在藝術（書法）這條道路上 他有一個幾乎無法超越的爹。他爹的代錶作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。世人常用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻 浮生若夢，人生幾何 - 趣味新聞網

在藝術（書法）這條道路上，他有一個幾乎無法超越的爹。他爹的代錶作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。

世人常用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜鞦菊，華茂春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄�u兮若流風之迴雪。”來贊美他爹的書法之美。

飄若遊雲，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎臥鳳闕”、“天質自然，豐神蓋代”。這些絕美的詞語都一股腦兒的全都用在瞭他爹的身上，就連和他爹沾邊的成語入木三分、東床快婿等也跟著雞犬升天全都被載入瞭史冊。

有這樣的一座高山在傢裏，擱在彆人身上，打死也不走書法這條獨木橋。

但世上總有一個例外。

這個例外就是王獻之。

王獻之齣生於會稽山陰（今浙江省紹興市），是書法大傢王羲之的第七個兒子，提起他，世人說起的不是他不亞於自己老爹的書法，而是他的與眾不同。

這一點權威雜誌《世說新語》給予瞭證明。

《世說新語・方正第五》：王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：“南風不競。”門生輩輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”子敬曰：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長！”遂拂衣而去。

王獻之小時候很聰明，卻不善於玩一種叫樗蒲的遊戲（東晉浙江紹興流行的一種遊戲），一次，他看見幾個人在玩樗蒲的遊戲，看得高興就在一旁指點，然後對另一個人大聲說：“朋友，你要輸，你要輸瞭。”

被他喊話的那人很不高興地看瞭王獻之一眼，然後說瞭一句十分齣名的話：“你啥都不懂，就像小孩子從管子裏看豹子，隻是看到瞭豹子身上的一塊花紋而已，看不到全豹。”這就是成語“管中窺豹”的由來，聽那人這麼貶低自己，王獻之很不高興，一甩袖子說瞭句：“遠慚荀奉倩，近時的劉真長。”（我隻對荀奉倩和劉真長感到慚愧，我不如他們，其他人還就不如我瞭。）就走瞭。

至此，王獻之也完成瞭另一個成語接龍“拂袖而去”。

不光《世說新語》認為他的與眾不同，就連大名人謝安也這麼認為。

某年某月的某一天，王獻之與哥哥王徽之（王羲之的第五個兒子）、王操之（王羲之的第六個兒子）一起去看謝安，酒桌上兩個哥哥拉著謝安說瞭一大堆工作的事，大概的意思是自己今年掙瞭多少錢，自己的書法在紐交所拍賣瞭多少價格之類的，唯獨王獻之對謝安一傢人問候瞭幾句，然後就閉口不言。

迴來的時候，有客人就好奇地問謝安瞭，“你看王傢一共來瞭三個兒子，您幫著看看，這三個兒子當中，將來誰的成就最高！”

謝安也不客氣，指著王獻之的身影說：“小的優。”（王獻之的成就最高）

客人聽著有些不解，就問原因。

謝安迴說：“吉人之寡辭，以其少言，故知之。”大凡傑齣者少言寡語，因為他不多言，所以知道他不凡。”

這種與眾不同的個性，讓他走上書法的獨木橋。

他要證明，書法這條獨木橋上也有與眾不同的。

這個不同就是自己。

他曾經偷偷問自己的母親，我需要練多少年纔能超越自己的父親。

母親隻是笑瞭笑並沒有立即給齣答案。

“三年？”他試著給瞭一個目標，在他看來，這個數字絕對是可以的。

母親搖瞭搖頭。

他咬瞭咬牙說“五年總行瞭吧?”母親又搖瞭搖頭。

這下他急瞭， 五年規劃都不能超越父親，那需要多少年呢？母親依舊沒有給齣終極答案，隻是領著他走到瞭後院。

後院一處角落裏擺滿瞭十八口缸，缸裏早就被人倒滿瞭清水，不等他詢問，母親指著十八口缸裏的清水說：“答案就在這十八口缸水裏！”

那一刻，他似乎明白瞭一切。

比起三年五載這個不切實際的數字，眼前的這十八缸水似乎更有說服力。

接下來的日子裏，他一頭紮瞭進去。

這一紮就是五年。

五年後的某一天，他精挑細選瞭幾幅好字，一臉得意的送到瞭老爹的麵前，在他看來，這些字縱然超越不瞭老爹的《蘭亭集序》，那也是可以比肩的。

然而，現實很快啪啪啪打臉，留下一臉的巴掌印。

老爹一張張掀過，隻是一個勁兒地搖頭，直到掀到一個“大”字時，老爹的臉上纔微微露齣瞭一絲滿意的神情，然後提筆在這個“大”字下填瞭一個點，就把字稿全部退還給他。

小子，你火候還不夠？

這個評語讓他很沮喪，他看瞭看自己手中的紙和一個個自己精挑細選的書法，依舊不明白自己的火候怎麼就不夠？

他找到瞭母親，並且鋪開瞭自己的作品。

母親依舊在笑，許久纔指著王羲之在“大”字下加的那個點，說道：“看齣門道瞭麼？”

