一月早春持齋 答皇甫十見贈【唐】白居易正月晴和風氣新 從一月到十二月，每個月份一首詩，太美瞭！ - 趣味新聞網
發表日期 4/7/2022, 8:10:26 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 一月早春持齋，答皇甫十見贈【唐】白居易正月晴和風氣新，紛紛已有醉遊人。帝城花笑長齋客，三十年來負早春。二月村居【清】高鼎草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。三月望江南・三… .....
一月
早春持齋，答皇甫十見贈
【唐】白居易
正月晴和風氣新，紛紛已有醉遊人。
帝城花笑長齋客，三十年來負早春。
二月
村居
【清】高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
三月
望江南・三月暮
【宋】吳文英
三月暮，花落更情濃。
人去鞦韆閑掛月，馬停楊柳倦嘶風。
堤畔畫船空。
懨懨醉，長日小簾櫳。
宿燕夜歸銀燭外，啼鶯聲在綠陰中。
無處覓殘紅。
四月
鄉村四月
【宋】翁捲
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。
鄉村四月閑人少，纔瞭蠶桑又插田。
五月
漁傢傲・五月榴花妖艷烘
【宋】歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉裏黃鸝時一弄。
猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
六月
曉齣淨慈寺送林子方
【宋】楊萬裏
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅。
七月
七夕
【唐】白居易
煙霄微月澹長空，銀漢鞦期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
八月
十五夜望月寄杜郎中
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知鞦思落誰傢。
九月
不第後賦菊
【唐】黃巢
待到鞦來九月八，我花開後百花殺。
衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
十月
早鼕
【唐】白居易
十月江南天氣好，可憐鼕景似春華。
霜輕未殺萋萋草，日暖初乾漠漠沙。
老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。
此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒傢。
十一月
鼕至宿楊梅館
【唐】白居易
十一月中長至夜，三韆裏外遠行人。
若為獨宿楊梅館，冷枕單床一病身。
十二月
踏雪尋梅
【宋】王�C
探春繞遍玉闌乾，香暗冰痕屐齒寒。
怕有花頭遭凍損，枝枝嗬手掐來看。
分享鏈接
tag
相关新聞
張海旭：難忘的村落文化采訪
人物檔案 張海旭，男，漢族，2002年 6 月齣生，河北省邯鄲人，行政管理學院文秘20―1班學生。 我比較喜歡曆史和探幽。去年，創意寫作中心的趙玉林老師組織瞭一個“古村落采風”活動。我聽到後立即報名，成為12人采訪小隊中的一員。采風分成政治、經濟、曆史、文化等不同的小組，我和另外一名同學選擇瞭曆史文化組。 01. 細緻的準備 以前從來沒有做過采訪，為瞭完成任務，我開始瞭細緻的準備工作。利用國慶節放假，我天天看央視的記者采訪視頻，重點看他們的提問方式以及采訪神態、救場。 有一段對國足比賽的采.......
不僅有青銅器，還齣土象牙120根！這兩個遺址間或有“驚天秘密”
文/旅行奇事 既然選擇瞭遠方，便隻顧風雨兼程。 對於我們普通人來說，考古是一件充滿神秘性的工作，因為考古的環境與我們普通人工作的環境大不相同，所以考古這項工作對於我們普通人來說總是帶著一層神秘的麵紗，而前幾天央視的“考古直播”滿足瞭我們對於考古工作的好奇心，不過，這次直播的考古地點卻引起瞭網友的熱議。這次的考古工作就位於四川的廣漢，而這個古遺址在20世紀已經挖掘過一次瞭，這些挖掘是“重啓”的。 這個遺址就是“三星堆”遺址，大傢或多或少都聽說過這個遺址，在上世紀的時候，考古學傢就在這裏挖齣瞭.......
名傢齊聚賽作品
人間芳菲四月天，柳絮紛飛花爭妍，願你幸福又平安，快樂長壽延年年。 平涼微電視4月7日訊（張耀忠）4月6日下午，平涼書畫名傢張憲平、張峰、汝金榮、趙興科、李海生、馬東峰、潘守軍相聚山青塬賽作品。 書畫老師生長在平涼，他們貼近自然，性情率真質樸，其書畫創作在傳統和現代、理性和感性的領域中探索與思考，找到瞭自己的藝術創作結閤點。他們堅持創作書畫作品，為傳承書畫藝術，增強文化自信起到瞭模範帶頭作用。 透過老師的書畫作品可以看齣，他們的書畫作品從理論到技法都有非常大的突破，逐漸形成瞭雄渾瀟灑、豪.......
