知名作傢波赫士曾說過:「若真有天堂 我願意它是座圖書館。」中國古人亦雲:「丈夫擁萬捲 兩岸一傢人》係齣同門的兩岸商務印書館 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 知名作傢波赫士曾說過:「若真有天堂,我願意它是座圖書館。」中國古人亦雲:「丈夫擁萬捲,何假南麵百城。」在現今時代,想真在傢裏有座圖書館恐怕過度奢侈,一般書局雖能有座書牆,但皆屬書局自行齣版者,恐少之又 .....
知名作傢波赫士曾說過:「若真有天堂,我願意它是座圖書館。」中國古人亦雲:「丈夫擁萬捲,何假南麵百城。」在現今時代,想真在傢裏有座圖書館恐怕過度奢侈,一般書局雖能有座書牆,但皆屬書局自行齣版者,恐少之又少?唯一能書局與齣版社皆同,且兼具持續性與數量多的齣版品,在兩岸三地,唯有北京商務印書館與台灣商務印書館瞭。
筆者幾次造訪北京,即想親臨北京商務印書館,首迴抵達書局附近的王府井大街時,想來個「成就解鎖」,未料,北京天寒地凍,該門市晚間早就打烊,撲瞭個空,可謂陰錯陽差。然第二次造訪北京,時為中午,既然酒足飯飽,撇見飯店旁即為商務印書館門市,除大感興奮外,開瞭個小差,獨自開始在下的朝聖之旅。
適逢121周年紀念
孫中山先生有雲:「世界之勢浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。」在清末以來瞬息萬變的國際態樣,更需要切閤世界的書籍,其詳盡的狀況:可參酌台灣中央研究院潘光哲博士《晚清士人的西學閱讀史1833-1898》,其書引用梁啓超《西學書目錶》,梁先生認為諸如:《列國歲計政要》,齣版業已經二十餘年,像這樣的書本所言「現況」蓋為「陳跡」,理應一年一齣,足見當時西學翻譯著作雖盛,然不僅種類過於繁雜,業難免跟不上時代,筆者接下來要介紹的北京商務印書館《漢譯世界名著》則乃西方之經典,中文翻譯信達雅,亦屬難能可貴的佳作。
在到達商務印書館前,映入眼簾的:高大雄偉的六樓建築,除商務印書館辦公地點外,更有:北京史記研究會、中國語言資源開發應用中心、漢語世界雜誌社、英語世界雜誌社、中國辭書協會;再往前一點則是雅號:「涵芬樓書店」的北京商務印書館門市。2019年適逢北京商務印書館121年紀念,在下心想:「或許有些摺扣吧?」
顔色分類簡潔明瞭
請容許在下介紹漢譯世界名著的顔色分類:橘色為哲學類,例如:黑格爾《哲學演講錄》,《小邏輯》,尼采《權力意誌》;藍色則為經濟類,例如:亞當斯密的《國富論》;黃色則屬曆史類:西羅多德的《曆史》、基佐的《法國文明史》;綠色的則為政治類:托剋維爾的《論美國的民主》、《拿破崙文選》。上開書冊在筆者前往北京前,皆已入手拜讀,但未能親睹該文庫全套之壯觀景色,此番推本溯源,必有一番收獲!筆者於當日購置:該叢書的《三十年戰爭》、《君士坦丁傳》、《法國文明史》,並拍照留念。
或問:王律師所言不過流水帳啊?有何益處?前開漢譯世界名著的特點,除四大領域全數屬於經典外,最重要的是該作者皆已「作古」,字字句句皆經曆時間的衝擊與淬鍊。曾有人言:「隻要一個法律的修正,就能讓三個圖書館的法律書籍作廢。」身為一名律師,深切瞭解,此言不虛!係爭圖書既要經典,自不能將地基建築在沙灘上,對於時尚的或具時效性的西方著作,照單全收,否則必將經典不經典,名著也不名著瞭!
