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婚姻裏是容不下一個女作傢的。你看誰誰誰還有某某某 他們的傢庭後來都完瞭。而且 三少四壯集-不想當作傢的母親 - 趣味新聞網


婚姻裏是容不下一個女作傢的。你看誰誰誰還有某某某 他們的傢庭後來都完瞭。而且 三少四壯集-不想當作傢的母親


發表日期 2014-08-15T04:10:07+08:00



     趣味新聞網記者特別報導 : 婚姻裏是容不下一個女作傢的。你看誰誰誰還有某某某,他們的傢庭後來都完瞭。而且,有你爸搞藝術就夠瞭,兩個人都創作,誰來顧傢呢?我的母親二十歲時懷我哥,住在師大附中的宿捨,等待生産的日子裏常藉閱圖書館裏的 .....


    婚姻裏是容不下一個女作傢的。你看誰誰誰還有某某某,他們的傢庭後來都完瞭。而且,有你爸搞藝術就夠瞭,兩個人都創作,誰來顧傢呢?

    我的母親二十歲時懷我哥,住在師大附中的宿捨,等待生産的日子裏常藉閱圖書館裏的小說打發時間,算是她與文學結緣的開始。那時香港有一個非常有名的《祖國》雜誌正舉辦小說徵文比賽(那時還不叫文學奬),學校老師裏不乏北大清大的高材生,對於創作人人都有一點夢想,一點自負,看到消息後都開始摩拳擦掌,年紀最小的母親也跟著大傢湊熱鬧。

    結果跌破大傢眼鏡,母親的初生之犢之作得到瞭佳作,其他人全軍覆沒(台灣的得奬人好像也不多,印象中有彭歌)。奬金讓奶粉錢有瞭著落,也許是讓當時的母親最開心的事。

    之後忙著半工半讀,從台大畢業後扛起生活的擔子,然後又是我的齣世,母親再動筆寫作已經是十七年後。她投稿到「中副」,三天後就收到主編孫如陵先生來信,期望她能繼續寄稿。念小一的我對母親那年裏在「中副」連續發錶瞭七、八篇作品印象深刻,因為每當文章刊齣的那一日,傢裏的氣氛就不一樣瞭,好像有種神祕的好運,藏在大傢的微笑裏。那之後沒多久,母親便齣版瞭她的第一本書。

    然後她又停筆瞭。

    母親的寫作天份應該是天生的,沒有任何的後天訓練,好像隻要她想寫,就一定會得到一些肯定。等到我上瞭大學開始接觸文學理論,對於像她這種直覺式的創作者,老實說有點不以為然,認為寫小說必定有一些原理或竅門,結果一度搞得自己神經緊張。苦悶與對自我的懷疑看在母親眼裏,她的反應竟然是,有那麼睏難嗎?不就是寫好瞭然後投齣去嗎?

    這簡直是火上加油。我心裏暗想,那妳為什麼不寫?

    奇怪的是,我也一直沒想去瞭解母親為什麼沒有再寫。作傢藝術傢大概都很自私,隻先想到自己。

    我開始齣書時,母親那時身體已大不如前,從職場退下,開始又塗塗寫寫,也會去投一些文學奬。雖然沒有名列前茅,但還是每投必中,這讓當年總在鑽研創作技巧與理論的我有種哭笑不得的感覺,隻好稱她這種是素人的好運來自我安慰,甚至不曾正經來好好讀一讀她的作品。

    我齣國念書的第三年,母親又有一本短篇小說即將齣書瞭。這迴她以一個業餘寫作者的客氣口吻,對她看似比較「專業」的兒子說,可不可以幫她「看一下」?我幫母親的這本新書寫序,並不是因為她是我的母親,而是我震驚地發現,以前我以為她隻是天生會說故事,沒想到她的「技巧」是我學不來的。那是一種像蚌殼吞瞭沙,卻能痛苦又溫柔地將那粒沙孕成珍珠的絕技。生命中曆經的苦,在她的小說中都成瞭理解與寬容後一種淡淡的嘲諷,沒有自溺或自憐,她是怎麼做到的?結果換成瞭我小說停筆快十年,直到我準備好,自己也能像她一樣,把現實勇敢地磨成一顆顆沙,再一顆顆吞進去……

    母親過世前兩年,我纔終於問瞭她那個問題:「妳都沒有想過,要成為一個知名作傢嗎?」

    「當然有啊,」母親給我的迴答是,「可是我們那個年代不像你們,婚姻裏是容不下一個女作傢的。你看誰誰誰還有某某某,他們的傢庭後來都完瞭。而且,有你爸搞藝術就夠瞭,兩個人都創作,誰來顧傢呢?」

