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正確的盤玉方法帶你進入“玉”的最高境界多數人在盤玉之前 都是先選料。好料 正確的盤玉方法:帶你進入“玉”的最高境界


發表日期 4/9/2022, 11:32:47 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 正確的盤玉方法帶你進入“玉”的最高境界多數人在盤玉之前,都是先選料。好料,也就是俗稱的和田籽玉,盤齣來的感覺自然比山料要好得多,尤其是帶皮色的料子,在盤玩過程中的微妙變化讓愛好者感覺樂趣無窮。有不少… .....


    

正確的盤玉方法

帶你進入“玉”的最高境界

多數人在盤玉之前,都是先選料。好料,也就是俗稱的和田籽玉,盤齣來的感覺自然比山料要好得多,尤其是帶皮色的料子,在盤玩過程中的微妙變化讓愛好者感覺樂趣無窮。有不少人盤玉喜歡蹭鼻油,可是這樣真的是正確的嗎?

盤玉的正確方法

第一步:拿到好料以後,先用常溫清水浸泡2至3個小時以軟化錶麵附著物,然後用牙刷刷洗乾淨,再放入熱水中浸泡,浸泡到熱水與玉慢慢自然冷卻。藉此讓玉的毛細孔得到充分舒張,將內部汙垢吐乾淨。如此進行約3個循環,之後大約每3個月到半年進行1次,夏季則約1到2個月進行1次。

第二步:盤玩之前要先選條中國結的繩子,最好不易掉色,將玉件綁在腰際“內外褲”之間,閑暇時可拿在手上盤玩,但記得手要洗乾淨。經常見到有人把玉器放在臉上和鼻子上去抹油,但要知道那油可不是所謂的玉的滋養液哦,反而適得其反會將玉門封死,使盤齣來的玉的光澤顯得很悶。平常可用柔軟的白色純棉長毛巾擦拭乾淨。

第三步:在夏季經1個星期盤玩後,每天晚上洗澡時用溫清水,先浸泡一段時間再刷洗乾淨,但一定要避免使其與肥皂直接接觸,之後就隻要常保持玉件的清潔即可。如方便也可常洗刷,眾所周知,汗液帶有鹽分、揮發性脂肪酸及尿素等。玉件接觸太多汗,佩戴後又不即刻清理乾淨,時間一長玉件便會受到侵蝕,外層受損,影響原有的光澤度,尤其是白玉,更忌汗和油脂。白玉若過多接觸汗液則容易變成淡黃色,不再純白如脂。

經過一段時間的盤玩,玉件本身的質地會漸漸地顯露齣來,好的玉溫潤有餘,靈氣十足,皮色越玩越亮越鮮艷,且會越看越賞心悅目。隻有玉友們親身經曆,在盤玩的整個過程慢慢體會其中樂趣瞭。

下麵說說盤玉石的一些體會:

1、韆萬不要讓自己的手淪為打磨工具,很多人一拿到玉,很興奮,就用手指使勁磨。玉可能被磨得光一些,但手指也磨瞭,其實這種盤玉方法除瞭對手不好外,盤玉的效果也未必好,尤其是對新的沒盤過的玉。如果真是這樣盤的話,還不如省點力,直接用牛皮把它拋成半高光瞭。

2、很多人說手汗多的人盤玉好,其實是皮膚較乾較易盤齣油來。那應該怎麼盤玉?到底要盤齣怎樣的效果?要達到的效果比較好說,即希望盤齣的玉有著渾厚溫潤的觀感,細膩油滑的手感。一些古代的石龜石獸,它的頭部和腳部等部位由於長時間被人撫摸,變得渾厚而油亮。但你隨便用什麼打磨方式也不能把石頭打磨齣這種效果的。石頭都能達到這效果,可以想象玉會變得何等的油亮。

其實不經意的撫摸摩擦纔是盤玉之道。刻意的用手磨玉都是有很大的方嚮性。這樣是很難齣來效果最好的柔光。當然也會磨光些,手感會略好些。但這樣能把玉磨平,並不能把玉盤透。

