《米芾行書間架結構92法》收錄高清晰書法圖片共37張中國書籍齣版社發行瀚海編著―版權聲明―文章來自網絡 版權歸原創者所有為傳播而發 米芾《行書間架結構92法》，最佳臨習範本 - 趣味新聞網
發表日期 2/25/2022, 12:07:10 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 《米芾行書間架結構92法》收錄高清晰書法圖片共37張中國書籍齣版社發行瀚海編著―版權聲明―文章來自網絡，版權歸原創者所有為傳播而發，若侵權請聯係後台刪除文中觀點不代錶本號立場 .....
《米芾行書間架結構92法》
收錄高清晰書法圖片共37張
中國書籍齣版社發行
瀚海編著
―版權聲明―
文章來自網絡，版權歸原創者所有
為傳播而發，若侵權請聯係後台刪除
文中觀點不代錶本號立場
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古墓裏發現古老文字，考古專傢歡呼：中國五韆年文明終於被證實瞭
我國擁有著上下五韆年的文明，但是這個理論卻一直沒有得到有力的證實，就算是被世界承認的中國最古老的文字甲骨文，距今也隻有3600多年的曆史。但是這種文字說起來已經是一種比較成熟的文字瞭，而一種成熟的文字，最少也要經過2000年的研磨，這就說明在甲骨文之前還有比它更古老的文字。 終於皇天不負有心人，考古專傢發現瞭中國最古老的刻符，那就是距今七韆多年的賈湖刻符，不過要說到影響最大的還要數，距今5000多年的骨刻文。在上個世紀八十年代的時候，許多考古專傢陸陸續續在各種古墓遺址中發現瞭一些刻有文字的骨頭.......
古詩詞裏的那些似水流年
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨日夜！是啊，時光荏苒，匆匆而過，不知不覺，換瞭日月，換瞭季節，歲月更改，在如水般的流光裏，好像沒有什麼能留得住。迴首時，歲月如梭，往事一幕幕地浮現在腦海，不由感慨萬韆。 一澗入蒼煙，韆花繞澗邊。 花開與花落，流水送流年。 ――明・葛一龍《桃花源》 澗水籠罩著煙霧，無數繁花盛開在溪澗邊。花兒在季節裏開開落落，流水不止，送走瞭年華！時光，就像那奔流嚮前的水流，永不迴頭啊！世間萬事萬物，不都如此嗎？ 時光匆匆而逝，卻總有什麼，不肯輕易地離去。 幾迴花下坐吹簫，銀漢紅牆入望.......
武則天禦用代筆人的寫經小楷，率性、精湛！
劉弘�� 唐代宮廷書手 其傳世小楷《金剛經》 是奉武則天命令所書 也是唐人寫經中 極少留下署名的作品之一 劉弘��《金剛經》 高清大圖 ―版權聲明― 文章來自網絡，版權歸原創者所有 為傳播而發，若侵權請聯係後颱刪除 文中觀點不代錶本號立場 .......
吳為山塑《畫傢齊白石》，永久立於奧地利
中國青年報客戶端北京2月24日電（中青報・中青網記者 蔣肖斌）今天下午，維也納世界博物館嚮中國美術館館長、國際著名雕塑傢吳為山，頒發雕塑收藏證書，並委托奧地利駐華大使利肯轉交證書原件，以錶達對中國藝術傢作品在奧永久展示的重視與感謝。 《畫傢齊白石》 2021年，中奧建交50周年，在奧地利中國友好協會的積極聯絡推動下，吳為山應邀創作雕塑作品《畫傢齊白石》並捐贈給維也納世界博物館。 齊白石不僅是享譽盛名的中國繪畫大師，還是世界舞颱上最具國際知名度的中國藝術傢之一，代錶瞭全球20世紀的藝術高峰。.......
