上古直到今日 田園農業仍舊是繁盛國傢的基礎 初夏田園美詩七首：綠陰迎夏涼，田園引興長 - 趣味新聞網

初夏田園美詩七首，陶淵明的樸實，王維的畫麵感好，範成大的傢常真實

如果春美是繁花之美，那麼夏天的美，則是綠意蓬勃。草木繁茂，綠樹成蔭，河流水滿，碧水青山，是一種視覺之美，但是更是一種真實的田園之美。

上古直到今日，田園農業仍舊是繁盛國傢的基礎，而夏天，則是田園果木生長，農人耕耘並收獲的繁忙季，苦並快樂著，將生命的熱情，融入火熱的夏天，和萬種綠色一起共振和歡愉。

自晉朝的陶淵明，發自內心的熱愛田園，並將生命和愛融入自然，田園詩一直占據中國詩歌的特殊位置，無論世間有多繁華和坎坷，人們都能在田園和田園詩裏，找到樸素和寜靜。

田園，土地，故鄉，實際是中國人傳統而現實的信仰，愛和耕作指嚮的絕不虛無，而是生生不息。讓我們欣賞幾首曆代名傢的初夏田園詩。

“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。

眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。

窮巷隔深轍，頗迴故人車。

歡然酌春酒，摘我園中蔬。

微雨從東來，好風與之俱。

泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。

俯仰終宇宙，不樂復何如？”東晉 ・ 陶潛《讀山海經十三首 其一 》

陶淵明是東晉人，年輕時也和許多人一樣外齣遊曆，在復雜坎坷的求職生涯中奔波，最後他是做到瞭彭澤縣令，一個主政一方的不錯的職位。但是他上任不久就不作瞭，迴鄉隱居，有人說，他是大地主，實際上“方宅十馀畝，草屋八九間。”在農業生産力和技術相對低下的晉朝，這隻是普通偏上人傢的農田，靠收土地租金是養活不瞭一傢人的，必須親自參與勞作。而且陶淵明傢中曾經失火，大火讓房屋盡毀，在農村，重新修建房屋也是非常艱辛的事情。況且是要從田園土地上獲得生存，必須忍受天災疾病等各種變數。

但是陶淵明沒有留戀官場，用農民加詩人的生活，度過瞭樸素的後半生。

在他的田園詩裏，有艱辛，但更多的是一種願意和享受。給瞭後世人很多的啓迪，因為最艱苦的時候，你還有陶淵明可以參照，同樣可以用農民的方式度過飽滿的一生，無愧天地和一生。陶淵明的價值觀，深深影響瞭後世，就是讀書人，官員，你們在精神和現實中，是可以有所進退，讓人生和心靈更有彈性。

這首詩成為早夏田園詩的範本，是因為，這裏麵是陶淵明生活的真實。房子是他親手搭建，樹木是他親手種植，這是耕耘之後休閑的快樂。

早夏草木生長，環繞著房子的樹木蓬勃蔥鬱。

鳥兒有樹棲息，我也愛著我的房子啊。在農村，房子是非常現實的必要的生活物質。正是因為物質睏難，錢財艱辛，就算就地取材，也是耗費人力和錢財的事，有傢庭可能一生住在最簡易的茅棚裏，顯然陶淵明的房子可以叫做廬，因為相對寬敞明亮，裏麵還有書房。

早夏的時候，耕也耕完瞭，種也種完瞭，這是指田間的犁地下種，早夏是收麥和種稻的季節，這兩件大事做完，夏天的樹蔭籠罩在窗前，他好安靜讀書。

正是因為隱居，在鄉間，車馬不通，讓很多想見他的朋友望而卻步，這也給瞭他最隔絕塵世的悠閑。那麼也可以想象陶淵明在之前的社會交往，不是少，而是多，但是在西晉動蕩的局麵裏，中下層的官場肯定鬱氣一片，又沒有多少齣路，談的多半不是高興和能解決的問題吧，國傢的未來，個人的前途，互相都是牢騷滿腹，卻又沒有現實的齣路。陶淵明想必也無力和厭倦，因為他又能做些什麼？大庇天下寒士俱歡顔？我個人覺得陶淵明是找對瞭方嚮，遠離那些無望，迴到鄉間，自食其力，在亂世中，穩定瞭生存和心靈。人要嚮前，還要健康嚮前。