王獻之搖瞭搖頭：“沒有啥不同！”

“吾兒磨盡三缸水,唯有一點似羲之。”（我兒子寫瞭三缸水，隻有一點學的像他爹王羲之）

一點？這個結果，讓王獻之一臉大寫的不服，我差得這麼遠麼？

不錯，你差的不是一點半點，革命尚未成功，同誌仍需努力！

那天，王獻之說瞭什麼 ，曆史沒有給齣具體的答案，隻留下瞭一個瀟灑的轉身。

落寞的王獻之重新走迴瞭後院，麵對瞭剩餘的十五缸清水。

如果要評價曆史十大經典的鏡頭，這個鏡頭一定入選。

因為他的轉身，讓曆史又多瞭一位不亞於王羲之的書法大傢。

有人說世間所有的相遇也都是久彆重逢，一次久彆重逢，都是相見恨晚。

書法與王獻之因為相遇，所有久彆重逢。

因為重逢，所以相見恨晚。

因為恨晚，所以締造瞭與眾不同的王獻之。

紮身在書法藝術苦海的王獻之不再局限於自己的老爹，他的視野開始走嚮瞭曆史，走入瞭書法的海洋。

在那裏，他窮通各傢，在“兼眾傢之長，集諸體之美”的基礎上，創造齣自己獨特的風格。終於取得瞭與王羲之並列的藝術地位。（在王羲之沒有碰上唐太宗之前，在書壇上的地位，王羲之的地位一度被自己的兒子王獻之超越（第七子）成為那段時期備受百姓喜歡、多位帝王推崇的的“書聖”。同時代的桓玄就很喜愛他們父子的書法，做瞭兩個書袋，分彆裝著他們父子二人的字畫，放在左右欣賞。）

對於他的超越之路，謝安曾問他：“你的書法與你爹的相比，你認為怎麼樣？”

王獻之不卑不亢：“當然不同，各有所長。”

謝安道：“旁人評價可不是這樣。”

王獻之道：“旁人又哪裏知道其中的好壞呢？”

我就是我，獨一無二的，並比我爹差，我就是這個時代的優質男人。

毫無疑問，王獻之有絕對的自信說這句話。

史載他極重風儀修飾，雖閑居終日，然容止不殆。（即使終日在傢閑居，舉止容貌也不懈怠，他的風流灑脫成為當時之冠。）

這樣的風流人物，到哪兒都是焦點，到哪兒都有人點擊。

國民老公這樣的稱號，一韆多年前，王獻之當之無愧。

最早關注他的是郗傢，郗傢也是名門望族，郗道茂本是王獻之母親的外甥女，長得漂亮不說，性子還很文靜，這樣的優質女青年，錯過瞭那就是對愛情最大的誤解。

王獻之果斷地齣手。

剛過法定的結婚年紀，他就讓老爹齣馬瞭，老爹也十分喜歡這個外甥女，就寫瞭一封求親的書信，客氣地說：“中郎女頗有所嚮不?今時婚對，自不可復得。僕往意，君頗論不?大都比亦當在君耶!”（你傢女孩有沒有中意的對象？（如果沒有），就和我傢小郎結婚，那是再好不過瞭，希望你考慮一下。）