三星堆中發現什麼寶貝？專傢立即喊停工作，36名武警封鎖現場
三星堆文化博大精深，在這裏存在很多的未解之謎，就連專業的考古專傢都未能破解三星堆的奧秘，其中最為突齣的是三星堆中齣土的黃金權杖，這不僅是權力的象徵，更是一種時代的産物。然而，為何考古專傢在發現黃金權杖的時候立即喊停，要求派齣武警部隊進行保護呢？ 人們對文物都不陌生，基本上都是通過圖片或者是博物館來觀看這些曾經齣現在古人手中的物品。它們反映瞭真正的中國元素，而且也凝聚著華夏文化，不過有的文物卻擁有著比較特殊的錶現。 正常情況下，我國齣土的文物基本上都會擁有豐富的中國元素，而且東方色彩十分濃鬱.......
堅定文化自信，描繪四川文化強省新畫捲
封麵新聞記者 曾潔 圖據采訪對象提供 5年來，四川正朝著建設文化強省的目標闊步前進，碩果纍纍：皮洛、三星堆遺址“點石成金”，四川摘得全國十大考古新發現“雙子星”；電視劇《僞裝者》《楚喬傳》《那年花開月正圓》成為爆款，編劇“五朵金花”用作品發齣四川文藝的強音；川籍導演聲名鵲起，“餃子”憑藉《哪吒之魔童降世》狂攬50.35億票房，躋身中國電影票房榜第四名；還有成都市美術館、成都隋唐窯址博物館、天府人文藝術圖書館拔地而起，帶給市民更多精神文化大餐。 ▲電影《哪吒之魔童降世》海報 5年來，你感.......
十項展覽入選年度全國美術館優秀項目名單 你打卡過哪個？
人民網北京4月7日電 （記者魯婧）近日，文化和旅遊部公布2020―2021年度全國美術館優秀項目名單，其中優秀展覽項目10個，優秀公共教育項目10個，優秀展覽提名項目20個，優秀公共教育提名項目10個。 《美在耕耘――中國美術館新年展》展覽作品。中國美術館藏 《美在耕耘――中國美術館新年展》展覽作品。中國美術館藏 優秀展覽項目中，中國美術館《美在耕耘――中國美術館新年展》、北京畫院美術館《百花齊放――北京畫院創作與典藏精品展》、廣州藝術博物院《文心書意――廣州藝術博物院韆字文書法展》、.......
《讀者》捲首語：站在曆史的枝頭微笑
〔美國〕本傑明・拉什 人活著，最要緊的是尋覓到那片代錶著生命綠色和人類希望的叢林，然後選一高高的枝頭站在那裏觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，愉悅世界！ 這可真是一種瀟灑的人生態度，這可真是一種心境爽朗的情感風貌。 站在曆史的枝頭微笑，可以減免許多煩惱。在那裏，你可以從眾生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中尋找你自己，你境遇中的那點苦痛，也許相比之下，再也難以占據一席之地，你會較容易地獲得從不悅中解脫靈魂的力量，使之不緻變得灰色。 人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發現生命的立體.......
這首歌，隻為你們而唱！
《天使再齣徵》 “披星戴月，聞令而動，日夜兼程，天使再齣徵……” 4月7日一早，江大教授、作麯傢徐湘與詞作傢葛遜隔空閤作的抗疫歌麯《天使再齣徵》完稿瞭。 兩天一夜，他們顧不上吃飯、睡覺，為馳援上海的白衣天使創作瞭一支頌歌。 在這樣的特殊時期，節奏鏗鏘、麯調昂揚的無锡原創抗疫歌麯，猶如一股強大的精神力量，鼓舞人們一往無前。 “白衣天使們在一綫奮戰，我們也要行動起來，用歌聲‘戰’疫。”身為無锡市音樂文學學會的會長，徐湘拖著病體，又一次投入到不眠不休的創作中去。 2020年春，無锡市音樂.......
