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大明嘉靖年間 倭寇侵犯東南沿海 他是比戚繼光厲害的抗倭大將,卻不為人所知,最後下場慘烈! - 趣味新聞網


大明嘉靖年間 倭寇侵犯東南沿海 他是比戚繼光厲害的抗倭大將,卻不為人所知,最後下場慘烈!


發表日期 3/11/2022, 7:03:16 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 大明嘉靖年間,倭寇侵犯東南沿海,一路燒殺搶掠,百姓苦不堪言。甚至幾十個人就敢進攻重兵把守的大明陪都南京,居然還乾死瞭明軍兩個把總以及八九百的士兵,並全身而退瞭。氣焰囂張至極。當時擔任南京翰林院孔目的… .....


    

大明嘉靖年間,倭寇侵犯東南沿海,一路燒殺搶掠,百姓苦不堪言。甚至幾十個人就敢進攻重兵把守的大明陪都南京,居然還乾死瞭明軍兩個把總以及八九百的士兵,並全身而退瞭。氣焰囂張至極。

當時擔任南京翰林院孔目的何良俊痛心疾首地說:“夫京城守備不可謂不密,平日諸勛貴騎從嗬擁交馳於道,軍卒月請糧八萬,正為今日爾。今以七十二暴客扣門,即張皇如此,寜不大為朝廷之辱耶?”意思是大明京師守備如此森嚴,每個月耗費錢糧八萬,被72(這裏是虛指)個倭寇上門欺負,真是丟人啊!

明《倭寇圖捲》中倭寇的形象

倭寇作亂有其深層次的原因,比如明代的海禁政策。但是堂堂大明京師被幾十個倭寇上門欺負,也確實太丟人瞭。東南的明軍承平日久,加上日益腐化,戰鬥力越來越差也是應有之義。直到後來抗倭名將戚繼光、俞大猷的齣現,纔逐漸平息瞭倭寇之亂。

不過要說抗倭的功勞,也絕不能忘瞭戚繼光、俞大猷的上司鬍宗憲。正是鬍宗憲的提拔重用,戚繼光和俞大猷纔有機會一展拳腳。

鬍宗憲齣任浙江巡按監察禦史之前,立下誓言:“我這次任職,不擒獲汪直、徐海,安定東南,誓不迴京。”到任後,鬍宗憲針對轄區內明朝官兵紀律鬆弛、軟弱渙散的積弊,以嚴明賞罰為手段,大力進行整頓。

通過鬍宗憲的努力,明朝官兵的軍容、軍紀有瞭改觀,士氣也逐漸有所恢復。也正是在鬍宗憲的支持下,戚繼光和俞大猷纔有機會練齣讓倭寇膽寒的戚傢軍和俞傢軍。憑良心說,抗倭的頭功應該記給鬍宗憲。

鬍宗憲畫像

有個比較著名的小故事,鬍宗憲的兒子過境淳安縣,淳安當時在海瑞的治下,官吏上下都清廉如水,窮的跟叫花子一樣。鬍宗憲的兒子嫌淳安的驛卒接待不周,把人吊起來打。海瑞知道後,派人把鬍公子給打瞭一頓。還把鬍公子一路搜颳的銀兩都給沒收瞭。

這可捅瞭馬蜂窩,鬍宗憲是東南總督,海瑞隻是個芝麻官,惹瞭鬍宗憲那還瞭得。海瑞說不妨,我寫個文書寄過去就是瞭。於是海瑞寫瞭一封信給鬍宗憲,大意是:鬍大人,我記得你以前齣外巡視的時候曾經說過,各州縣都要節約,過路官員不準鋪張浪費,但今天我縣接待一個過往人員的時候,他認為招待過於簡單,竟然毒打瞭驛卒,還敢自稱是您的兒子,我一直聽說您對兒女的教育很嚴格,怎麼會有這樣的兒子呢?這個人一定是假冒的,敗壞您的名聲,如此惡劣,令人發指,為示懲戒,他的全部財産已被我沒收,充入國庫,並把此人送到你那裏去,讓你發落。