事情沒有太多的懸念，優質男人王獻之結婚瞭。

找到瞭一個自己心愛的女子，有一個自己為之奮鬥的愛好，不缺錢，不買房，還有人交社保，人生到瞭這兒，一切的味道都齣來瞭。

如果沒有後來的變故，我相信王獻之會和妻子永遠這麼沒羞沒躁的生活下去，一直到死亡。

但命運來敲門瞭。

不得不說，命運有時候來敲門的時，未必打開的是幸福的大門，它同樣可以打開一扇不幸的大門。

王獻之並不知道自己的超然灑脫，成瞭另一個女人眼裏最迷人的風景綫。

這個女人叫司馬道福，東晉簡文帝司馬昱第三女，人稱新安公主。

新安公主早年嫁給兵傢子弟桓濟，與這個帶著驕橫的男子，她並沒有多少好感，反而是名聲在外的王獻之入瞭她的眼，這是一個美貌與智慧並重,英雄與俠義的化身男子。

這樣的人，當年想嫁卻沒有機會。

如今她從婚姻裏解脫瞭，（桓濟因參與謀反叛亂而被流放，新安公主與其離婚。）自己還很年輕，這是老天給瞭機會。

她已經錯過瞭第一次，不想再錯過第二次。

麵對突如其來的愛情，王獻之是抗拒的，但再抗拒，也有無能為力的時候。皇帝一紙詔書，令他休妻再娶。

聖旨到的時候，他對自己下瞭狠手，用燃燒的艾草燒傷瞭雙腳，自稱行動不便，不能迎娶新安公主。

但他顯然低估瞭新安公主對愛情的決心，這位對他誌在必得的女人對他說自己不在乎，即使他瘸瞭，變醜瞭，她也要嫁。

這下，他不得不做齣取捨。

他是王傢子弟，縱然他可以不顧一切的違抗聖意，拒絕新安公主，可他的傢人，兄弟姐妹、世傢的榮耀，從小被傢族寄予厚望的他注定不能置傢族利益於不顧。

每次看到此處時，總忍不住在心裏默默心疼這個男人幾秒。

難！

太難瞭！

但再難，他也要做齣決定瞭，他背棄瞭與郗道茂的婚姻。

可憐的郗傢女，隻得打點起自己的小包裹，離開瞭王傢。她理解丈夫的痛苦，離開時錶示終身守節， 誓不再嫁。此時她的娘傢已散，隻能投奔她的叔父。

看到自己的前妻離開，想到她沒瞭父親，沒瞭女兒，現在又沒瞭丈夫，孤身一人，寄人籬下……他被傷心愧疚追蹤瞭一輩子，到死也沒有原諒自己。

據《晉書》記載：王子敬病篤，道傢上章應首過，問子敬由來有何異同得失。

子敬雲：“不覺有餘事，唯憶與郗傢離婚。”（備注：王獻之字子敬）一句“不覺有餘事，唯憶與郗傢離婚。”（我沒有想起其他的事，隻有和郗傢離婚。）道明瞭一切。

新婚的生活怎樣，史無記載，但根據皇傢對他始終很滿意這一點來看，他對新安公主還是不錯的――畢竟他是本性良善的人。

他心裏還是牽掛著前妻。因為是錶親，所以還有禮節上的親戚往來。但已不能見麵，隻能偶爾通過信函傳達問候，他曾給離婚後的錶姐寫過一封情書，述說自己被思念弄得快要發瘋，這封信無頭無尾，沒有落款，收在“王獻之文集”的雜帖中。

信曰：“雖奉對積年，可以為盡日之歡。常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之匹，以之偕老，豈謂乖彆至此!諸懷悵塞實深，當復何由日夕見姊耶?俯仰悲咽，實無已已，惟當絕氣耳!”

大意就是說：我和錶姐生活多久都不會厭的。即使是年復一年地相對，也可以當作是一日之歡。那種額頭觸著額頭的歡暢，隻是遺憾不能再盡興一點、更盡興一點。正想著要和錶姐成雙成對，白頭偕老，哪知道命運如此不順，分離到這個地步！實在是傷心惆悵啊，什麼時候纔能白天晚上都見到錶姐呢？我隻能仰首低頭悲嘆嗚咽，實在沒有辦法啊，要跟錶姐見麵，隻能等到我斷氣罷瞭。（或者說，我氣得差點斷氣？）

這種毫無迴天之力的男人錶白，通常情況下，一個女子收到這類信的女子，隻有更絕望一步，常常會死得更快些。

郗道茂與他離婚之後，迴到郗傢不久鬱鬱而終。

郗道茂的死讓他心中哀痛不已，即便是他與新安公主成婚之後，官運亨通，官至中書令。新安公主對他深愛不已，但他再沒有快樂起來，他常年磕藥，再加上當年為避國婚燒壞瞭腳留下後遺癥，他不到四十歲就受病痛摺磨，在死前一兩年的往來書信裏，他總要提到“我的腳啊我的腳”――那個令他痛苦瞭整個後半生的腳：

“晝夜十三四起，所去多，又風不差，腳更腫……”

“奉承問，近雪寒，患麵疼腫，腳中更急痛……”

“僕（自稱‘我’）大都小佳，然疾根聚在右髀。腳重痛，不得轉動。左腳又腫，疾候極是不佳……”

他已經預料到這病是凶多吉少瞭。

他病危的時候，傢人為他請來道士。按道傢的規矩，應該嚮天神報告自己生前的得失，類似臨終懺悔。

問：“你此番來（天國）有什麼要懺悔的（來有何異同得失）？”

他說：“我一生做事都憑良心，沒有什麼要懺悔的。隻有一件事情，讓我一直不安，就是和郗傢女離婚的事。

當年的背棄令他對郗傢女心生愧疚而念念不忘，愛這樣慷慨，忽然就讓我遇見瞭你；愛這樣吝嗇，短暫的，容不得我多說一句，我愛你。

錯過的，不是一段感情，而是一生。

參考書目：《世說新語》

《晉書》