在前兩篇
《到底是什麼原因讓緬甸紛亂不止?根子就在獨立的曆史中(上)》
和《
緬甸最怕分裂,可是分裂的根子就在獨立的曆史中(中)
》講到瞭,緬甸民主製度總是沒幾年就擱淺,最後齣來軍政府,這個軍政府還就能一口氣乾十幾年二十幾年的。這不是沒有原因的。這次的事情與其說是曆史遺留問題導緻,不如說是快成傳統瞭。
跳齣曆史循環也好,還是打破曆史傳統也好,那都得是牛人,不牛?那就……
前麵說到瞭,奈溫將軍發動政變推翻瞭自己的老兄弟吳努。
這件事的導火索就是,吳努覺得緬甸的內戰總打也不是那麼迴事,這樣子經濟基本沒法搞瞭。那麼對付少數民族的手段是不是可以柔和點啊?彆急著去挑起人傢土司和老百姓的衝突,然後齣兵把土司武裝繳械,這種老套路玩多瞭,還不把其餘的少數民族都惹急瞭?本來跟自己並肩守住仰光,把兵臨城下的剋倫武裝打迴老傢的那些剋欽族、撣族不都是這麼被逼反瞭的?於是吳努重新坐上總理寶座之後立場變得溫和,跟少數民族武裝談判的時候尺度還挺大的。
62年仰光街頭的政變軍
很不幸啊,緬族對自己主體民族的地位很在乎,又對周邊的少數民族不放心。畢竟他們人口雖然占優勢但不是絕對優勢,聚居區更集中,跟少數民族的雜居交流其實沒多好。更重要的是,這些少數民族要麼當年都是有過獨立王國的,人傢曆史傳統還在那裏,要麼就是跟周邊國傢的跨境民族,比如剋欽族在中國叫景頗族,傈僳族在緬甸也有分布,佤族在緬甸也有,德昂族,拉祜族……
彆以為隻跟中國有跨境民族,緊挨著的印度那加蘭一大堆民族嚴格說起來也是剋欽族的支係,中緬泰老四國交界的撣邦那裏的撣族其實跟中國的傣族、老撾的老族,泰國的泰族,印度的阿薩姆族都是一個民族……還有,撣族人口850萬多,將近占緬甸總人口的15%。
不算不被承認的羅興亞人這種,林林總總135個民族的緬甸,在這樣一個國傢裏搞大民族主義,內戰的悲劇就不會停止。內戰不停止,反過來必然作用到國傢的經濟上和社會結構上嘍!
藉一張網圖,看看吧,有多少地方在打的熱鬧……
偏偏,奈溫就是一個堅持對是少數民族強硬的人,緬族裏從來不缺這種人。還記得上集裏說過當年昂山被殺的時候,凶手頭子就是“愛國黨”的頭目吳素嗎?他的口頭禪是啥來著?“沒人比我更愛國,其他的人都是想藉著機會嚮上爬……”哈哈,這話聽起來有點像“懂王”啊,但是這也是緬甸悲劇的縮影。
從30年代末到62年,奈溫和吳努之間的戰鬥友誼持續瞭20多年,曆經瞭不少風風雨雨,但是在這件事上,他倆就翻臉瞭!
緬甸的死結就在這裏!
大部分緬族強烈的要“愛國”,看著自己國傢裏住著這麼多跟所有鄰國有親緣的民族,就更急著建立國傢凝聚力不同意給少數民族太多自治的權利,可是自身實力對比上來說,又沒有絕對優勢。打起來內戰,必然是誰也吃不掉誰,內戰既然在打,經濟就上不去,軍方也自然會很強勢。那麼民選政府就得左邊麵對著軍方和強硬派,右邊麵對著疲敝的經濟和外部國際環境的壓力,不用一不小心而是注定會裏外不是人。
政府威信掃地,社會動蕩不堪,那麼為瞭維係國傢的生存,齣現軍政府就是毫不奇怪的事情瞭!
金三角地區鏟罌粟的緬甸警察
內戰還導緻瞭一個可怕的結果。那就是“金三角”問題。本來這裏是一片深山老林,沒啥油水。英國人來瞭懶得太使勁,但是卻動瞭一個壞心思。那就是教當地少數民族種罌粟!
這花是蠻好看的,可是哪裏戰亂哪裏長……
罌粟是個很皮實的植物,在這缺水低溫的高原上長起來沒毛病。提煉齣來的鴉片可就有用瞭……你以為英國東印度公司往中國賣的那麼多鴉片哪裏來的?
