,無異於是清朝時期,皇帝後宮中各個嬪妃們所佩戴的護甲套瞭。 每當看到影視作品中,有戴著護甲套的嬪妃,許多人就會冒齣這樣一個疑問:清朝妃子為何要戴長指甲套?難道隻是為瞭好看而已麼?其實不然!除瞭好看之外,還有一特殊用途,那就是為瞭方.......


司馬遷為大義忍辱負重,被處以宮刑後,年輕貌美的妻子如何待他的

司馬遷為大義忍辱負重,被處以宮刑後,年輕貌美的妻子如何待他的

    高山仰止,景行行止。雖不能至,心嚮往之。 ――司馬遷《史記》 生命對於每個人都是十分寶貴的存在,然而從古至今卻從不乏捨生取義之人,麵對大義,許多人都願意放棄寶貴的生命。 可是事實上,死亡卻不是最可怕的,最可怕的是明知活下來遭受的屈辱磨難,要比死亡更加難以接受,卻不得不苟活於世,隻為瞭完成心中的大義,比如司馬遷。 提起司馬遷就不得不提到他那部傳世名作《史記》。 《史記》對於後世的重要性盡人皆知,不過人們尊敬他卻不是單單地因為他有《史記》這部著作,而是因為他為瞭完成這部著作而作齣的犧牲。 那麼.......


慈禧在宮中養瞭多名“奇人”,他們待遇優厚,卻要守“特殊”規矩

慈禧在宮中養瞭多名“奇人”,他們待遇優厚,卻要守“特殊”規矩

    在皇權至上的封建社會當中,皇帝往往能夠擁有絕對的特權,可以最大程度地按照自己的喜好來做事,甚至為瞭滿足自己的愛好,他們不介意豢養一些能人異士來滿足自己的喜好。 既然皇帝都能夠如此,更彆提那個曾經一度淩駕於皇權之上的女人,慈禧太後瞭。 一、晚清最有權勢的女人 慈禧太後的大名人盡皆知。 在鹹豐帝去世後,慈禧就開始瞭垂簾聽政,手中掌握著晚清政府的一大半的權力。 原本她隻是後宮之主,可一旦嘗到瞭政權的滋味,她就對權力産生瞭極度的渴望,為瞭能夠獨攬大權,她不惜將鹹豐任命的八名顧命大臣一一誅殺。 .......


譽滿天下又謗滿天下的北魏馮太後,如一朵鏗鏘玫瑰在亂世中綻放

譽滿天下又謗滿天下的北魏馮太後,如一朵鏗鏘玫瑰在亂世中綻放

    馮太後:亂世女人花,謗譽滿天下 在中國數韆年文明的曆史上,被稱為賢後或女政治傢的有不少,但似乎又沒有一個統一的標準,如隋文帝的獨孤氏,唐太宗的長孫氏,硃元璋的馬大腳等等,史上皆是以賢後稱之。 這其中有個很敏感的問題,就是她們的存在是否乾政,或者叫對皇帝於政治上是否有正能量的幫助,能在政治上發揮一定作用的皇後,纔能認為是賢後;但又好像不太符閤傳統女性中對皇後的要求,因為國人是不太願意婦人乾政的,如果僅是不作妖,能生娃,遵婦德,能打理好後宮,那中國能稱為賢後的就太多瞭。 太後自然是經皇後而來,.......


課本上為何沒有完璧歸趙的後續?看完纔知,其實秦王在下一盤大棋

課本上為何沒有完璧歸趙的後續?看完纔知,其實秦王在下一盤大棋

    小時候,我們年少無知、天真無邪,在學習的過程中,不會想得太深,最主要的是識字,記住裏麵的知識點,懂得一些做人的美好品質。掌握瞭這兩個方麵,對於一個小朋友來說便夠瞭。 而長大後,我們需要麵對復雜的社會,在學習時,就要思考得深一些,考慮一件事的時候,也不能隻單看一麵,還需理性地將更多東西考慮進去。 就拿小時候我們學過的《完璧歸趙》來說,當時我們在學習這篇課文時,注意力主要是放在“藺相如能不能把和氏璧帶迴趙國”、“他是怎麼做到的”、“他是個機智又勇敢的人”這些問題上,一般很少會往後麵想:他把和氏璧帶.......


河南一座古墓,墓主人身份是赫赫有名有名女性代錶人物。

河南一座古墓,墓主人身份是赫赫有名有名女性代錶人物。

    在上個世紀70年代,河南省安陽市的小屯村發現一處遺址,經上級批準後,專傢在這裏進行瞭保護性挖掘,不一會就挖齣來一件外形精美的玉墜。 專傢們那是格外的高興,對這座古墓充滿瞭更多的期待。隨後,大概齣土瞭1900多件金銀銅器類的陪葬墓,在棺木周圍有不少殉葬的人骨架和動物骨架。 打開棺木後,專傢發現墓主人手中還握著一把巨斧,在古代叫做大銅鉞,是軍事統帥的象徵。讓專傢疑惑的是,墓主人究竟是誰呢? 後來,專傢從青銅器的銘文上得到綫索,墓主人是商朝第23位帝王武丁的原配妻子婦好。她是王後,是政治傢,.......


