元朝是一個很特殊的朝代 首先元朝雖然完成瞭中原的一統 元代大儒地位低如乞丐，因南宋滅亡而改名，著作320年後纔見天日 - 趣味新聞網

元朝是一個很特殊的朝代，首先元朝雖然完成瞭中原的一統，然而元朝僅僅是濛古帝國的一部分，很多人因此將元朝排斥在中國封建王朝之外。

另外就是元朝不同於其他少數民族政權，對於中原地區的漢族文化非常的排斥,為瞭打壓漢人還製定瞭四等人製度，漢族人和南人位於最末等的地位。

甚至說曾經士農工商的士階層，在元代竟然淪落為瞭和乞丐娼妓相提並論的低賤職業。

鄭思肖是元代著名的大儒，然而生活卻過得絲毫不如意，其文章、作品在元代沉寂多年，直到320年後纔重見天日。

儒生――元代的臭老九

元代的統治者對於文人究竟有多不尊重呢?元代將不同職業的進行瞭高低劃分，分彆是一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。

這裏麵最為明顯的便是儒生的地位，已經淪為和娼妓、乞丐一般的職業瞭,而僧侶卻在元代成為受人尊敬的職業。

萬般皆下品，唯有讀書高的儒生，卻如喪傢之犬一般，在濛古人的統治下苟延殘喘。

可在宋朝時期，文人乃是官僚集團的重要組成，士農工商，儒生纔是社會地位最高的階層，為何到瞭元朝卻如此的卑微呢？這還得從南宋時期的眾多儒生說起。

濛古帝國南下的速度是非常的快的，尤其是在攻打金人的時候，幾乎沒有遇見什麼抵抗，便成功地殲滅瞭金人的政權。

雖然說南宋之中也有貪生怕死之人，投降瞭濛古，然而大部分還是有著和文天祥一般的骨氣，他們寜死不屈。

當時忽必烈非常看重南宋的儒生，因為他深知這些人對統治的重要性，例如文天祥被俘之後，濛古人多次規勸他，然而文天祥卻寜死不屈。

這種骨鯁之臣，南宋還有很多，真正投降濛古的齣色人纔壓根沒有幾個，投降的都是些貪生怕死的小人，根本不堪重任。

這就導緻濛古統治者對南宋儒生的所作所為非常痛恨，對於濛古的統治者來說，既然你們不願意歸順，那就讓你們處在社會的最底層，永無翻身之日。

因而在進行等級劃分的時候，儒生的地位竟然和乞丐、娼妓一般，而從南宋入元朝的大儒鄭思肖便是其中一個，他的一生都是在元朝的打壓之中度過的。

由宋入元，故國之思

鄭思肖原名鄭之因，父親是南宋平江書院的院長，齣身書香門第的鄭思肖，從小便接受瞭深厚的儒傢教育，尊崇仁義禮智信、忠孝節義等。

濛古南下侵略之時，鄭思肖曾親自前往臨安在宮門之前叩首上書，言辭懇切，請求君王革除弊病，抵抗敵軍，不可一味求和，然而當時的統治集團卻置若罔聞，對鄭思肖不屑一顧。

南宋滅亡那一年，鄭思肖剛剛三十八歲，但已經是名滿南宋的大儒，受到瞭很多人的推崇，濛古統治者，自然也希望拉攏鄭思肖為己所用。

但是鄭思肖卻不屑一顧，對於濛古統治者的多次拉攏也毫不在意，為瞭彰顯自己的不閤作態度，將自己的名字從鄭之因改為鄭思肖，在宋代“肖”是“�w”的一部分，這般改名，就是為瞭思念趙宋。

當時鄭思肖和畫傢趙孟乃是好友，趙孟不僅是著名的畫傢還是趙宋的宗室，卻在宋亡之後投降瞭元朝，聽聞趙孟投降元朝，鄭思肖從此不再與趙孟交往。

濛古人知道趙孟和鄭思肖的關係，便派趙孟前去遊說鄭思肖，然而趙孟去瞭多次，都吃瞭鄭思肖的閉門羹。

鄭思肖不僅是當時著名的大儒，同時作畫也是一絕，擅長畫蘭花。

然而宋朝亡國之後，鄭思肖的蘭花從此便無土無根，就如同鄭思肖本人一般，故國淪陷，自己漂泊無依，不過煢煢孑立的一個故國遺民罷瞭。

為瞭躲避當時的權貴，鄭思肖一生之中多次遷居，四處流浪，晚年之時，孤苦無依，極為淒慘，即便連去世也對故國有著無盡的哀思。

他還請求朋友在其死後牌匾之上寫：大宋不忠不孝鄭思肖，來錶達自己對大宋的思念。

三百餘年，重見天日

《心史》乃是鄭思肖的嘔心瀝血之作。大宋亡國之後，鄭思肖便四處漂泊，在這期間創作瞭大量的愛國詩文。

然而在元朝，怎麼會允許這種懷念宋朝的詩文齣現，因此鄭思肖創造的大量作品，也從未有過刊載，也無人所知。

在詩中，鄭思肖批評瞭南宋奸佞的所作所為，和元朝軍隊的殘忍暴行，是那個時代的見證，然而卻一直沉寂，籍籍無名。

鄭思肖深知自己有生之年永遠也沒有機會看到這些詩文的刊載，因此在其晚年的時候便將《心史》用鐵箱鑄封，然後投放在瞭蘇州承天寺眢井中，這件事情，除瞭鄭思肖自己之外，無人得知。

直到三百多年後的大明崇禎時期，南方大旱，承天寺的僧侶為瞭找尋水源，不得已要將這處枯井挖開，想要找尋水源。

然而等眾人挖開淤泥之後，卻發現瞭一個鐵箱，外寫大宋孤臣鄭思肖百年拜封，而這便是鄭思肖失傳瞭320年的佳作。

長久以來，很多人都以為這位名滿天下的大儒乃是徒有虛名，一生無一著作，多年之後纔發現鄭思肖的忠心之情，對大宋的忠義之情。

總結

鄭思肖所代錶的不僅僅是其個人，而是南宋眾多亡國遺民的態度，他們的故國之思和忠心之情。

人們常說百無一用是書生，然而書生在國破傢亡之時，卻也能夠爆發齣巨大的力量。

《心史》的齣土，恰巧是崇禎末年清兵入關之時，明代文人，知鄭思肖所為，感同身受，對於滿族人同樣是堅決抵觸，拒絕閤作。

可以說，鄭思肖的精神，即便是過瞭三百多年，依舊可以影響世人。