日常生活會常常說到的「情人眼裏齣西施」。這句詩原本是宋代的一句諺語 在詩話《苕溪漁隱叢話後集》:「諺雲:情人眼裏有西施」。其意思是說在有情人的眼裏 世人皆知“情人眼裏齣西施” 卻不知它的上一句纔是經典 - 趣味新聞網
發表日期 3/13/2022, 7:09:50 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 日常生活會常常說到的「情人眼裏齣西施」。這句詩原本是宋代的一句諺語,在詩話《苕溪漁隱叢話後集》:「諺雲:情人眼裏有西施」。其意思是說在有情人的眼裏,女子就像西施一樣美麗。▲西施浣紗圖這句話相傳早至…… .....
日常生活會常常說到的「情人眼裏齣西施」。這句詩原本是宋代的一句諺語,在詩話《苕溪漁隱叢話後集》:「諺雲:情人眼裏有西施」。其意思是說在有情人的眼裏,女子就像西施一樣美麗。
▲西施浣紗圖
這句話相傳早至春鞦時期,越國都城外住著一位樵夫,名字叫秦仁。一天,秦仁在路上遇到瞭三位慌張逃路的女子,原來西施救下越國,惹得越王夫人嫉妒,派人追殺,西施等三人聽到風聲趕忙逃跑,正好碰上砍柴歸來的秦仁。
秦仁不僅搭救瞭三位姑娘,更猜齣瞭美人西施在三人之中。姑娘們好奇,纏著秦仁指認誰纔是西施,秦仁也憑藉自己的智慧順利認瞭齣來,此事傳成一段佳話,變成瞭「秦仁眼裏齣西施」,隨著時間推移,又被漸漸傳成瞭「情人眼裏齣西施」。
後來清代詩人黃增將其寫入《集杭州俗語詩》:「色不迷人人自迷,情人眼裏齣西施。有緣韆裏來相會,三笑徒然當一癡。」成瞭一句名副其實的「鄙語」,也就是民間大白話。
「情人眼裏齣西施」的上一句「色不迷人人自迷」,意思是說,不是對方女子本來就美麗,而是因為愛慕之情,纔覺得對方女子無處不美。也就是說純粹是一種自我陶醉的主觀感受。其實相對於「情人眼裏齣西施」來說,這句詩纔是重點。
至於「情人眼裏齣西施」的下一句,「有緣韆裏來相會」也是經典名句,形容兩個有緣分的人,不管相隔多遠,都會相遇的。最早齣自宋・無名氏《張協狀元》第14齣:「有緣韆裏能相會,無緣對麵不相逢。」
詩的最後兩句「有緣韆裏來相會,三笑徒然當一癡」,即如果彼此有緣分的話,那麼相隔韆裏也能在某一時間相遇,但是無緣的人,殷勤再三也不過是被看作一癡人。這裏的「三笑」一般被看作是唐伯虎與鞦香「三笑姻緣」的故事,即唐伯虎在蘇州山塘寺遊玩時,對鞦香一見鍾情,又見鞦香三笑,便認為鞦香也已鍾情於自己。
「情人眼裏齣西施」一句中,提到的中國古代四大美女之首的西施。她天生麗質、傾國傾城,嚮來是美的化身和代名詞。所以當一個人覺得對方女子貌如西施,那麼他的濃情蜜意可想而知。
因此「情人眼裏齣西施」也逐漸演變為瞭成語,比喻由於有感情,不論對方外錶如何,都會覺得對方外錶美。但愛情是相互的,如果一個人隻是一廂情願地去包容,很大可能不會有好的結局。究其原因,便是因為「色不迷人人自迷」。
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招降硃溫,推薦李剋用,為唐朝續命二十多年:楊復光
758年,唐肅宗調集郭子儀、李光弼、李嗣業等九鎮節度使,率60萬大軍圍攻相州,與“大燕皇帝”安慶緒決戰。郭子儀、李光弼都是赫赫有名戰將,功勛卓著,難相統屬,所以全軍並沒設置元帥。為節製各路兵馬,唐肅宗設置一個新官職――觀軍容使,由宦官魚朝恩擔任。魚朝恩被殺後,觀軍容使被廢除,不久又恢復,繼續由宦官擔任,統領禁衛軍。 觀軍容使設置,便於皇帝控製前綫將帥,防止節度使尾大不掉。所以,能擔任觀軍容使的宦官,都是皇帝鐵杆親信,是信得過之人。例如,本文主角楊復光:招降黃巢麾下悍將硃溫,推薦沙陀首領李剋.......
子思與衛候:人纔的選用
�w資治通鑒》周紀第一捲 子思言一變於衛侯曰:其纔可將五百乘。公曰:吾知V可將,然變也嘗為虧,賦於民而食人二雞子,故弗用也。子D曰:夫聖人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短,故杞梓連抱而有數尺之朽,良工不棄。今君處戰國之世,選爪牙之士,而以二卵棄乾城之將,從此不可使聞於鄰國也。公再拜曰:謹受教矣! 譯文:子思嚮衛國國君推薦苟變說:他的纔能足以統帥500輛戰車的軍隊。衛候說:我也知道他是個將纔,然而苟變做官吏的時候,五次徵稅吃瞭老百姓兩個雞蛋,所以我不用他。子思說:聖人選人任官,就好比木匠.......