手握剪一把，萬物生靈光——華州“巧手"李月珍
老黃敘說華州剪紙（二） 攝影：黃安軍 文字：郭玉賢 李月珍，女，小名月娃，1925年2月齣生於原華縣下廟的農戶之傢，從小喜愛繪畫，剪紙，刺綉，麵花等民間藝術，在當地享有“巧手"美名。 她曾任華縣剪紙協會副會長，書畫協會會員，中國老年書畫協會會員，中國老年書畫藝術編輯部藝術委員會委員。她的剪紙和麵花多次獲得中、省、地，縣的奬勵。現己年近百歲，身體殘疾，依然愛好著古老的民間藝術。 1998年，在華縣文化館的支持下，印製瞭《李月珍剪紙》2000冊。1999年李月珍的剪紙作品獲陝西省老年.......
精選詩詞｜三韆曉夢何由寄，一片春心醉舞風
《寒露》 文/北羊 冷露欺身草浸霜，滿山遍野菊花黃。 南遷群雁尋棲地，童叟防寒早補裳。 《枯荷紅蜻》 文/春鞦 夏晴蜻喜角尖詩，鞦晚蜻愁夢斷時。 抱得殘香情不改，此情隻有露風知。 《霜天曉角 夜思》 文/東城 夜深凝露。殘月星如故。 縴手玉簫巧弄，聲流韻、心裏駐。 淚雨。夢裏遇。用情深幾許。 半捲珠簾風冷，窗前佇、竟無語。 《七絕 無題》 文/東城 寒霜薄露月中天，竹影婆娑弄管弦。 淡墨難描相思意，一壺濁酒醉無眠。 《七絕 寒露》 文/小橋流水 寒露添涼雁識途，酣眠青帝幾時蘇。 紅黃紫綠鞦.......
【原創】內濛古｜雲裳：穿過雪夜的琴聲
原創作者：雲 裳｜內濛古阿拉善盟 散文 穿過雪夜的琴聲 飄雪瞭。 路燈下的雪花似柳絮似鵝毛輕盈飄曳，落地無聲。 夜早已籠罩瞭小鎮，遠遠天邊還泛著桔黃的光。小區裏安安靜靜的，隻有腳下的瑟瑟聲。 目光越過隔壁小區灰色的隔牆，突然想起瞭隔壁小區的琴聲，駐足細想，好像已有些時日不曾聽到瞭，心裏竟然有瞭些空落落的。 和隔壁小區拉琴的人從未謀麵，拉琴者也渾然不知隔牆還有個不曾謀麵的聆聽者。拉琴者何人？可否安好？為何許久沒有拉琴？是事務繁多耽擱瞭拉琴？還是去瞭四季如春的南方過鼕？ 第一次聽到隔壁小區的琴.......
【惠州文脈·風物】曆經韆年，惠州楹聯文化延綿不絕
統籌策劃/羊城晚報全媒體記者 馬勇 陳驍鵬 製圖/杜卉 文/王國光 羊城晚報《惠州文脈》2月25日版麵圖 【編者按】 新春佳節，數萬副新鮮的特色春聯裝點著惠州的大街小巷、城居農捨，營造齣喜慶熱烈的節日氛圍。 “象嶺飛雲追好夢 鵝城麗日照初心”“東岸奇兵興粵海西湖喜雨潤城鄉”……這些充滿惠州地域文化特色的詞句，正是惠州多年來推廣楹聯文化的縮影。 作為國傢曆史文化名城，深厚的人文曆史和秀美的自然風光，賦予瞭惠州豐富而獨特的文化遺産，楹聯便是其中一朵盛開的藝術之花。當前，惠州充分運用豐富的楹聯文.......
文明起源・關於我國早期城市起源的初步探討
圖版四二 人形柱三層綠釉陶榭 東漢晚期 通高144厘米、麵闊43厘米、進深47厘米 1954年淮陽縣九女塚村采集 《關於我國早期城市起源的初步探討》 高鬆凡�p楊純淵，《文物季刊》1993年第3期第48~54頁 本文對我國早期城市起源問題進行瞭初步探討。作者認為城市是社會經濟發展到一定階段的産物，其起源過程經曆瞭萌芽、雛形、形成三個階段，不能將夯土城牆的齣現就當作是城市已經形成，也不能將已形成發展的城市當作是城市的萌芽。具體說來，要判斷一個早期聚落是鄉村抑或城市，一般有三個主要標準.......
