發表日期 3/20/2022, 7:23:09 AM
作者:張洪文
皇帝的一方傳國玉璽,象徵著王權天授。手持傳國玉璽,就等於有瞭身份證。得之,則名正言順,屬於天命所歸。如是沒有傳國玉璽,就沒瞭身份證,就屬於一個“黑戶”。如果哪位皇帝登基那一天,不能在滿朝文武官員麵前展示傳國玉璽,就會被認定為“冒牌天子”,名譽就會大打摺扣,結論是“兔子尾巴長不瞭”。
玉璽
那麼,傳國玉璽是從哪個朝代開始的呢?據考證,公元前238年,秦王嬴政統一瞭六國後,年僅22歲的他開始走上瞭執政之路。
在當時,���奔�團和呂不韋集團勢力非常強大,擁有相當充足的政治力量和軍事實力,根本沒把秦王嬴政看在眼裏。當秦王經過艱苦卓絕的較量,挑戰瞭不可能,最終獲得瞭天下後,民間便認為其不是普通人士,而是上蒼某個星座下界,可稱之為真龍轉世。不然,一個隻有22歲的年輕人,哪來那麼大的本事呢?還有一條,當時在那之前,從南到北自然災害頻發,四方百姓顛沛流離,民不聊生。秦王嬴政統一六國後,各種自然災害明顯減少瞭,老百姓過上瞭相對穩定的日子,當時民間流傳這樣幾句話:天降秦王,吉人天象。趕走災荒,地上有糧。刀槍入庫,福壽安康……
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秦王嬴政的手下大臣,積極呼應此事,為瞭討好秦王嬴政,竭盡吹捧之能事,公開在早朝上聯袂上錶奏章,核心內容是秦王是上蒼降到人間的一個星座,是“真龍”轉世。執政朝綱是“天命所歸”,秦王是“真命天子”,是“洪福齊天之人”,秦王的王權是天授的。
同時,一些大臣們建議秦王鎸刻一方象徵王權天授的物件,每天早朝時可擺在皇上的龍案之上,供大臣們膜拜。
後經過反復商榷,這個物件定名為玉璽,是皇帝的印,也就是皇帝的身份證明。
既然叫玉璽,上麵總得刻字吧。經過朝中翰林院幾位大學士研究,最後報請秦王嬴政批準,上麵刻瞭八個大字 :受命於天,既壽永昌。
由此,玉璽就成瞭皇上特定的身份象徵,也是皇上的特彆身份證明。秦王嬴政每天早朝時,便把玉璽擺到龍案之上,王公大臣們也不再把秦王看成是肉眼凡胎的人瞭,而他是一個受命於天的“真龍天子”在執政朝綱。
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當時,秦玉嬴政親政以後,還是比較注重體恤民情的,時常到各地巡視。有一次當他巡視到洞庭湖時,所乘的船遭遇狂風暴雨,船在浪濤中上下顛簸,隨時都有翻船的情況發生。秦王嬴政認為這是神靈在捉弄自己,應該馬上酬神方能解決當下危難。此時,秦王嬴政覺得自己身上帶有最重要的寶貝就是玉璽,用以酬神是唯一選擇。於是,秦王嬴政就親自把玉璽扔進瞭湖裏。說來也巧,玉璽扔進湖裏之後,風浪很快小瞭,秦王嬴政的船平安過瞭洞庭湖。沒瞭玉璽之後,秦王嬴政並沒有在朝內通報,而是編瞭一個理由告之王公大臣:傳國玉璽是無比金貴之品,不宜天天拿到朝上,一旦不慎摔壞,復製品便毫無價值可言。
這就說,玉璽被放在瞭一個適當的地方瞭。王公大臣們聽後,也覺得秦王嬴政言之有理,沒有人再考證玉璽拿不拿到朝上的事情瞭。
這一晃就過瞭八年時間,一個漁民在洞庭湖摸魚時,在湖底下發現瞭傳國玉璽,當時這個魚民認為是一方大型玉製印章,便拿到集市上去賣。
當地縣令是熱衷古玩之人,在集市上發現這方傳國玉璽後,雖然也未曾見過傳國玉璽,但認定這肯定是件寶物,便花高價買瞭下來。事後,這個縣令幾經周摺把傳國玉璽貢呈給瞭秦玉嬴政,秦王嬴政見瞭喜齣望外,連連說沒想到,沒想到……
為瞭慶賀傳國玉璽失而復得,秦王嬴政特意大赦天下,傳國玉璽失而復得的事被傳為佳話。
在以後的改朝換代中,凡是要做皇帝的人,都把手中有無傳國玉璽看作是唯此唯大的事情。
漢高祖劉邦建漢後,總擔心傳國玉璽丟失,便自己親自動手把傳國玉璽藏於長樂宮的房梁之上。後來,劉嬰登基初,由於自己年幼,便交給孝元太後掌管。
後來,西漢末王莽篡權,圍繞證明自己的身份與眾不同,最先考慮要奪到手的就是傳國玉璽。
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王莽手持利劍闖入孝元太後寢宮,先是讓手下的人一頓亂翻,沒有發現傳國玉璽。於是,王莽把利劍指嚮孝元太後的胸口,逼著太後當場把傳國玉璽交齣來。
孝元太後大罵王莽是無恥小人,隨即把傳國玉璽摔到地上。結果,傳國玉璽被摔掉一個小角。後來,工匠們以金補之。
到瞭盛唐時期,傳國玉璽每個皇帝都掌控在手。到瞭唐末天下大亂時,傳國玉璽也開始背井離鄉。後唐末帝李叢珂懷抱傳國玉璽自焚後,傳國玉璽便從此在人間消失瞭。
清朝乾隆帝傳承大統後,把大清國治理的政通人和,國庫豐盈,富甲一方。
乾隆帝政治有謀,生活風雅,感情濃厚。但是,朝內朝外對乾隆帝的身世總有疑惑。對此,乾隆帝早有耳聞。為瞭封堵一些人的誹議,乾隆帝在執政三年(1738年)時,竟在早朝時突然亮齣瞭傳國玉璽,一時間令滿朝文武官員目瞪口呆。他手下太監說:乾隆帝持有傳國玉璽,其身份名正言順,是天命所歸。其實,乾隆亮齣的傳國玉璽,是江南總督高斌進貢來的,是一件仿製品。但是,乾隆帝是皇上,皇上是金口玉牙,說啥是啥,誰敢當朝進行質詢真假呢?這樣,乾隆帝用傳國玉璽洗白瞭身份,再沒有人敢議論其身世瞭。