或謂:原著不是就要讀經典原文嗎?漢譯什麼?大傢若有前往士林官邸,裏頭有蔣中正總統對於剋勞賽維茲的戰爭論批註,試問:蔣委員長難道有讀過德文?自需要專精翻譯者,為其分憂解勞;無獨有偶的,對岸的主席則更乾脆,他想讀一本《拿破崙論》,但即便他綫裝書讀得再爛熟,亦僅能通曉中文、古文,對「法文」此一艱深與優美的文字,仍然一籌莫展,他老人傢倒是很乾脆,直接指派專人翻譯。而今日漢譯世界名著可不得瞭,是經過好幾代中國最優秀的人纔,翻譯西洋與鄰國日本最精闢的著作,每本皆為裏程碑,美葉見證永恆!人人在著作裏貢獻心力,實乃華人齣版的「最高桂冠」!
或問:台灣不也有商務印書館?難道這套書台灣就沒有?筆者印象所及,1994年代就讀東吳法律係,既無網路。隻有呼叫器,其他事項阮囊羞澀,買起書來則不手軟,最愛逛的則是重慶南路書街的台灣商務印書館。當年台灣商務確實也有齣版漢譯世界名著,但規模恐不及北京,是擇些許重新齣版與販售,諸如:希羅多德的《曆史》、達爾文的《物種起源》等,在台灣以「直排繁體」樣式齣版,與北京的「橫排簡體」相異。
叢書之可貴
但王雲五先生另闢蹊徑,齣版瞭口袋書《人人文庫》:或類似於日本齣版的岩波文庫;中公新書,每本輕薄短小,便於攜帶。但麻雀雖小,五髒俱全,齣版書目之精良,亦不容小覷,例如:知名清末法學傢瀋傢本的《曆代赦考》上下冊,在現今單行本極為罕見,恐需購置瀋傢本全集方不緻遺漏,再者,書本當年售價低廉,更為學子與大眾所愛好。如今在舊書店裏也可見著:紅、黃、藍、綠等封麵的人人文庫,唯一不同的是其封麵顔色與書籍種類並無必然關聯,「視覺似彩虹,檢索墜霧中」,恐怕是唯一的小小缺憾。
或問:北京商務印書館此套叢書的具體作用為何?愚見以為,它對部分名人的著作翻譯,填補瞭不少空缺。西方舉一例:大傢都知道法國大革命的羅伯斯庇爾進行恐怖統治,甚至有人在他的墓誌銘上寫道:「過路的人啊,不管你是誰,莫要為我的命運悲傷,要是我還活著,你們就得死!」多讓人毛骨悚然?但為何有這說詞?漢譯世界名著《革命法製與審判》這本小冊子,解答瞭這個疑問:羅君在《關於齣版自由》一文中:認為齣版自由神聖,戕害它的人將受?懲,但若齣於誹謗將必須負擔賠償責任,多麼維護憲法人權?但同書收錄《關於審判路易十六的意見》:「人民審判不同於法律審判:他們像閃電一樣予以打擊,他們把國王化為烏有」、「我們這裏居然有人引用憲法來維護國王……」等語,多麼雙重標準?駭人聽聞?如果不這樣對照,怎能細部觀察其恐怖統治的具體情況?而這本書不過247頁,遍查華文齣版,僅有商務印書館特彆齣瞭這本小冊子,用互見法多麵嚮參照,更足見此一叢書之可貴。
一華開五葉
最末,以《六祖壇經》的名句作結:「一華開五葉,結果自然成」。或謂:五葉乃五代傳承,又稱:乃五個宗派;然禪宗的發揚光大,則應驗此一預言。北京與台灣和香港皆有商務印書館,在特殊時空背景下,反倒呈現不同麵貌,不也至少是:「一花開三葉?」雖北京有前開名著,台灣商務印書館日前則推齣四庫全書,並廣為宣傳,絕不比北京商務遜色!各為中西知識作齣曆史的貢獻,試問:誰說兄弟是兩傢?哪個不是中國人創辦的好書局?(王瀚興/律師、中華青年發展聯閤會台灣地區法律委員會主任委員)
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迴到七張已是淩晨四點。本以為這個點路上是鬼影都沒有的,沒想到捷運站齣口處燈火通明,許多阿伯、阿公聚在一起,彎著腰,熱火朝天地在地上摸索,本來這麼晚瞭,我是打算徑直迴傢的,但內心的疑問又驅使我摺迴來一探究竟。靠近瞭一看纔知道,地上鋪滿的是各大報社的報紙,版麵大的小的,標題紅的綠的,十分醒目。我站著看瞭一會,身邊的一位阿公,脖子上掛一條白色毛巾,正低頭清數報紙的數量。送報夫?是和我在楊逵的《送報夫》裏看到的那樣嗎,隱忍的、名不見經傳的、被時代遺忘的、又有著巨大生命的一群處於庶民階層的勞動人民。▲遇見.......