鬍宗憲接過這封信,哭笑不得,訓斥瞭自己兒子一頓,讓自己兒子遇到海瑞繞著走。

海瑞劇照

海瑞這種小聰明鬍宗憲自然是知道的,後來沒找他麻煩,說明鬍宗憲還是明白事理的。不過看鬍宗憲的兒子這種囂張跋扈的樣子,可以想見鬍傢平時是什麼樣。實際上,鬍宗憲本人是個不摺不扣的貪官。而且是勾結嚴嵩一黨的貪官。

嚴嵩有個乾兒子叫趙文華,以祭海神的名義,被派往江南督察沿海軍務。此時主政浙江的是閩浙總督的張經和浙江巡撫李天寵,這二人對禍國殃民的嚴嵩一黨十分厭惡,趙文華到浙江打算打撈一筆,卻在張經和李天寵這裏碰瞭一鼻子灰。後來趙文華尋瞭由頭把張經和李天寵都給陷害入獄緻死。此人人品可見一斑。

倒是鬍宗憲對趙文華巴結有加,彈劾陷害張經和李天寵的事鬍宗憲都有份。正是在趙文華的舉薦下,鬍宗憲纔如火箭般升官到東南總督,掌握東南大權。後來趙文華失寵被殺,鬍宗憲沒瞭靠山,就直接獻媚皇帝。鬍宗憲精心收羅瞭一堆“祥瑞”,嚮一心修仙的嘉靖皇帝獻瞭去。並讓自己的幕僚、著名的青藤老人徐渭徐文長寫瞭一篇《十白賦》,極盡巴結諂媚之能事。無論從哪方麵看,鬍宗憲都是一個腐敗媚上的官。

明史評價鬍宗憲說:“因文華結嚴嵩父子,歲遺金帛子女珍奇淫巧無數。”

於此同時,鬍宗憲督師東南,剿滅倭寇,保護瞭東南一方的百姓,這個人應該如何評價呢?

下結論之前,我們先把時間往前推兩韆年,來到春鞦齊景公時期。在《晏子春鞦》中記載瞭這麼一個故事:

晏子治理東阿三年時間,齊景公把晏子叫迴來臭罵一頓:我認為你纔乾可以,纔讓你去治理東阿,你怎麼把東阿治理的混亂不堪。迴去好好反省,不然我要好好收拾你。晏子說再給我一次機會吧,我換個策略。這次再治理不好,我願意領死罪。第二年年終考察的時候,齊景公迎上去說你這次治理東阿治理的非常好。很有進步。晏子無奈的說,我第一次治理東阿,清正廉明,不徇私枉法。連池塘裏的魚都送給窮苦的人傢,整個東阿沒有挨餓的人。你卻說我治理的不好。我第二次治理東阿,就橫徵暴斂,到處給上級行賄,池塘裏的魚都給瞭權貴,東阿有一半的人在挨餓。你卻說我治理的很好。我實在纔能有限,乾不好。還是讓我告老還鄉,你另請高明吧。齊景公聽瞭很慚愧,給晏子道歉說是我不對,你還是迴東阿吧,愛怎麼治理就怎麼治理,我以後不管你瞭。

兩韆年前的晏子,和兩韆年後的鬍宗憲,都很無奈。晏子想為老百姓辦事,卻得罪瞭齊景公身邊的權貴,於是大傢紛紛的說晏子的壞話,差點要瞭晏子的小命。而鬍宗憲想剿滅倭寇,就必須爬到東南總督的位置上。此刻當權的是嘉靖這樣的自私鬼和嚴嵩這樣的奸臣,鬍宗憲能怎麼辦?他隻能放下身段,盡一切可能去巴結當權者。這樣纔能換來手裏的權力去抗倭。要保傢衛國,就要先做個諂媚的貪官。這是一個傳承瞭韆年的無奈。

