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大傢好 我是以史為鑒。提起《白毛女》 白毛女延安首演,群眾憤怒質問:為何不槍斃黃世仁?中央最後發文:應槍斃! - 趣味新聞網


大傢好 我是以史為鑒。提起《白毛女》 白毛女延安首演,群眾憤怒質問:為何不槍斃黃世仁?中央最後發文:應槍斃!


發表日期 3/1/2022, 9:59:48 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 大傢好,我是以史為鑒。提起《白毛女》,我想隻要是個中國人,都能唱上兩句“北風那個吹,雪花那個飄。雪花那個飄飄,年來到。”而且歌劇《白毛女》一經演齣,就引發瞭轟動,她産生的影響力極大。不僅僅幫助瞭延安… .....


    

大傢好,我是以史為鑒。

提起《白毛女》,我想隻要是個中國人,都能唱上兩句“北風那個吹,雪花那個飄。雪花那個飄飄,年來到。”

而且歌劇《白毛女》一經演齣,就引發瞭轟動,她産生的影響力極大。不僅僅幫助瞭延安的老百姓認清瞭“舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人”!甚至對後來的土地改革、抗日戰爭、解放戰爭都産生瞭極大的影響。

《白毛女》後來又衍生齣多種藝術形式,有歌劇,有電影,有芭蕾舞……甚至還走嚮國外,日本的鬆山芭蕾舞團就以演齣白毛女而著稱。

本期@以史為鑒 跟大傢聊聊這部所有中國人都極為熟悉的歌劇誕生背後的小故事,希望大傢喜歡。

歌劇《白毛女》的創作契機來自延安的魯迅藝術學院。

1944年5月,跟著西北戰地服務團的周巍峙(建國後擔任文化部代部長、文聯主席)返迴延安,他對魯藝的同學們講瞭一個在晉察冀邊區流傳的“白毛仙姑”的故事;同年鞦天,《晉察冀日報》的記者林漫寫瞭一個《白毛女人》的小說,托人帶給魯藝的院長周揚。

當時延安正在籌備黨的七大,周揚主張把這個故事改編成一部大型民族新歌劇,嚮七大獻禮。而組織創作的任務就交給瞭魯藝戲音係主任張庚。

張庚接到任務後,馬上召集戲音係裏麵的幾個中堅力量邵子南、賀敬之、王濱、王大化、馬可、張魯等人組成創作組,由邵子南主筆。

當時邵子南是魯藝教員,而且曆任西北戰地服務團乾事、專職團委文藝隊長等職,資曆很深。

邵子南於是根據自己的理解,把白毛女的故事改寫為一部詩歌朗誦劇。雖然白毛女從佃農女兒因為欠租被地主霸占,到被逼逃往深山,最後被八路軍救齣的主綫都在,已經初步形成瞭傳奇故事的具體細節。

但是在試拍後大傢都覺得沒有戲劇動作,而且人物性格不鮮明,節奏不緊湊,於是大傢要求修改。

但是邵子南性格倔強,認為這是自己的創作的思想,和大傢不一緻不是自己的問題,拒絕修改;在受到大傢善意的批評後,乾脆寫瞭大字報,貼在食堂的牆上,宣布退齣創作組,還要求收迴本子,聲明以後《白毛女》的劇本創作跟自己無關。

但是大傢還是對於邵子南前期的工作錶達瞭認可和尊重。

在1952年版的歌劇《白毛女》前言中,賀敬之和馬可就寫到:邵子南同誌,是這一劇本創作的先行者。

但是在當時,張庚看邵子南退齣,時間又很急,沒辦法瞭。

張庚就安排二十來歲的魯藝文學係尖子學員賀敬之來執筆,又安排導演王濱帶著編劇、演員、導演等組的同誌一起集體創作。

基本上都是王濱帶著大傢一起開會,先把每場戲的架子搭起來,然後賀敬之迴去寫詞;

寫完詞就由張魯、瞿維、馬可、嚮隅等人譜麯;

最後交給王濱、張庚審定;

審定通過後,創作組就找魯藝的師生,附近的乾部、群眾、老鄉,給他們試演,然後聽取意見和建議,迴去重新修改。

通過這種流水綫的模式,《白毛女》很快推進到瞭最後一章――《鬥爭會》,但是此時的賀敬之卻病倒瞭;

另外,由於賀敬之這個時候還很年輕,沒有到過敵後,於是他就推薦瞭在敵後根據地工作過的丁毅,讓丁毅執筆完成八路軍進軍敵後的戲份;

