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2014年剛開始 我和小創在上海五原路96弄租下一套底樓兩室老房子。一間做三明治的工作室 先讓自己看見,再被他人看見|三明治11周年 - 趣味新聞網


2014年剛開始 我和小創在上海五原路96弄租下一套底樓兩室老房子。一間做三明治的工作室 先讓自己看見,再被他人看見|三明治11周年


發表日期 3/23/2022, 3:20:42 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 2014年剛開始,我和小創在上海五原路96弄租下一套底樓兩室老房子。一間做三明治的工作室,一間做故事星球圖書館。那個時候三明治剛成立三年,剛露齣些頭角,但又不是大傢能看懂的方式。是一個媒體嗎?不像,… .....


    

2014年剛開始,我和小創在上海五原路96弄租下一套底樓兩室老房子。一間做三明治的工作室,一間做故事星球圖書館。

那個時候三明治剛成立三年,剛露齣些頭角,但又不是大傢能看懂的方式。是一個媒體嗎?不像,內容大多數是素人的故事。是一個自媒體嗎?內容也不是我一個人的嬉笑怒罵。是一個社群嗎?是有那麼一群有趣的人聚在三明治,但是看起來沒什麼“變現”方式。這樣的一個“平台”值得花真金白銀租一個工作室,全職來做嗎?

其實這個疑問,到今天還存在於聽聞過三明治的很多朋友心中。

一個30多歲年富力強的男性,傢有二孩,又不是富二代,花全副心力來做這麼一件事。很多人好奇得不斷到五原路登門一探究竟。

也有好心的朋友介紹瞭投資人,那是2015年創業融資的高峰時期,有幾個投資人見過我之後都禮貌地笑笑:“李老師真是文化人啊。”

成立工作室後第一個開發齣來的主業是做非虛構的綫下寫作課。小小的工作室一次隻能容納8個學員,一次工作坊總收入1000多元。每月四次。很多人懷疑怎麼還有人願意花錢來學寫作,這些寫作對他們有什麼用?能在刊物發錶嗎?以後能做作傢嗎?

開始做一件事之前,最怕想得太遠。開始做一件事之後,最怕想得太近。

從夏夜到鼕夜,每當學員捧著自己剛寫齣來的那幾行字,在老房子裏讀齣來的時候,那些詞句穿越古舊的窗戶,飄到今天成為網紅街區的“555”一帶。那些聲音背後飽含的故事,中和著這個世界最主流卻讓人厭倦的敘事。

傢庭主婦來這裏尋找自己未竟的文字夢,攝影師來學習如何從鏡頭語言切換到筆下,一位管理犯人的獄警來寫下她看到的場麵,一位從蘇州趕來學習的拉拉,她的女朋友一直陪在門口的小沙發上。一位從鄭州坐臥鋪火車趕來的學員,是沱牌大麯白酒的銷售文案,一個15歲女孩的母親硃衣,她寫下自己的父親在人生最後的日子和她講的一段往事:連隊駐紮在北京電影製片廠,謝鐵驪導演拍攝解放以後第一部彩色寬熒幕電影《大河奔流》,找父親扮演瞭警衛角色。

“我坐迴小闆凳,呆呆地看著他。他裸露在外的兩隻手臂也是暗黃色的,上麵散落著一些深褐色的斑。薄薄的皮膚軟塌塌地,青色的血管扭麯地凸立著。一根一根,像是吸血的水蛭。

……

一陣莫名的焦躁感襲擊瞭我。這些是什麼?是一個人的一生嗎?我覺得我用這種方式完成瞭對父親一生的描述嗎?可是那些細節呢?那些父親並不願說齣的往事呢?尤其是父親的感受呢?他一生的感受,此時的感受,我記錄下來瞭嗎?這些乾巴巴的文字等同於一個鮮活的生命嗎?”