大陸人在台灣》台灣文化的溫情與敬意
初到颱灣,隻是訝異於南方風物與北地風光之不同。自古以來,北地文化發展不及於南方禮樂繁昌已是公論。從細微處更可窺見颱灣文化保留瞭中國古代文化的溫情與敬意,略舉幾例。禮樂繁昌一、街友。颱灣將街角、站前靠乞討接濟為生的流浪漢稱為「街友」,並不會如北地直接將其稱為「丐幫」或者「要飯的」。這種稱呼飽含瞭對弱勢群體的尊重。颱灣人做慈善事業的特彆多,「窮則獨善其身,達則兼濟天下」,似乎是其最佳的注腳。人的一生都是經曆黑暗麯摺,遂緻自由逍遙之境,縱深馳騁,驛路止息。若是能藉彼此的星光照耀,度過艱苦的歲月,社會的.......
大陸人在台灣》和台灣朋友迴傢是一種什麼體驗(上)
好朋友若莓是土生土長的宜蘭人。大二那年,我因病休學,她一個人背著行李飛到廣東,來我傢中探望。她難得來一次,而我卻沒能帶她四處轉轉,還說:「沒事啊,我這次來大陸不是為瞭玩,就是來陪你的啊。」她隻是耐心地待在我身邊,為我拉開房間的窗簾,讓陽光透進來;在我睡著的時候,陪我的傢人談心,給予他們鼓勵和信心。若莓迴颱北的前一天晚上,我們熄瞭燈,躺在床上,我問她:「你以後會不會帶我迴你宜蘭的傢?我也想認識你的傢人,看看你長大的地方。」她在黑暗中轉頭看嚮我,言語堅定,「會啊。等你迴颱灣!」一年後我復學迴颱,我見.......
大陸人在台灣》和台灣朋友迴傢是一種什麼體驗(下)
我時常想,懂得照顧人,或許跟若莓是長姐有關。同作為姐姐,我和若莓平時聊天也常聊到弟弟,她會跟我說自己不算一個特彆好的姐姐,在成長過程中沒有給到弟弟足夠的關心和扶持,即使在我看來,她對待傢人的方式就夠我學好久瞭。我在宜蘭那幾天,我們去夜市、超市、周末集市,去任何一個地方,若莓都會幫傢人買東西,她記得阿公愛吃哪一傢蜜餞店的花生酥糖,記得弟弟喜歡吃宜蘭夜市裏哪一攤的章魚小丸子。平時我們在颱北,若莓會帶好吃的迴宿捨給我吃,但她會跟我說哪些是給我的,哪些我不能吃,因為是要帶迴宜蘭給阿公的。母女散步自帶結界.......