三國演義的那些虛構故事
三國演義中虛構的曆史故事 1.桃園三結義在三國誌、資治通鑒等正史中並未提到劉關張三人桃園結義之事,隻是說三人關係密切,患難與共。 2.溫酒斬華雄,華雄實則是在攻打江東猛虎孫堅時被孫堅斬殺。 3.水淹七軍。在三國誌等正史記載中,由於天氣的原因導緻自然水災,然後關羽乘船而攻,並不是關羽蓄水決堤。 4.三英戰呂布,擊敗呂布的是江東猛虎孫堅,曹操聯閤十八路諸侯討伐董卓之時,公孫瓚並沒有參與,因此也就沒有劉關張三人在虎牢關與呂布大戰的故事。 5.關羽斬顔良、誅文醜、關羽斬顔良是真,而文醜.......
清朝滅亡後,九滿四汗十三名內閣官員的下落在哪,結局又是怎樣?
清朝滅亡後,九滿四汗十三名內閣官員的下落在哪,結局又是怎樣? 雖然說清朝在中國曆史上存在的時間,不過200多年。但是他們對於中國的影響卻是非常深遠的,從繁榮到衰敗,清朝腐朽的統治,將中國推嚮一個萬劫不復的深淵。清朝的政治體係是內閣製,那麼在清朝滅亡之後,那些風光無限的內閣大臣又獲得一個什麼樣的結局呢?覆巢之下焉有完卵,他們的結局確實讓我們慨嘆。 在1911年5月8日的時候,清政府確定瞭自己的執政方式,推齣瞭責任內閣製。為瞭讓權力分離,彼此製衡,在內閣大臣裏麵,包括9名滿洲貴族和4名漢室成員.......
話說果敢|緬甸北部果敢地區八個民族的來曆
果敢自治區成立之前,主要有傣族、崩龍族、景頗族、佤族、果敢族、苗族、傈僳族 等七種民族。 傣族和崩龍族曆史上無法考證其遷移由來,據傳說,兩韆年前就已經在果敢地區繁衍生息。他們應該就是果敢地區最早的原住民族。 ▲果敢地區 景頗族(剋欽、山頭),據景頗族文化研究會資料顯景頗族在中國唐朝時期生活在黃河上遊的內濛、甘肅一帶,後經四川進入怒江流域,先定居現在怒江州一帶。後來,一部分過江,順江而下,到密支那、八莫以及撣邦的大猛波、貴概、猛幾等地定居,此分支稱為大山族。另一部分由怒江東岸經過保山、施甸、.......
1982年,一盒骨灰從台灣運抵北京,中央:追開追悼會,葬進八寶山
1982年9月11日,一架來自颱灣的飛機緩緩抵達北京首都機場。 一位步履蹣跚的老人抱著一隻楠木小盒子,一邊小心翼翼地保護,一邊看嚮機場尋覓著等待他的人。 和他迎麵而來的人群中,亦有一位和他一般白發蒼蒼的老人,看模樣,和他有幾分相似。 看著眼前生動的、魂牽夢繞又朝思暮想的親人,老人終於忍不住痛哭齣聲,“大哥,都怪我,我沒有保護好明華妹妹......” 說罷,兩個老人抱頭痛哭。 4天後,老人從颱灣帶來的小盒子經中共中央批準後,追悼會,葬入八寶山。 這天,北京八寶山革命公墓隆重地拉起瞭“革命烈士.......
台灣九旬老兵沒錢沒子女,2019年打電話給大陸的侄子:你還養我嗎
“海浪不停,整夜吟唱,孤獨陪著我守望”伴隨著黃綺珊這首《燈塔》,老人兩眼婆娑,此時距離他上一次探親迴鄉已經過去20年瞭…… 這是發生在節目《尋親記》的一幕――老人當時已經96歲高齡,頭發都已經發白,皺紋爬上瞭臉頰,右眼也已經失明,杵著拐杖顫顫巍巍地到廚房裏,掀開鍋蓋,對記者說:“這魚就是我一天的飯瞭,反正我沒有老婆,沒有孩子,在這裏孤身一人,隨便煮煮對付過去就得瞭。” 老人叫鄧雪桂,早年參加國民黨軍隊,後來又跟隨國軍殘部退守颱灣,這一呆就是70多年,此次是鄧雪桂的侄子鄧友愛,委托攝製組.......
她是個40多歲老女人,又不漂亮,成吉思汗為何非要娶她為皇後?
此女是個40多歲的寡婦,又不漂亮,成吉思汗為何非要她做皇後? 古代為後者,要不然就是有著齣眾的纔華,要不然有著顯赫的傢世,或者有著齣眾的容貌和帝王的寵愛,所以說纔能成為一代皇後。但是今天要說的這樣的一代皇後,以上說的三者她都沒有,隻能算得上是一個普通人。那麼她憑什麼能夠嫁給一代天驕成吉思汗呢?要知道他的第4位皇後,可是一個非常可憐的奴隸,又卑微又可憐還非常的年邁。但是她卻是成吉思汗一生追逐的女子,對於這樣的一個女人,到底哪裏吸引瞭成吉思汗? 成吉思汗的一生注定是英勇的一生,他統一瞭濛古,同.......