古人說,倉頡造字,驚天地,泣鬼神。而當我接觸到和我一起相處於人世間的這許多故事的時候,也會有戰栗感,會上頭,會感知到這背後的能量交換。

與其說我是在收集故事,其實我隻是在召喚他們體內把自己的故事講齣來的那股力量。

當那股力量被發動起來,一個人會變成和以往不一樣的個體。他會懂得如何收集生命中的碎片,體察每個碎片的意義,也體會其他人的感受,獲得錶達力和共情力。

“發掘故事”這件事,讓我癡迷。三明治的內容也開始轉嚮,從2015年之後,我們越來越多發錶每個普通個體被發動瞭這股力量之後錶達齣來的真實故事。

已經不能用“工作”來定義我做三明治這件事的過程瞭。它是一種天然的吸引,每個人故事的背後,像灰頭土臉的蘿蔔帶齣來的根係一樣龐雜。它開始指嚮瞭我們每個人為什麼,要怎樣在這世上生活的龐大命題,而刺穿那些理所應當的麵具和自以為的無奈循環。

這是三明治成立十一年記錄的部分故事

我從2002年開始入行媒體 ,見證過媒體最後的高光時刻。媒體是一個工業化體係,批量地生産信息,當中有一部分齣色的記者或者特稿承擔瞭更大的社會議題挖掘和呈現的功能。

而正因為媒體的工業化,它對信息的生産有強烈的自上而下的主導權,由一個個編輯部所決定。它也天然追逐流量,追逐名人效應和眼球效應。

個人通過媒體的形式進行錶達,並不是一件新鮮事,早在20年前的BBS和Blog時期就已興起。但個人的媒體化,在微信公眾號流行起來之後 ,迅速被矮化為“自媒體”,在中文的語境裏,這一稱呼偶爾帶些不屑或者貶低,潛台詞是它們會追求流量而編造或者誇大信息。而個人up主或者社交媒體賬號,往往被視為高度娛樂性的內容生産。

因之, 一個普通人的錶達途徑,在充滿商業性而駁雜的當今社會傳播圖景裏,是非常狹窄的。 而個體錶達這件事,有時並不是要像新聞那樣進行大眾層麵的傳播,而隻是想吸引和自己有相似誌趣的人,甚至,也可能隻是為瞭一種自我梳理和呈現。

這樣的需求在一個“後媒體時代”是很難被看見的,新興的互聯網社交媒體時代也因其碎片化而不能完全滿足完整的個體錶達。這樣的需求也代錶瞭一種個體權利的迴歸,一個人的話語權如何不被傳媒媒體利用成為某個選題選用的例證,也不被商業化所綁架,而是由獨立個體決定的錶達呈現方式?

我們統計過參加三明治短故事的學員樣本,他們報名的動力裏麵,寫齣被發錶的文章僅僅排在第四位的需求。 第一位的需求,是完成一篇完整的作品,作為給自己或親人的紀念。 第二位,是瞭解自己可改進的寫作方嚮,獲得專業編輯的點評指導。

在三明治,文字首先不是專業者試圖獲得個人認可的晉級階梯,而是一種人與人形成情感連接和價值傳遞的介質。這是一個對自己的生命過程有思考能力的寫作社群。

不知為什麼,我對普通人的寫作興趣大過於傳統媒體的生産。我從每一個人的錶達中湧現的生命力中獲得能量,獲得對世界更多層麵的理解,也認識瞭很多有趣的朋友。

早在2007年,我開始做一個普通人的寫作社群,叫 “iColumn愛專欄” ,邀請全球各地的華人朋友來寫他們身邊的故事。而在2011年,從英國迴來後,我更加認為中國本身有更多值得書寫的故事,所以就做瞭 “中國三明治” 這個平台。

我不太願意活在傳統媒體的舊夢裏,也不太願意以老媒體人自居。內容的創作是流動而不斷創新的,我更擁抱新的創作方式。比如說 555 project 這個在地研究項目,確實是媒體化操作的一種延續,但它的方法論和執行理念都是非傳統媒體化的。我們吸納瞭建築、設計、策展等各種專業力量來操作這個計劃,它也不消費或者獵奇街區裏的居民,而是對他們進行社會學意義的故事化呈現――而在傳統的社會學和人類學田野裏,受訪對象的故事是不會被完整呈現的,往往隻是結論的論證過程。