書法篆刻師段京良：以刀代筆 藝無止境
“篆刻與書法雖然是不同門類，但卻密不可分，相輔相成。” 作為萃文閣書法篆刻藝術的第四代傳人，段京良自幼喜歡書法，16歲進入到首都刻字廠（後改為北京市印章藝術公司）學習刻印，成為專業書法篆刻者。 在他看來，篆刻以刀代筆，打通瞭中國傳統的書法和雕刻藝術。在其從事書法篆刻的四十餘年裏，先後為日本前首相福田康夫、鳩山由紀夫等外國政要治過印，也為溥傑、啓功、歐陽山尊等知名人士治印。 “篆刻是一門沒有止境的藝術。像是登山一樣，隻要是喜歡上瞭，就會不停地嚮上攀登。”迴首初學時的艱辛，與一路走來深耕在藝術.......
三星堆考古新發現一個神秘木匣！塗滿“闢邪”硃砂！
據消息，三星堆考古深度挖掘，新發現以神秘木匣，木匣呈長方形，長約1.5米，寬約0.4米，內層塗抹瞭硃砂，這個神秘木匣究竟是做什麼用的呢？ 硃砂吸收瞭天地間的正氣。這就導緻它跟玉石有種十分不同的觸感，那就是硃砂握在手心裏是溫暖的，有著極強的陽氣。 古人認為硃砂的顔色很鮮紅，可以闢“邪氣”。所謂邪氣，就是指無法用現有的科學理論知識解釋的東西，而且這種東西對人有本質傷害。這些看不見的傷害，多半就是精神層次的，比如現在所謂的精神疾病，也就是我們所謂的“中邪”瞭。 那這個神秘木匣中為何塗滿硃.......
三星堆新發現，充斥異域色彩，淺談三星堆文化起源之謎
想瞭解更多精彩內容，快來關注幻之獅 最近考古學界最炙手可熱的話題便是三星堆的再度發掘瞭。之前咱們有一篇文章專門聊過此前三星堆齣土的文物，從其成熟的金器技術以及造型設計來看與同時期的中原文化並不搭調，反而更接近蘇美爾文明和古埃及文明。 比如，此前三星堆齣土的黃金麵具，大眼睛、深眼窩、高鼻梁、扇風耳、薄嘴唇和寬嘴怎麼看都不像是中原人的形象，更像是中歐人的形象。而黃金麵具本身也並非是中原文化的産物，範圍頻繁齣現在瞭蘇美爾文明時期，甚至後來的古埃及文明，幾乎都是一個黃金膜拜的鼎盛時期。 而這一次三.......
三星堆在挖掘的時候為何被專傢突然叫停？專傢：你看齣土瞭啥
前言 在中華民族發展的幾韆年時間裏，留下瞭很多驚為天物的古代文物，這些古人留下來的精華猶如魔力一般不斷吸引後人展開各種各樣的研究。在不斷探索發掘的時候，有很多古代遺址被發現，在對古人的曆史展開研究時，也有一些謎團一直無法破解。三星堆就是非常著名的古代遺址，隨著越來越多的科學研究者投入到這個遺址的挖掘時，卻發現其中很多古物根本就是研究不透的，甚至在眾多考古研究者準備對這個遺址上的文物進行深入挖掘時，卻不得不停止，其中又經曆瞭什麼？ 20世紀偉大的考古發現 考古研究者在對四川廣漢市西北的一處遺址進.......
大觀園鬥草暗藏玄機，香菱的石榴裙，暴露薛姨媽羞於啓齒的毛病
趣侃紅樓346：群芳鬥草，並蒂蓮對上夫妻蕙，情解榴裙，呆香菱遭逢吝姨媽 且說賈寶玉和芳官吃瞭飯，被襲人和晴雯尋見，隻得再去與薛姨媽眾人一起吃晚飯。 這天雖是寶玉的生日，但上午各處去行禮招呼，陪吃麵條。晚飯是生日的大例，就算更豐盛，也像如今過年一樣，與平時差彆並不大。 賈寶玉並不缺錦衣玉食，對生日當天的早飯、晚飯沒有期待。那個年代吃飯就是吃飯，哪怕生日也是食不言的正經吃完。 而中午的午宴、晚上的夜宴纔是賈寶玉最期待的重頭戲。與吃飯是兩碼事。 等眾人都吃過瞭飯，寶玉陪著大傢吃茶閑話，隨便玩笑一.......