所以隔絕那些無頭蒼蠅一樣的故人也行。

在辛苦之後的放鬆裏，趁著小雨，在園子中摘把帶雨蔬菜，將自己春天釀造的美酒斟上一杯。

在寜靜的夏日微雨裏，看《周王傳》《山海經》。

這兩本書有人當神話讀，但是我想陶淵明不是這樣，他是用親近土地的心靈，感受上古的曆史。在解決瞭基本生存後，感受中國人存在的曆史，一種和自然相處，徵服和和諧同在的壯闊曆史，獲得身心的滿足。這是作為人的真正存在的感覺。

從此陶淵明的耕和讀，是作為一個坐標為後世景仰的。你要能有農民的堅韌，你還要有文化者的智慧，纔能形成智者和達觀。

“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉�g麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然歌式微。”王維《渭川田傢》

唐朝的王維也算是個另類。十五歲少年成名，就像音樂明星一樣崛起在長安的樂壇，遊走在貴族之間。他本身也爭氣，20歲進士及第，進入朝廷掌管過音樂部門，是唐玄宗時期，皇子的老師。

但是他卻在復雜的人際關係和富貴裏，有著過人的清醒，沒有迷失。

他不到四十歲，就買下瞭輞川田園，作為隱居之所。

那麼是什麼觸動他這麼年輕，卻嚮往田園呢？

一件事，隻有詩句，沒有具體事件流傳，就是“酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍,硃門先達笑彈冠。”就是他看到白頭故人相見，錶麵樂嗬，手裏卻隨時按著劍，防備對方，而新進的權貴，獵捕官位後，一種毫不掩飾的得意洋洋。某些事肯定震撼過王維。而他不願意過這樣的生活。

還有一件事，就是這年早夏，他看到瞭長安郊外農傢和諧的美好。

那斜陽照在瞭村落上，遠處的牛羊從山上歸來，紛紛進入村落。

村裏的老人牽掛著孩子，拄著拐杖靠在斜陽的門口，等著孩子放羊歸來。

黃昏裏的村落連著麥田桑田分外熱鬧。你看那雞犬就在麥田邊上，搖曳的麥田，在晚風裏，時而雞鳴狗叫，而采桑的婦女也歸來，因為最後的蠶要吃，蠶到瞭快結繭期。

田裏的農夫也在村口相見，談論著即將成熟的麥子等事宜。

王維是天纔的音樂和畫傢，這樣黃昏牧歌一樣的有生氣和諧的生活，徹底打動瞭他。

他沒有看到傾軋，刀光劍影的權力之鬥，看到的是辛苦，和諧，互助，延續的田園之美。

這也是最終促成他，反富貴逆行，將全部的資産，買下輞川彆墅，用身心擁抱自然和田園。

當然陶淵明勝在投入，王維此時的畫麵感更強。

“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。”南宋 ・ 範成大《四時田園雜興六十首 其二十五 》

南宋範成大是高官，60歲退休之後，隱居石湖，和王維不一樣的，就是他還真是效仿瞭陶淵明，將風光和耕耘生活勞作並寫，身體力行感受田園，描寫農村生活的細節。這是非常可貴的。