3、其實玉並不需要刻意的盤,隻需貼身帶著或掛於腰間就可以瞭。拿到玉之後,溫水洗淨後,就可貼身佩帶瞭,你起初會發現每天早上玉件會變得油潤些,這時用手盤玩幾下,享受下玉的溫潤,但這起初的油潤是錶麵的現象,是它吸附瞭人身上油脂的結果,你如果洗一下的話,它又會恢復原狀的。之後會發現越來越易齣油的,即便剛洗後,一盤馬上就變得很油瞭,這樣齣來的油脂光澤會顯得較溫潤渾厚。這種渾厚感是來自於宏觀上的不平與微觀上的光滑的結閤。這是任何打磨所達不到的效果。

這樣的盤玉過程是很美的,你會感覺到玉的一點點的變化。最終你會感覺那玉已融入瞭你,成為你的一部分瞭,就像你的手和腳一樣。

古人盤玉方法

齣土的古玉,多數有色沁,但暗淡不顯,因此以還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉,藏而不玩,則等於暴殄天物,得寶如得草而已。通常齣土的古玉,因為齣土的地點不同,所以蝕銹和色沁的性質亦不同。比方,南方齣自水坑的,或地氣特彆潮濕、地層特彆多積水的,齣土的古玉就多水銹。北方齣自乾坑的,多數古玉的土蝕亦多。如果齣自火坑的,古玉的玉身便乾燥。由於土吃水蝕,加上乾濕不同的經年纍月煎熬,古玉即使有最美麗豐繁的色沁,亦會隱而不彰,藏而不露。玉理本身有深淺色,同時亦浸積瞭不少汙濁之氣。若不加以盤之玩之,便玉理不顯,色沁不齣,汙濁之氣不除瞭。若要上佳色沁的古玉顯齣寶石之色,必須講究盤功。古人認為,古玉器溫潤純厚,晶瑩光潔,尤其各種色沁之妙,如同浮雲遮日,舞鶴遊天,富有無窮的奇緻異趣,不僅悅人之目,且能悅人之心。但古玉縱然具有最美的色沁,如不加盤功,隱而不彰,玉理之色更不易見,玉性不還,形同頑石。

古人玩玉,稱為“盤玉”。故前人十分重視和講究盤玉之法,我國古代民間玩玉,將盤玉分為急盤、緩盤、意盤三種方法:

一、急盤法。也有人稱之為武盤。急盤就是必須佩帶在身邊,用人氣養之;因人體有熱、有汗氣。佩帶瞭幾個月之後,古玉的質地會漸漸變硬,那時,我們可以用乾淨的舊布擦它,擦至稍有起色,再用新布來擦。不過,切勿用有色的布,應該用白布和粗布比較適當。愈擦,古玉便愈熱,所以不可間斷。擦得愈多,灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去,受色的地方自然能夠凝結,色光愈內蘊就愈靚。雖是急盤,但同樣要日久有功。

二、緩盤法。也有人稱之為文盤。就是時常把佩玉係在腰間,藉人氣來養之。緩盤則必須有耐性,不能急躁,亦可說是古人養性的一種方法。通常緩盤兩三年,古玉的色微顯而已,非要養好多年,色素不易鮮明。若佩係十多年,可能使古玉復原。據玩玉專傢經驗,秦漢時期的古玉,佩係於腰間十多年,纔可復原。若是夏商周三代的古玉還不行,必須佩係更久,以五六十年的時間,始易復原。

三、意盤法,因為最多直接接觸,以示珍惜與愛意。古代文人雅士,亦愛此法。此法可與緩盤法互相配閤。意盤法是用手把玩,珍之重之。古人所謂時時摩挲,意想玉之美德,足以化我之氣質,善我之性情,使我一生純正而無私欲之濛蔽,至誠所感,金石為開,而玉自能復原矣。

“玩”齣來的六個特徵:

1、受沁淺的皮殼 ,在人體和物件長期的盤摩下,錶皮吃土、積垢和氧化物被磨去,下麵玉質得以透露。

2、乾坑、潮坑 玉在盤摩的過程中,沒有完成的化學變化,受到外源物質、水分氧氣、酸堿的參與,進一步完成和穩定。

3、濕坑、鈣化 土沁較深的玉,其變質的皮殼受到盤摩之後,光滑程度得到改善,外源水分、有機油脂滲入皮殼,使原來一點不透的皮殼,在透光摺射方麵得到加強,相對原來的狀態,顯得圓滑潤熟。

4、水坑 玉本來皮殼透潤,加上盤功就會去掉沉垢,水頭、油頭自然重返當初。

5、一些色彩不顯的沁紋 ,盤玩之後受外源物質的加入,會形成令人視覺愉悅的色彩,使得沁色更加美麗。

6、人體的作用是盤摩汗沁 ,分泌的油脂又會氧化變質,衣飾與玉件長期摩擦生電,吸附空氣中或附近微小塵埃,使外源物質得以滲入。玉件隨人入浴會受到水浸、泡洗……總之,掛在身上的玉器,會隨人得到物理及化學的作用,久而久之改變瞭原來的麵貌。

玩玉、盤玉的過程就是修身養性的過程,就是這種細細品玩的過程中體會到和田玉的無限美感。

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曆代紫砂壺宗師泰鬥

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    說供春是紫砂壺的鼻祖,是因為他對紫砂壺推廣的作用。供春是跟僧人學做的壺,可能製造紫砂壺的年代要遠遠早於供春,宋代就有用紫砂製作的各種陶罐、陶壺,但是僧人隻是自己做自己用,供春是第一位由於做紫砂壺齣名的人。 供春壺 供春(約1506―1566),又稱供龔春、龔春。明正德嘉靖年間人,生卒不詳。原為宜興進士吳頤山的傢僮。吳頤山,名仕,字剋學,與蘇州唐伯虎等人友善。正德甲戌年(1514年)進士,後以提學副使擢四川參政。 據記載,吳頤山未中進士前,讀書宜興金沙寺(在今宜興湖滏鎮)。書僮供春“給使之暇.......


焦慮瞭,看陸遊2

焦慮瞭,看陸遊2

    ・ 這是第4443篇原創首發文章 字數 3k+ ・ ・ 水姐 | 文 關注秦朔朋友圈 ID:qspyq2015・ 我總覺得,2018年之後,個人命運越來越容易受到大環境的影響。天地之間,不確定性從開始隻是一支奇兵突襲,慢慢變成瞭韆軍萬馬,最後化身一場三年都散不去甚至還更嚴重的疫情,讓每個人的生活都受到瞭影響,各種魔幻的事情都在日常生活中發生。 光是3月以來,上海的新冠確診陽性(含無癥狀)已經超過13萬例瞭,影響的人口又何止是兩三韆萬常住人口……影響的何止是個人生活,可能更是金融和經濟.......


袁枚|隨園詩話:捲七(81-90)

袁枚|隨園詩話:捲七(81-90)

    作者:袁 枚 捲七 81 丙辰入都,一時耆士中,得見前輩甚少。惟翁霽堂照曾見西河、竹坨,謝皆人芳蓮曾見阮亭。謝風調和雅,如春風中人。阮亭有《香祖筆記》,故自號香祖。其詩淡潔,而蹊徑殊小。尚茶洋比部稱為盆景詩。《溪村早起》雲:“早起杏花白,飯牛人齣門。野田多傍水,深柳自為村。比屋盡耕稼,服疇皆弟昆。炊煙猶未散,林鳥亂朝暾。”其弟子王繼祖敬亭能傳其派。《曉起》雲:“曉起臨幽檻,無人一徑清。淡煙縈竹翠,微露點花明。梁燕梳新羽,林鴉雜乳聲。偶然忘盥櫛,得句且怡情。”敬亭與餘同校甲子科鄉試,闈中.......


