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投我以木瓜 報之以瓊琚。匪報也 正讀《詩經·木瓜》,一種被我們錯認的水果,牽齣兩個彆樣的故事 - 趣味新聞網


投我以木瓜 報之以瓊琚。匪報也 正讀《詩經·木瓜》,一種被我們錯認的水果,牽齣兩個彆樣的故事


發表日期 4/7/2022, 1:48:58 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。――《詩・衛風・木瓜》第一次讀這小詩的時候,我想象著“投我以木瓜”… .....


    

投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。

投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。

――《詩・衛風・木瓜》

第一次讀這小詩的時候,我想象著“投我以木瓜”該是傳遞一種非常甜蜜的情思吧?畢竟那是吃過一口、唇齒迴甘的木瓜呀!

可是後來讀過《詩經植物圖鑒》,纔發現是我望文生義瞭:

今天我們所習見的,即是坊間傳聞有豐胸之用的那種水果,它的學名其實該叫“番木瓜”。

漢語名詞裏邊兒凡帶“番”字的往往都是舶來品。番木瓜也是此類,因為它的老傢原在熱帶美洲。土生土長的中國木瓜乃是一種味道酸澀的果子,並不適閤像番木瓜那樣生食。非經水煮或者糖漬,便難以下咽。

不但木瓜,這首小詩裏提到的“木桃”、“木李”也都是這個味兒。

《詩經植物圖鑒》甚至說,“木桃”之“木”,是取麻木之義。換言之,生嚼下去的話,木桃的酸澀是要令人口腔發麻的。

想象一下,有人給“我”帶來瞭一顆酸果子,而“我”卻以美玉反饋於他(她),這該是一個什麼樣的故事?故事裏的“我”和“他(她)”又該是一種什麼樣的關係呢?

說起這事兒,那可就有意思瞭。明朝學者徐奮鵬寫過兩本有關《詩經》的書。在《毛詩捷渡》一書中,他這樣說:

此男女相贈答,惟計情而不計物,使民間報施皆如此,真可以求想好也。

――轉引自《詩經匯評》

換到《詩經刪補》裏邊兒,筆峒先生的口風可又變瞭:

《木瓜》,篤友也。

――轉引自《詩經匯評》

在沒有旁證的前提下就詩論詩,這兩種理解其實說不上誰好誰賴,因為把它們置入詩歌的文本結構,都是能夠自圓其說的。

古時候的風俗,要是姑娘傢看上瞭哪個小夥兒,為錶愛慕之意,往往會送他一枝花。

而古詩詞裏齣現頻率最高的這一類花,得算是蓮花。因為“蓮”與“憐”諧音,帶有“憐愛”的暗示。

《木瓜》裏施以投贈的那位如果是“她”的話,這顆木瓜的含義恐怕與蓮花大同小異吧? 隻是收到這顆酸果子,“我”的迴禮未免重瞭些。

徐奮鵬說,“我”這樣做,是因為“計情而不計物”:禮輕禮重的倒不在乎,關鍵是姑娘的這份兒情意值得珍惜。這樣解詩,不能說不對,但詩文裏有一層暗含的意思卻沒有被揭齣來。

詩人替“我”解釋說:“匪報也,永以為好也”。這個“報”字很重要。錢鍾書先生曾經講過,舊時代男女曖昧的開始往往是藉書。一藉一還,能製造兩迴交道。

套用錢先生的“理論”, 《木瓜》裏的一投一報,也是兩迴交道。但“我”顯然不想與“她”止步於這兩迴交道,所以纔迴瞭重禮,還特彆說明,這樣做是要永以為好。

如果《木瓜》講述的就是這樣一個類似於藉書的曖昧故事,那倒是印證瞭“女想男隔層紗”這句俗語真有幾分道理哦。

民歌無論今古,總有相當一部分是關於男歡女愛的。

隻是《詩經》這部民歌集既被罩上瞭“孔子刪詩”的神秘光環,不從這些篇什裏解讀齣一點兒嚴肅高大的主題來,正襟危坐的道學先生們怕是不依。

其他篇目能這樣解不能,那得另說,偏巧《木瓜》是能這樣解的,隻要把投以木瓜的人從“她”換做“他”就行瞭。

儒傢說,君子之交閤以義,小人之交閤以利。那投以木瓜、報以瓊琚該算是哪一類交情呢?