大陸人在台灣》赴台交換讓我看見台灣的好
2013年大三第一學期,我來到颱灣颱中的靜宜大學,開啓我交換生的學習生活,以前曾多次想像過這樣的場景,現在終於實現瞭。高中時候迷上看颱灣的綜藝,看《娛樂百分百》裏麵小豬小鬼討論的颱灣好吃好逛的地方,看《大學生瞭沒》裏麵聊颱灣的大學生活,我便萌生瞭一定要去颱灣看一趟的想法,但那時大陸到颱灣旅遊還沒有開放,所以我一直隻是幻想去颱灣的場景。高考過後的時候已經開放瞭跟團遊,我便毫不猶豫地把去颱灣作為高考後放鬆的第一選擇。能夠來颱灣有一段念書的經曆,真的非常難得且難忘。宿捨廣播的提醒靜宜的希嘉女宿是我住的.......
大陸人看台灣》一個大陸80後的台灣情結(上)
今天早上又是跟往常一樣,瀏覽下互聯網主要媒體報道的國內外新聞,按照慣例重點又詳細看瞭下中時新聞網,不經意間看到兩岸徵文啓事,其中涉及大陸人看颱灣主題,隨即勾起瞭我的思緒,決定下筆寫寫我跟颱灣連結的事:從小學課本上寫得就是中國的寶島──颱灣,颱灣的日月潭是多麼的美麗漂亮,山清水秀,風景如畫;到後來的耳熟能詳歌麯「阿裏山的姑娘美如水,阿裏山的少年壯如山」,從小就覺得颱灣離我們的生活是如此的近。對兩岸關係感到好奇上瞭初中,讀到曆史課本後纔知道,原來蔣介石的國民政府敗退到颱灣後,五十多年後我們還沒有收復.......
大陸人看台灣》一個大陸80後的台灣情結(下)
加上近些年,藍營的政治人物碰到綠營營造的逢中必反氛圍下,為瞭選舉票房,不敢撥亂反正,隻能遠離或者不碰涉及中國大陸的議題,唯恐引火燒身,甚至連兩岸之間最大的公約數「九二共識」也可以不要瞭。我就實在不明白,民進黨為什麼逢中必反,仇中、恐中,恨不得把颱灣島從太平洋這頭搬到太平洋的另一頭。更不可思議的是,上個世紀八九十年代,大陸人剛剛開始改革開放,生活過得不富裕,是個窮親戚,而當時颱灣人卻承認自己是中國人,認同兩岸要統一的人很多,現在大陸人慢慢地富裕瞭,中國也是世界上的強國、大國瞭,反而使得有些颱灣人越.......
大陸人看台灣》台灣在台灣消失(上)
颱灣在颱灣消失,這個標題讀起來很拗口,不知所雲。是的,因為所要寫的是違常理的事,但這種事已經發生,正在發生,還將發生,玩到最後就是颱灣在颱灣消失。反映這種違常理的不可逆轉的事,隻有違常理題目纔是標配。▲扔草帽的反共文化身處福建的關係,從小就對颱灣感興趣。在看到、聽到的諸多颱灣事中,隨著歲月流逝,多已淡忘。不過,有件事因為搞笑,依然清晰,每當想起仍忍俊不禁。三十多年前看到颱灣媒體一則評論,時任反共團體負責人榖正綱去外國,當得知齣訪地給的草帽是大陸産的,也顧不上那麼多禮儀,馬上把草帽從頭上拿下扔掉,.......
大陸人看台灣》台灣在台灣消失(下)
中國」這個名詞已有數韆年,起源於西周,後經曆朝曆代延續下來。秦朝以前,中國僅指周天下的周王所在區域,楚國隻是周天下的一國。當時,國不是現代意義的國,隻是相當於現代聯邦製的州,現代意義的國叫天下。漢朝以後,中國纔代錶現代意義的國,地域包括楚地在內的漢天下所有領土。包括現在颱灣絕大多數人在內的漢民族,就是在漢朝基本成群的。清朝以後,國際化興起,「中國」開始進入黃金使用期,世界各國對包括颱灣在內的清朝都稱為中國。辛亥革命後,國名為中華民國,就是以中國命名,隻不過根據其國體摻入定語成分而已。中華人民共和.......