但是這樣的諂媚也並沒有給鬍宗憲帶來太久的安全。嘉靖四十一年,嚴嵩倒台。靠巴結嚴嵩義子趙文華上位的鬍宗憲被自然而然的視為嚴黨,成為新任內閣首輔徐階的打擊對象。同年年底,南京給事中陸鳳儀就以貪汙軍餉、濫徵賦稅、黨庇嚴嵩等十大罪名上疏彈劾鬍宗憲。鬍宗憲抗倭有功,大傢都看在眼裏。但是這是徐階授意的,彆人也無能為力。很快,嘉靖就下令將鬍宗憲的革職查辦,並將其逮捕押解進京。

要知道陸鳳儀彈劾他時所列舉的罪名,任何一條都能定他個死罪。不過嘉靖皇帝雖然自私,但並不糊塗。嘉靖想到鬍宗憲抗倭的功勞,改變瞭主意,降旨道:“宗憲不是嚴嵩一黨,自任職禦史後都是朕升用他,已經八九年瞭。而且當初因捕獲王直而封賞他,現在如果加罪,今後誰為我做事呢?讓他迴籍閑住就好瞭。”就這麼把一代名臣給趕迴瞭老傢。

嘉靖劇照

平心而論,鬍宗憲貪汙、濫徵賦稅、黨庇嚴嵩這些事,也確有其事。但是鬍宗憲有口難言,當時當權的就是嚴嵩,不巴結好嚴嵩一傢,他鬍宗憲哪有機會一展抱負?要巴結嚴嵩父子這樣的貪財鬼,不多撈錢又有什麼辦法。要說貪汙,嚴嵩都得叫徐階一聲大哥。後來徐階也被抄傢,僅田産就是嚴嵩的十五倍。這些話,卻不能說。反貪隻是藉口,打擊嚴黨纔是真的。鬍宗憲隻想安靜的把日本人都趕跑,不想捲入政治鬥爭。但又無法脫身。

鬍宗憲被趕迴老傢後,此事並未瞭解。徐階一黨在等待機會,捲土重來。嘉靖四十四年三月,鬍宗憲迴傢快兩年時,滅頂之災從天而降。當時嚴嵩失寵,嚴世蕃被發配充軍。嚴世蕃的小弟羅龍文也被抄傢,在對羅龍文抄傢時,禦史意外發現瞭鬍宗憲被彈劾時寫給羅龍文賄求嚴世蕃作為內援的信件,信中附有自擬聖旨一道。假擬聖旨在封建時代是死罪,這次鬍宗憲是死到臨頭瞭。嘉靖聽說後果然大怒,對鬍宗憲降旨問罪。

嘉靖四十四年十月,鬍宗憲再次被押赴至京。在獄中,鬍宗憲寫下萬言的《辯誣疏》,為自己進行辯解。可是《辯誣疏》遞交上去後, 如同石沉大海一般。鬍宗憲的心理承受能力終於到瞭極限,嘉靖四十四年十一月初三,鬍宗憲寫下“寶劍埋冤獄,忠魂繞白雲”的詩句後,自殺身亡,時年五十四歲。

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    清史:德軍侵占膠州灣,瓜分狂潮開始 前言 中國曆史源遠流長,流傳下來的不僅僅是聲譽稱贊的文明還有一段不堪迴首的往事,在清朝末年中國受到的屈辱曆史,使我們不得不痛恨,讓我們不得不厭惡清政府的無能,好在如今的中國不在是曾經任人欺負的中國。 ▲甲午中日戰爭 起因 甲午中日戰爭的開始,清朝戰敗,所以中國對於日本進行瞭很多賠償,結果讓德國分外眼紅。 ▲威海 結果 在德國占領瞭中國的膠州以後,英國對於中國這塊肥肉也開始下手,於是占領瞭威海。 ▲德軍占領膠州灣 始末 1.德國的野心 自從甲午中日.......


中國古代的曆法都有哪些?

中國古代的曆法都有哪些?

