點擊下方綠標收聽音頻文| 木子 播音| 周芷菱每年四、五月 遵義的茶山茶海總以一種神秘朦朧般的仙姿美態來迎接一場茶的盛會。在古韻悠揚的樂麯聲中 品味遵義·靜聽時光｜原來茶還有節日 - 趣味新聞網

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文 | 木子 播音 | 周芷菱

每年四、五月，遵義的茶山茶海總以一種神秘朦朧般的仙姿美態來迎接一場茶的盛會。

在古韻悠揚的樂麯聲中，鳳岡縣茶海之心田壩景區仙人嶺茶聖廣場上，舉行著春茶開采祭茶大典。主祭人先後嚮茶神陸羽敬上高香，恭獻三牲、五榖、山珍果品、鮮花、美酒等祭品，以民間祭神的最高禮儀，請茶神、立神位、獻貢品，敬謝天地，祭山神土地。

“主祭”口中念念有詞，後麵站著從四麵八方趕來參加祭祀的人們，虔誠地上香、敬酒、鞠躬、叩首，祈求來年風調雨順、茶芽勃發，祈福茶農豐收、茶業興旺。

這樣的祭茶大典已成為鳳岡人的節日，他們通過這樣的節日，進一步挖掘本土茶文化內涵，弘揚本土茶文化精神，讓鳳岡茶及茶文化更多更好地走齣國門。

所以說，鳳岡茶是諸多祭祀活動中必不可少的供品。每年臘月二十三日，是竈神菩薩的生日。鳳岡人會置兩碗清茶於自傢的竈台上，恭送竈神上天過生日。待臘月三十日（除夕夜），又置兩碗清茶於竈台，請竈神歸來。

逢年過節，主傢還要淨鍋燒茶端至堂屋，行三碗淨茶敬天地、三碗淨茶敬君親、三碗淨茶敬師尊，還有曆代高祖、神農、四官、觀音、孔子、關聖、文昌、魯班、牛王等位居香火之聖人神仙均要大碗淨茶敬奉。

正安縣的百姓們都有在年節時祭獻祖先和各方神靈的習俗，茶成為主要祭品。在土坪鎮的華爾山，每年的農曆四月、九月，苗族同胞們都要各舉行一次“祭茶”。祭品是一碗泡有少量糯米飯的茶、五條魚、五竹籃糯米飯、五碗酒。但特彆是，他們不放筷子，因為苗族老祖宗吃飯是用手抓。

不僅如此，正安人還有“燒敬茶”的習慣。大年三十以及正月初一、十五，人們要在堂屋供有“天地君親師”的香火前早晚燒香、供奉敬茶，祭祀祖先。

在務川自治縣，大傢過節都會討茶。大年初一，每傢每戶放鞭炮，要用三杯淨茶，即用好茶和現燒的開水衝泡後，注入三隻潔淨的茶杯，擺放桌上，同時擺上各種茶點，燃三炷香，燒冥鈔，為亡故的親人“討茶”，以錶敬意並祈求保佑後人吉祥如意，然後全傢人一起“討茶”。

……

茶，早已成為遵義老百姓生活密不可分的必需品。生活在這片紅色土地上的人們，愛茶、種茶、製茶，與茶結緣、以茶結交，保存瞭具有遵義特色的茶食、茶飲、茶俗、茶事、茶禮，共同創造瞭絢麗多姿、彆具一格的遵義茶文化。雖然節日裏用茶的方式各不相同，但大傢都在傳承著傢鄉的習俗，傳遞著傢鄉的茶文化。

審核：鄒傑

文字支持：遵義雜誌社

音頻支持：新蒲新區融媒體中心

部分圖片：鳳鳴高崗

編輯：何祖嘉、張黎方夏

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