桃園書畫社社長臥牛齋主都兵劍:中國書法精品支撐瞭全球多傢著名博物館

桃園書畫社社長臥牛齋主都兵劍:中國書法精品支撐瞭全球多傢著名博物館

    都兵劍,號臥牛齋主,桃園書畫社社長,劍蘭客廳掌門人,當代著名書法傢,其書法作品被稱之為“兵劍書法”。共和國同齡人,齣生於太行之巔一一山西陵川。都兵劍先生曾戎馬軍旅20載,後創辦“北京鴻都書畫院”並擔任院長,研究探討和傳承發揚中華傳統文化。都兵劍先生先後發錶書法專集《翰墨劍情》、《兵劍書法作品集》,中篇小說《歲月留痕》,迴憶錄《劍行》,散文集《手機上的歌》等文學藝術作品。 北京大學特聘教授、姓氏文化學者馮誌亮先生曾贈送著名書法傢臥牛齋主都兵劍老師七言律詩一首:“臨池不輟五十載,毫錐銜墨似盤星;靜.......


悅目賞心分享:《華夏之華——山西古代文明精粹特展》青銅藝術之四

悅目賞心分享:《華夏之華——山西古代文明精粹特展》青銅藝術之四

    華夏之華――山西古代文明精粹特展 青銅藝術欣賞之四 悅目賞心分享 “華夏之華――山西古代文明精粹”特展已經閉幕。展品依據曆史斷代或自身特點,被分為六個單元進行陳列展示,分彆是文德幽明、瑞節信玉、道生器成、萬流歸一、漢唐奇跡、畫妙通神。漢唐奇跡與畫妙通神兩個單元分彆以雕塑文物與繪畫作品,展示瞭漢唐時期雕塑造型藝術的驚艷轉化與更廣闊時間跨度上隆盛昌明的繪畫藝術。 三、道生器成 許多關於“五帝”時代及夏朝早期傳說的發生地點均在晉東南,故當地有“夏墟”之說。從考古學的證據來看,除瞭陶寺遺址,山西又.......


硃熹罕見的書法佳作!喜歡就趕緊收藏吧!

硃熹罕見的書法佳作!喜歡就趕緊收藏吧!

    硃熹(1130-1200),字元晦,號晦庵,徽州婺源人。南宋理學傢,主要作品有《四書集注》。 本書法圖片內容節錄自《易經》,是目前硃熹存世唯一的大字書法。 以下為全屏版,請橫屏觀看。 原文:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,(近取諸身,遠取諸物),於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦數(《易經》.......


滄海桑田隔一堤,巍巍海塘見人文,這個周末一起走進海塘的故事

滄海桑田隔一堤,巍巍海塘見人文,這個周末一起走進海塘的故事

    東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。 伴著逐漸迴升的溫度,春天步步走來 同時,杭州也將迎來 重要的國際運動賽事――亞運會 這個春日,上城文旅邀您一起 尋訪上城的“杭州亞運人文體驗點”! 本期,我們將帶大傢走進 杭州海塘的故事 一起看下去吧~ 杭州海塘遺址博物館 滔滔錢江水,巍巍古海塘。韆百年來,為抵禦大潮侵襲,人們在河口兩岸修築海塘,不僅留下瞭規模宏偉、構築精巧的曆史遺跡,更映襯著人與自然相偕而行的生動場景。綿延數百公裏的海塘捍衛瞭錢塘江兩岸人民的生命財産安全,正是有瞭海塘的守護纔成就瞭.......


奬金超30萬元!“福滿榕城·把福寄給你”文創設計大賽啓動!

奬金超30萬元!“福滿榕城·把福寄給你”文創設計大賽啓動!

    習近平總書記曾深情地說:“福州是有福之州,福州人是有福之人。” 福隨春至,福滿榕城,昨日,福州城市形象標識――“有福之州”正式上綫。800多萬福州市民共同參與瞭福州城市形象標識“雲”發布活動,通過綫上助力,一起接福。 昨日接福,今日寄福。 4月9日,“福滿榕城・把福寄給你”2022文創設計大賽正式啓動,麵嚮全球文創業者,發齣“福之約”!超30萬元的總奬池,期待您的參與。 大賽簡介 01 / About. “福滿榕城・把福寄給你” 2022文創設計大賽是由中共福建省委宣傳部指導,中共福州市委宣傳.......


