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南北朝時期 被杜甫稱之為“陰何”的兩位詩人 南北朝時期詩人,何遜十首詩憂愁悲哀濃烈,又暗含深刻的哲學內涵 - 趣味新聞網


南北朝時期 被杜甫稱之為“陰何”的兩位詩人 南北朝時期詩人,何遜十首詩憂愁悲哀濃烈,又暗含深刻的哲學內涵


發表日期 4/8/2022, 8:28:39 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 南北朝時期,被杜甫稱之為“陰何”的兩位詩人,即:陰鏗、何遜,他們的詩對唐詩的繁榮興盛産生巨大影響。二人中,何遜的詩成就斐然,名傢對其詩作極為推崇,比如,北魏顔之推、唐代杜甫、明朝陸時雍均認為何遜的詩… .....


    

南北朝時期,被杜甫稱之為“陰何”的兩位詩人,即:陰鏗、何遜,他們的詩對唐詩的繁榮興盛産生巨大影響。二人中,何遜的詩成就斐然,名傢對其詩作極為推崇,比如,北魏顔之推、唐代杜甫、明朝陸時雍均認為何遜的詩以“清”著稱,這也能體現齣詩人的審美追求,而何遜一生順其自然,詩文中充滿濃厚的儒、道思想,讓他的詩中融入深厚的哲學意義。今天,我們就來欣賞這位南朝時期著名詩人何遜的十首詩,體會詩歌的藝術魅力及哲學意義。

據記載,何遜是一位天纔,八歲的時候便能寫詩,20歲的時候入仕,又被南朝梁朝宰相範雲所欣賞,他們便成為忘年交。由於傲人的纔華,何遜的詩歌天賦被大詩人瀋約大加贊賞,因而在詩歌創作道路上可謂順風順水,早早齣名,但在仕途上很不得意。年輕的時候,何遜心懷高遠,性格耿直,因而不受待見,輾轉各路諸王,屢屢失敗。事情都是有兩麵性,何遜的詩能夠在齊梁浮靡的詩壇中脫穎而齣,也正是因為其仕途命運多舛所緻。

在瞭解何遜的詩之前,必須要知道當時詩壇的背景。何遜生於齊、梁時期,那時候的詩歌內容貧乏空虛,甚至是墮落,很多詩人身居皇宮,過著醉生夢死的生活,何談對詩歌藝術的高尚追求呢?因而,以輕艷筆調成為詩壇主流,對於國傢的安危與百姓的疾苦,許多詩人無所用心。隻有像何遜這類詩人,生活貧苦,仕途原地不前,其絕大部分詩歌題材均來自底層生活層麵,同時詩人藉助文字發錶自己不得誌的鬱悶,具有鮮明的個人特色,詩文藝術價值是那些輕艷詩人無法比擬的。

在何遜存世詩作之中,絕大部分體現齣憂愁悲哀的情感,其中鄉園之思非常濃重。這是因為他身在異鄉,做一個高不成低不就的官,無法看到晉升通道,可以預見其庸庸碌碌一生。在此種心境下,看到特定景物一定會觸景生情,麵對的是默默無聞的度過餘生,思念傢鄉之情濃烈。他隨時隨地看到景物,都能觸發到他的思鄉之情,而何遜的思鄉詩與其他詩人的思鄉之詩相比,最大的特點是運用景物烘托思鄉之愁,渲染氣氛,讓情感更加濃鬱。

離彆也會引起詩人的哀愁,離彆的惆悵與離愁彆緒,淒涼的景色配閤下,讓情齣於景,也可以說是景齣於情。詩人也經常拿離彆自憐自己,因為生活漂泊,誌嚮窮途末路,配閤淒涼景色以及離彆之意境,讓詩歌更加沉鬱,達到作者本人融於作品的藝術特色。不論是思想的詩還是離彆之詩,何遜能夠做到情與景相融閤的藝術效果,詩歌意境渾厚,感情飽滿,沉痛的打擊瞭輕艷的浮誇詩風,讓文學作品更具有正能量的精神價值。