河南考古2021：澠池魚池傢園工地考古工作匯報
三門峽市文物考古研究所韓鵬翔的報告題目是《2021澠池魚池傢園工地考古工作匯報》。為瞭配閤魚池傢園改造項目，三門峽市文物考古研究所於2021年5月開始對該項目工程占地範圍內的52座不同時期墓葬進行搶救性考古發掘。根據墓葬形製和齣土器物組閤等方麵判斷,其中漢代墓葬45座，明清墓葬3座，近現代墓葬3座，年代不詳墓葬有1座。其中45座漢代墓葬是本次發掘的重點，以竪井墓道土洞墓為主，少數在土洞中使用磚砌形成墓室。磚墓又可分為空心磚墓和小磚墓兩種。多數墓葬在墓道底部有生土二層颱，其上有木.......
渤海國金銀器述論
〔內容提要〕渤海國金銀器齣土數量不多，類型主要為服飾用品、佛教用具及日用雜器三類，不見日用金銀容器。《遼史》關於渤海銀冶的記載不可輕信。根據文獻記載，渤海金銀器具應有許多來自中原唐王朝的賞賜。龍海墓地齣土的金冠、虹鱒魚場墓地齣土的銀鳥頭形飾等，具有鮮明的民族與地域特徵，可以作為渤海金銀細工工藝的體現。 一、考古發現的渤海金銀器 渤海國(698―926年)境內金銀器齣土於墓葬、城址、村落及佛塔地宮，數量不多。作為渤海物質文化的重要資料，金銀器的綜閤研究較為薄弱。本文擬係統搜集渤海金銀器的考古資料.......
書評丨劉娟：詩人筆下是人間——評賀予飛詩集《星星的母親》
詩人筆下是人間 ――評賀予飛詩集《星星的母親》 文丨劉娟 第37屆青春詩會詩叢推齣賀予飛詩集《星星的母親》，對詩人來說，入選青春詩會意味著進入詩歌的“國傢隊”，這本詩集的齣版也可以算是2021年湖南詩壇的重要收獲。 《星星的母親》作者：賀予飛 讀《星星的母親》，我發現賀予飛詩歌在形式上有一個顯著特點，它的分節是比較自由的，她很少寫那種勻稱分節的詩，這種很講究的章節形態比較少。除此之外還有一點，賀予飛在一些偏口語的作品中，詩行的末尾是沒有標點的，隻是偶爾會使用一些逗號、頓號。 從措辭的角度來.......
畫評丨鄧平祥：藝術的堅守和精進——賈文廣油畫略論
藝術的堅守和精進――賈文廣油畫略論 文丨鄧平祥 湖南油畫畫壇,賈文廣是一個日益被關注的青年油畫傢，不僅如此，他的名字和作品還超越地域在全國性展覽上嶄露頭角，為人記取駐足。 青年藝術傢賈文廣 從學術角度評論和分析賈文廣任油畫藝術上所取得的戰果，可以從多個角度切入，譬如作品的藝求特徵、美學風格，又或者油畫語言形式等等......在這些方麵他的作品都有值得論道的地方。 賈文廣，追夢，150cm・160cm.布麵油畫，2021年 就筆者的興趣點而言,我最為看重的是他對油畫藝術的傳統美學價值堅守.......
【碑帖觀止】宋.米芾《來戲帖》行草書
宋.米芾《來戲帖》行草書 颱北故宮博物院藏 宋.米芾《來戲帖》行草書釋文： 濛麵諭浙乾，具如後。（下添：恐公忙，托鼎承）長洲縣西寺前僧正寶月大師收翟院深山水兩幀。第二幀上一秀纔跨馬，元要五韆賣，隻著三韆。後來寶月五韆買瞭。如肯輟，元直上增數韆買取。蘇州州衙前西南上丁承務（旁注：是晉公繪像恩澤）傢秀纔（下雙行注：丞相孫），新自京師齣來，有草書一紙，黃紙玉軸，間道有數小真字注，不識。草字末有來戲（雙行：二字），嚮要十五韆，隻著他十韆，遂不成。今知在，如十五韆肯，告買取，更增三二韆不妨。 .......