三星堆發現古象牙，它的作用是什麼，一件玉璋齣土破解瞭這個秘密
最近幾天，沉寂已久的三星堆又被推上瞭熱搜，考古專傢們在三星堆遺址中發現瞭6座祭祀坑，齣土500多件珍貴的文物，但人們最關注的還是其中的象牙。其實，早在本世紀初三星堆就發現過象牙，而且象牙的作用在學界還引起瞭不小的爭議，一直到一件神秘文物的齣土纔定分止爭。究竟是什麼文物呢？象牙又有什麼作用呢？下麵小編就來給您揭秘吧。 (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 2001年2月，在成都以西的金沙村郊外，一傢房地産開發商正在施工，.......
一齣土就收獲一波粉絲，“堆堆”錶情包刷齣新高度
近日，四川三星堆遺址“上新”新發現的6座“祭祀坑”中齣土瞭金麵具、青銅器、玉琮、象牙等500餘件文物其中，一張與眾不同的金麵具吸引瞭大傢的注意 經檢測，這張金麵具含金量約為85%銀含量在13%到14%還有其他雜質如果能發現完整的黃金麵具，那這不僅將是國內所發現的同時期最大的黃金麵具，還將是國內所發現的同時期最重的金器。雖然是殘件目前所發現的麵具隻有半張已足夠令人驚喜那麼，它的另一半會是什麼樣呢？ 有媒體發起瞭#三星堆金麵具P圖大賽# 眾多網友發揮腦洞，展現P圖實力紛紛獻上瞭自己的作.......
好聽·獨傢｜“當有人獨自死去，我的工作就開始瞭。”——《遺物整理師》
“當有人獨自死去，我的工作就開始瞭。”――《遺物整理師》 一本書是五星好評還是不要再見？ 《任性讀書》，給ta好看，給你好聽。 大傢好，這期節目的更新時間， 就在清明節附近， 今天，杏仁璐和大傢一起討論一下生命的可貴。 今天和大傢讀的這本書書名是――《遺物整理師》。 杏仁璐4星推薦。 ××× 圖片來源網絡 本書官宣 《遺物整理師》，這五個字說齣來，就會讓人一愣。這本書，在韓國就榮登該國的年度暢銷書。同名熱播韓國電視劇也獲得瞭不俗的評價。現在，這本新齣爐的《遺物整理師》簡體中文版，我們一.......
三星堆有多火，縱目人麵具居然帶火瞭王守義十三香！
三星堆遺址新一輪考古發掘，齣土金麵具等500多件重要文物，再一次驚艷世界，並引起公眾對三星堆文明的討論熱潮。關注度有多高，估計沒人能預料到三星堆居然關聯到瞭河南鞏義的王守義十三香，看完網友的評論把人笑得肚子痛！ 3月21日晚，網絡上齣現“三星堆縱目人後裔”的消息，引發廣泛關注。我們來看到三星堆麵具和“縱目人後裔”的對比，五官頭型是不是看起來挺像的？ 據悉：當代“縱目人”69歲的王鶴大爺說，圖片的信息就是他的父親王守義，已經去世，在90年代，三星堆考察組已經注意到他的父親和三星堆麵具的相似性.......
一天一個漢字——格
格 gé，樹木的長枝條。 今天我們來認識【格 gé】這個字。 【字形演變】 各，既是聲旁也是形旁，錶示進犯。格，有的甲骨文假藉“各”，錶示進犯。甲骨（各，進犯）（亍，行），錶示行軍作戰。有的金文以“木”代“亍”，（木，械具）（各，進犯），錶示用木械進犯、攻擊。造字本義：動詞，用木械攻擊。篆文承續金文字形。 【書法名傢】 【字詞釋義】 〈名〉 (形聲。從木,各聲。本義:樹木的長枝條) 夭嬌枝格,偃蹇杪顛。――司馬相如《上林賦》 引申為格子 格,�嗉芤病！�―《一切經音義》引蒼頡 柵欄 連.......
紀錄片創作的新收獲（堅持“兩創” 書寫史詩）
來源：人民日報 圖：紀錄片《過年的畫》海報。圖：紀錄片《美術裏的中國》海報。資料圖片 圖為中國畫《飛天圓夢》，節目《美術經典中的黨史》介紹瞭這幅作品。 紀錄片被稱為“國傢相冊”。近年來，紀錄片創作堅持創造性轉化、創新性發展，深入挖掘曆史文化的豐厚內涵，深刻反映中華民族的精神脈絡，忠實記錄時代進步的鏗鏘足音。紀實影像的畫麵和娓娓道來的講述，幫助我們感受中華文化，領悟中國精神。透過本期評介的3部作品，我們可以瞭解紀錄片創作的新收獲，感受紀實影像的魅力與力量。 ――編者 核心閱讀 美學是人文.......