當然,在何遜的筆下也有一些輕艷詩,不過內容蒼白無力,在文字方麵與其他詩人相比,稍顯含蓄,這類題材的詩藝術價值不高,就不做分析。何遜寫過近10首詠物詩,詩人緊扣事物的特性,將物的外在深刻又形象的刻畫齣來,最大限度的讓文字錶現事物特質,同時物中融入詩人情感,可以窺探到何遜另一種細膩的情感。雖然這類詩存世不多,但是最能體現詩人文學纔華,極具欣賞價值。

值得一提的是,何遜的詩一般都是五言,句式錶現力強。另外,何遜運用大量的對偶句,句法相對,平仄相對,疊字運用巧妙,讓聲調更加動聽,音樂感十足。在詩風方麵,何遜的詩以“清”為主,平淡中見綺麗,樸素中見優美,單純中見異彩;情趣超凡脫俗,自然渾厚,情感自然真率,在南朝詩壇中,絕對算是佼佼者。再有,何遜的詩體現齣濃重的哲學意味,體現齣儒、道兩傢思想的互補與融閤,形成詩人獨特的審美觀與哲學觀,這在南朝詩壇,絕對算是首屈一指的。

南朝時期,是我國詩歌發展的“鋪墊”階段,是李唐詩歌繁榮的“前奏”,而詩人何遜是詩壇中的佼佼者,他的詩雖然以哀愁情感為主,但詩歌中充斥著思鄉、離彆等情感,讓其詩在當時特立獨行,濃厚的哲學觀更是能夠在內涵上獨占鰲頭。今天,我們就一起來欣賞齊、梁時期著名詩人何遜的十首詩,體會其詩文的特色與哲學思想,相信你會有所感觸。

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開館倒計時|青島艾山天文台流星博物館掠影(1)

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    經過一年的籌備和為期四個月的預開館,青島艾山天文颱旗下的流星博物館(一期)將於5月18日世界博物館日正式開館納客。艾山天文颱流星博物館距離天文颱觀測中心約四公裏,位於膠州洋河鎮張傢村的一個大院落內,占地四畝,是青島艾山天文颱重要組成部分。博物館依托青島艾山天文颱全國流星監測網,集科研、科普、收藏、會議、研學於一體,可同時容納百人進行科普活動和露營。內設國內唯一的流星微型博物館(收藏與流星相關的文獻、隕石、觀測資料、手稿、多媒體資料等,其中不乏孤品)、晴天美術館(收藏與天文相關的藝術作品、文物、.......


《海南的蘇東坡和蘇東坡的海南》第六期

《海南的蘇東坡和蘇東坡的海南》第六期

    上一期我們簡單概括瞭中國曆史發展和思想文化發展,到宋朝這樣一個大的時代背景下,文人的思想更加多元而成熟,也更加自由。 是的,這樣一種自由不是簡單的、自發的、低層次的自由,而是基於曆朝曆代來自不同方麵的思想資源進行瞭整閤、融閤之後,依然追求一種以儒傢思想為底色的兼容並包的自由。 海老師您很好的解答瞭我之前的睏惑,現在我也能理解為什麼您會說蘇東坡恰恰是生逢其時。 東坡的生逢其時既有這種思想背景,也有政治理念方麵的背景。進入宋朝之後,文人士大夫的地位的確得到瞭高度的尊重。大傢.......


崔顥的一首小詩,短短二十字,寫下瞭世間最美的相遇

崔顥的一首小詩,短短二十字,寫下瞭世間最美的相遇

    每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 唐代詩歌捲帙浩繁,僅僅《全唐詩》所收錄的唐詩就達四萬九韆餘首,詩人兩韆多名。而在曆史中散佚失傳的唐詩更是不計其數,很多詩人也被埋沒姓名。 在這些唐代詩人中,有些詩人一生所作或所傳之詩僅有數十首,但卻有一篇冠絕一時,甚至可能冠絕韆百年,以至於人們完全忽略瞭詩人的其他詩作。譬如落第詩人張繼傳詩四十餘首,奈何《楓橋夜泊》名氣太大,以至於很多人以為張繼生平僅有一首詩! 還有一位詩人也是如此――崔顥,一首《黃鶴樓》被贊為“唐人七律第一”,甚至讓李白望而卻步。但正是這首《黃.......


史上第一首七言律詩,曾被稱為“唐詩七律第一”!

史上第一首七言律詩,曾被稱為“唐詩七律第一”!

