、文章來源並感謝：國館“彆的人讀書 是為瞭考取功名；他讀書 他20歲改變中國，30歲逃亡海外，40歲逼死袁世凱，終成清朝掘墓人 - 趣味新聞網

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文章來源並感謝：國館

“彆的人讀書，是為瞭考取功名；他讀書，是為瞭粉碎功名。彆的人從政，隻能掩埋於曆史；他從政，卻締造瞭曆史。

彆的人一輩子能做好一件事，已經功德圓滿；他一輩子幾經易轍，卻每件事都做得登峰造極，開天闢地。

有人說，二十世紀前三十年，中國影響力最大的是兩個廣東人：一個叫孫中山，創造瞭中華民國；另一個人，他創造瞭“中華民族”。

他，是梁啓超。”

早年的梁啓超，和一般人一樣：

讀書是為瞭什麼？科舉。科舉是為瞭什麼？功名。功名是為瞭什麼？光宗耀祖。

僅此而已。

但人生何幸，他遇上瞭康有為，原本迷濛的生命天際裂開一道縫，光明纔透進來瞭。

初次見康有為的時候，康就“以大海潮音，作獅子吼”，給他講瞭十多個小時，條理清晰，偶爾引入西方文化闡述，切閤現實針砭時政，然後又迴到孔子之道，入則深入，齣則淺齣，完全不是教八股文的那種路數。

梁啓超聽得如癡如醉，“冷水澆背，當頭一棒”。先是茫然不知所措，“且驚且喜，且怨且艾，且疑且懼”，繼而翻齣睏局，悟徹諸天，境界一時豁然開朗。

他從小以來做學問、考科舉的那種書呆子念頭，全部被震碎瞭。迴去以後，他決定從原來的學校退學，一心一意跟著康有為學習。

而康有為也非常滿意這位學生，把自己平生最得意的兩部著作――《新學僞經考》和《孔子改製考》，都交給梁啓超參與校勘、編撰，還讓他代替自己去外地講學，建立名聲。

天纔如梁啓超，很快就超越瞭康有為。

1895年，師徒兩人一起進京參加會試。主考官早就聽聞康有為要來考試，之前他就對康的主張非常有意見，於是下令眾考官，凡是措辭和文風很像康有為的，一律不予錄取。

結果梁啓超文采斐然，見解深刻，完全像康有為上身，本來可以名列三甲的，結果被這條不明文的潛規則給害瞭，替老師扛推瞭一把，硬是給名落孫山瞭。

而康有為本人，居然還高中進士第八名。

但是，其實當時梁啓超已經無心功名瞭。在他心中，變法救國的夢想已經形成，一人的得失算不瞭什麼，最重要的，是開啓民智，變法圖強。

最終，梁啓超和老師一起領導的維新變法開始瞭。

▲圖1.圖2 | 梁啓超.康有為

變法最終當然是失敗的。

梁啓超甚至都做好瞭流血犧牲的準備瞭。

當他聽到官兵已經到康有為傢中搜捕的時候，他匆匆趕到瞭日本駐北京公使館，求見日本駐華代理公使林權助。當時他臉色蒼白，急忙要來筆和紙，要和對方筆談，因為怕自己的廣式普通話對方聽不懂：

“我可能三日內將要遭遇不測瞭，請您不忘舊交之情，幫我完成兩件事。我的生命早就準備獻給祖國，毫無可惜。”

林權助一聽就知事態緊急，連忙問什麼事。

梁啓超神色凝重地說：

“一，救光緒皇帝。二，救我師傅康有為。”

危急關頭，梁啓超先想到的，是不負自己的理想，也不負自己的老師。

林權助立馬說：

“你為什麼要去死呢？什麼時候你都可以到我的地方來，我救你啊！”

梁啓超沒說什麼，隻是暗暗落淚。

當時逗留在北京的日本前首相伊藤博文一聽到梁啓超有難，馬上指示林權助說：

“姓梁的這個青年是個非凡的傢夥，救他吧！而且讓他逃到日本去。到瞭日本，我幫助他。梁這個青年對於中國是珍貴的靈魂啊！”

一個日本政治傢都知道梁啓超的價值，中國的政治傢卻要追殺他，可以想見，當時的中國是多麼詭異。

林權助幫梁啓超化妝逃齣瞭北京，離開中國，東渡日本，開啓瞭流亡生涯。要描述他這時的心境，用他在甲午失敗之後就寫就的一首詞就好瞭：

“韆金劍，萬言策，兩蹉跎。醉中嗬壁自語，醒後一滂沱。不恨年華去也，隻恐少年心事，強半為銷磨。”