如果你因為詩文裏提到瞭美玉珠寶,便想當然地把“我”和“他”的關係判為以利苟閤的話,隻怕邏輯上講不通。

因為以利苟閤的人總不免想占人傢的便宜,斷不會拿珠寶美玉去給人傢送的一顆酸果子當迴禮。

玉這種東西之所以自古以來即為中國人所珍重,相當一部分原因是它的溫潤純潔象徵瞭一個士君子最高尚的質量。

與君子交,他雖不能帶給你珠玉寶貨之類的物質利益,但他能做諍友,能對你時時規勸,讓你的品行在這樣如琢如磨的過程中漸趨良善。而這也可以被看做是君子反饋朋友的“瓊琚”吧。

男女曖昧或是君子之交,無論我們將《木瓜》的故事模式當作是上述兩種當中的哪一種,有一點是不變的,那就是投報的情節架構必定是“他(她)”所施於“我”的較薄而“我”所施於“他(她)”的較厚

也就是從這一點齣發,我很難贊同《毛詩傳》對《木瓜》的解讀。《毛傳》說:

《木瓜》,美齊桓公也。衛國有狄人之敗,齣處於漕,齊桓公救而封之,遺之車馬器服焉。衛人思之,欲厚報之,而作是詩也。

――《毛詩正義》

史載,公元前660年,好鶴荒淫的衛懿公在瑩澤之戰中被狄人所殺,衛都朝歌慘遭淪亡。是齊桓公率領諸侯聯軍保全瞭劫後餘生的衛國遺民,並助衛國在黃河南岸重建瞭宗廟社稷。

齊桓公所施於衛國的,套一句文詞兒來說,該叫“恩同再造”。而《木瓜》的投報模式卻是“滴水之恩,湧泉相報”。

倘若真有人賦《木瓜》這首詩來嚮齊桓公錶達謝忱,那不等於說齊桓公之於衛國不過滴水之恩嗎?像這樣賦詩,可真成瞭夫子庭訓所謂“不學詩,無以言”瞭。

― THE END ―

文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網絡

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迴流-和田玉籽料瑞獸鈕印章

迴流-和田玉籽料瑞獸鈕印章

    規格:高2.4cm長5.1cm寬2.8cm重55g 器形典雅,皮沁優美,玉質溫潤細膩,高浮鏨刻瑞獸,開臉霸氣造形形逼真,底部印文保存完好,收藏極佳。 .......


清代-和田玉籽料人物擺件

清代-和田玉籽料人物擺件

    規格:高10.4cm長5.7cm寬3cm重163g 和田玉籽料上乘,密度高,油脂十足,味道老辣,雕刻人物五官端正,衣飾精美細緻,形象栩栩如生,雕工精細考究,玉質溫潤細膩,裹漿濃厚。 .......


重慶江津:一項非遺釀造技藝,撐起30億白酒産值

重慶江津:一項非遺釀造技藝,撐起30億白酒産值

    在許多人印象中,非遺技藝通常是價值稀缺、傳承難繼的代名詞,大多數都要藉助外力進行保護。不過,重慶江津區有一傢非遺傳承基地不僅靠自身努力打通瞭傳承“血脈”,還將技藝轉化為直接經濟效益,為當地白酒撐起瞭近30億産值。 在前不久舉行的國際葡萄酒暨烈酒大賽上,齣自該基地非遺傳承人之手的重慶好酒“三五摯友”一路過關斬將,奪得金奬,再次讓重慶白酒登上世界奬颱。 ▲三五摯友獲國際葡萄酒暨烈酒大賽金奬 用非遺技藝,“挖”齣30億産值 這傢非遺傳承基地位於江津區白沙鎮,鎮上的驢溪酒廠是“江津燒酒釀造技藝”的.......


綿延不絕的哲思匠心

綿延不絕的哲思匠心

    圖為紀錄電影《天工蘇作》海報。 蘇州非遺畫捲在紀錄電影《天工蘇作》中緩緩展開。煙雨水鄉,粉牆黛瓦,亭颱軒榭,吳儂軟語,12位非遺傳人悠然其間,講述燈彩、核雕、宋錦、明式傢具、蘇式船點、蘇綉、香山幫建築營造、緙絲、玉雕9項蘇作的前世今生,還有綿延不絕的哲思匠心。 影片以水墨煙雨中走來的孩子與獨白開啓。明清時,姑蘇城能工巧匠輩齣,一個行當幾百傢字號,求學童子無數。以至行會規定,一個字號限量收徒,隱瞞多收,嚴懲不貸。磕過頭,遞上文契,就是手藝人瞭,擇一事終一生,從此專心學藝、修身做人。 第一個故.......


五十歲的唐伯虎寫下此俗詩,狂傲豪放,卻令人心痛

五十歲的唐伯虎寫下此俗詩,狂傲豪放,卻令人心痛

    唐伯虎,一提起這個名字,大傢便會想起周星馳《唐伯虎點鞦香》這部充滿瞭我們青春歡笑的電影吧! 小時不懂,以為人生就是那樣無拘無束,便可在歡笑和狂傲中過完此生,但經曆瞭就會發現,其實人生充滿瞭痛苦,隻不過我們往往將其藏於歡笑背後罷瞭。 身為明代江南“四大纔子”之一的唐伯虎,看起來那麼傲慢狷狂、狂傲豪放,是位典型的樂觀主義者,其實,這隻不過是他的錶麵,實則令人心痛、使人心疼。 25歲時,傢中齣現重大變故,一年有五位親人相繼去世;29歲時,中榜解元,卻被懷疑涉嫌“徐經會試泄題案”,被判終生不得再試舉。.......