    秦統一六國,共二十四帝:秦昭襄王二十八年(前 197年)―秦始皇四十五年(前221年);楚漢相爭時期漢王劉邦二十五年~三十七年;漢王劉秀二十七年~三十三年;兩漢曆法由秦始皇製定,共十三年五代三王分天下,由西漢王朝開始,一直持續到東晉,建立後漢王朝,再一直延續至北宋建立後,北宋滅亡後,南宋從小一統的局麵變成一個政權統治數百年。從西漢末年推行的兩漢舊曆(公曆)看似有所更替,然而實際上是沿用秦始皇統一六國時所製定的舊曆,為西漢末年後漢王朝所取消的。舊曆和曆法的更迭可見秦漢兩帝統治國傢的政治和統治思想.......


1955年全軍大授銜,有4位兵團政委僅授中將,他們分彆是誰?

1955年全軍大授銜,有4位兵團政委僅授中將,他們分彆是誰?

    幾十年的革命戰爭,我軍誕生瞭許多能徵善戰的將軍,他們為新中國的成立作齣瞭非常大的貢獻。1955年的授銜儀式,對於每一位將軍來說非常重要,所授的軍銜代錶瞭他們的榮譽和貢獻。 在軍隊中,兵團級乾部是高級將領,他們的軍銜自然不會低。從1955年授銜的情況來看,多數兵團級乾部被授予上將,個彆資曆深的授大將,如陳賡大將。 眾所周知,我軍實施政治委員製度,兵團的司令員和政治委員屬於平級,二人均是單位的首長。55年大授銜,兵團司令員除瞭已經去地方工作的程子華沒有授銜外,其餘人均授上將及以上軍銜。 兵團政.......


古代戰將雲集,戰功卓著,是些什麼人能榮升武廟十哲?

古代戰將雲集,戰功卓著,是些什麼人能榮升武廟十哲?

    設立武廟最主要的目的是激勵官員,為武將樹立標杆,告訴百官何為良將,什麼樣的良將能流芳韆古、留名丹青,這與淩煙閣二十四功臣的政治意義如齣一轍,所以唐朝纔有“諸州武舉人上省,先謁太公廟”的規定。其實功過韆鞦自有後世評說,不是武廟裏排個座次就能分以優劣的。既然是齣於這種政治目的,那麼很多因素就會影響人物的排序,比如儒傢思想下的忠與仁,統治者需要這種思想駕馭臣下,那麼這就是一個重要標杆,因此就會影響對某個人軍事能力的判斷。 武廟十哲簡介 我們知道唐玄宗時為尊儒而大修文宣王廟,以孔子為奉,四子為配,.......


在中國古代,哪種方式當皇帝的難度最大?

在中國古代,哪種方式當皇帝的難度最大?

    其實人類是經不起誘惑的。而在中國古代,對大丈夫誘惑最大的,莫過於權力:所謂小丈夫不可無錢,大丈夫不可無權。甚至對於儒傢知識分子來說,他們的最高理想就是:治國平天下。 那麼,在古代中國,哪種方式當皇帝難度係數是最大的? 1、 當皇帝的幾種方式 一般來說,在中國古代,想要當皇帝,不外乎需要以下幾種途徑。 第一種,太子繼位類型。理論上說這是最為穩妥的成為皇帝途徑。但實際上,這條路子也存在很大難度係數。因為隻要成為太子,就容易引起其他皇子的猜忌,並且受到陷害 ――甚至由於嫡長子繼承製的存在,這也讓.......


古代文人為何拼命考科舉?僅是秀纔的特權,就大到超乎想象!

古代文人為何拼命考科舉?僅是秀纔的特權,就大到超乎想象!

    中國封建專製延續瞭數韆年,在人纔選用方麵也總結齣瞭自己的門口,從由爵位到察舉製再到科舉製,越來越多的寒門子弟可以憑藉自己的努力參與到國傢治理當中。而科舉製是麵臨全國的選拔性考試,其難度不言而喻。 像蘇軾那樣能在21歲就中舉的天縱奇纔隻占很少一部分,有些人終其一生也隻能在“天生我纔必有用”的信念下碌碌無為。 現在人們提起這些文人通常會用酸腐進行概括,也就是整日隻知道無病呻吟罷瞭。可事實真的如此嗎?古代文人又為什麼會拼命考科舉呢?考中以後又會有什麼特權? 超然的地位 其實,古代的文人並不是滿肚.......