每個街區,每個城市都需要像一個人一樣具體地被看見,被尊重,被允許自主地發齣聲音。 我們的方法論從個人身上跨越到瞭在地。

與此同時,小創的“故事星球Storyland”也在如火如荼地進行著。

這件事在商業上很容易被理解:國內沒有達到基本水平的社區圖書館。而且一個圖書館不隻要有書,還要有懂書的人,以及懂得如何引導閱讀乃至進行自我創作的導師。

英文童書因為發展成熟 ,有眾多齣色的作者,無論從繪畫、故事、藝術錶達力到價值觀傳遞上,都能給中國孩子一個純粹的新世界。小創以一種“無國界”的推介方式,把這個世界上的美好東西通過閱讀帶給中國的傢庭。

從某種意義上,這符閤上海中産傢庭對孩子們的培養期待。他們期待自己的孩子能夠變得更加全球化,能夠自如地用英語獲取世界的知識和觀點,並在這個過程中,把英語作為第二母語成為人生道路上推進的利器。

故事星球的業務迅速壯大,很快搬到瞭常熟路、建國西路,開齣瞭不同的空間。

但是在小創的內心,這件事情並不該隻是被如此解讀。

繪本裏的故事,無論虛構還是非虛構,它們都在喚起每個人的一種“返祖”記憶。每個民族的起源都是經由故事傳說,每個人在繈褓之中都是伴著父母講述的故事睡著。 故事不是達到某個目的工具,它本身就是一種將世間萬物組閤起來的呈現方式,背後都是講述者的能量貫穿。

但從某些時候開始,故事被拋棄瞭,隻能存在於積灰的書本之中,或者被刻意地包裝在娛樂工業化的電影裏。它好像成為某種虛假的,騙人的東西,僅供娛樂和營銷。而無數真實的故事被消解在疲憊的生活日常,“這就是生活呀”,人們總這樣說,試圖讓自己的內心對旁人的遭遇不再輕易拂亂心神,久而久之也接受瞭模式化的生活,忘記去創造自己的故事瞭。

我們的孩子也早早被這種模式化的“教育”所涵蓋住瞭。小時候聽故事是為瞭學英文、中文,學習一些有點陳舊的做人道理,然後從小學開始就被送進學習的流水綫瞭,不是為瞭學習本身,而是為瞭學習如何“內捲”勝過其他同齡的競爭者。學的知識大多數最後很難在大腦留存,隻留下一個空洞的內心。他們最被灌輸的故事是成功學的故事。

故事可以是孩子們瞭解世界,瞭解一切領域的入口。無論是書本、電影、戲劇等等形式,故事讓孩子們告彆單純的“知識”習得勞動,而從情感上連接,邏輯上理解每一個社會領域,從而發現他們自己真正的興趣方嚮。

我們認為兒童中文寫作被作文化也是一個很大的遺憾 。所以從2017年,我們創辦瞭三明治的文學社項目,幫助兒童做真正的中文寫作錶達,這是一種植根於生活的創意寫作錶達,和一切應試無關。我們通過作傢、媒體人把今天中文領域最活躍,最有打動力的寫作方法直接導引給孩子,讓他們知道“活”的寫作語言是怎麼樣的,而不是陳腐的要求背誦下來的範文。

我們邀請中外作傢直接和孩子對話、交流、通信、點評作品。我們讓孩子們直接參與藝術項目和演齣。

著名童書作傢、《小屁孩日記》作者Jeff Kinney來到故事星球與孩子們互動

通過中英雙語帶來的認知範疇,我們還引入瞭兒童哲學工作坊,設計思維工作坊、戲劇工作坊等多種啓發形式。對於在這個體係中成長到少年階段的孩子,我們做瞭“少年三明治”項目,邀請每個領域的名傢直接來給孩子們講述各領域入門的ABC,而且不是講述,而是通過工作坊、現場進入等方式讓他們在動手中直接體會。

在2021年夏天,我們升級瞭三明治的logo。

三明治和故事星球的綫下空間閤並成為三明治文化中心

Own Your Own Story也是我們新的slogan。每個人都可以做自己故事的創作者。

我們想讓每個孩子知道,做一名創作者是一件很自豪的事,它並不是憂心忡忡的大人所擔憂的吃瞭上頓沒下頓的職業方式,或者被當做少數成名者的墊腳石那樣的悲摧,它是未來人類之所以為某個領域付諸努力的最大源動力,“工作”這個詞匯可能消亡,因為它隻是大工業化的産物,並不一定能發動個體的能量。

無論3歲還是90歲,一個人能真正“擁有”自己的故事時,他就真正擁有瞭自己的人生。

三明治這十一年來所做的事,無論在媒體、教育、文化領域都很難被歸類,也很難被大眾所完全理解。但我們仍然充滿期待地步入第十二個年頭。

在一個變幻無常的世界,同時做著兩個綫下實體空間和在綫運營,團隊一共90+名成員,探索著前所未有的模式,這是一個不小的實驗。

很多求職者來問我們的願景是什麼?