讓文物“活起來”！浙大“文物方舟”正揚帆遠航
在第七屆中國國際“互聯網+”大學生創新創業大賽成果展上，龍門石窟古陽洞北壁無名龕的佛像被“搬”到瞭展會現場。浙江大學文物方舟團隊利用3D打印技術進行文物復製，使塵封瞭韆年的佛像涅��重生。“雄踞中軸鎮末端，蓮花盤坐目前端。”自此，端坐於塔窟中的佛像文物走齣瞭懸崖峭壁，走嚮大眾。 該名為“文物方舟――科技賦能文物數字化保護領軍者”的項目獲得瞭大賽青年紅色築夢之旅賽道金奬。 新華網專題報道視頻 讓我們一同登上這艘傳承曆史與文化的“文物方舟”。 文物方舟：傳承文化之光 是什麼激發瞭團隊的靈感，在.......
論三星堆-金沙文化
論三星堆-金沙文化 施勁鬆（中國社會科學院考古研究所） 關鍵詞： 三星堆遺址，金沙遺址，知識體係，價值體係 摘要： 成都平原以三星堆遺址和金沙遺址為代錶的青銅時代遺存為同一個考古學文化，它不同於此前的新石器時代文化和東周時期的巴蜀文化。從知識體係和價值體係兩方麵對這個文化進行考察，可以更為深入地認識成都平原青銅時代甚至整個先秦時期的文化與社會。 一、問題的提齣 自20世紀80年代以來，一係列重大考古發現逐步揭示齣成都平原先秦時期的文化麵貌，其中最重要者包括先後發現的三星堆祭祀器物坑、寶墩文化城.......
浙江仙居生物多樣性博物館3月開館
中國青年報客戶端訊（中青報・中青網記者 李劍平）2月24日，記者從浙江颱州市生態環境局仙居分局獲悉，仙居生物多樣性博物館為浙江省第一傢以生物多樣性為主題的博物館，目前列入仙居國傢公園與法國開發署開展的國際閤作重點項目之一，博物館將於今年3月開館。 據仙居國傢公園管委會副主任硃瀚波介紹，仙居為亞熱帶季風氣候，山地丘陵等地貌類型豐富，具有良好的生態自然基礎。自2019年開展植物及脊椎動物科考以來，該縣共記錄到物種2044種，其中珍稀瀕危野生動植物共有225種。 走進仙居生物多樣性博物館，展廳麵積約.......
從後羿射日說起：結閤文物看中國竹木弓曆代演進
專門介紹輕武器的權威軍事刊物！ 中國古代竹木弓的 早期文字記載 有關中國古代竹木弓的最早傳說，是“後羿射日”的神話故事。西漢劉安所著《淮南子・本經訓》記載：“堯之時，十日並齣。焦禾稼，殺草木，而民無所食。堯命羿仰射十日，中其九日。日中九鳥盡死，墜其羽翼，故留其一日也。萬民皆喜，置堯以為天子。” 後羿射日彩畫 《戰國策・西周策》記載：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”“百步穿楊”、“百發百中”兩個成語皆源於養由基的典故。春鞦戰國時期，養由基齣生在養國（今安徽省臨泉縣楊橋鎮）.......
【名師名傢名人壇】七律.夜飲曉吟（四首）｜李百閤詩歌
七律●夜飲曉吟（四首） 文/李百閤 （一） 入畫鴻魚傾素麗，親緣似火層龍藝。 樓眠妙麯夢常思，筆載繁弦根結蒂。 遠岫仙寰日月懸，青荷閬苑金蘭契。 瓊漿浪漫譜堪輿，滿眼韶華春可媲。 （二） 貴相佳名貧淬勵，禪機靜室藏珍幣。 禁吹耐歲草堂儂，自善迴晴毛腳婿。 客旅星辰踏露籠，遊蹤理想交風遞。 情田學海暖雲昭，雪盡鶯飛因果係。 （三） 棣萼殊方科使砌，今聞古訓旁州例。 石沾水韻繞橈歌，柳拂雷芽描凱弟。 清野芳林醉趣猜，蓬山美地研桑計。 箴規卓逸睹儒容，世態周諄聽不蔽。 （四） 感慕靡遺囊巨細，神淵義.......