“一代書宗”薑立綱的小楷
薑立綱（1444-1499），字廷憲，號東溪，瑞安梅頭鎮東溪村人。曾以“善書”聞名海內，並遠播日本，被譽為“一代書宗”。 薑立綱從小天資聰明，又勤奮好學，所以，幼童時已能寫水平甚高的徑尺大字，顯露齣書法天纔，故年僅七歲，被朝廷徵選為翰林院秀纔。（明黃佐《翰林院記・選充秀纔》） .......
人民日報：見字如麵！鼕奧冠軍的手寫明信片養眼！
驛寄梅花，魚傳尺素。 詞人秦觀筆下古人書信問候的情景， 今天讀來，依然令人神往。 書寫，已和我們漸行漸遠； 書信，早被更加快捷的聯絡方式所取代。 可是，朋友，你是否懷念書寫的時光？收信時的感動？ 曾經，我們收到瞭遠方朋友寄來的明信片， 離愁和彆緒、噓寒與問暖， 以及對生活的憧憬與美好的祝願， 考究的書寫，精緻的卡片， 即興的與隨性的感情流露， 紙短情長，令人玩味再三。 最近，一組鼕奧冠軍的親筆迴信引爆網絡。 這些娟秀的筆跡， 喚醒人們重新迴歸書寫的溫情之中。 這種用傳統的方式架構數字時代特有的.......
中國的青銅器藝術，為何能在世界上處於領先地位？
北京故宮博物院裏，公元前16世紀至前3世紀的中國青銅古典作品占有很重要的地位，館藏青銅器超過五百件。中國的青銅加工技術早在公元前2韆紀就達到瞭比同時代其他國傢更高的發展水平，到瞭商代，這種手工藝生産已成為獨立的行業，工匠們都加入到類似手工業者行會的秘密組織中。到戰國時代，青銅製品藝術配件的加工由於在裝飾方麵采用瞭金、銀、玉鑲嵌，得到瞭極大改進。 我們常常聽說中國青銅藝術製品流落到外國收藏者手中，但實際上，他們在20世紀前對祭祀用的中國青銅器仍不瞭解。直到20世紀20年代中期，有一批歐洲人在.......
梨城手工藝人用樹木“邊角料”敲開緻富路
4月6日，在庫爾勒市阿瓦提鄉吾夏剋鐵熱剋村梨物手工藝農民專業閤作社，牙閤甫・乃孜爾正在和徒弟阿不都・艾尼測量都塔爾模型的尺寸，緊張地忙碌著。 “這個都塔爾我已經第五次修改瞭，電子版的設計圖和實際操作總是齣現偏差，希望這次可以成功。”牙閤甫邊為徒弟講解打磨要領邊說。 走進閤作社，做工精細、配色復古的各式擺件，帶有濃濃民族風的特色工藝品，造型精美的民族樂器，在光影的襯托下，顯得愈發美麗。今年已經是牙閤甫在閤作社“施展”手藝的第2個年頭，兩年前他從貨車司機轉業，想為自己謀劃一條新的賺錢路子，於是.......
他是被忽視的宋朝詩人，戴復古十首詩，音韻和諧，情感真摯，真好
他是陸遊的弟子，以詩歌名噪一時，他的詩充滿愛國情懷及細緻的生活之趣，他便是宋朝時期詩人戴復古。他終身不仕，一生漫遊，詩歌重苦吟，創作態度嚴謹，講究音韻，提倡寫實。雖然在當時詩壇，戴復古有一定的影響力，但時至今日他的聲望卻有些暗淡和被忽視。今天，我們就一起來欣賞詩人戴復古十首詩作，體會其文字背後的精神內涵。 據記載，兩宋時期，存世詩作超過1000首的詩人有30餘位，戴復古存世980餘首，從數量來看，他足可以位列宋朝詩人的第一梯隊。他是“江湖詩派”的重要詩人之一，這一詩派的詩人都有共通點，他們.......
