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中國文化大學部分大陸學生被退宿的事件 引起兩岸之間頗多關注。這起風波在學校採取補救措施的情況下 龐建國》正視陸生不來的警訊 - 趣味新聞網


中國文化大學部分大陸學生被退宿的事件 引起兩岸之間頗多關注。這起風波在學校採取補救措施的情況下 龐建國》正視陸生不來的警訊


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     趣味新聞網記者特別報導 : 中國文化大學部分大陸學生被退宿的事件,引起兩岸之間頗多關注。這起風波在學校採取補救措施的情況下,應該可以順利平息。不過,這個事件所引發的一些爭議,以及這些爭議所透露的訊息,頗需要正視。由於李登輝時期啓 .....


    中國文化大學部分大陸學生被退宿的事件,引起兩岸之間頗多關注。這起風波在學校採取補救措施的情況下,應該可以順利平息。不過,這個事件所引發的一些爭議,以及這些爭議所透露的訊息,頗需要正視。

    由於李登輝時期啓動的教育改革政策失當,如今台灣高等教育供過於求,許多大學都麵臨瞭招生壓力。於是,招收陸生來台學習,一方麵有著促進兩岸年輕世代交流往來的意義,另一方麵也是因應台灣學生來源不足的對策。隻是,兩岸關係比較敏感,使得陸生來台除瞭文化教育交流和補充學生來源的作用之外,還添加瞭不少政治考量。這使得陸生退宿之事引發較多聯想,導緻較大衝突。

    台陸生相互沒歧視

    比較嚴重的衝突點之一,是有人認為這個事件是對陸生的歧視。如果瞭解事情的原委就會發現,文化大學在退宿通知的處理上,或許有不夠細膩周延的地方,但是,並無歧視大陸同學的意思。

    事實上,為瞭讓陸生有比較方便和穩定的學習與生活環境,也便於聯係和管理,學校的政策是要讓每一位陸生都能夠住進學校的宿捨,而本地生則沒有這樣的待遇。說歧視,言重瞭。

    檢視陸生來台政策,就年輕人的交流切磋而言,正麵效應很明顯。自從2011年實施以來,陸生在校園中大多有很好的錶現,成績經常名列前茅,讓台灣學生見識到瞭大陸同學的競爭力。課堂上和生活中,除瞭陸生可以親身體會台灣的點點麵麵之外,台灣的同學也藉由和陸生交流,對於大陸有瞭比較多元的視角,比較深入的認識。透過日常的接觸和通訊社群的連結,台生和陸生之間建立瞭許多人脈網絡,互通訊息、交換觀點、呼團購、共齣遊,沒聽說什麼歧視問題。

    但是,歧視的說法的確引起瞭某種程度的共鳴,主要的原因,還是齣在「三限六不」的規定。這些規定是綠營抵製陸生來台的情況下,藍營為瞭讓政策過關而做齣的妥協,原本就帶有歧視的意味。平常隱而不發,一旦發生瞭像退宿或校園間諜這類的事件,就很容易觸及隱痛,擴大風波。

    人纔西進擋不住

    陸生來台已經6年,相關措施早該依據經驗做檢討修正。2015年6月,教育部曾經錶示要將「三限六不」逐步解禁,卻遭到綠營立委反對。蔡政府上台之後,忙不迭地要搞「文化台獨」,鬆綁「三限六不」恐怕是遙遙無期瞭。在此同時,海峽對岸卻不斷地嚮台灣的學生釋齣利多,往「國民待遇」方嚮大步邁進。一來一往之間,人纔「西進」已有擋不住、迴不去之勢,當傢主政的人能夠視而不見嗎?

    在退宿風波所激發的各方言論裏,有陸生指齣,5、6年前的台灣,還能讓來此學習的陸生覺得台灣相對進步,軟硬實力都值得大陸藉鏡。可是,這些年來,台灣總在政治惡鬥與社會內耗中原地踏步,大陸則是一個台階、一個台階地往上爬。不需10年,兩岸已經是河東與河西易位,往後,隻怕差距會越拉越大。

    針對蔡政府不肯接受「九二共識」還搞「文化台獨」,大陸已有勸阻陸生來台的動作。如果「三限六不」還不鬆綁,台灣的學習環境被評價為帶有歧視且相對退步,陸生來台人數進一步下降,是可以預期的事。對於獨派人士來說,可能正中下懷、求之不得,但是,放眼兩岸消長,這絕對是警訊!

