台北故宮博物院院藏曆代巨幅書畫名跡 此部分展品因超大尺幅平日無法在一般展櫃中陳列 台北故宮“巨幅書畫”換展，看民國名傢墨跡 - 趣味新聞網

台北故宮博物院院藏曆代巨幅書畫名跡，此部分展品因超大尺幅平日無法在一般展櫃中陳列，因而館方選擇館內202陳列室作為專用展廳，長期陳列巨幅書畫作品，並不定期更換展品。

澎湃新聞獲悉，3月29日，台北故宮推齣的“巨幅書畫”迎來換展，展覽呈現民國時期李瑞清、莊嚴等名傢的書法作品。

民國 李瑞清 李太夫人七秩壽序八屏

民國 李瑞清 《李太夫人七秩壽序八屏》之一

民國 李瑞清 《李太夫人七秩壽序八屏》之一

民國 李瑞清 《李太夫人七秩壽序八屏》之一

民國時期 李瑞清 《李太夫人七秩壽序八屏》之一

李瑞清(1867―1920)，清代官員、教育傢、書法傢。清亡，居上海鬻書謀生。 此八聯屏書於1919年，由李宗黃（1888―1978）先生捐贈，原是為其母幼蘭女士七十大壽而作。此因李宗黃曾為連係“護法之役”奔波雲南、廣州，故唐紹儀（1862―1938）等人代錶廣州軍政府前往上海議和時，請李瑞清作書祝壽，錶達對李宗黃及雲南方麵的重視。其書融和《鄭羲下碑》《張猛龍碑》風格，宏篇巨製，一筆不苟，足見精心。

民國 莊嚴 臨好太王碑

莊嚴 《臨好太王碑》之一

莊嚴 《臨好太王碑》

此冊為莊嚴於1976年臨寫之《好太王碑》，由莊因、莊�礎⒆�靈昆仲捐贈。書體、字形與原作相仿，但作隸如篆，多用中鋒圓筆，逆入平齣，藏頭護尾。又增加綫條粗細與墨色潤燥的變化，筆趣橫生。上下字距寬，左右行距緊，間有破格、相侵的章法，流露反璞歸真的瀟灑意象。

莊嚴（1899―1980），藝術史傢、書法傢，曾任台北故宮博物院副院長。莊嚴書法二王，善寫瘦金書，推重趙鬆雪，喜漢隸、魏晉石刻，對好太王碑鑒研極深。1931年在北京時，曾與王福庵、台靜農等人組創圓台印社。

莊嚴 《臨好太王碑》之一

莊嚴 《臨好太王碑》

從1933年開始，在故宮博物院古物館工作的莊嚴就帶著傢眷，跟隨故宮文物一路南遷，最後護送60餘萬件文物抵達台灣。文物抵達台灣後，在台中霧峰鄉的北溝停留瞭15年，莊嚴也在北溝陪伴瞭整整15年。盡管條件艱苦，他和一同赴台的專傢們依然保持瞭中國文人樂天知命的精神傳統。一個被人津津樂道的細節是，那時莊嚴領頭組織瞭一些活動，類似於王羲之在《蘭亭序》中的麯水流觴，自製一些道具，在溪水邊作詩飲酒。

從護送文物抵台到退休的20年間，他始終與文物不離不棄，從主任、古物館長，一直升至台北故宮博物院副院長。在一篇自傳文章中，他寫道：“自從宣統齣宮，我便入宮，當的不是皇帝，而是一個維護民族文物國傢重器的老宮人……從民國十四年(1925年)跨進故宮當事務員那一天開始，一直到1969年由副院長職務上退休為止，前後45年，始終不曾離開故宮一步，自嘲是‘從一而終’，亦不過甚。”

1980年，莊嚴在台北過世。他的兒子莊靈在接受采訪時稱，“他說父親臨死時有兩個遺願，一個是三希堂，有一帖（《快雪時晴帖》）在台北，兩帖（《中鞦帖》和《伯遠帖》）在北京，他希望這‘三希’有朝一日能重歸一處……”

此外，展覽還展齣瞭台灣地區知名書畫傢、美術史傢張光賓（1915－2016）的《幽夢終南》等六幅。據介紹，此六幅皆作於2008年，由畫傢本人捐贈。在狹長畫幅中，描繪山巒層疊，林泉飛瀑，人傢幽榖。先以中鋒、渴筆勾勒物象輪廓，再用墨點鋪排其中，形塑山石的立體和重量感，映襯雲水的潔淨與靈動。遠觀有傳統水墨畫的詩意，近看有抽象、理性的現代氣質。單幅具韆裏綿延之勢，並觀則如鳥瞰大地，氣象浩蕩。

據悉，台北故宮博物院自推齣“巨幅書畫”陳列展以來，已經先後展齣瞭明《太祖坐像》、明戴進《春酣圖》、北魏《寫華嚴經》、明藍瑛《畫雪景》等書畫名跡。此次換展將持續至6月26日。