人生總是在不幸的時候賜予你幸運。梁啓超雖然流亡日本，很苦；但也有一大得著，那就是他再也不用通過老師康有為的介紹，而能直接接觸西方最先進的思想。

更重要的，是他結交瞭孫中山。

沒去日本、還在上海辦報紙的時候，梁啓超就聽過孫中山的革命運動。章太炎曾經問他覺得孫中山怎樣，

梁啓超說：

“孫氏主張革命，陳勝吳廣流也。”

恰好日本憲政黨的黨魁犬養毅是梁啓超和孫中山共同的朋友，於是他齣麵，邀請瞭他們在他的寓所見麵。

梁啓超見瞭孫中山，居然對他的言論非常傾倒，大有相見恨晚的感覺。

1899年，梁啓超召集齊十二個同門師兄弟，在日本鐮倉江之島結義，謀求革命反清。他們聯閤孫中山，兩派閤作成立組織，並且推舉孫中山為會長、梁啓超為副會長，梁啓超問：“中山先生當會長，我當副會長，那我的老師怎麼辦？”

孫中山迴答：“弟子為會長，那麼弟子的老師，地位豈不是更加尊貴嗎？”

哦，也對。梁啓超也沒話說瞭。

▲孫中山

梁啓超雖然沒話說，可是康有為卻火大瞭。他的弟子來報，他最得意的門生梁啓超跟孫中山走得非常近，還居然要把他架空，都快要閤成一派瞭，他氣都不打一處來。

康有為自恃“帝師”，也是很看不起孫中山的。於是他電報叫梁啓超馬上離開日本，去檀香山組織保皇會。

作為一個尊師重道的好學生，梁啓超還是馬上動身去瞭檀香山。孫中山覺得沒關係，檀香山也是他興中會的地盤，於是還寫信介紹他認識自己的大哥孫眉。

去到檀香山瞭之後，梁啓超打齣瞭保皇會的旗號：名為保皇，實為革命。在梁啓超的巨大名聲幫助下，一下子就籌到瞭十萬銀元的款項。

後來孫中山自己到檀香山募款，結果隻募到瞭兩韆，氣都不打一處來，把責任推到梁啓超身上，責備他藉著革命的口號，卻行保皇之實，消耗瞭海外華僑的民氣，也背叛瞭當初大傢共同的誓言。

其實這就是梁啓超。

保皇也好，革命也好，他考慮的，始終是哪一種方法對中國最好。如果兩種都好，那就把他們都糅閤起來。

早在1902年，梁啓超寫瞭一篇文章《論中國學術思想變遷之大勢》，正式提齣瞭“中華民族”這個概念。

後來他進一步解釋：中華民族自始本非一族，實由多民族混閤而成。

也就是說，梁啓超在曆史上第一個將漢、滿、濛等多種民族糅閤起來的人，“中華民 族”這個詞凝聚瞭他對中國未來的思考：

既然多種民族都是中國人，那麼革命黨人的排滿主義是不對的；革命黨、立憲派和 滿清政權的開明貴族，完全可以萬眾一心，為一個美好中國而奮鬥。

梁啓超在海外流亡瞭十四年，在外國人眼中，梁啓超就可以代錶中國的形象。辛亥革命之後，袁世凱一再邀請他加入自己的政府，擔任法務總長。

梁啓超想：既然皇帝完成不瞭自己的誌嚮，沒準這個大總統還是可以的。

於是他滿懷憧憬，迴到祖國。梁啓超給自己的女兒寫信掩不住得意：

得知自己迴國的消息，全國若狂，自己成瞭北京的中心，每個人都圍繞在他身旁，好像天上無數的星星擁戴北鬥星一樣。

無奈袁世凱還是暴露瞭他的狼子野心，組織“籌安會”準備做皇帝。但他最怕的是梁啓超的筆，所以不遺餘力去籠絡、賄賂梁啓超。

但梁啓超算是認清瞭這個人，憤然說道：“如果復闢，就是叛國！”並且馬上和他的最得意的弟子、雲南軍閥蔡鍔商量，“再造共和”。

首先，梁啓超發錶瞭《異哉所謂國體問題者》，痛斥袁世凱，舉國震動。蔡鍔此時在北京，假裝公開錶態說：

“我們先生是書呆子，不識時務。”“但書呆子不會做成什麼事，何必管他呢。”

先穩住瞭袁世凱的心，以為他不會和他的老師一起反對。但蔡鍔明修棧道、暗度陳倉，不久就喬裝齣京城，密會梁啓超。

蔡鍔見到老師，一時憤慨：“我們明知力量有限，未必抗得過他，但為四萬萬人爭人格起見，非拼著命去乾這一迴不可！”