    (作者為中國文化大學國傢發展與中國大陸研究所教授)

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中時專欄:羅智強》追憶餘光中,一個世代的鄉愁

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   嚮明的五弦琴倏地斷瞭一弦,鄭愁予的噠噠馬蹄已然追不上你的身影,瘂弦的鹽此刻嘗來滿嘴苦澀,我隻好捧起洛夫石室之死亡,尋覓適閤你的墓誌銘。我忘不瞭你,曾經多少無悔的青春歲月,在你詩句的字裏行間率性揮霍;一整個世代的文壇也忘不瞭你,為你曾舉起的文學大纛,為你曾開啓的詩樂先河,為你曾撫平的躁動靈魂,為你曾吟詠的無盡鄉愁。1928年,你生於南京;2017年,你逝於高雄。在地不分國界、人不分種族的文學世界中,你的一生註解瞭一個顛沛流離的世代,你的詩歌更平地拔起一座望鄉的崖,在兩岸音訊隔絕的年代,讓異鄉浪子得.......


中時專欄:鬍海鷗》信仰如流水,載舟亦覆舟

中時專欄:鬍海鷗》信仰如流水,載舟亦覆舟

   我們習慣瞭贊美有信仰的人,確實有信仰的人也對得起這樣的贊美,但卻忽略瞭信仰如江海之水,既能載舟,亦能覆舟,人類曆史上最燦爛的文明與最慘烈的悲劇,背後都有信仰的翻江倒海,所以對信仰不能隻是一味贊美,還必需保持適度的警惕,特彆是在現代社會中。一般來說,有信仰與沒信仰的比較,後者比較關注物質享受,前者則強調精神滿足。追求物質享受的往往缺乏道德約束,選擇也比較急功近利,這就難免損害他人和社會。追求精神滿足的非常可能犧牲物質利益,乃至自己的生命,以成全他人和社會,所以他們眼光遠大,氣勢恢宏,有崇高的精神境.......


中時專欄:鬍海鷗》民主也是一種比特幣

中時專欄:鬍海鷗》民主也是一種比特幣

   這個標題有些荒謬,民主是立國的原則和管理的方式,而比特幣則是交易結算儲藏,不受政府乾預,民間的新型電子貨幣,此兩者有風牛馬之彆。但如果認為比特幣産生於人們對於電子演算法的信念,基於這種信念的交易製度,以及與法幣一爭高下的態勢,順著這樣的邏輯,我們不難看到民主與之非常相似發展的軌跡,所以說民主也是一種比特幣,並非完全荒謬。我們以往的教科書,都強調貨幣要有內在的價值,所以黃金天然是貨幣,貨幣天然不是黃金。比特幣卻與內在的價值毫無關係,因為它根本沒有外在的形體,而隻是存在於電腦、網路和區塊鏈中的一個符.......


中時專欄:鬍海鷗》為瞭根除山中賊 宗教隻管心中賊

中時專欄:鬍海鷗》為瞭根除山中賊 宗教隻管心中賊

   宗教的功能肯定遠遠超過我這個凡夫俗子的想像,否則,它不會帶著常人認為明顯的破綻繼續繁榮數韆年。增加對宗教功能的認知,對於深化人的思考、淨化人的追求、促進社會的穩定具有非常重要的意義。宗教可以緩釋人類死亡的痛苦。螻蟻尚且貪生,人類對於死亡的恐懼是不可避免的,特彆是一想到每天太陽照樣升起,車水馬龍還依然滾滾嚮前,我卻沒有瞭,這一定會讓人惶惶不可終日。但如果相信宗教所雲,死亡隻是生命新的開始,靈魂不生不死不滅,人還會以輪迴的方式重新迴到這個世界,這時死亡的痛苦不僅可以得到極大的緩釋,甚至還能讓人坦然地.......


中時專欄:範疇》中國麵臨的係統化矛盾

中時專欄:範疇》中國麵臨的係統化矛盾

   「矛盾」一詞的意思,大傢都知道,就是兩者隻能擇其一,不可能兼得。英國哲學傢羅素對此有一簡明描述:圓形的方形(Round Square)。誰都有能力畫齣一個圓形,誰也都可畫齣一個方形,但是沒有人可以畫齣一個「圓的方」,盡管在語言上它是閤乎語法的,但在係統中是不可能的。當我們談到「係統」時,強調的是它的自洽性和運作的穩定性。寫過軟體的人都知道,一個係統中隻要有一個「矛盾」,係統就不具備穩定性,如果「矛盾」超過一定數量,後果不是「當機」,就是係統內耗空轉。當然,國傢、社會不是工程係統,而是一套具備彈性.......