【名師名傢名人壇】楊飛鵬七律四首
七律四首 ［平水韻] 文/楊飛鵬 春遊遺愛湖 船裏春風船裏笑， 半湖煙雨半湖晴。 濤聲依舊無言錶， 帆影分明不見卿。 誰惜桃花芳駐景， 獨憐�O父目含情。 韆年遺愛邯鄲枕， 一夜清吟玉笛聲。 ． 春遊梅園 野興江村尋柳色， 春遊城郭賞梅花。 滿林碧海縈銀漢， 韆樹紅爐吐彩霞。 雲淨祥光塵不染， 冰清玉潔白無瑕。 娟娟疏影連高下， 淡淡幽香遍邇遐。 ． 春遊安國寺 曾遊古寺觀春色， 小憩長廊醉蕙風。 明鏡颱前心似水， 疏鍾堂上氣如虹。 琴棋太極歡娛處， 書畫梅花樂未窮。 歲月躬修芳草綠， 人生還.......
山東菏澤青邱堌堆遺址
青邱�囟岩胖� 2021 年度考古發掘 青邱�囟岩胖肺揮諍試笫懈噝慮�馬嶺崗鎮寺西範村東，總麵積約 4 萬平方米。2018―2021 年，為配閤山東大學 2015 級和2018 級考古專業學生實習，山東大學和山東省文物考古研究院等單位組織瞭兩次主動性考古發掘，獲得瞭一批龍山文化、嶽石文化、商代、周代、漢代、唐宋、明清時期的文化遺存。 龍山文化陶器 龍山文化房址 2021 年度發掘的龍山文化房址保存較好，牆體多次原位重建。嶽石文化房址使用時間不長，陶器共齣較多下七垣文化的花邊口沿繩紋.......
【博聞強識】彆離！王鐸筆下的王屋山和送友詩書
王鐸書法真行草隸兼擅，傳世作品以行草為多。尤其是他的行草沉雄跌宕、磅礴奇肆、淩厲勁拔、放縱自如，比起北宋的米芾，爛漫似有過之。 他與黃道周、倪元璐一道改變瞭明季書壇靡弱氣象，彆開生麵，標領新風。與另兩傢相比，王鐸書法更見熟練、更見古樸，用墨有獨到之處。其字筆筆中鋒，極盡提按頓挫之能事，狂而不野、妍而不麗、奇正相生、酣暢淋灕。 今日，我們欣賞王鐸書法代錶作《王屋圖詩捲》，感受其書畫藝術的風采。 王屋山位於河南省西北部的濟源市，東依太行，西接中條，北連太嶽，南臨黃河，是中國九大古代名山之一.......
盤點鼕奧中國文化元素！張傢口蔚縣剪紙、打樹花火齣圈
前不久落幕的北京鼕奧會、處處充滿中國文化元素，嚮世界講述瞭內涵深厚、意蘊悠長的中國故事。當鼕奧會遇上春節、元宵節，河北張傢口非遺元素火齣圈。 無論是開幕式上剪紙元素的服裝，還是二十四節氣倒計時中的打樹花……驚鴻一瞥，十足亮眼。 蔚縣剪紙其實是一種刻紙，它以陰刻為主、陽刻為輔，點染上色，在全國剪紙之林中獨樹一幟。 夜幕降臨，1600度高溫的鐵水潑灑在冰冷的城牆上，霎那間濺齣朵朵金花。這就是蔚縣打樹花。 鄉土文化乘著“冰雪奇緣”，正以一種無聲的語言飛嚮世界。 現代快報+特派記者 劉靜妍 鄧雯婷 .......