中國古代女子為何要裹腳?有什麼好處?對女子有什麼影響?

中國古代女子為何要裹腳?有什麼好處?對女子有什麼影響?

    先來瞭解,什麼叫裹腳。裹腳,就是在女孩七八歲身體發育的時候,把腿裹成“三寸金蓮”。“三寸”有多大呢,《金瓶梅》一書中記載,就是張開的大拇指和中指或者小指兩端間的距離,為三寸。 中國古代女子為何要裹腳 男尊女卑的封建社會製度造成的 我國古代是一個受著儒傢思想影響的封建社會。當儒傢思想發展到宋朝的程硃理學的時候,提倡女子應該“三從四德”,這為封建社會控製女性提供理論上的依據。 在儒傢的程硃理學看來,鼓勵女子裹足,能限製女子的人身自由,讓女子“足不齣戶”,更好在傢“相夫教子”和“嫁夫從夫”,.......


中國古代曆史上最輝煌的製度改革,郡縣製是中國古代最輝煌的製度!

中國古代曆史上最輝煌的製度改革,郡縣製是中國古代最輝煌的製度!

    大一統時期自秦至三國,經曆二百餘年。二百餘年,是一場持續時間不短的統治階級重大社會變革。當時的政治、經濟、文化都有不小的變動。這些變革持續瞭將近五百年的時間。其主要原因,有以下方麵:(一)分封製度在古代中國社會內基本被改造為郡縣製。郡縣製是中國古代曆史上最輝煌的製度類型。雖然郡縣製已經開始逐漸走下坡路。但郡縣製也開始逐漸改變在古代社會中不可動搖的製度權威。秦漢中央集權的確立,在於秦王嬴政親統六國的一舉,為中國製度的確立起到瞭不可磨滅的基礎,為統治製度劃定瞭基本的權威底綫。秦始皇的統一實行郡縣製.......


古代中原王朝為何不去統一北方遊牧民族呢?

古代中原王朝為何不去統一北方遊牧民族呢?

    說個實話,中國和曆史,就是北方少數民族和中原王朝紛爭的曆史,這當中,遊牧民族有兩次南下統一中國經曆,比如說元朝和清朝。 縱觀曆史,除瞭清王朝以外,沒有一個中原王朝去統一北方遊牧民族?這到底是什麼原因?為什麼遊牧民族不把遊牧民族趕到西伯利亞,成功占領北方大片土地? 曆代君主直接跳齣來說,不好,這是一筆虧本買賣。 為什麼這樣說,今天,我們來討論下這個話題。 乾趴少數民族,不容易 一般情況下,統一指的占領地區城池,然後將這塊地區百姓納入自己管理。 然而,北方少數民族沒有所謂的城池,隻有居無定.......


陶謙托孤:糜竺與劉備聯手導演的一場好戲

陶謙托孤:糜竺與劉備聯手導演的一場好戲

    本文係時拾史事獨傢原創稿件,未經授權嚴禁轉載 三國時代有幾場托孤,除瞭劉備托孤諸葛亮外,還有孫策托孤張昭、劉錶托孤劉備、陶謙托孤劉備、曹�蓖泄濾韭碥燦氬芩�…… 雖說其他幾次托孤的結果並不盡如人意,但相較它們而言,陶謙托孤劉備反而更令人生疑。其中最有爭議的一點莫過於:劉備當上徐州之主這件事,到底是陶謙自己的主動,還是糜竺、陳登等人聯閤劉備矯詔而為? 壹 劉備在徐州的交遊 在劉備的上位中,徐州本地的糜竺與陳登,對他幫助最大。 糜竺是“富N代”,陳壽說他有“僮客萬人,貲産钜億”,在《三國誌》中.......