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   據說,有66.7%的中國網民,酷愛神馬浮雲的造句式,人們說啊,在網路的世界裏要能看破網路的一切,看淡一切世間事,神馬都是浮雲。神馬都是浮雲,什麼都是浮雲。這句去年大熱的網路萬用金語,最近被拿來到處造句。正規的例如:「那些跑車和美女,聽著就給力,但你夠不著,神馬都是浮雲。」搞笑的例如:「當我躺在舒淇的懷裏,終於發現其實神馬都是浮雲!」有些文字配在一起,呼之欲齣的形象感難免讓人拂想聯翩。神馬和浮雲就是一例,最開始看到,我當真以為有一匹神馬,正奔馳於雲間。那麼它被喚作神馬,到底是玉花驄或照夜白?遨遊浮.......


三少四壯集-空地

   天邊的雲直接壓著電桿,電桿逼著藤蔓,藤蔓纏著牆邊的蘆荻,蘆荻在風中瑟瑟。這種空地也不荒涼也不廢敗,還猛著鬱著,盡管空無一物,卻像有什麼要發齣來似的,還有野氣。彷彿可以做為艾略特名詩「荒原」的朗讀場景。颱北周邊偶爾還可以看見空地。無用途、無計畫、無所謂的那種空地。不算荒廢,但也不知其所以然。這種空地原來可能是老房子,為瞭某些緣故給拆瞭,也許又有甚麼紛爭未解決,就此擱著。或者它從來就荒在那兒,曾經是田,是某個人的財産,但那人無所圖謀,因此就一直瀟灑下去。總之是個看不齣打算的地方。這種空地既不是工地,.......


三少四壯集-繚繞之煙

   龍山寺七個爐鼎七炷香,原來早是先人的智慧供著每一位神明各顯神通,現代企業流行的一站購足所有需求,其實早早龍山寺的廟祝們就已想到。少年成長這諸神之島,生於斯,長於斯。先王先民遺緒處處,在島國的街角化為一座座廟宇神殿。是落難的神祇,開光點睛肅穆靜立,尚且有眾多分身、怕是擱淺在早已不是湖海之地的媽祖林默娘,對街的地府陰公廟,挾立玻璃帷幕大樓中間地産商再怎樣大膽可能都不願去動。保安宮三進幽深,還有更多的佛道神靈,太虛三清三寶並立。還在挺小的年紀,少年已篤信神明。聽母親傳述不知幾次瞭,姊姊尚在繈褓當中天曉.......


三少四壯集-美麗新世界

   《美麗新世界》的噩夢未必都會預言成真,就像「試管嬰兒」曾經也備受質疑責難,如今世上已有百萬名試管嬰兒,這項廣被應用的技術終於得到瞭諾貝爾奬的肯定。科技並不可怕,可怕的是人類自身的愚昧和邪惡。我在颱大曆史係唸大三那年,一個動物係的男同學給我一本「科幻小說」Brave New World,當時颱灣還沒有中譯本,我倆決定把這本涉及許多生物科技的經典文學作品翻譯齣來,中文書名就是《美麗新世界》。《美麗新世界》不是一般的科幻小說。書中對於高科技充斥而精神心靈貧乏的未來世界的描述,纔是更可怕的預言,也讓這本.......


三少四壯集-緻師大附中,與我父親的青春

   是冥冥中的安排,讓我走上瞭寫作這條路嗎?雖然我要十年後纔會齣生,我卻一直有種幻覺,父母的附中年代裏,我其實也曾在場的。我高中就讀師大附中,那也曾是父親在颱北第一份教書工作的所在。記得新生訓練那天,大傢在操場上一班班排好隊,等著班導來認領。一個滿口四川鄉音的女老師走到瞭我們隊伍前,我心想不會這麼巧吧?結果三十年前,父親住在學校宿捨時的隔壁鄰居,三十年後果然成瞭我高一的班導。教數學的鬍群英老師,早在我考上附中之前,就從父母的附中迴憶中聽熟瞭。鬍老師那時自己剛流産,所以每次經過,看到兩歲的哥哥就要用四.......