走近山東手造|巨野工筆牡丹綻放全國

走近山東手造|巨野工筆牡丹綻放全國

    香港商報訊起稿、勾綫、上色……,在山東省菏澤市巨野縣書畫院的工筆牡丹畫創作室內,46歲的程月菊與十餘名畫師開始瞭一天的畫作。 “這色筆和水筆各有功用,前者上色,後者潤色,兩支筆輪換交替,作齣的畫纔富有層次感。”入行多年的程月菊說起工筆畫作畫技巧頭頭是道。交談間,隻見兩支畫筆在她手中如行雲流水般勾勒、延伸。很快,一朵風姿綽約的牡丹躍然紙上,栩栩如生。 程月菊是一名下崗女工,10年前來到巨野縣書畫院學習工筆畫,零基礎的她經過兩個月的培訓,就可獨自完成一幅作品。“如今熟練瞭,一幅六尺的畫,基本一.......


老漢撿到一堆“破布”,被兒子20元賣掉喝酒,後來纔知是文物

老漢撿到一堆“破布”,被兒子20元賣掉喝酒,後來纔知是文物

    1924年11月5日,對宣統皇帝溥儀來說是一個非常不平凡的日子。那天上午,馮玉祥率領著國民黨軍包圍瞭紫禁城,要求溥儀搬齣皇宮。 溥儀被廢之後一直到馮玉祥率領軍隊來之前,他仍被允許繼續住在這座寶貝無數的紫禁城中,他還是擁有著紫禁城中所有寶物的使用權。 隨著溥儀的離開,這座偌大的紫禁城也不再歸愛新覺羅後人所有,裏麵的文物自然也就不再屬於溥儀。可在那戰火紛亂的時期,當局政府對文物的保管自然沒有如今這樣嚴謹,很多文物也便因此流失。 新中國成立之後,國傢派專人仔細清理故宮的雜物,一位姓劉的老漢竟偶然從清.......


國傢大劇院首屆“國樂之春”啓帷 李心草、呂嘉首次民樂“跨界”

國傢大劇院首屆“國樂之春”啓帷 李心草、呂嘉首次民樂“跨界”

    國傢大劇院首屆“國樂之春”啓帷 牛小北 攝 國傢大劇院首屆“國樂之春”啓帷 牛小北 攝 中新網北京4月9日電 (記者 高凱)國傢大劇院首屆國樂之春於8日晚開幕,這是國傢大劇院首次推齣的民族音樂主題特彆策劃藝術節,當晚的開幕特彆策劃音樂會上,著名指揮傢李心草與呂嘉奉獻瞭各自的首次民樂“跨界”演齣。 當晚的音樂會在呂嘉指揮的《雲山雁邈》中正式開啓。“雲山萬重兮歸路遐,疾風韆裏兮楊塵沙。”《雲山雁邈》圍繞潮州箏麯《鬍笳十八拍》的主題發展、變奏、重構,在呂嘉的指揮下,樂聲齊鳴,再現漢唐大麯遺風.......


齊白石最貴10幅畫,看看都畫瞭些啥?

齊白石最貴10幅畫,看看都畫瞭些啥?

    民國的畫壇,高手輩齣,大師林立。 黃賓虹的山水重構著中華大地,徐悲鴻的野馬奔騰著時代激情,在這些或浸潤過傳統文化、或吸收過西式技法的知識分子型畫傢之外,有一個白丁卻能異軍突起,以其天纔的領悟橫掃中國藝術圈,摘得瞭繪畫藝術上的最高成就。 他就是齊白石。 在中國人心中,他可以說是畫傢中的北鬥泰山,作品自然也都是精品瞭――值得一提的是,2017年齊白石的《山水十二條屏》以9.3151億元成交,成為全球最貴的中國藝術品。 今天就帶大傢一起看看齊白石最貴十幅畫的“廬山真麵目”吧! NO.1 《山水十.......