明末著名的濛古人除瞭滿桂 還有這四個人 我估計你們最多猜齣兩個

明末著名的濛古人除瞭滿桂 還有這四個人 我估計你們最多猜齣兩個

    明朝雖然推翻瞭濛古人建立的元朝,但明朝和濛古人並不是不共戴天的關係,硃元璋、硃棣父子先後吸收瞭38萬多濛古人加入明軍,明朝晚期還有大量濛古人被明朝將門吸收,達官貴人在明朝一度被當做是韃官貴人。 大部分投靠明朝的濛古人都保持瞭自己的忠誠,為明朝戰鬥到瞭最後時刻,也産生瞭不少可歌可泣的故事。由於這些濛古人早就和漢人混閤在一起,取瞭漢人名字,他們中的名人甚至經常被誤會成漢人。 比如李自成滅亡明朝的最後一個對手周遇吉就是濛古人的後代,明朝人非常清楚,專門留下瞭“將軍故西北荒服人,從漢姓周,.......


古人因尊卑秩序和照顧孩子的辛苦而請奶娘,也有人為養生而請乳娘

古人因尊卑秩序和照顧孩子的辛苦而請奶娘,也有人為養生而請乳娘

    古代的富貴人傢往往都會請一些奶娘,請奶娘一般都是為更好地撫養孩子,但有時候也是為瞭滿足成年人的私欲,比如說用來養生之類的。 奶娘又叫奶媽、乳母、乳娘等等,大緻意思是一樣的,就是專門給彆人傢孩子喂奶的女子,是一種職業行為。 奶娘齣現的時間非常早,春鞦戰國時期的文獻中就有記載,到秦漢時期已經普遍存在,但主要集中在官宦人傢及皇室。 例如說,漢武帝小時候就是由奶娘給喂大的,而事實上漢朝大多數皇子,都是由奶娘給喂大的。 到瞭明清時期,有錢人傢的母親幾乎都不親自喂養孩子瞭,這個任務被交給奶娘,從而在社會上.......


中國古代有二十四個王朝,唯有唐朝最受國人喜歡,主要有幾個原因

中國古代有二十四個王朝,唯有唐朝最受國人喜歡,主要有幾個原因

    縱觀中國古代史,一共存在過二十四個封建王朝,而其中最受世人認可的王朝應該就是唐朝瞭,連國外的華人生活區都叫做“唐人街”。那麼,相比於其他二十三個王朝,唐朝的魅力到底有哪些呢? 通過對比和分析古代史可以看齣,唐朝最突齣的優點應該就是言論自由,在加上經濟繁榮、社會開放都是唐朝非常鮮明的特色。 一.言論相對自由 相比於其他封建王朝,唐朝基本可以實現言論自由,這也是後人迷戀唐朝的一個原因。 唐朝的統治者,對言論自由有著很強的包容性。普通老百姓也可以議論朝中的八卦,士大夫可以公開的抨擊朝政,即使諷刺.......


古代12種死刑當中,為何說“淩遲”最殘酷?真要剮上三韆刀嗎?

古代12種死刑當中,為何說“淩遲”最殘酷?真要剮上三韆刀嗎?

    古時候,統治階層為瞭懲治十惡不赦的罪犯,便將酷刑當成瞭嚴刑峻製、懲惡鋤奸的重要手段。 據史學傢們考證,古人發明齣來的酷刑林林總總、花樣百齣,一共多達500餘種。 在封建社會階段,死刑乃是五大正刑之中最為嚴酷的一種刑罰瞭。 而若是細分之下,被判死刑的罪犯被處死的方式又不盡相同, 在古代12種死刑當中,將罪犯韆刀萬剮的“淩遲”便是最殘忍、最令人望而生畏的行刑方式瞭 。 斬頭而死對於罪犯來說,其實就是“一刀切”便結束的事,瞬間疼那麼一下,心裏默念著“十八年後我還是一條好漢”,然後“哢嚓”一刀下去.......


《詩經》284 有客

《詩經》284 有客

    《詩經》284 有客 微子來朝,周王朝對他錶示贊揚和挽留 有客有客,亦白其馬。 有萋有且,敦琢其旅。 有客宿宿,有客信信。 言授之�{,以�{其馬。 薄言追之,左右��之。 既有淫威,降福孔夷。 有客有客好名聲,駕著白馬來王庭。 態度恭謹儀容美,隨從挑選也精明。 一宿兩宿客莫走,三天四天望客停。 給他一條絆馬繩,拴住馬腳彆讓乘。 將要離去送彆他,左右安慰心意誠。 客人既有大德行,神靈多多降福慶。 1、客:《集傳》:“客,微子也。周既滅商,封微子於宋,以祀其先王,而以客禮待之,不敢臣也。”   .......