在精確地描述它之前,如果你和我們對以下有相同的感受,那你可能就和我們有相似的價值觀:

・ 人生有諸多的愉悅、痛苦 、矛盾,都事齣有因,其背後就是個體故事。個體的歡樂和悲傷,在這個社會仍然很少被看見。

・ 中國有巨大的沉睡著的故事和人性,等待被挖掘。有很多從未錶達自己的群體。

・ 有眾多的孩子,需求被幫助從傳統的教育模式中跳脫齣來,認識到人生的展開有很多可能性。

・ 中國很多廣大的土地,還沒有被人認知它真正的價值和獨特的聲音。

・ 全球化的世界,如何跨越種族、政治、戰爭、文化差異達到真正的共情、溝通和相互學習?

我們所追求的個體探索,並不是不顧及他人的小我探索,而是在看見他人的同時看見自我。 先讓自己看見自我,再讓他人看見你

十一年是不短的時間。在2011年再之前的十一年,正是邁入新世紀的2000年。那是我第一次在北京進入社會,加入第一次互聯網大潮中的打工。那也是我第一次擁有QQ號碼,第一次到上海旅行,第一次感到世界的運行邏輯和傢鄉潮州相去甚遠。我看見一個21歲的小城青年在北京開始伸展舒張,開始麵對自己的性格暗洞,開始通過互聯網的時代大潮舉一反三暢想以後能做的事。

那麼再十一年之後,2033年,我們會如何來迴頭看三明治所做的事情呢?

我也萬分期待。

是為三明治十一周年記。

李梓新

三明治創始人

2022.03.23

我 X 三明治=?

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《人世間》小說銷售火熱 北京人最有共鳴 陝西人最愛看“大部頭”

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    來源:金融界資訊 由李路執導、改編自梁曉聲“茅盾文學奬”獲奬同名小說的現實題材當代大劇《人世間》,是今年第一部現象級精品劇。自從2月央視首輪播齣以來,引發瞭全網的熱評熱議。 電視劇大火的同時,也帶動瞭原著的熱賣。京東聯閤齣版方――中國青年齣版社,對消費情況進行瞭分析,總結齣閱讀者的總體特徵和市場趨勢: 購書者普遍年齡比網購主力人群大10歲左右,絕大多數為已婚,男女各半、高學曆更多; 購書者更具社會有傢庭責任感,他們普遍擁有穩定的傢庭,同時也是成熟的網購用戶,在整體消費提質擴容的今天,他們是消費.......


教訓最慘重的考古發掘,考古人員看著絲織品化為灰燼,卻束手無策

教訓最慘重的考古發掘,考古人員看著絲織品化為灰燼,卻束手無策

    大傢都知道,考古已經成為一門學問,比如中國最高學府之一的北京大學,就設有考古係。通俗來說,考古就是將古代文明遺存以科學的方式發掘,包括古墓、遺址等。考古在曆史的研究中有著無比重要的意義,它是獲得曆史研究實物資料的最重要方式。 然而,我們通過考古來研究曆史,在獲得大量珍貴資料的同時,所帶來的教訓是無比慘重的,1956年萬曆皇帝硃翊鈞定陵的發掘,就為新中國的考古敲響瞭警鍾。定陵發掘的教訓使得在考古界形成一個定律,“不可輕易發掘帝王陵,特彆是技術落後的情況下,一旦發掘就是災難。” 1955年.......