這是早夏的農村美景。梅子金黃，杏子成熟，大片的麥田泛著雪白的麥花，菜花稀少，卻以明艷的黃色點綴在田埂道路邊。

早夏的正午，村村都是安靜的，要麼人們在田野，要麼人們在這段時間抓緊午睡，隻有白晃晃的太陽，照在籬笆邊，上麵開著薔薇等夏日花草。引來蝴蝶蜻蜓。

這是最美夏日的中午，美在一種花木成熟期的蓬勃和慵懶。

萬物萬木享受著此時夏天的太陽，行將有著小的收獲。讓田野裏樹蔭下的農民，安心午睡吧，讓傢中的織婦，在勞碌中小憩。

因為馬上就要到采摘果實的旺季和麥子成熟的打麥期，他們會更辛苦。

就讓他們在這樣飽滿的夏天裏，靜靜睡著吧。

“小婦連宵上絹機，大耆催稅急於飛。

今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。”南宋 ・ 範成大《四時田園雜興六十首 其二十九》

這首，就是寫的早夏蠶繭成熟，村裏的長官開始急忙催收蠶稅的時候瞭。

那麼上頭要的肯定不是蠶繭，要麼是蠶絲織造的絹匹，要麼就是銀兩。這都促使傢庭主婦。連夜繅絲織布，以最快的速度紡織成布，以應對稅收。

想來這也是約定成俗的傳統，傢傢趕時間，戶戶織機響，男子肯定也不是無所作為，忙著繅絲，老人小孩都在蠶繭裏，搬運，幫忙，而年輕的小主婦點燈上織布機，通宵達旦的工作。

安慰她的是什麼呢？幸好今年蠶繭産量高，可以將稅和布匹交齣去之外，還留有部分黃色的蠶絲，可以為傢人做涼爽夏天的衣裳。

這是範成大在農村生活中切實的觀察，也應該是有投入感，因為他的傢人，孩子，也不能吃他的那點退休工資啊，還是要用辛苦換的衣食安穩。

那看著孩子勞碌的他，照樣也會在夜晚守著織機燈火，給孩子端上宵夜和水。

辛苦著一樣的辛苦，快樂著一樣的快樂。

範成大的田園詩，傢常真實。

“新竹成林猶帶粉，早秧齣水便成針。

日長門巷無人過，一覺�J�J夏木陰。”宋 ・ 王誌道《田園雜興》

這一首是仿照範成大寫的，但是卻是有王誌道的真誠，因為他在山區田園，過瞭好幾個月，真心投入到美好的田園生活。

那山邊的新竹子已經木秀成林，可愛的新竹還帶著新嫩的粉綠色，清新之極。

那山腳的水田，水稻早秧已經插遍，此時整整齊齊在水田當中矗立生長，遠遠看去，像一排排綠色的鬆針。農忙剛過的早夏，中午太陽恩育著竹山水田。

讓勞碌的人們睡個好覺。

他們在庭院的樹蔭下午休，甚至聽得到那種疲勞舒緩的鼾聲。

在普通人的感知裏，勞纍之後，鼾聲會大，但是這種勞纍是通往最美的收獲，纍並值得。

“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。

鄉村四月閑人少，纔瞭蠶桑又插田。”南宋翁捲《鄉村四月》

這是長江以南的早夏四月，夏雨綠遍山林原野，河流滿漲，白水濤濤流淌。

那婉轉在夏木裏的杜鵑，此時果木成熟，聲音婉轉。

江南煙雨，四月迷離，在河流上，在山野山林遠處泛起白煙。

但早夏是農民最辛苦的時候，鄉間閑人少，收獲瞭桑蠶，又要種植水稻。

其實遠遠不止這些。因為在江南，可能在種植水稻之前，還有一季麥收。而果木也此時成熟，需要及時采摘售賣。

就算是休息，那也是難得會在樹蔭下午休，或者忙完這一切，有一兩天睡在傢裏的那種疲勞之後的美夢。

喜歡讀書的人，還會效仿陶淵明，在有限的悠閑裏，夏夜讀書。

你看到農民真實的忙碌，纔會分外珍惜夏的美好。

“碧草送春晚，綠陰迎夏涼。

輕風搖細麥，淺水齣新秧。

歲月催人老，田園引興長。

一廛如可辦，吾亦學耕桑。”宋 ・ 曾季狸《苦竹行 》

這是在城市裏的人，局促在狹小的空間裏，看到四月早夏田園的美好，而心生的嚮往。

我走在郊外，綠草萋萋送走的春天，綠蔭蓬勃迎來的夏天。

我看到那四月的風搖著麥浪，我看到水稻整齊齣在心田裏。

我隻感到歲月催人老，而這田園風光讓人忘瞭一切。

我要是那城裏的小房子，也能夠種田，我也想種植桑麻，學耕田啊。

問題是古代城市的居住，普通人的更加局促，能夠有點庭院，種上三兩棵樹，就已經到頂，想田園之樂，除非你老傢有田，帳上多錢。

他的嘆息其實和很多蝸居在城市裏的人一樣，隻知夏熱，不知道夏美。

說這麼多，也是希望城市裏的人，在夏天，多往郊區農村走走，因為最美的夏色在田園，最辛苦的工作也在田園。或者從蝸居逼仄的地方，去看看田園之美好辛勞，你的夏天，就算在城市裏，也會過得平和寜靜，因為心與田園同在。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。