自由行看大陸微網誌》湖上三韆西子
@王新偉:浙江淳安縣城,一個因韆島湖而興的水鄉。湖下沉睡著韆年的古城,湖上則是三韆西子。蜿蜒如羽的新安江到此,迴眸依依。於是,平地捲起波濤、峰巒化成島嶼。這是人與天的競逐,是半個世紀前的滄海桑田。江南之地,水鄉本就美。眼前散落在湖中的島,成百上韆,湖水悠悠、大美如許。江淹沒瞭城,於是有瞭今日嫵媚的江南風光。但城迷失瞭,卻也無可避免流失瞭許多鄉愁風物、記憶和故事感。山與山,一夕間成瞭此岸與彼岸。鄉土與莊稼,化為浩淼已成前世。(來自新北市).......
自由行看大陸微網誌》雪山上的烤肉香
@王新偉:雲南香格裏拉的石卡雪山,是滇川藏高原上最易親近的雪山之一,雖然海拔高達3500公尺,但一年四季都開放,而且有觀光纜車可通達山頂,大多數遊客都能近距離親近。而在當地藏人心目中,石卡雪山更是一座被八寶蓮花環繞的神山。我們在一月搭乘索道上山,剛走完第一段索道,就遇到大風,齣於安全考量,第二段索道暫停,要等到風勢減緩纔能繼續,我們隻好在索道中繼站旁的牧場等避。這座牧場名為「亞拉青波」,當地藏語的意思是「馬鹿齣沒之處」,一直是山下牧民的春夏牧場。在經曆瞭入鼕以來的幾次大降溫和大降雪天氣後,這裏的.......
兩岸一傢人》你的台灣我的中國
三倍ROC的TAIWAN護照齣爐,覺青、藍腦、粉紅們不齣意外的在網路上互嗆。作為一名來自對岸的大齡陸生,發現颱灣人的身分認同確實很開放,有隻認同自己是颱灣人,有中華民國人,有中華民國颱灣人,當然也包括中國人。這跟同是以移民為主體的新加坡和美國有很大不同,後兩者都為多民族國傢,卻對自身新加坡人和美國人的身分認同沒有絲毫猶豫,國民皆以遵守憲法來約束自身的身分認同。而颱灣大多為漢族,卻産生瞭多樣性的身分認同,至於憲法好像已然沒有瞭任何約束力。在思考這個問題的時候,發現大多數學者皆以不同的曆史記憶和族群.......
兩岸一傢人》從我和濛古大夫的相遇說起(一)
2020年9月初,在媒體上看見我所熟悉的內濛古通遼濛族人民,強烈抗議該地學校強化漢語教學(濛語教學並未中止),又看見《紐約時報》中文網,報導位在紐約所謂的「南濛古人權信息中心」(Southern Mongolian Human Rights Information Center)主任說︰「我們的生活方式已經被摧毀……剩下的隻有濛語瞭……這就是為什麼濛族人站齣來抗議的原因。」我立刻直覺這其中絕不單純,必有某國情治單位攪和其中,這自稱「南濛古」的組織,必是某情治機構金援成立,以掀起「獨立意識」為職誌.......
兩岸一傢人》從我和濛古大夫的相遇說起(三)
博州濛醫院的達爾加甫主任,和通遼濛醫院的賀副院長是大學同學,一在東,一在西,畢業後三十年沒見,此次見到,分外高興。達主任帶我們遊賽裏木湖,高冷的湖水清澈見底,湖畔草原百花齊放,有草藥近韆種。我們坐在湖邊野餐,就著藍天白雲吃西瓜配饢,空氣沁人心脾,景色心曠神怡。我們還遙望瞭果子溝大橋,這一帶已近邊界口岸,正是我中學時地理課本裏所說的伊犁河榖,果真是物華天寶,錦綉河山,美得無法言喻。晚餐在濛古包吃,我本是滴酒不沾的人,但不由分說,被灌瞭許多高度白酒。新疆濛族還保有許多舊俗,如上馬酒、下馬酒,灑青稞酒.......