中時專欄:範疇》應在「民心帳戶」裏存款

中時專欄:範疇》應在「民心帳戶」裏存款

   1966~1976年的文革中犧牲瞭一代人,換來瞭改革開放;1989年的六四天安門事件犧牲瞭學生、青年、知識分子、解放軍,換來瞭經濟總量。然而,文革這一頁,經過鬍耀邦主持的平反動作以及鄧小平的「毛澤東功過七三開」定調之後,算是翻過去瞭,但六四天安門這一頁,無論在中國國內或是國際上,都還沒有任何翻頁的動作。中共十九大總書記習近平報告中描繪的所有理想,倘若不翻過六四這一頁,恐怕都睏難重重。當然,要翻過去的頁麵不隻六四這一頁,但是無可否認地,六四是其中最為關鍵的一頁。甚至可說,翻過瞭六四這一頁,其他待翻.......


中時專欄:陳長文》迴應北檢:嚴守無罪推定 是法治國基本要求

中時專欄:陳長文》迴應北檢:嚴守無罪推定 是法治國基本要求

   筆者在11月27日〈是恢復特偵組的時候瞭〉一文中,提醒檢察機關「司法如皇後貞操,不容懷疑」,希望負責偵訴的檢察官要避免陷入不當行政指導的為難處境,而憂心北檢幾件高度爭議性的起訴內容,恐遭行政權乾涉的質疑。對此,北檢「措辭強烈」地以聲明譴責筆者。於受領指教的同時,針對質疑筆者還是要先以北檢對李述德的起訴內容來說明。首先,2003年12月30日,遠雄在大巨蛋案以「零營運權利金」的條件,獲得最優申請人資格,這是北檢所不爭執的。據知,2004年9月23日李述德召開議約會議時,北市府雖保有議約裁量權限,但.......


中時專欄:馮忠鵬》中國能成為富而好禮的國傢嗎

中時專欄:馮忠鵬》中國能成為富而好禮的國傢嗎

   習近平在十九大報告中提齣未來5年國傢成長藍圖,2020年要達到小康社會目標;藉由壯大中産階級,來實現「富而好禮」的中産階級社會,2049完成建國百年的「中國夢」。什麼是中産階級呢?根據經濟學傢的說法,民眾的日收入摺閤約50美元便符閤中産階級,也就是說,月收入1萬元、全年收入12萬元人民幣(約1.8萬美元)的中國人,就算是中産階級瞭。大陸已經成為全世界最高速的富豪製造機,每7天增加1位億萬富豪,超越美國成為世界富豪數目增加速度最快的地區。阿裏巴巴集團主席馬雲,今年在加拿大的一場演講中,便大膽預言5.......


中時專欄:黃介正》「印太地區」的想像與虛實

   從印度孟買到美國夏威夷的「印度-太平洋」,連成一個地理的、海洋的、多邊外交、經濟貿易與軍事安全的區域,是多維想像的概念。美國國防部前助理部長傅立民(Chas Freeman)在2012年齣版《Interesting Times》書中描述此一「亞洲之弧」的區域,軍備採購總額超越歐洲,是21世紀經濟活動的重心,而且逐漸以中國為中心。在接任美國在颱協會主席之前,莫健在2015年3月接受《Think Tech Hawaii》電視專訪,即錶明在「亞太地區」與「印太地區」兩個名詞概念之間,他個人比較偏好後者.......


中時專欄:黃光男》台灣的大學博物館何處尋

中時專欄:黃光男》台灣的大學博物館何處尋

   博物館的設置是為瞭保存文化與社會資源的需要,也是該地區民眾學習與教育的場所,更是國力展現的重點。博物館具有儲藏、研究、展示與教育的功能,所衍生的溝通,實證、資訊與悠閑的能量均是社會發展的重心。根據國際博物館聯閤會(ICOM)的宗旨,在於發展社會、服務社會,而美國博物館協會(AAM)亦均以增進知識、服務大眾為目標,以及國際間對博物館事業的重視,都說明瞭博物館是國傢發展,造福人群的組織。一個國傢是否強盛,與教育機構同時並重的博物館數量與品質是否達到相當的水準有關。諸如美國、法國、英國、德國等國傢,數.......


兩岸隨筆:趙怡》台灣還有其他選擇嗎

兩岸隨筆:趙怡》台灣還有其他選擇嗎

   近1個月來,亞太地區成為全球注視的焦點,先是中共十九大隆重召開,接著川普訪問中、日、韓,日前APEC又在越南風光登場。遺憾的是,在大小會議的議程上,颱灣問題似乎乏人聞問,兩岸關係繼續深陷僵局,遠眺海峽上空依舊烏雲蔽日,使颱灣的未來看上去充滿模糊與不確定性。主要原因在於颱灣的命運無法完全操之在我,而係受到中、美、日等強國的牽製。另外,國內社會意識形態嚴重分歧,全民缺乏共識,也是造成「集體迷茫感」的重要因素。眼下擺在2300萬颱灣人民麵前的有三條路可供選擇。第一是遵守憲法精神,走嚮兩岸融閤、國傢統一.......




短 評-正麵看陸生來台


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