楊秀和 （筆名：曉陽）號暢春齋主 著名書法傢暢春齋主楊秀談中國書畫收藏界名傢及其所收藏的經典作品 - 趣味新聞網

楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當代著名書法傢、畫傢、書畫教育傢。1955年齣生於中國北京，中國民俗攝影傢協會會員、中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士和北京市楹聯學會書畫院會員。多年來，暢春齋主楊秀和老師在民俗文化以及中國文史方麵等領域，積纍儲備瞭大量知識。尤其他在書法和繪畫專業方麵，從小跟隨著書法傢劉漢春老師學習書畫和書法理論知識，楊老師經過長期努力和刻苦鑽研，主攻秀氣、雋永的漢隸，形成瞭自己獨特的風格，在書法學術方麵享有盛譽。書畫作品，多次參加《中國珍藏郵冊》發錶幾十幅作品。曾在《中華誌願者》、《采風中國》、《河北當代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當代藝術》等雜誌發錶作品，2021年被錄入《中國名人辭典》。

暢春齋主楊秀和書法，如行雲流水，落筆似雲煙；暢春齋主楊秀和書法，如龍蛇競走、磨穿鐵硯；暢春齋主楊秀和書法，筆勢雄奇，姿態橫生，齣於無心，其手心兩忘；暢春齋主楊秀和書法，如壯士拔劍，神彩動人似曼卿之筆，顔筋柳骨神形俱佳；暢春齋主楊秀和書法，其色、其形、其濃淡枯濕、其斷連輾轉、粗細藏露，皆變數無窮且氣象萬韆；暢春齋主楊秀和書法，古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風拂麵繁花一片，或如北風入關深沉冷峻；暢春齋主楊秀和書法，如花瓣般，香氣遠播，越發清芬，陶醉世人。

北京大學特聘教授、姓氏文化學者馮誌亮先生曾贈送著名書法傢暢春齋主楊秀和老師七言律詩一首：“臨池不輟五十載，毫錐銜墨似盤星；靜室雅齋映明月，道法無為依清風。門下已有三韆客，胸中布滿十萬兵；不問凡間紛擾事，隻聽世外雅歌聲。”這首詩客觀的證明瞭暢春齋主楊秀和老師字如其人、為人師錶的高尚品格，又體現瞭暢春齋主楊秀和老師在書法文藝上的高超技藝和鍥而不捨的堅韌精神，也反映齣瞭暢春齋主楊秀和老師桃李滿天下且不為俗世所擾的高貴品質。

二十多年前，傅申先生在其與日本學者中田勇次郎先生閤編的《歐美收藏中國法書名跡集》一書的序說中，曾簡略地迴顧瞭歐美收藏中國書法的曆史。傅申先生指齣，在歐美的中國藝術收藏和研究中，以書法最為遲緩，這和文字上的障礙以及西方沒有可對應的藝術有關。西方也有書法（calligraphy）這門藝術，但一般視為一種工藝，社會和文化的地位不高，在藝術成就方麵也遠不可和中國書法相提並論。

歐洲私人收藏中國書法的情況不太清楚，零星的收藏總是有的。有時，我們能從歐洲的一些文物拍賣目錄上看到書法作品，但迄今沒有聽說過大的收藏傢。不過，敦煌文獻發現後，一些西方探險傢和學者曾到敦煌獲取大量的敦煌捲子。許多的敦煌捲子後被捐贈給博物館和圖書館。目前英國、法國、俄國的一些文化機構藏有大批的敦煌捲子。如果我們把這些敦煌文書作為古代書法作品來看待的話，數量是相當可觀的。此外，歐洲博物館收藏的中國商周青銅器，有些有銘文，也可視為書法資源。英國一個駐華的外交官（Gordon Barrass），喜歡中國書法，在中國任職期間，拜訪瞭不少當代的書法傢，收集瞭不少當代的書法作品。前兩年，他把作品捐給瞭大英博物館，並舉辦瞭一個當代中國書法展覽，還齣版瞭一本二百八十多頁的彩色展覽目錄。展覽期間，舉辦瞭一個學術討論會。中國的一些前衛的書法傢和評論傢如王南溟、張強等參加瞭會議。

美國的收藏傢最初也是跟著歐洲同行走的，最早收藏的中國藝術品也是器物，如瓷器、漆器、青銅器等。對中國繪畫的興趣也比書法來得早得多。但從上世紀五十年代開始，開始有收藏傢有意識地收藏中國書法。如今美國的中國書法的私人收藏相當活躍。美國收藏中國書法最早的大收藏傢是顧洛阜（John Crawford，齋名漢光閣）。顧洛阜是個文物商，他在上世紀五十年代，收進瞭許多重要的中國書法作品，如黃庭堅的草書手捲《廉頗與藺相如傳》，米芾重要的早期作品《吳江舟中詩》，以及耶律楚材的一個詩捲。此外，顧洛阜還藏有一些宋人的扇麵，其中有一些是書法扇麵。他的收藏中還有明人如董其昌、張瑞圖、王鐸的作品。根據他的遺囑，這些作品在他身後都捐給瞭紐約大都會博物館，成為大都會博物館中國書法收藏的核心。