林黛玉真是缺心眼，被賈傢侵吞瞭百萬財産，還一心想嫁給賈寶玉？
林黛玉的傢産被賈傢給侵吞瞭幾百萬，她還天天在賈傢窮樂和，想著嫁給錶哥賈寶玉，她是不是缺心眼？ 這就是關於林黛玉財産的無解之題，也一直在睏擾著讀書人。林黛玉到底有沒有錢？她為什麼說自己沒錢？她的財産真要被賈傢侵吞，為什麼毫無反應？ 無數的為什麼讓人誤解，甚至很多人言之鑿鑿地說賈璉之前說“再發個三二百萬財就好瞭”，就是指林傢的財産。 其實，對於賈璉的話我們早都闢謠。說話看語境和前後因果。賈璉說這話時與林黛玉沒有任何關聯。而是傢裏缺錢要典當賈母的東西，卻又有夏太監來傢裏打抽豐要錢，一時苦惱纔說這.......
《情感傳播：理論溯源與中國實踐》正式齣版
近期，華中科技大學新聞與信息傳播學院教授徐明華所著的《情感傳播：理論溯源與中國實踐》一書，由社會科學文獻齣版社正式齣版。這本書用一種具有理論體係的情感邏輯去解釋紛繁復雜的社會現象和人類傳播行為，以此探尋情感研究與當代中國社會發展的緊密關係。 人們在互動中所使用的情感語言越相似，就越可能成功實現社會話語的溝通，由此能夠更好地理解和實現源自文化的期待。近年來，對“迴歸生活世界”的呼籲逐漸成為人類社會的普遍關注。人們開始更在意個體的感受與生活質量，更認同情感對社會的重建作用，這本書正是在這樣的背.......
“九層妖塔”真的存在，為何考古隊挖到第二層就停止瞭，很好解釋
導言 談起“九層妖塔”，想來我們也不陌生瞭，終究有關它的影視劇、文學著作、民間故事等確實是太多瞭。但這也僅僅是小說中和影視劇中纔發生的東西，在真實的世界裏，“九層妖塔”確實會存在嗎？ 迴答顯然是一定的。隻不過現實版的“九層妖塔”，並不是像影視作品裏邊勾勒的那麼玄幻，更沒有任何毒蟲野獸、妖精這些。那麼現實版的“九層妖塔”究竟在哪兒呢？ 說白瞭現實版的“九層妖塔”事實上是坐落於青海海西濛古族藏族自治州都蘭縣察汗烏蘇鎮西南約十公裏的開水鄉的“血渭一號大墓”。那是我們國傢1996年十大考古發掘之一.......
《論語》：欲速則不達，成功在速更在久
“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《論語》記載，子夏被派到莒父去做地方官，臨走之前他專門去拜望老師孔子，請教如何纔能治理好一個地方。孔子告誡他，做事不要單純地追求速度，也不要貪圖小利。過於追求速度，反而達不到目的；隻顧眼前小利，不講長遠利益，什麼大事也做不成。 《周禮・鼕官考工記》裏也講：“凡為弓，鼕析乾而春液角，夏治筋，鞦閤三材，寒奠體，冰析��。”意思是說，凡是製作良弓，必須鼕季剖析乾材，春季用水煮治角，夏季治理筋，鞦季用膠、漆、絲三種材料將乾、角、筋組閤在一起，天寒.......
為什麼很少見到國寶銅奔馬的正臉形象？原來它是個逗比，誰見誰樂
國寶銅奔馬可謂傢喻戶曉，它被發現瞭51年，1983年它被國傢旅遊局確定為中國旅遊標誌。1996年被國傢文物局專傢組鑒定為國寶級文物。2002年被國傢文物局列入首批禁止齣國展覽的珍貴文物。 我們除瞭在各地旅遊城市能見到以它的形象製作的雕塑以外，再就是要去甘肅省博物館方可一睹其芳容。但是有一個問題，大傢有注意到嗎？我們近乎很少見到它正臉的攝影作品，這到底是為何？ 1969年9月銅奔馬齣土於甘肅省武威縣城的雷颱。本來武威曆史就很悠久，素有“通一綫於廣漠，控五郡之咽喉”之重地。51年前因為.......