把老虎文在身上有多美？
文身是一種由來已久的行為，在各個民族、地域都或多或少的存在，要追溯其準確曆史、齣處顯然不能，它比目前已知的文字更久遠。 古人文身的原因有很多，通常情況下以示吉祥或信仰崇拜，例如把自己或者族人的圖騰文在身上，並且對圖案進行一定的藝術加工，這也讓不同地域、不同民族之間的文身圖案有明顯的文化差異。古人通常崇拜強者，我們現在所知的被崇拜對象大多為蛇、鷹等凶猛動物，虎亦是其中之一。 當然瞭，文身的原因不止於此，例如男孩的成年禮儀在很多民族中就有文身環節，一些重大的事件也同樣會文身，類似於紀念.......
加繆：任何在母親下葬時不哭的人，都有被判死刑的危險
首先，我要假設一個問題，這個問題就是，當你的周圍所有的人都在哭泣時，或是你遇到一件大傢都覺應該哭泣的事兒時，你會怎麼做？答案有三個選項： A是 跟大傢一樣真的哭泣 B呢，雖然自己不想哭，但也會跟著大傢一起假哭 C,不哭，我乾嘛非得要哭呢，堅持自己的想法。 您要是選擇瞭答案C的話，那您就有必要聽一聽《局外人》這本書瞭。當彆人都哭鼻子抹眼淚的時候，你不哭，後果會很嚴重的，到底有多嚴重呢？容我慢慢道來。 加繆是最年輕的諾貝爾文學奬獲得者，他獲得諾貝爾文學奬時，還不滿44歲。而《局外人》是加繆的成名作.......
《人世間》中周楠之死的背景，原著交代得很清楚，電視劇給改沒瞭
周楠為什麼在《人世間》原著中要被處理成死去？ 實際上，梁曉聲塑造齣周楠這個形象，寄寓著很深刻的寓意。 梁曉聲有一個很深刻的觀念，就是“階層”現象。 而“階層”這個詞，無論是在《人世間》小說還是在電視劇裏，都是齣現頻率相當高的一個詞。 電視劇中的很多情節設置，都是圍繞“階層”作文章。比如郝省長的官復原職、金月姬的門戶之見、周郝兩傢不相見等情節，都體現瞭電視劇力圖申說原著小說裏梁曉聲對社會階層差距的客觀存在這一種創作意圖。 而在周楠身上，同樣映射齣“階層”這樣一種理念的加諸於身。 周楠的生.......
泮塘五約，另一麵的廣州
每天早上9點左右，泮塘人權叔便準時齣現在三官廟裏，拉開門權叔把茶沏好，坐在闆凳上和街坊們閑聊起來，有時他也靜靜地坐在廟前廣場，享受著荔灣湖畔清新的空氣。 守在三官廟門口，權叔寸步不離地看護著裏麵扒龍舟和舞獅道具。他是土生土長的泮塘人，為瞭有人照顧晚年，權叔搬去瞭距此不遠的高樓居住，但每天迴到三官廟依然是他生活中最重要的部分。 正像權叔一樣，泮塘人對故土傢園充滿依戀與認同，然而，5年前的泮塘卻是一個令街坊們齊齊“吐槽”的治理盲點。直到一批人的到來，讓這裏發生瞭翻天覆地的改變…… 作為廣州市首.......
這個土夫子去世近50年瞭，但他的傳奇仍時常被提起，隻因太玄幻嗎
“夫子”一般是人們對年長而有大學問的人的尊稱，古代最有名的就是孔夫子、硃夫子，而在民國時期，卻有一撥人也被稱為夫子，不過前頭帶瞭個“土”，即土夫子，這名稱可跟學問沒絲毫關係，而是帶有貶義地專指特定人群，即盜墓者。 說起盜墓，其曆史已無法追溯，總之，中國數韆年的墓葬史，也是一部盜墓史；從史料記載看，西漢時就齣現瞭盜墓賊，至於盜墓行業的祖師，一說是先秦伍子胥、一說漢魏曹操，當然也有說溫韜的。掘人祖墳、盜取財寶，既違倫常，又是犯法，不過在不同年代下都存在著，隻是多寡罷瞭。 縱觀曆史，盜墓的鼎盛時期多.......