今日分享|不管是大笑,還是用盛開花朵代替臉,都令人深思。

今日分享|不管是大笑,還是用盛開花朵代替臉,都令人深思。

    今日分享 嶽敏君,1962年生於黑龍江大慶,1985年就讀於河北師範大學美術係油畫專業,中國當代藝術的領軍人物,國際著名藝術傢。 嶽敏君的作品被國內外重要藝術機構、美術館以及博物館收藏,包括美國舊金山當代藝術博物館、美國芝加哥建築博物館、美國丹佛美術館、法國索瓦・密特朗文化中心、韓國釜山美術館、印度尼西亞CP基金會、香港M+視覺文化博物館、廣東美術館、深圳美術館等機構。 嶽敏君《粘貼-3》布上油畫 60X50cm 2020 嶽敏君《拳頭花》布麵油畫 170X140cm 2020年.......


畊雨鬥彩:以本溯源,以古求新

畊雨鬥彩:以本溯源,以古求新

    “不捨的亦是緣分,每件器物都值得認真對待” ▲ 鬥彩菊花紋撇口杯 萬物有心,人皆有情 用“心”去生活,而不是用“身”去生活 最後悟瞭 器物就是“悟”的媒介 當你明白器物之於生活的重要性時 開始以器物去切入生活 美好的器物除瞭“好用”這一基本功能外 還能給人帶來更多細膩感受 每一件器物的成型都是一個摸索的過程 之前的�u雨以青花見長 之前由於製瓷的精力原因 鬥彩頗為少見 而本次鬥彩的製瓷由來 一是由於上批鬥彩距今時隔兩年 熱愛�u雨的瓷友時有催更 二者由於�u雨之前作品多是青花 審美略有.......


紅色木雕堅守人林天輝:紅色基因賡續傳承

紅色木雕堅守人林天輝:紅色基因賡續傳承

    在南靖土樓腳下的國木復興館裏,韆年烏木金絲楠有瞭新內容,館內陳列著一件件紅色木雕和國學經典。《古田會議永放光芒》《兩萬五韆裏長徵》《三大戰役》《漳州戰役》《海上絲綢之路》《陸上絲綢之路》《四大名著》……國木復興館的主人,林天輝,齣生於1983年,不摺不扣的80後。十幾年來,從青年企業傢到紅色木雕堅守人,這位青年人說,紅色基因賡續傳承不隻是他一個人的責任,更是每一個人應該主動去做的事情。 紅色木雕作為載體:弘揚革命文化,傳承紅色基因 收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏.......


每日好詩|空想傢

每日好詩|空想傢

    每日好詩 空想傢 文/鷹眼 成為空想傢,是我現在的理想 那些發明 推動瞭世界 在人倫普遍接受的身份裏 稱之為科學傢、科幻小說傢 而這些僅僅是一部分 人類最美的花朵――想象力 寄生在我的身體裏 我願成為空想的土壤 在這原始的文明 為瞭擺渡這片錯誤的痛苦 我畢生要孜孜不倦地說話 但願你能樂觀地去探索 若有幸與你們其中一個身體纏綿 便也熱烈纏綿 你知道,永恒是樂觀的呈現 我不要你去害怕那人世的種種悲歡 麵朝大海,用黑色的眼睛尋找光明。讀睡詩社創辦於2015年11月16日,詩社以“為草根詩人發.......


每日好詩|擁抱自然(組詩)

每日好詩|擁抱自然(組詩)

    每日好詩 擁抱自然(組詩) 文/若可 (1)敬畏 雲的微笑,花的盛開 都是生命的孕育 甚至,水,江河,土地,森林 呼吸與生存的介質 我們稱自然為母親 從在她的子宮到齣生長大 無盡的索取, 這愛,讓我們有恃無恐 (2)懲罰 飛鳥,兔子,更多的 該是風景或友好的呈現 躲在窗內的思想 窺視,枝頭的幾隻麻雀 眼神,是上膛的子彈 端上桌的,何止是麻雀的野味 熊二尚且知道躲避蝙蝠 而你呀,卻成瞭飲毛茹血的動物 我們被推進囚籠,做瞭縛住手腳的病人 (3)自保 鼕末,沒等來一場雪 陰霾遮蔽瞭太陽 瘋狂的咒.......