“京城第一大玩傢”王世襄，最好的人生，是玩到極緻
他被稱之為“京城第一大玩傢”，從小就喜歡玩，曾經是一個玩世不恭的公子哥，一朝打擊，他開始幡然醒悟，最後將玩這件事情做到瞭一種極緻，可以說是玩什麼精什麼，這個人就是―王世襄。 1914年5月25日，王世襄齣生於北京的名門世傢，從祖上開始，王世襄的傢庭就世代為官。他的父親王繼增從事外交工作，擔任過北洋政府國務院秘書長。 母親金章曾留學英國，是中國著名的花鳥畫傢，著名的《金魚百影圖》就是齣自王世襄母親之手，因此王世襄受到母親的影響，一直對書畫有著特殊的感情和獨到的見解。 王世襄還.......
為何國寶“馬踏飛燕”都是側麵照，從不拍正麵照？原因讓人笑瘋瞭
引言 眾所周知，我國擁有著上下5000年的曆史，有很多優秀傳統文化以及和各個時期的文明産物都被傳承瞭下來。我們都知道在封建王朝時期曾齣現瞭眾多朝代，各個朝代都有著各自的特色文明以及産物，但結局相同的是，他們都是由盛到衰，沒能逃過滅亡的命運，不過時代總是要發展與進步的，隻有國傢變得強大纔能得到各國尊重。隨著時代的不斷變遷，整個封建王朝都被埋沒在瞭曆史長河中，而眾多朝代的産物也因為地質問題被埋在瞭世界各地的地底下，不過隨著專傢們以及平民百姓們的共同努力，眾多文物都齣現在瞭世人眼前。相信大傢都瞭.......
襲人比晴雯更早走進賈寶玉的心，不止憑藉偷試，她還有一樣好處
賈寶玉長大後，漸漸不需要奶娘。賈母便安排丫頭日後接替奶娘，負責服侍照顧，先後將襲人和晴雯給瞭賈寶玉，成為得力大丫頭。 後來的事實證明，賈母對襲人和晴雯的安排並不同。襲人一直在賈母名下，等於派去照顧賈寶玉的“保姆”。晴雯卻明確過戶，並有意安排給賈寶玉日後做妾。 然而事實走嚮與賈母的預想不一樣。襲人成為賈寶玉身邊第一丫頭無可厚非，晴雯排在茜雪之後也正常。論資排輩古今皆同。 親密度和重要性，晴雯也不如襲人，最後更是被王夫人攆走，讓賈母的安排完全落空。 襲人和晴雯的經曆，體現齣無論如何縝密安排都可.......
中國好手藝：泥娃娃
講述人：國傢級非物質文化遺産惠民泥塑代錶性傳承人張凱 “河南張，朝南門，傢傢戶戶捏泥人兒。”這童謠說的，是俺們山東惠民縣河南張村製作泥娃娃的場景。 王軍 攝 惠民泥塑，又稱河南張泥塑，已有六百多年曆史，多取材於傳統戲劇、民間傳說，八仙過海、空城計……一套泥塑，一個故事。 泥娃娃以不倒翁造型居多，任你怎麼推，都笑眯眯地立在那。訣竅是中空底實，上輕下重。泥胎底座經過反復晾曬塗抹，不能太厚，也不能太薄；上半身是紙片和泥漿的混閤，紙塑要一層層貼，然後用泥漿與泥胎底座閤為一體。 王軍 攝 泥娃娃.......
從垃圾堆裏撿迴的國寶
上海博物館藏品百萬， 其中有一件鎮館之寶， 竟是從垃圾堆裏撿迴來的。 有意思的是， 這是王羲之的一通行草書手劄， 講的是關於肚子痛的事情。 王羲之 一件關於“肚子痛”的國寶 �� 說起《上虞帖》，很多人都不熟悉。但它還有一個有趣的名字：《夜來腹痛帖》。沒錯，就是晚上肚子痛的意思。此帖通篇58字，是這樣寫的： 《上虞帖》 得書知問。 吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨！ 想行復來。 修齡來經日，今在上虞，月未當去。 重熙旦便西，與彆，不可言。 不知安所在。 未審時意雲何，甚令人耿耿。 我們可.......
梁衡｜沙堆裏的城隍
不忘初心 牢記使命 靖邊明長城營堡遺址 李桂文攝 西方的神話中都是些離人很遠的女神、酒神、愛神等，哪怕幫人找對象，也是派個天使躲在暗處遠遠地射上一箭，類似現在的動物學傢在密林深處手持麻醉槍嚮老虎或梅花鹿射去，對方就軟軟地倒下。而在中國的神話裏，神總是在人的身旁，如影隨形，朝暮不離，無時不在護佑著你。你需要談情說愛，就齣現一個月老來牽一根紅綫；你要做生意，就有一個財神爺站在商店門口；你要做飯，竈王爺就貼在鍋颱上；天黑瞭你要睡覺，門口就有兩位門神站崗。人舒心，神也溫馨。 讓我沒想到.......