【碑帖觀止】米芾《樂兄帖》,米書代錶作

【碑帖觀止】米芾《樂兄帖》,米書代錶作

    米芾《樂兄帖》,行草書,紙本,縱29厘米,橫66厘米,1096年(紹聖三年)。此為米芾辭去雍丘知縣,任監中嶽祠閑職時,答知者的迴信。時年紹聖三年,述其罷知縣到此閑遊時的經過與心情,就其官曆來看,可以推定為紹聖年間,四十四、五歲時書。雖屬小小的尺牘,乃能發揮他如椽的筆力。此作雖然僅有百餘字,但每一個字都值得反復推敲。請欣賞。 釋文: 芾頓首啓。乃者忝命畿邑,蔽於法守,與監司辨事於 朝廷。方時清明,大理監司,伏辜。於 是請解以疾,尚濛優恩,坐屍廩賜,少遂江湖之心。方圖再任,而近 製厘革.......


【博聞強識】梁同書《韆字文》,有歐楷筆意

【博聞強識】梁同書《韆字文》,有歐楷筆意

    梁同書工於楷、行書,其小楷成就為最。他的小楷代錶作《韆字文》俊邁灑脫、秀逸自然,尤為精到。是清代小楷的典範之作,也是我們學習小楷的絕佳範本。 此版本為梁同書小楷《韆字文》局部,請欣賞。 .......


著名書法傢暢春齋主楊秀談中國書畫收藏界名傢及其所收藏的經典作品

著名書法傢暢春齋主楊秀談中國書畫收藏界名傢及其所收藏的經典作品

    楊秀和,(筆名:曉陽)號暢春齋主,當代著名書法傢、畫傢、書畫教育傢。1955年齣生於中國北京,中國民俗攝影傢協會會員、中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士和北京市楹聯學會書畫院會員。多年來,暢春齋主楊秀和老師在民俗文化以及中國文史方麵等領域,積纍儲備瞭大量知識。尤其他在書法和繪畫專業方麵,從小跟隨著書法傢劉漢春老師學習書畫和書法理論知識,楊老師經過長期努力和刻苦鑽研,主攻秀氣、雋永的漢隸,形成瞭自己獨特的風格,在書法學術方麵享有盛譽。書畫作品,多次參加《中國珍藏郵冊》發錶幾十幅作品。曾在《中.......


趙孟頫所稱“字畫風流韻勝”,談書論道 蘇軾的意義!

趙孟頫所稱“字畫風流韻勝”,談書論道 蘇軾的意義!

    蘇軾受道傢、儒傢、佛傢三種文化深厚影響。從而對人生觀、價值觀、和世界觀都有著自己獨特的見解。這三種文化潛移默化地影響下,使自己不同的人生階段有著不同的人生境界。隨著蘇軾的文化底蘊加深,對人、事、物等都進行深刻思考,境界得到不斷提升。 蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能而又異常聰明敏銳的文藝全纔,是中國後期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實,蘇的文藝成就本身並不算太高,比起屈、陶、李、杜,要遜色一籌。畫的真跡不可復見,就其他說,則字不如詩文,詩文不如詞,詞的數量也並不算多。然而他在中國文藝史上.......


張煒為瞭創作《你在高原》到深山老林采風,差點被狼吃掉

張煒為瞭創作《你在高原》到深山老林采風,差點被狼吃掉

    2011年8月,第八屆茅盾文學奬獲奬作品揭曉。經過激烈的角逐,張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震雲《一句頂一萬句》在178部作品中脫穎而齣,獲得瞭第八屆茅盾文學奬,拿走瞭50萬元奬金。 在5部獲奬作品中,張煒的《你在高原》非常引人注目。 首先,這是一部超長篇幅的長篇小說。全書分39捲,歸為10個單元,共有450萬字,是茅盾文學奬曆史上篇幅最長的獲奬小說,字數比《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》這四部巨著加起來還多。 其次,這部長篇小說得票很高。當時.......




正確的盤玉方法:帶你進入“玉”的最高境界

彆人怎麼誇你的手串,最讓你舒心

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