精選詩歌|春天遐想

精選詩歌|春天遐想

    每日好詩 春天遐想 文/馬維駒 我熱愛春天 因為它是一年中最好的季節 且不說萬物萌生、桃紅柳綠 單是穿過鼕天的眾多生靈,值得讓愛泛濫 無論是微小的蟲類,還是命運多舛的人類 都是這個星球,在漫長的黑暗中 極其偶然的一道閃電 我們感謝太陽,感謝大氣,感謝水 感謝地球以一個絕佳的傾角,演繹著 季節的輪替 然而,2020年這個春天 可惡的新冠病毒,像盜花賊一樣 在人類的花園,撒下一些惡的種子 摺走瞭一些嫵媚和芬芳 好在,還有許許多多守夜人、吹哨人 正在用生命,為我們搶救 這個病倒的春天 請相信吧,.......


人生無常,孤帆一片也是幸福​

人生無常,孤帆一片也是幸福​

    閱讀李白現存詩歌,他在三首詩中用過“孤帆”這個意象,最初一次用給自己,其餘兩次用來送彆朋友。 孤帆一片日邊來 大唐那麼大,我想去看看! 25歲的李白,一葉孤舟沿著長江東下,在遠遠望見天門山那一刻,他忍不住自己激情蕩漾的心,為這座山寫下流傳韆古的詩篇: 天門中斷楚江開, 碧水東流至此迴。 兩岸青山相對齣, 孤帆一片日邊來。 寫下這首詩的那一刻,李白沒有想到他的一生將與這座山附近一個叫當塗的小城緊密關聯,他更不會想到,這座小城將成為他人生最後的歸宿。 而此刻,李白意氣風發,滿目青山綠水,滿懷雄心壯.......


新尚|心有猛虎,細嗅薔薇

新尚|心有猛虎,細嗅薔薇

    今年,Massimo Dutti從英國詩人西格裏夫・薩鬆代錶作的經典詩句――“In me the tiger sniffs the rose心有猛虎,細嗅薔薇”中汲取靈感,演繹瞭2022虎年限定形象大片,以摩登風尚時裝語言重新詮釋傳統東方文化。 此次形象大片巧妙地以剪紙工藝、生肖寅虎、水墨藝術為紐帶,將簡約摩登個性融閤到富有詩意的大片情節中。剪紙藤枝與水墨山水典雅氛圍相得益彰,更賦予簡約詩意。男女模特於夕陽下現身,遊走於山峰騰雲間,飛鳥掠過、虎紋剪影交織伴隨,潛藏深處怦怦鼓動的雄心在邂逅薔.......


唐靜《深情,我懂》【星上文化傳媒】

唐靜《深情,我懂》【星上文化傳媒】

    深情,我懂 文/ 唐 靜 感動!無聲! 世界上,比海更寬闊的,是心,比愛更宏闊的,是情,比路更長遠的,是腳步,比磐石更堅硬的,是人間真情。 還有什麼比絕不放手默默堅守更彌足珍貴;還有什麼比笑到最後更讓人肅然起敬。就那麼珍貴的一彎腰一俯首,便是山花爛漫,就那麼一用心一抬手便是彩霞滿天。明知山色無邊,仍巧手打扮著春天,贈山色一絲寄意,篤心域一份堅守! 這個春天開篇就是滿目春妍,抬眼即是流水人傢。小河悠然泛著波光,桃樹粉葩俏顔剪剪。春鳥說,這麼美的春光我們有福享受,還有什麼風景能取代這麼美的季節,.......


“扶弟魔”肖艷:多年積蓄,全花在弟弟身上,她原本不該受他所纍

“扶弟魔”肖艷:多年積蓄,全花在弟弟身上,她原本不該受他所纍

    壹 肖艷雖在省城工作多年,薪資待遇也還不錯,但還沒有買房,隻有一輛代步的小車。來自農村的她,平時的花銷也不大,她的錢都花哪去瞭呢? 原來肖艷是典型的“扶弟魔”,多年的積蓄,基本上全花在弟弟身上瞭。弟弟比她小兩歲,也都是快奔三的人瞭,但還沒找到一份穩定的工作,也沒有談成女朋友。 母親就嚮肖艷提齣,爸媽辛苦供你上大學,你還在省城找到瞭工作,日子也算好過瞭。你就那麼一個弟弟,你得幫襯著點他。於是肖艷把幾乎所有的積蓄都拿齣來,讓弟弟在縣城偏一點的地方買瞭套房,還買瞭車。 肖艷弟弟小時候還是蠻古靈精.......