舊藏和田玉籽料“棗黃皮 竹節花插”.

舊藏和田玉籽料“棗黃皮 竹節花插”.

    藏品規格;長.1公分 寬4.3公分 高16.7公分 重377剋 .藏品介紹:籽料材質,溫潤細膩,皮沁相交,子母蓋,內部掏空,外壁鏤空飾竹節紋,枝葉秀麗,根莖細長,竹子寓意:仕途財運,節節攀升,前程似錦。 .......


舊藏和田玉籽料“棗紅皮 螭龍爵杯”

舊藏和田玉籽料“棗紅皮 螭龍爵杯”

    藏品��格;長5.55公分 寬2.6公分 高7.25公分 重115剋 藏品介�B:原皮籽料、冰肌玉骨,蘊藉寒霜,杯口探沿一螭龍,一圈迴紋,流口下斜,獸首銜環,杯身正反獸麵,底以�A足,��典秀雅,刀法老��,上手即愛不釋手之物。 .......


舊藏和田玉籽料“漁夫樵夫賞瓶”

舊藏和田玉籽料“漁夫樵夫賞瓶”

    藏品規格;長5.35公分 寬2.8公分 高9.9公分 重164剋 .藏品介紹:選料精良,潔白細膩,包漿潤澤,子母蓋,內部掏膛,雙耳鏤空作紋飾,瓶身雙麵浮雕:鬆下樵夫,漁夫泛舟捕魚,山石險峻,蒼鬆茂密。 .......


舊藏和田玉籽料“鐵拐李”

舊藏和田玉籽料“鐵拐李”

    藏品規格;長7.5公分 寬3公分 高9.4公分 重225剋 .藏品介紹:籽料材質,光潔溫潤,沁色入裏,鐵拐李,圓頭圓腦,眼神篤定,直視前方,躺胸露肚,手持拐杖,穩坐葫蘆之上迎風踏浪。 .......


舊藏和田玉籽料“鬆下高士童子圖方瓶”.

舊藏和田玉籽料“鬆下高士童子圖方瓶”.

    藏品規格;長6.75公分 寬2.65公分 高9.15公分 重200剋 .藏品介紹:玉質白潤,包漿起光,瓶體扁方,子母蓋,內部掏膛,雙耳龍首銜環,瓶身雙麵浮雕:高山叢林,亭颱樓宇,鬆樹高士,童子跪姿,鳥禽騰飛。 .......


身價百億的馬未都:老婆不懂舊東西,辭職專門乾這個,成功“撿漏”

身價百億的馬未都:老婆不懂舊東西,辭職專門乾這個,成功“撿漏”

    馬未都的身價高達1百多個億,常常有人開玩笑說:老馬啊,你該換老婆瞭!馬未都笑嗬嗬地錶示:永遠都不換!我這輩子最有價值的投資就是我老婆! 馬未都的老婆賈宏偉,是他在齣版社工作的時候認識的,他們都喜歡詩詞歌賦,不久便走到瞭一起。 在1983年的時候,他們走進瞭婚姻的殿堂。 結婚之後的賈宏偉,突然發現老公不僅喜歡詩詞歌賦,而且還特愛一些在彆人眼裏啥也不是的“舊東西”。 什麼碗啊,碟啊,瓶啊,桌椅闆凳啊,什麼都往哪拿。 老婆不懂這些,但是馬未都卻拿它們當寶貝,傢裏放的哪哪都是。 可是換作彆人傢的老婆,.......


徐悲鴻引進西方繪畫的核心價值觀並不是素描色彩,為何說讓中國畫落後50年

徐悲鴻引進西方繪畫的核心價值觀並不是素描色彩,為何說讓中國畫落後50年

    徐悲鴻讓中國畫落後50年?我不知道你學過數學沒有?你這50年是怎麼算的?按照你的邏輯,中國曆史上沒有一位畫傢給中國畫帶來實惠。寫實主義沒有給中國繪畫帶來實惠,那野獸主義現代派繪畫就給中國畫帶來實惠瞭,帶來什麼實惠瞭? 西方古典主義繪畫高度的寫實是優於中國繪畫寫實性的,除此之外,所謂的西方現代派繪畫,沒有任何超越中國繪畫創造價值。 中國畫本身就是抽象畫,也是現代畫,中國的寫意畫作為一種現代繪畫,比西方的現代畫早瞭1000年。我們還要學西方現代派繪畫,你不是揣著中國畫的祖先換西畫的孫子嗎? 我.......




正讀《詩經·木瓜》,一種被我們錯認的水果,牽齣兩個彆樣的故事

木瓜鳳梨等農藥可超標歐盟韆倍 李明賢:喪盡天良決策

詩經學者裴溥言過世 與糜文開為詩伴侶


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