老版連環畫《黑虎崗》張仁康 繪，1966年版
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跟盧俊義打過架的五個天罡正將武功被高估：一對一單挑，可能都打不過李逵？
梁山一百單八將，分三十六天罡七十二地煞。從排完座次那一刻起，梁山就分成瞭四個階層：第一層為及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用，此為梁山三巨頭；第二層從入雲龍公孫勝到浪子燕青，總共有三十三人；第三層從神機軍師硃武到金毛犬段景住，這七十二地煞不管立瞭多大功勞，也不可能晉升天罡；第四層為小頭目和小嘍��，屬於梁山最底層，即使武功比關勝林衝還高，這輩子也彆想在忠義堂上有一席座位。 梁山階層固化等級分明，這倒有點像白象的種姓製度：天罡正將即使寸功未立，隻要能從四大戰役中幸存，就能受封武節將軍、諸州統製.......
南京博物館圈 再添新“寶貝”
近日，江蘇省文化和旅遊廳公布，2021年，全省新增備案博物館7傢，南京市內新增博物館分彆是南京鋼鐵博物館、南京消防博物館、勵誌社博物館和南京林業大學博物館 數據顯示，到2021年12月，江蘇省備案博物館總數達331傢。2021年新增備案的7傢博物館均為專題、主題類博物館，多數由行業、企業或高校主辦。 非國有博物館被譽為“來自民間的文化盛宴”，是文化傳承不可或缺的部分。它們或聚焦某段特定曆史，或深耕某個專業、行業，用“看得見”的小切口為文明全貌留住記憶、查漏補缺，讓文化自信在多元多彩的錶達中.......
創建天府旅遊名縣 | 多元文化聚集的綿竹，你瞭解多少？
來源：今日綿竹 曆史，浸潤在山水風物間；文化，鎸刻在流光歲月裏。 城市文化是城市現代化的根基，是城市的氣質和靈魂，距今已2200多年的綿竹，是孕育巴蜀文化的中心區域之一，是四川省曆史文化名城，這裏不僅有風光如畫的山水，更有厚重的文化底蘊。 今天，讓我們一起走進綿竹，找尋我們共同的文化記憶。 01 年畫文化 綿竹年畫又稱綿竹木版年畫，因産於竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名，流行於中國西南地區，多以木版印齣輪廓而後填色。 綿竹年畫與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊傢埠木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫齊名為中.......
過去100年25座最佳博物館建築，中國入選1座
是什麼造就瞭一個偉大的博物館？它不僅僅是關於建築內的藝術――它也是那些建築本身，這些建築是為瞭服務於展齣的東西而工作的。正如許多建築師多年來意識到的那樣，博物館建築本身就像藝術品一樣，可以作為欣賞對象。在某些情況下，這些建築已經變得像博物館收藏的傑作一樣可識彆。 近日，國際權威藝術媒體《ARTnews》發布瞭一份重要名單，評選齣過去100年裏全球25座最佳博物館建築。由OPEN建築事務所設計改造的上海油罐藝術中心位列第九，作為中國唯一入選的博物館，與人們耳熟能詳的盧浮宮、蓬皮杜藝術中心、古.......
1132年，被判刑2年的李清照，為何最終隻被關押瞭9天？
如果不是金兵南下、宋室南遷，也許李清照在文學上的造詣就會更進一步，取得更大的成就。但隨著靖康之恥，李清照不僅開始瞭顛沛流離的漂泊生涯，就連她的文學作品，也從前期的歡快自由，變成瞭後期的悲嘆感傷。 更讓人沒有想到的是，公元1132年，已經48歲的李清照竟然會被關入大牢，並判處2年的刑期。這就不禁令人疑惑，究竟是發生瞭什麼事情，纔會讓柔弱的李清照遭受牢獄之災的呢？ 一，李清照的第一段感情經曆 李清照的齣身是十分優越的，她的父親李格非，以及她的爺爺都是北宋宰相韓琦的學生，李格非更是在31歲的時.......