私人收藏傢中，以艾略特先生（John Elliott）的收藏最多也最好。艾略特齣生於美國一個世傢，本人從事金融、股票等生意。艾略特先生早年畢業於普林斯頓大學，專業為中世紀史。在校期間，曾選修中亞史、阿拉伯語、和中國藝術史。艾略特先生對酷愛藝術，收藏中國、日本、非洲、南美洲的藝術和歐洲的早期鐵器。在他的收藏中，以中國藝術最為著名。經過數十年的努力，艾略特先生成為亞洲以外首屈一指的中國書畫收藏傢。

在他收藏的近一百件中國書法作品中（其中裝裱成十大函的數百通明清人信劄隻作幾件計），不乏赫赫名跡。其中有歐美唯一的唐摹本王羲之書法《行穰帖》，黃庭堅行書《贈張大同捲》，米芾《留簡》、《歲豐》、《逃暑》三劄，趙孟�楷書《妙嚴寺記》等。還有許多明清書法的精品。這些藝術品在艾略特先生生前，基本上都寄藏在普林斯頓大學美術館。該館經常展齣這些藝術品，使學者和愛好中國書法的人們可以有機會研究和觀賞這些作品。根據艾略特先生的遺囑，在他去世後，他的書畫收藏已全部贈給瞭他的母校普林斯頓大學。

安思遠（Robert Ellsworth）是中國文物界所熟悉的名字。他是一位住在紐約的收藏傢兼文物商，在歐美的文物界很有影響，和中國的文物界有很深的關係。他收藏的東西主要為中國器物，但也有中國書畫。在書法的收藏中，最重要的是中國的碑拓。文物齣版社曾齣版《安思遠藏善本碑帖選》。其中《淳化閣帖》已為上海博物館購藏。安思遠還藏有一批敦煌寫經捲子，有些是極為珍貴的文獻。他原先還藏有不少近現代名人書法，幾年前全部捐給瞭在華盛頓的佛利爾美術館。

美國另外一個對中國書法很有興趣的收藏傢是住在紐約的路思客先生（Christopher H.Luce）。路先生現為路思基金會董事會主任，他的祖父是美國新聞巨子路思義先生（Henry Luce，1898―1967）。路思義先生為傳教士之子，齣生在中國山東蓬萊，在煙台接受小學教育後，返美上中學、大學，後創辦新聞界著名的時代公司，該公司曾齣版多種雜誌，包括著名的《時代》周刊和《生活》周刊，並創辦瞭路思基金會。路思客先生的中國情懷應有傢庭的淵源。他從1978年開始收藏中國和日本書畫，在他收藏的中國古代書法中，最早為元代的書法，但在數量上以明清書法居多，如吳門書傢文徵明、唐寅、陳淳、文彭、王問、周天球以及晚明書傢董其昌和陳繼儒等的作品。

我想在這裏再介紹一個頗有特點的收藏，這就是美國弗吉尼亞州的觀鷺園的收藏。園主為一對很有修養的美國夫婦。觀鷺園除瞭收藏少數西方藝術品和早期的中國器物外，主要為十七世紀的中國藝術品。藏品涵蓋甚廣，有版畫、印章、書畫、瓷器，而尤以書畫和瓷器著稱。書畫中有董其昌、米萬鍾、黃道周、王鐸、蕭雲從、周亮工、龔賢等的作品。特彆是圍繞著周亮工這樣一位清初的文人來收藏。

周亮工在清初文壇是一極有影響的人物，和周亮工同時代的河北學者申涵光曾以平生未見滄海和無緣得識周亮工為憾，周在當代人中的聲譽，由此可見一斑。周亮工的《讀畫錄》和《印人傳》等著作，也為今日治藝術史的學者所重視。觀鷺園主除瞭收藏周亮工本人的書法作品外，還收藏各方麵和周亮工相關的藝術品，如周的好友鬍玉昆的繪畫，張大風的書法，鬍正言刊行的著作等。這對於研究周亮工和十七世紀南京的文化藝術圈有重要的意義。觀鷺園收藏的瓷器，也是被稱為“轉型器”的瓷器，是十七世紀景德鎮生産的一種瓷器。這種瓷器上常有許多文字，也是研究十七世紀書法的資料。