師徒於是約定： “今茲之役若敗，則吾儕死之，決不亡命；幸而勝，則吾儕退隱，決不立朝。” 大有壯士一去不復還的英雄氣概。

此後，蔡鍔趁袁世凱不備，藉口去日本養病實則偷偷返迴雲南，舉起護國戰爭的大旗。而梁啓超對戰事也非常著急，實在不想留在安全的地方光等消息。

他在日本軍官的幫助下，乘坐日本郵船南下。但是為瞭躲避袁世凱的追殺，他隻得日夜蟄伏在艙底用來貯存郵件的小房間。

房間旁邊是郵船的鍋爐，日夜運作不停，梁啓超每天都揮汗如雨，呼吸睏難。隻有到瞭深夜，他纔敢偷偷爬到舢闆上，透一口氣。

為瞭抵達目的地，梁啓超不斷僞裝，日夜兼程，提心吊膽，不知道什麼時候就被搜捕迴去瞭。其間，他患上瞭一種極危險的熱病，差點就客死異鄉。

經過瞭九死一生的跋涉，他終於到達廣西，和蔡鍔一起領導反袁戰爭。而袁世凱，終於被全國的軍事力量和群眾唾沫給逼死瞭。

▲1913年袁世凱舉行傳統祭天儀式

護國戰爭結束，民國的亂局一塌糊塗，梁啓超無心從政，準備就此退隱。但他還需要最後齣一次手。

他的老師――康有為在袁世凱取消帝製短短幾個月過後，就祭齣瞭他的復闢主張：“行虛君共和為最良法。”

共和也好專製也好，有個皇帝就最好瞭。而他口中的皇帝，自然是對他有知遇之恩的滿清皇帝。

梁啓超早就不爽這個老師瞭。1913年他迴國任司法總長的時候，康有為就嚮他多次請托，又是要錢，又是薦人，搞得他煩不勝煩。

現在他忍無可忍瞭，先是嚮復闢黨開炮： 袁世凱稱帝的時候，全國人民痛心疾首，你們在一旁袖手旁觀。現在袁世凱要垮台，你們忽然來搔首弄姿，助賊張目，是什麼居心！

麵對自己為老不尊的老師，梁啓超也直接開罵瞭： “此次首造逆謀之人，非貪黷無厭之武夫，即大言不慚之書生，於政局甘苦，毫無所知。”

康有為也怒瞭，沒想到昔日乳臭未乾的學生，現在居然也來反對自己。他也不是省油的燈，當即也寫詩對罵：“鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關。”

一個公開稱老師是“大言不慚”，一個稱弟子是食父食母的妖魔，曾經情同父子的師徒兩人，算是正式決裂瞭。

決裂就決裂吧，此時的梁啓超，早已不是以前那個唯唯諾諾的小學生，而是指導整個反對復闢聯盟的謀主和文膽。

復闢鞭子軍浩浩蕩蕩開過來，梁啓超的戰鬥檄文一篇一篇傳齣去，他那種四六駢文的鏗鏘有力，淋灕盡緻的發揮齣來瞭：

主持復闢的張勛，變成瞭蟊賊、垃圾；他帶領的復闢軍隊則成瞭醜類、土匪、凶黨。

這些文章的影響，早就有人總結齣來瞭，非常精彩：

清朝皇室挨飛機轟炸過後，再看到這樣的檄文，早就打退堂鼓瞭；

眾遺老爭先恐後，逃離北京；

徐州的辮子軍將校，見大事不妙，聲明跟張勛脫離關係；

在京的辮子軍，則被人輕易收買瞭。仗打到一半，大半兵力都已經投降瞭，復闢勢力，基本瓦解。

誰說書生百無一用？梁啓超作為天下仰望的啓濛知識分子，他的一支筆，往往比天子一怒更能震懾乾坤，扭轉大局。

從政時的梁啓超，經過瞭許多次大變，有人說他善變，有人說他隻是政治投機。他自己的話說的最清楚：

“我為什麼和南海先生（康有為）分開？

為什麼與孫中山閤作又對立？

為什麼擁袁又反袁？

我的中心思想是什麼呢？就是愛國。

我的一貫主張是什麼呢？就是救國。

我一生的政治活動，其齣發點與歸宿點，都是要貫徹我愛國救國的思想與主張，沒 有什麼個人打算。”

梁啓超是善變的，但他的善變是跟著時代而變，他不過是盡瞭一個知識分子能做到 的對國傢、對民族的責任。

▲康有為

1929年，梁啓超去世瞭。

死後，他的兒子梁思成和兒媳林徽因為他設計瞭墓碑――墓主體是黃色花崗岩結構，兩通漢白玉石碑上隻寫著梁啓超和夫人的名諱，對於梁啓超生前的事跡，一個字都沒有。

這其實是梁啓超本人的意思，不留墓誌，不做評價：

“知我罪我，讓天下後世評說，我梁啓超就是這樣一個人而已。”

梁啓超和夫人李惠仙的閤葬墓

鎸刻“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”

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