當地少數民族就學會瞭種完罌粟提煉鴉片,賣給英國人然後買糧的路數,這樣比自己種糧食閤算多瞭去瞭!
罌粟花的顔色很多,但是彆跟街邊的虞美人花搞混瞭哦
習慣成自然,但是習慣本來是可以改的。如果此地真的平安無事,教當地居民搞替代種植也是條路子。
可是等著內戰打起來瞭,事情就全變瞭。少數民族武裝賣瞭鴉片買軍火買糧食買軍裝買……都摺騰完瞭,還能剩下一把錢讓頭目們各種揮霍!你讓他替代種植賣香蕉賣玉米或者橡膠?來錢沒有這麼快,買不起足夠的槍炮養不起足夠的兵,這仗還怎麼打?
坤沙就不承認自己是毒梟和軍閥,人傢自認撣邦獨立革命領袖……
金三角的毒梟都是這麼來的!!
好瞭,這下子緬軍的麻煩就來瞭。緬甸作為一個國傢是要靠正常經濟支持國防軍的,可是緬甸又因為內戰,經濟很完蛋,養不起很多軍隊,也裝備不瞭太好的武器,甚至緬軍士兵和下級軍官的待遇都不咋地。中高級軍官要不是靠著手裏的權去搞三搞四,日子也沒多好過。
這地球上說起來艱難睏苦條件下,群眾紀律仍然嚴明的,怕是除瞭解放軍沒誰能比得瞭的。那麼緬軍的紀律就成問題瞭。紀律不好,又是在本來就抱有敵意的少數民族地區作戰,你覺得會怎麼樣呢?
這武器裝備不比緬軍的差勁,就是少點重武器
少數民族武裝這邊,要錢嗎?那就搞搞毒品貿易嘍。要軍火嗎?有錢不怕買不到滴!要人嗎?緬軍的紀律把好多青年攆到這邊來瞭。要過爽日子?那更不能嚮緬軍繳槍和政府和談瞭啊!
於是內戰更打不完,於是緬甸的民選政府就更難受,於是緬甸國傢生存就成問題,於是緬軍就齣來接管政權……
水多加麵,麵多加水的死循環一個!!
不當傢不知道柴米油鹽貴啊
穿著軍裝上台執政的奈溫將軍開始覺得是吳努太笨,路子不對。也許是早年他混緬共的影響,他決定搞搞“緬甸式的社會主義”。1962年,他創建緬甸社會主義綱領黨自任主席,同時還是軍政府革命委員會主席兼總理兼國防部長兼國防軍總司令兼總參謀長……同時緬甸改名叫“緬甸社會主義聯邦共和國”,國旗都換瞭。
看起來倒是挺革命的……
緬式社會主義學說挺復雜的,大概是經濟上的大規模國有化加上一些佛教的邏輯,政治上就是緬甸社會主義綱領黨穿著軍裝執政,至於具體這個學說到底啥意思我也沒太弄懂。反正開始銀行和大型企業國有化瞭一頓發現也不太妙,於是趕緊收縮,又放開瞭私人工商業和外資的進入。
摺騰瞭一圈,雖然沒齣什麼大亂子,可效果似乎不咋地。
那邊他對政治上的反對派絕對強硬,緬共是要鎮壓的,老兄弟吳努的那派老牌“反盟”也得鎮壓,對少數民族強硬的態度就更加變本加厲瞭。
因為奈溫不是覺得吳努對少數民族武裝太軟弱嗎?他一上台就覺得,問題的根子也許就在緬甸建國時候的憲法裏對少數民族許諾太多瞭,乾脆把這個憲法廢瞭,然後騙瞭不少少數民族武裝的頭目來談判卻翻臉扣押,迴頭加緊進攻少數民族武裝!!
本來憲法裏雖然有,但是現實中緬甸中央政府已經各種壓製少數民族的邦自治地位瞭。現在你加緊進攻民族武裝,還連紙麵上的東西都不要瞭?
號稱“果敢王”的彭傢聲當年就是緬共人民軍東北軍區副司令
所以,雖說他在緬甸南部和中部的勃固山區打垮瞭緬共的“紅旗派”。但是退到緬北的“白旗派”卻因為緬甸的民族政策成功的發動瞭當地少數民族,組建瞭“緬甸人民軍”頂住瞭!
於是這內戰就有的打瞭……
內戰打不完,軍事需求肯定是第一位的,軍方勢力自然而然就強勁唄……
未完待續……
沒法子啊,時間不夠,隻能再多個續集瞭,各位見諒。
續集《
昂山素季會不會再被西方封“神”?(續)
》
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