    每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 詩歌在先秦兩漢時期還是以民歌為主,到魏晉時期則發展為文人詩,這個時候的詩在體裁形式上逐漸被文人們有意識地進行改進,如五言詩的定型便是其中典型案例。 而到南北朝時期文人們又對詩的音韻變化加以有意識地規範,形成瞭早期不成文的格律,如四聲八病之說,永明體的齣現都代錶著古體詩嚮近體詩的轉變。 直到唐代,這種轉變纔徹底完成,形成瞭格律規範的近體格律詩。而唐代格律詩的定型離不開兩位初唐詩人:宋之問和瀋�縉凇6�人都對律詩的規範做齣很大貢獻,尤其是瀋�縉詼宰釵�嚴謹的七言律詩.......


蘇軾人生最後一首“自嘲詩”,看似淒涼無奈,其實霸氣豁達

蘇軾人生最後一首“自嘲詩”,看似淒涼無奈,其實霸氣豁達

    心似已灰之木,身如不係之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。――蘇軾《自題金山畫像》 這是北宋文豪蘇東坡在生命最後階段寫下的一首自嘲式的六言絕句,他用一種自嘲與調侃的口吻,對自己的一生進行瞭總結和迴顧,雖然看上去有種淒涼和無奈之感,但實際上卻充滿瞭霸氣與從容。 蘇軾 以世俗的角度來看,蘇軾的一生,可以說是失敗的一生,不是被貶,就是在被貶的路上。蘇軾本人,對自己的生平實事求是地作瞭兩句總結:問汝平生功業,黃州惠州儋州。 被貶謫三地,非蘇軾所願,或許對仕途中人而言,被貶他鄉並非一件光彩的事情,蘇軾或.......


客居洛陽,寫一封傢書,張籍《鞦思》

客居洛陽,寫一封傢書,張籍《鞦思》

    洛陽城裏見鞦風,欲作傢書意萬重。復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。 寫一封傢書,說幾句心裏話,緩解思鄉之情。為什麼會思念傢鄉,因為那裏有最美迴憶,最親切的傢人。對古人而言,大部分人的生活範圍有限。他們的生活半徑很難超過傢鄉周圍一百裏地。對於少部分文人士大夫來講,他們的生活半徑有可能是天南地北。對於這部分人來講,由於和大部分人之間有瞭對比,他們的思鄉之情往往會格外濃烈。 唐代詩人寫過一首詩叫《鞦思》,他選取寫傢書這個細節,訴說思鄉之情。這個角度不算新奇,不過他寫齣瞭新鮮感,讓人過目難忘。張籍和.......


曆代墓室壁畫識彆指南

曆代墓室壁畫識彆指南

    墓室壁畫是在墓葬活動中産生的藝術作品,是墓主人為瞭到另外一個世界而做的準備,墓室壁畫同時兼具瞭宗教性和藝術性。數韆年的曆史積澱瞭不同特點的墓葬遺存壁畫。 西漢・河南洛陽淺井頭墓-羽人、硃雀圖 金・徐龜墓-星宿圖 婷婷少女巧笑嫣然,手持一朵金色蓮花;爽朗少年則英姿勃發,駕上一匹駿馬踏進山林; 遼・寶山1號-侍從牽馬圖 伏羲、女媧升於天際,地上鶯歌燕舞,人們逍遙快活。 西漢・河南洛陽燒溝蔔韆鞦墓-女媧圖 遼・大同新添堡許從�S夫婦墓-侍女圖 這些妙趣橫生,卻又玄奇歡快的場景,不是來自.......


藝起前行,畫裏春天

藝起前行,畫裏春天

    他們用畫筆錶現疫情麵前的逆行者,贊美春天背後的守護人,充分彰顯這個擁有2500萬常住人口的超大城市在風雨來襲時同舟共濟、共剋時艱的堅定信念和勇敢決心。 文 | 王悅陽 疫情肆虐,突襲申城。在這“倒春寒”的春天裏,盡管窗外早已是陽光明媚百花盛開,眾多藝術傢們響應號召,“宅”在傢中,卻不忘初心,在疫情防控的關鍵階段,堅持手握畫筆,“藝”起前行,共同守“滬”。 其中,既有林曦明、戴敦邦、韓天衡、汪大文等耄耋之年的藝術大傢,也有鄭辛遙、樂震文、張弛、汪傢芳、丁筱芳等深受現實觸動,拿起畫筆忠實記錄身邊點.......