中國文藝評論傢協會成立新媒體委員會

中國文藝評論傢協會成立新媒體委員會

    中國青年報客戶端訊(中青報・中青網記者 蔣肖斌)3月22日下午,“主鏇律影視作品麵嚮青少年的新媒體傳播”研討會暨中國文藝評論傢協會新媒體委員會成立儀式,在北京舉行。 在成立儀式上,中國文藝評論傢協會副主席、清華大學教授尹鴻宣讀新媒體委員會名單,14位業界學界專傢獲聘新媒體委員會委員。 中國文藝評論傢協會新媒體委員會主任、中國文聯網絡文藝傳播中心主任郝嚮宏錶示,委員會將充分發揮新媒體的主陣地作用,大力傳播主鏇律影視作品。通過新媒體對主鏇律影視作品的泛在化傳播、個性化欣賞和互動化評論,促進主鏇律影.......


海明威之前,屬於淮安的“流動的盛宴”早已開場

海明威之前,屬於淮安的“流動的盛宴”早已開場

    “寂寂荒郊,茫茫曠野。時則晨星隱隱,曉霧沉沉,幾處煙雲,一灣流水。涼風吹帽,細雨沾衣。茹茵碧草,迴鏇路左。”1914年,周恩來在天津南開學校讀書期間創作瞭一篇俠義小說《巾幗英雄》,如此描述故鄉淮安風光。 當時他年僅16歲,小說以飛飛為筆名,發錶在自己主編的《敬業》會刊上。近來這部小說重新引發關注,受網友點贊。小說不完整,隻現存前兩期內容,第三期《敬業》至今未能發現。 《巾幗英雄》主人公,是齣身淮安的俠女洪飛影,不滿作為鄉紳的叔叔與堂兄,勾結官府,誣告良善,救齣一對喊冤的老夫妻。小說是明清俠義小.......


春天有信,紛至遝來——國風日照分社作品選(第31期)

春天有信,紛至遝來——國風日照分社作品選(第31期)

    國風社日照分社歡迎您! 國風 詩經魁寶,國風傳承! 打造新時代服務大眾、服務社會、服務黨政的有特色的人民性詩社,弘揚中華傳統詩詞文化,積極傳承毛主席倡導的全心全意為人民服務的社會新風尚。 要圍繞中國精神、中國價值、中國力量,從政治、經濟、文化、社會、生態文明等多個視角進行深入研究,為開展國際傳播工作提供學理支撐。要更好推動中華文化走齣去,以文載道、以文傳聲、以文化人,嚮世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化。要注重把握好基調,既開放自信也謙遜謙和,努力塑造可信、.......


鑒賞|歲朝清供——品一品汪曾祺的文與畫

鑒賞|歲朝清供——品一品汪曾祺的文與畫

    汪曾祺 看水仙 紙本設色 36cm×36cm 歲朝清供 文/畫 汪曾祺 “歲朝清供”是中國畫傢愛畫的畫題。明清以後畫這個題目的尤其多。任伯年就畫過不少幅。畫裏畫的、實際生活裏供的,無非是這幾樣:天竹果、臘梅花、水仙。有時為瞭填補空白,畫裏加兩個香櫞。“櫞”諧音圓,取其吉利。水仙、臘梅、天竹,是取其顔色鮮麗。隆鼕風厲,百卉凋殘,晴窗坐對,眼目增明,是歲朝樂事。 汪曾祺 蘭不喜肥 我傢舊園有臘梅四株,主乾粗如湯碗,近春節時,繁花滿樹。這幾棵臘梅磬口檀心,本來是名貴的,但是我們那裏重白心而輕檀心.......


春分前後,明清皇帝拜完先農、再行耕耤田禮,還要祭社稷

春分前後,明清皇帝拜完先農、再行耕耤田禮,還要祭社稷

    2022年3月20日,農曆二月十八,是二十四節氣的春分。到這天,春季正好過瞭一半,故名。這天的太陽光直射在赤道上,晝夜長短趨於相等。《尚書・堯典》中叫作“日中”,《呂氏春鞦》說:“是月也,日夜分,雷乃發聲,始電。”春分過後,太陽直射點日漸北移,夜一天比一天短,晝一天比一天長。降雨增多,氣溫升高。從鼕至到春分已滿九十天,農諺:“九九加一九,耕牛遍地走。” 《春鞦》中說:“啓蟄而郊,郊而後耕。”是說天子要在驚蟄節氣這天到郊外祭天,而後舉行耕�c禮。明朝祭先農、行耕�c禮在農曆二月。崇禎七年,硃由檢.......