古代士子文人的隱逸,分成三種類型:功成身退、越名任心、安貧樂道

古代士子文人的隱逸,分成三種類型:功成身退、越名任心、安貧樂道

    導語 同樣是隱,有人依然能夠對現實政治産生巨大影響,連 “萬乘之貴”都還得屈尊“委聘”,到處找他們;有人就隻能“於爵祿也,泛然受,悠然辭”,成全自己“來去自由”的瀟灑。 而有的人,則願意付齣更大的物質和精神犧牲,來成就自己的氣節、風範,並且力圖以此來影響社會風氣、風俗和人心。 古人的隱逸,分成這三種類型:第一種,功成身退,代錶人物:範蠡 對於曆代的士子文人來說,要走上遁世歸隱的道路,功名利祿是必須參透的一關。因為這所謂功名利祿,既是統治者用以籠統、控馭知識分子的工具,又是士人人生價值對象化.......


古代冗官存在問題,常規支費比較多,但政府推行措施效果不大

古代冗官存在問題,常規支費比較多,但政府推行措施效果不大

    我國古代的冗官問題具有普遍性,員多闕少、機構臃腫和官員素質低下等特徵,在各朝代發展的中後期均有所體現,兩宋也不例外,但同時,兩宋的冗官問題還具有其特殊性,即“地狹官多”和“民稀官稠”。 冗官必然冗費,冗官支費是相對於官員常規支費而言的,但兩者又是不可分的,官僚隊伍的冗濫,必然使政府在官員常規支費上齣現冗濫的問題,所以我們闡述北宋冗官支費的狀況,應從瞭解北宋在官員方麵的常規支費概況開始。 北宋是在後周的基礎上建立起來的,承五代喪亂之餘,新生政權承受不住政治上的劇烈的震蕩,對五代以來遺留下的冗.......


古代官場:“告老還鄉”成瞭官員離職的最佳藉口,主要有幾個原因

古代官場:“告老還鄉”成瞭官員離職的最佳藉口,主要有幾個原因

    古代官員辭官,常把“告老還鄉”當為理由。但官員們在外地就職生活多年,對在職的地方的感情應該不比對傢鄉的感情差。特彆是在京城為官的人,在京城生活久瞭,怎麼會更想要迴到條件較差的故鄉養老呢?那麼,為何古代官員們離職仍願意“告老還鄉”呢? 探究古代曆史文化分析齣,古人口中說告老還鄉,其實主要是錶達落葉歸根榮歸故裏的意思。加上長期在外地做官,難免會樹敵,迴到故鄉不僅能避禍,還能在故鄉培養新的勢力為自己所用。 一、傳統觀念的影響 古代人受儒傢思想的影響,非常講究落葉歸根榮歸故裏的傳統,官員們更是如此.......


老照片:抗日英雄鄭蘋如女士,1900年入侵北京的印度士兵

老照片:抗日英雄鄭蘋如女士,1900年入侵北京的印度士兵

    1900年在北京拍攝的照片,這個人是當時日本駐清朝使館的武官柴五郎。 1900年6月,義和團打著扶清滅洋的口號攻打北京東交民巷內的外國使館區,有著中國通之稱的柴五郎因為對北京的地形比較熟悉,他閤理指揮各使館的兵力進行瞭抵抗。 因為在柴五郎的正確指揮下,義和團沒能突破使館守軍的防綫,保護瞭各國駐清朝公使的安全。 1900年6月在北京拍攝的照片,坐在椅子上的是晚清名將董福祥手下的武衛後軍士兵。 董福祥是1897年被清政府從甘肅提督任上調到北京的,他手下的甘軍被編入瞭武衛後軍,所以這名眼睛受.......





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