三少四壯集-貓熊的生死教育

   不是每隻貓熊都像「圓仔」,傢族基因頑強,有在郊外斷過掌的外祖母,以及多次逃迴野地的傳奇外曾祖母;貴為動物明星也不見得都逍遙自在,可以像電影《功夫貓熊》裏闖蕩江湖的主角阿寶。1600隻紙紮小貓熊打著保育的名義,不久前在颱北和香港的著名地標完成快閃展齣;活動沒有延伸來澳門,不然觸景傷情,紙貓熊變成死去貓熊的兵馬俑。三年前,一對被公眾票選取名「開開、心心」的貓熊正式落戶澳門,兩口子住進三億多颱幣打造的大屋。可是六歲貓熊「心心」日前猝死,官方說法是齣現罕見的急性腎衰竭。貓熊的急病來得不明不白,巿民開始猜.......


三少四壯集-足球戰爭

   足球是國與國之間較量的延伸,是戰爭的隱喻,但在曆史上,卻引起瞭真正的戰爭──為瞭爭得1970年墨西哥世界盃決賽入場券,宏都拉斯和薩爾瓦多在邊界打瞭起來,戰事持續100個小時,6韆人死亡,超過1萬人受傷,5萬人無傢可歸。波蘭知名記者卡普欽斯基在《足球戰爭》這本文集中,描述瞭這段見聞:1969年,這兩個中美洲小國先是在宏都拉斯首都舉行第一迴閤競賽,瘋狂的球迷包圍薩爾瓦多下榻的飯店,拚命喧嘩,還拿磚頭雜物丟飯店玻璃,狂按喇叭製造車聲,讓球員根本無法入睡。精神不濟的他們,隔日敗陣,以0比1輸給瞭宏都拉斯.......


三少四壯集-追夢的泡泡

   當代電視節目的趨勢,是讓人們安坐傢中,為彆人的努力追夢而感動。它是肥皂和水的混閤物,為大眾清洗疲纍,吹齣韆百萬個追夢的泡泡。有天看到颱灣旅遊節目介紹澳門,主持人拿著一隻紀念品店常見的葡萄牙風嚮公雞模型,誇張幽默地吹捧瞭五分鍾。主持人嘻皮笑臉背後的敬業精神固然可敬,但卻掩藏不瞭颱灣綜藝節目近年的瓶頸,製作預算低,規模小,人纔流失嚴重,話題膚淺重復,早已不復當年勇。在澳門慨嘆颱灣電視節目的質素,其實是五十步笑百步。澳門的電視颱屈指可數,不似颱灣,布袋戲、網路遊戲、觀眾KTV點唱也可以是單獨的電視頻道.......


三少四壯集-酸辛中蘊蓄著甘甜

   越老越欣賞醬缸,入缸前猶是青翠的菜蔬,艷紅的辣椒,新鮮的黃豆。發酵過程,彷彿是一種輪迴。鞦月姊姊知道我嗜辣,宅配來「老醬舖」的招牌産品:老爹熟油辣椒、眷村傢常辣醬、金果辣醬、辣豆瓣醬、梅香醬蘿蔔和什錦菜、剝皮辣椒、大頭菜等一些醬菜。趕進度般,我幾乎每天吃這些東西,辣醬令我吃得頭皮微麻,汗如湧泉,卻無一般辣椒可能有的刺痛感,花椒和辣椒有十分美滿的結閤。晚上迴傢,如果適時有一碗清粥來襯托,醬蘿蔔、剝皮辣椒形同美麗的伴侶。臨時想喝一碗熱湯時,切些大頭菜去煮虱目魚丸或貢丸,甚好。像愉快的個性,親切;像一.......


三少四壯集-鐵匠尼劄姆和他的小舖

三少四壯集-鐵匠尼劄姆和他的小舖

   看著傢裏使用的幾個舊鐵器──一個高7公分、直徑16.5公分裝燉飯(Plov)的鉢,一個高17公分、直徑14公分有把手的奶壺和一個高7公分、直徑43公分內裏刻有火焰圖紋的裝哈爾發甜食的寬皿,我便想起鐵匠尼劄姆(Nizam)和他的小舖。這些器皿不全是鐵器,也有些是用混閤金屬鑄造捶打而成:裝哈爾發的器皿泛著綠色的銹,應是銅;奶壺實在而色澤黯然,是白銅;黯淡的底色上散發銀色光澤,應是白銅加瞭一點錫。器皿與一個民族的文化、生活習俗有關。尼劄姆小舖裏外掛著的各式器皿不隻反映瞭亞塞拜然的生活麵貌,更反映齣高加.......




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