今日分享|做生活安靜的畫者

今日分享|做生活安靜的畫者

    今日分享 陳洪大,字子健,江蘇常州人,擅長中國畫。現為中國美術傢協會會員、中國工筆畫學會會員、江蘇省美術傢協會會員、江蘇省文聯創作中心研究員、常州畫院特聘畫師。 雅集圖之一 66×45cm 2021 雅集圖之二 66×45cm 2021 陳洪大師從著名畫傢王冠軍先生,是一位安靜的青年畫傢,風格細膩精微,以豐富的文化素養和輕雅的精神境界使觀賞者認識看到瞭其豁達的纔情。那一方他也給瞭我們可見的傳統形象及有充足心靈的最大活潑並異常質樸、獨具一番,細膩的感受性優雅躲於他圖的.......


藝術|穿越時空的筆遇

藝術|穿越時空的筆遇

    2021年鼕,廣州藝術博物院與廣州畫院攜手,搭建與青年藝術傢交流的平颱,打通博物館與藝術傢的邊界,帶給觀眾深層次的藏品賞析,多元、互通、可持續,促成與藝術傢群體的共贏共建。 緻敬大師,當青年畫傢,筆遇古代畫傢,從而碰撞齣“幸會”――藝術傢臨摹導賞係列公共教育活動,從“藝海藏珍――廣州藝術博物院藏曆代繪畫精品展(山水篇)”開啓。 一、幸會蘇仁山 吳潔聰: 廣州畫院專職畫傢,廣東省美術傢協會中國畫藝委會委員,廣東省中國畫學會理事,北京大學文化藝術研究所特聘研究員。 已過立鼕,大學城島上仍是風.......


民國“文青”的柴米油鹽:1930年滬上進步文人誌士經濟生活一瞥

民國“文青”的柴米油鹽:1930年滬上進步文人誌士經濟生活一瞥

    文│碧水 “南社”閤影 滬上報刊界一嚮為進步文士聚集之地,包天笑(1876-1973):“辛亥革命時期的《太平洋報》,幾乎全部是南社中人。”維新黨人、同盟會員、國共兩黨高乾亦多齣文化界如康有為、梁啓超、譚嗣同、章太炎、鄒容、陳獨秀、陳布雷、戴季陶、陳公博、於右任、吳稚暉、葉楚傖、邵力子、喬冠華、楊剛、鬍愈之、宦鄉……革命文學多緣於對黑暗現實的不滿,因此也總是革命的起點。 赤士多貧 1915年9月《新青年》雜誌創刊,乃上海群益書社陳子沛、陳子壽兄弟接受陳獨秀的策劃,由陳接手承辦雜誌發行,.......


讀好書贏好禮!春城好聲音點亮閱讀之光

讀好書贏好禮!春城好聲音點亮閱讀之光

    擦亮城市聲音名片,傳遞文學之美。2022年第十屆書香昆明係列活動之閱讀之光――春城好聲音係列活動已於3月21日正式開啓,活動至今已有韆餘讀者同參與,琅琅書聲傳遍春城。 春城好聲音在曆年書香昆明係列活動評選齣的雲南好書中甄選10個經典文章片段,通過10位聲音代言人領讀書中佳段,打造具有昆明城市名片意義的好聲音專輯。以聲音為媒介,以閱讀為主題,講好雲南故事、昆明故事,掃描二維碼進入活動界麵,讓春城聽到你的聲音! 據瞭解,本次“春城好聲音”係列活動在十年好書中優選十本讀者耳熟能詳的書籍,挑選齣其.......




南北朝時期詩人,何遜十首詩憂愁悲哀濃烈,又暗含深刻的哲學內涵

紋樣與圖像:中國南北朝時期的石窟藝術

水貨佬躍快遞霸主 王衛寫傳奇

越南慶元宵 詩歌節河內登場

「詩魔」洛夫過世 詩壇哀悼

已讀不迴?網民:這種友情叫杜甫與李白


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楊堅的原名叫普六茹堅,李世民原名叫大野世民,事實真的如此?





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