東方確實有阿捨利，稻城皮洛遺址一錘定音
在不久前公布的“2021年度全國十大考古新發現”名錄中，有唯一的一處遺址被冠以“社會政治意義”的字眼。這處遺址就是四川稻城皮洛遺址。對其的錶述為：“一次具有世界性重大學術與社會政治意義的考古新發現。” 到底在這裏發現瞭什麼？會用這種特殊的詞句呢？ 發現瞭“阿捨利”！，徹底解決瞭中國、東亞有沒有真正的阿捨利技術體係的爭議。 學術界有個普遍的認識：早期人類起源於非洲大陸，後來逐漸走嚮其他區域。那時候的人類，隻會使用簡單打製的石器工具。一直到瞭距今170多萬年的舊石器時代早期，纔齣現瞭手斧、薄刃.......
強悍的人生無需解釋，我就是大唐劉禹锡，那個不一樣的煙火
《鞦詞》唐 劉禹锡 “自古逢鞦悲寂寥，我言鞦日勝春朝。 晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。” 唐朝中晚期，有這麼一場前後不過146天，即被中止的改革，史稱“永貞革新”。這場不成功的革新，改變瞭許多人的命運，詩豪劉禹锡便是其中一位。 說到劉禹锡最被廣為人知的，就是那篇《陋室銘》，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈…”這篇短文，寫成於825年前後，此時的劉禹锡，已經因革新失敗等種種因素，被貶在外19年。 19年，從風華正茂，到兩鬢見白。當時的劉禹锡，像踢皮球一樣，天南海北地調動，無論到哪裏都被.......
玉不琢，不成器，玉雕文化的審美品格
在中國傳統文化中，玉是集審美和仁德於一身的文化載體，玉文化也是中華民族精神的重要體現。《禮記・學記》有雲：“玉不琢，不成器。”玉象徵著傳統文化中“謙謙君子”的品質。玉器的藝術美與文化內涵更是離不開能工巧匠的雕琢。 玉雕最早可追溯到新石器時期，龍山文化與良渚文化遺存皆有玉器齣土。早期的玉器形製簡單概括，工藝樸拙。紋飾多為對稱的簡單紋樣，雕刻技法有陰綫刻、陽綫刻、斜麵棱綫刻、減地凸雕和透雕等。 商周時期玉雕工藝得到瞭質的提升，玉作為禮器和祭祀的必需品被大量使用，齣現瞭掛件玉佩、祭祀玉璧、官爵玉佩等.......
中華民族特色曆史文物——漆器
漆器作為一種極富中華民族特色的曆史文物，有著源遠流長的曆史，中國漆器自新石器時代到清王朝滅亡為止，綿延數韆年，絢麗多彩的漆器工藝是中華民族文化寶庫中一朵美麗的奇葩。 漆器是以木或其它材料做器形，經髹漆而成的器物，具有實用功能和欣賞價值。中國是世界上最早認識漆的特性並能將漆調成各種顔色用作美化裝飾之用的國傢。1973年在浙江餘姚河姆渡原始社會遺址中齣土的一件距今7000年前的木胎紅色漆碗，揭開瞭中國漆器製造史上光輝的第一頁。 商周時期，人們已開始種植漆樹，工匠們用色漆和雕刻來裝飾器物，並以鬆石、.......
古羅馬的廢墟裏，發現一把組閤工具，發明它的人堪稱美食傢
羅馬是世界著名的曆史名城，一直以來專傢們都能在考古發掘中發現“寶貝”，其中有一些還讓人們大開眼界。比如，在一處古羅馬遺址廢墟中，專傢們齣土瞭一件奇特的組閤工具，堪稱是古代的“瑞士軍刀”，但不過其主要作用卻是吃東西，也反映瞭主人是個“吃貨”，究竟是什麼樣的工具呢？下麵小編就來給您揭秘。 (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 中國曆史的鼎盛時期是唐朝，西方曆史的鼎盛時期是古羅馬，它們一東一西成為世界的兩極。對於唐朝我們每一.......
后一篇新聞
消失的格拉夫列級莊——拉圖爾侯伯王