鑒賞|福田平八郎的水印木版小品

鑒賞|福田平八郎的水印木版小品

    福田平八郎-竹,1941 福田平八郎FUKUDA Heihachiro 福田平八郎-筍,1947 福田平八郎-雨,1953 福田平八郎-春雪,1958 福田平八郎-春雪,1949 .......


清晨與黃昏的贊歌——風景畫傢托馬斯·凱格勒作品欣賞

清晨與黃昏的贊歌——風景畫傢托馬斯·凱格勒作品欣賞

    托馬斯・凱格勒(Thomas Kegler,1970-),一位自學成纔的美國當代現實主義畫傢和藝術導師,他來自一個龐大的藝術傢傢族。他的傳統油畫風景畫的靈感來自於他傢鄉紐約西部的樹林和山丘,以及卡茨基爾山和阿拉斯加和俄勒岡州的雄偉山脈。他對這些地方的描寫受到古代大師和哈德遜河畫派的強烈影響。 這些靜謐又波瀾壯闊的畫麵,來自於畫傢對自然的深入觀察和感受,它們就像是一首首牧歌,洗濯著我們的眼睛與心靈。凱格勒的畫麵選景通常以中、.......


春光明媚 萬物可期

春光明媚 萬物可期

    “竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”仲春時節,忻州大地呈現齣一派生機盎然、朝氣蓬勃的景象。將春色收入眼,將溫暖擁入懷。草長鶯飛,山花吐蕊,民諺有“一年之際在於春”的說法,此時大部分地區進入春耕春種時期。 春分之後,陽氣漸旺,其齣為雷,其泄為電,此時春雨不再是淅淅瀝瀝,常常伴隨著雷光、閃電,待雨過天晴,一幅山清水秀、天藍地綠的美麗畫捲徐徐展開。讓我們一起樂享春光,不負春日。圖為忻州城區一隅。(郭銳攝) .......


薪火相傳 共和國鈞官窯緻敬時代

薪火相傳 共和國鈞官窯緻敬時代

    為獻禮中國人民解放軍建軍九十五周年,同時為推動國傢級非遺項目鈞瓷燒製技藝的弘揚傳承,讓民眾領略共和國鈞官窯的魅力,塵封三十餘年的共和國鈞官窯再燒最後一爐窯火,四大共和國鈞官窯元老:原國營瓷廠技術廠長傅清臣、原鈞瓷一廠技術科科長楊玉中、原鈞瓷二廠廠長劉建軍與原東風瓷廠技術廠長張自軍,秉承共和國鈞官窯煤窯工藝聯袂親手打造共和國鈞官窯經典代錶重器――虎頭瓶,在壬寅虎年緻敬威武之師,以共和國鈞官窯封山之作錶達對人民軍隊的崇高敬意。 新中國成立後,在黨和政府的高度重視和周恩來總理的親自批示下,禹.......


欣賞|疏影迷離

欣賞|疏影迷離

    竹魂 |235cm×150cm |2019 入選第十三屆全國美展 五十弦|235cm×120cm |2018 獲廣東省第七屆中國畫展金奬 白天鵝|43cm×93cm |2016年 白鷳|43cm×86cm |2017年 彆時容易|173cm×55cm |2015年 不怯馀寒|138cm×69cm |2018年 黑天鵝|43cm×93cm |2016年 紅嘴藍鵲|43cm×43cm|2015年 梅竹棲羽|200cm×100cm|2017年 韆尺幽篁|235.......


曹雪芹《紅樓夢》:中國古典小說最高峰

曹雪芹《紅樓夢》:中國古典小說最高峰

    《紅樓夢》,中國古代章迴體長篇小說,中國古典四大名著之一,通行本共120迴,一般認為前80迴是清代作傢曹雪芹所著,後40迴作者為無名氏,整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主綫,描繪瞭一些舉止見識齣於須眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現瞭真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。 《紅樓夢》版本有120迴“程本”和80迴“脂本”兩大係統。程本為程偉元排.......





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