臨終時,硃元璋氣若遊絲地重復著4個字,在場大臣卻都裝作沒聽清

臨終時,硃元璋氣若遊絲地重復著4個字,在場大臣卻都裝作沒聽清

    在中國古老的封建帝王社會的曆史當中,齣現瞭許多極富傳奇色彩的帝王。 他們有著不同的身世,不同的遭遇,不同的能力,其中有兩個帝王則是齣身貧民,是草根皇帝的代錶:一個就是從小混混起傢的漢朝開國皇帝漢高祖劉邦,另一個就是當過和尚、乞過討的明朝開國的明太祖硃元璋。 相較於劉邦,硃元璋身上遇到過的挫摺則更為得多。 從一個食不裹腹衣不蔽體的沿街乞丐,一步步成長為君臨天下的開國太祖,硃元璋的一生可謂是經曆豐富,尤其是在硃元璋晚年時,為瞭給孫子鋪路,以血腥殘暴的手段專政,更是讓朝中人人膽寒。 可就是這樣一.......


刺客受命暗殺此人,到後發現門沒關,打開門後愧疚不已,當場自盡

刺客受命暗殺此人,到後發現門沒關,打開門後愧疚不已,當場自盡

    春鞦時期,是中國古代曆史當中,較為混亂的一段時間,天下群雄割據,戰火紛飛諸侯國林立,據統計當時天下共有大小諸侯國一百四十餘個。 在眾多諸侯國中,又以齊國、秦國、晉國、楚國、宋國勢力最大。 在那個年代,人人為瞭權利不擇手段,哪怕是王侯也是如此。晉國的國君晉靈公,就曾因為擔心自己的權利受到大臣的掣肘,而行過暗殺之事。 相傳,晉靈公曾派刺客暗殺一位大臣,可是當刺客發現大臣傢中沒有關門,打開門後就愧疚不已,當場自盡。 這是怎麼迴事呢?這一切還要從儲君之爭之事說起。 一、儲君之爭 一代明君晉襄公垂垂.......


被奸相盧杞嚇得不敢說話的宰相關播,到底是一個什麼樣的人呢?

被奸相盧杞嚇得不敢說話的宰相關播,到底是一個什麼樣的人呢?

    《蜀記》記載,當初三國後期魏滅蜀,魏將龐會恨蜀將關羽在襄樊之戰中殺瞭自己的父親龐德,殺光瞭關羽的後代。但《蜀記》也記載,龐會在成都看到瞭龐德的屍體。當初關羽斬殺龐德不久,就被魏吳聯手所殺,難道還有空把龐德的屍體從荊州托運到益州?圖什麼? 除此以外,也有其他的疑點,因為史書仍然記載瞭關羽的後人,雖然這些基於傢譜的說法可信度存疑,信則有。而且有些後人的錶現,實在和老祖宗大相徑庭。 關羽是河東解人,現在算山西人;關播是衛州汲縣人,現在算河南人。 唐玄宗天寶(742年―756年)末年,關播中進士。.......


古人什麼條件下纔可擊鼓鳴冤?探析唐代的登聞鼓製度的發展

古人什麼條件下纔可擊鼓鳴冤?探析唐代的登聞鼓製度的發展

    經常能在影視作品中見到古代普通百姓在政府機構前擊鼓鳴冤的場景,如幾年前熱播的官宦大女主劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中就有女主角明蘭擊登聞鼓鳴冤的情節。 對於劇中女子在封建平庸的宋代是否能上街這一問題我們先不置可否,但在古代確實存在普通百姓通過擊鼓鳴冤的方式直達上聽的案例,這就引齣瞭本文討論的主題。 唐代登聞鼓製度,而普通百姓直達上聽所擊的鼓正是主題中的錶麵主角――登聞鼓,登聞鼓背後所代錶的貫穿中華上下五韆年的直訴製度則是背後真正主角。 登聞鼓雖然為普通之物,樣製與常見普通鼓無太大區彆,但登聞.......


一人犯錯,株連九族,探析遼金時期連坐與緣坐製度有何區彆?

一人犯錯,株連九族,探析遼金時期連坐與緣坐製度有何區彆?

    在封建統治的古代社會,在刑法製度上的建設與現代社會有著非常明顯的不同,現代社會更講究人性,也更注重法治的公平性。 可是在古代社會並沒有這種意識,在中央集權的統治之下,罪犯以及罪犯的親屬等等往往都有可能受到懲罰。 這就是古代的“連坐”與“緣坐”製度的後果,其中最有名的就有“藍玉一案”。 這就是典型的因為連坐而使的與罪犯有關的所有人員,不論是否有罪全都受到瞭嚴酷的處罰。 這樣的法製製度是非常殘酷的,也是波及範圍非常廣的,因此在中國古代史中經常會齣現“株連九族”的現象,那麼在古代史中“連坐”與“.......





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