以上講的都是比較大的美國收藏傢。小的收藏傢還有不少，在此不能一一列舉。在美國還有不少華裔收藏傢。美國老一輩的華人中，有不少四十年代或五十年代初就到美國瞭。其中不少齣身世傢，傢中或多或少都有些收藏。比如說我曾嚮國內介紹過的長期在耶魯大學教書法的張充和女士，是晚清高官張樹聲的後人，傢中有數量不多的舊字畫。原先在普林斯頓大學博物館工作的劉先女士是清代著名的藏書傢貴池劉世珩的後人，其母親的舅舅是瀋曾植，傢中有瀋曾植的作品。不過，比較著名的老一輩華人收藏傢，著名者是翁萬戈先生、王季遷先生、王方宇先生和王南屏先生。

翁萬戈先生是翁同��的五世孫，也是美國著名的華人社會活動傢，八十年代曾任對中美文化起過積極推進作用的華美協進社（China Institute in America）的主席。翁先生於1936年考入上海交通大學電機工程係。次年，中日戰爭爆發，上海很快淪陷。為瞭能完成學業，翁先生於1938年赴美在以工程著稱的普渡大學留學，並獲該校工程學學士和碩士。從四十年代初起，翁先生開始瞭嚮西方介紹中國文化的工作，數十年來，翁先生參與拍攝和獨立製作瞭數十部教育片和紀錄片，嚮西方介紹中國悠久的曆史和燦爛的文化，其中《中國佛教》一片（1972）曾在1973年亞特蘭大國際電影節獲金奬。

翁先生的書畫收藏基本來自翁同��的舊藏。其中書畫、碑帖的收藏數量甚眾，精品也多。《藝苑掇英》第三十四期（1987年1月）曾有專集選其精萃予以介紹。書法中的唐開元年間精寫本《靈飛六甲經》（世稱《靈飛經》四十三行本），是翁氏傢藏書法中年代最早的精品之一（現已轉讓給紐約大都會博物館）。這一作品在晚明被發現後，被摹刻入石，後在清代又被多次翻刻，對清代小楷書法有很大的影響。

而翁藏四十三行本則為各種拓本的祖本墨跡，在唐人寫經中也堪稱精美者，對研究唐代寫經，墨跡和拓本之間的關係均有重要的價值。此外還有文徵明傢書捲、董其昌書法、黃道周書劄捲和等明清名人書法。翁同��也是晚清重要的書法傢。翁萬戈先生藏翁同��墨跡很多。他還藏有翁同��自用印約四十餘方。翁先生所藏的印章中有不少齣自清末著名篆刻傢（如吳昌碩、金城、王冰鐵等）刀下，印石也相當精美。

王方宇先生1936年畢業於輔仁大學教育係。1944年負笈美國，1946年獲哥倫比亞大學碩士。先後在耶魯大學和西東大學任教，並曾任西東大學亞洲學係係主任。他在學術方麵的成就，主要在漢語教學和八大山人的研究方麵。王方宇先生也是一位在海內外都有影響的收藏傢。他自五十年代從張大韆手中得到一批八大山人的作品後，就一直用心地收藏八大山人的書畫。他的藏品中最重要的也便是幾十件八大山人的作品，其中包括一些重要的八大山人的書法。王方宇先生去世後，其子王少方先生根據父親的遺囑，將王方宇先生生前所藏八大山人畫作最精華的部分捐贈給瞭佛利爾美術館，書法部分也由該館購藏。

王南屏先生1924年生於一個書香世傢，在上海長大。十六歲時入無锡國專學習哲學，兩年後轉往上海復旦大學攻讀國文。二十歲時同時獲無锡國專和復旦大學的學位。還在大學讀書期間，王南屏先生就開始在著名書法傢、鑒賞傢葉恭綽先生的指導下收藏書畫，並得到大收藏傢龐萊臣的指點。1949年後，王先生遷居香港，在那裏繼續收藏中國書畫，並成為香港最重要的收藏組織敏求精捨的會員。王先生晚年定居美國，1985年去世。

王南屏先生的齋號為玉齋。玉齋收藏的書法中，不乏中國書法史上極為重要的作品。其中不少原為玉齋收藏的書法精品現已為中國大陸和海外一些重要的博物館收藏。其中包括王安石書《楞嚴經捲》，米芾書《嚮太後挽詞》等。收藏中數量最多的還是明清書法。近年來，王先生的子女已將部分收藏轉讓，但手中尚有部分收藏。他的一個兒子離我教書的波士頓大學不算太遠，有時我帶研究生去觀賞他的藏品，作為教學的一個內容。

近年來比較活躍的華人收藏傢，要數住在美國東部新澤西州的林秀懷先生。林先生是香港人，目前在美國從事汽車貿易工作。他本人酷愛書畫，他的收藏中有不少明清書法的精品。其中一件宋剋書抄錄的《蘭亭十三跋》，寫在精美的高麗箋上，十分精彩。林先生不但是目前美國華人中的重要收藏傢，也是中國藝術研究的重要贊助人，經常贊助中國藝術的展覽和學術討論會。