紋樣與圖像：中國南北朝時期的石窟藝術
中國佛教美術史上，南北朝前期的北魏時代是西傳而來的佛教美術漢民族化進程中極為重要的時期。不僅體現在石窟內部的主尊和壁麵的大龕造像上，而且滲透至壁麵上所浮雕的摩尼寶珠、藤座、山嶽等紋樣細節中。 八木春生教授從其已齣版的兩本日文專著《����石窟文�誘�》、《中國��教美�gと�h民族化》中，圍繞南北朝時期的佛教紋樣這一主題，選取瞭八篇相關論文，並作瞭重新編排，構成《紋樣與圖像：中國南北朝時期的石窟藝術》一書。 作者通過細緻考察佛教紋樣，研究瞭佛教藝術的漢民族化、南北朝佛教藝術之間的交流影響和存在.......
蘭花為什麼曆經韆年還備受寵愛？它又有哪些象徵意義呢？
蘭花象徵著兄弟手足之情，象徵著一種高潔典雅、堅貞不渝、愛國精神，象徵著中華傳統文化當中謙謙君子那高潔氣質，它有著一種美好、高潔、賢德的花語，是深受人們喜愛的一種傳統花卉植物，從古至今，在我國的傳統詩詞文化當中，對蘭花這種植物的贊譽無數。 蘭花象徵著兄弟手足之情 在我國古代，一直有“結義金蘭”的說法，無血緣關係的兄弟通過結拜為兄弟之後，就有著“金蘭之好”的稱呼，這代錶著兩人之間以及兩個傢庭的關係，就像是蘭草一樣美好又純潔，也象徵著父輩得著長留，或者是用來稱頌彆人的子孫昌盛，以及對彆人子弟就有.......
調香師：商戰硝煙中的氣味藝術傢
▲消費者選擇産品從百裏挑一變成瞭萬裏挑一，這給調香師的工作帶來挑戰 圖/視覺中國 香味中藏著調香師的靈感與記憶，亦有他們對市場的洞察與妥協。 本文首發於南方人物周刊 文 / 南方人物周刊記者 劉璐明 這是一隻不能感冒的鼻子。 從2002年入行學習至今，這隻鼻子已經熟記數韆種香料的氣味。事實上，即便感冒瞭，工作也不會停滯，因為它對原料的氣味和配比過於熟悉，憑藉記憶也可以調配齣一個樣品，最後藉助評香師來確認。 靠這隻鼻子，餘光偏在香氛行業走瞭20年，目前在國際香氛領域的“大廠”奇華頓擔任資深.......
齊白石最“調皮”的一幅畫，專門畫來罵人，卻成為經典名作
我們知道齊白石現在是國畫大師，現在齊白石的畫動不動就上億元的拍賣價格。但是齊白石早年間過得非常不容易，齊白石是木工齣身，自小吃盡瞭苦頭。後來學習瞭篆刻的技術，刻齣來的章非常漂亮。那麼今天說齊白石也會罵人，齊白石罵過誰呢？這個人叫做王夢白。他們都因陳師相識，也曾受恩於他！ 當時55歲的齊白石為瞭躲避戰亂，來到北京住在法源寺。賣畫可是卻沒有人要，於是隻能靠刻章過日子。 齊白石之所以能夠有如此聲望和陳師曾也有很大的關係，這個人曾經挖掘瞭齊白石。並且兩個人一見如故，後來陳師曾去日本辦畫展，還推銷瞭.......
每日好詩｜驪山4
每日好詩 驪山4 文/藍冰 三十八方雨水灌進我命裏的麥子 記憶揮霍時間的良田，探望者 骨植插進故鄉，燒綠祖父的腳印 我常去鄉野閤印，尋找我身體裏的農具 試圖從血液的記憶中使用對土地的本能 倒下去，貼近祖先墓碑下的泥土 告訴他們一個離傢遠走的理想 收到靈魂流浪的歸宿和召迴 口食續命的麥子，祖先禱告大地的遺贈 召喚我懷抱遠方，迎接一座山走近 沿著山陰擺渡渭河，在渭水之陽 青瓷大碗候著銅壺釅茶，咕咚咚 咽下遠道風塵，掩飾幾滴落淚的聲音 山若纍瞭也會給太陽一個沉睡 聽見掃炕的聲音，噗嗖嗖等著夜晚來.......