《白毛女》創作班子,集中瞭魯藝的精兵強將,可以說是當時“魯藝”最強的班子。

導演王濱在延安導過《帶槍的人》、《蠢貨》;王大化在《兄妹開荒》裏既是導演又是主演;另一個導演舒強是音樂傢舒模的弟弟,對斯坦尼夫體係的研究很有見地。

主演也是魯藝的精華,第一稿《白毛女》時林白演喜兒,到第二稿時,林白剛好懷孕瞭,於是後來又挑選瞭王昆。

扮演楊白勞的是號稱“淩瘋子”的淩子風,淩子風多纔多藝,既會導,又會演,又會畫,很能摺騰;

演黃世仁的則是年僅27歲的陳強,本來陳強年紀輕輕,長相也挺瀟灑,這個時候還沒結婚。沒想到自從演齣黃世仁後,就成為著名的反派臉瞭,而且在整個劇組他都是最慘的,不但吃喝都是全組最差,甚至一場演齣時被入戲太深的解放軍戰士差點開槍擊斃……

在全劇完成後,終於迎來瞭第一次完整版的彩排,沒想到這一次彩票卻引發瞭很大的爭議。

1945年4月中旬,魯藝院內搭起瞭一個臨時的狹小的土台子,《白毛女》第一次彩排正式開始。

大傢跟著喜兒一會笑一會哭,最後涕淚滂沱地看完瞭全劇,直接引發瞭轟動。但是有人非常激烈地指齣:在最後審判黃世仁時,為什麼隻判瞭徒刑,而不是槍斃?!

電影《白毛女》的編劇於敏迴憶說,當年排歌劇時就有很多群眾包括部隊戰士有意見,其中有個炊事員氣憤地把手裏的刀砍在砧闆上說,你們為什麼不槍斃黃世仁?不槍斃他,我就是不服!

對此,主創人員也有自己的意見:

1945年依然是抗日戰爭時期,地主也是要團結在一起抗日的。要是在劇中槍斃瞭黃世仁,就有破壞抗日民族統一戰綫的嫌疑。

很快,這件事情的爭議直接捅到瞭中央高層。

1945年4月22日,在七大召開的前一天晚上,歌劇《白毛女》在延安中央禮堂正式演齣,在場觀看的不僅僅是參加七大的代錶,而且還有毛、周、硃、劉等中央領導同誌。

這場演齣因為彩排時就引發瞭轟動,正式演齣時戲票極為緊張,警衛為瞭安全,嚴格按照一人一票製度,無票不許入內。

作為七大代錶的陳賡本來有一張票,可是卻被另一位關係好的朋友搶走瞭,陳賡本來還想自己可以刷臉,結果費瞭好大的勁纔說通警衛,等進場後座無虛席,陳賡隻能坐在窗台上看完瞭整場演齣。

《白毛女》的這次正式演齣獲得瞭極大的反響,當時參加七大的代錶看瞭這場戲後紛紛錶示,黃世仁罪大惡極,他已經不是抗日民族統一戰綫的統戰對象,而是血債纍纍的罪犯,是人民的仇敵,應當槍斃。

但是不能隨便槍斃,而是要經過人民法庭的公審,要閤乎法律程序。

中央辦公廳、中央書記處也對《白毛女》歌劇提齣瞭三點意見:

第一,這個戲非常閤時宜。

第二,黃世仁應當槍斃。

第三,藝術是成功的。

傳達者解釋道:

農民是中國人口的大多數,所謂農民問題,就是農民反對地主階級剝削的問題,這個反映瞭這種矛盾的對抗和鬥爭,在抗日戰爭勝利後,這種階級矛盾必然尖銳化起來,這個戲因為反映瞭這個現實,一定會很快廣泛地流行起來。黃世仁如此作惡多端還不槍斃瞭他?說明作者還不敢發動群眾。同誌們,我們這樣做,是會犯右傾機會主義錯誤的呀!

於是,創作組從善如流,根據這些意見,重新修改瞭結局。

後來纔知道,這是劉少奇的批示。

這也是我們如今看到的經典《白毛女》的劇情。

多年之後,演白毛女的王昆迴憶說: “如果當時不是中央及時決定把黃世仁、穆仁智槍斃掉,陳強演齣結束後被群眾擒住當壞人處理瞭,也不是不可能! ”

解放戰爭時期,二十軍文工團在山東演齣,一位小戰士看到穆仁智齣場要拿槍打穆仁智,幸虧班長眼疾手快奪下槍。等演到黃世仁搶占喜兒一場戲時,這位戰士差點把手榴彈扔到台上去。

後來大傢勸他這是演戲,半晌纔緩過來,迴去就濛頭痛哭,一問纔知道,他的妹妹和喜兒就有相同的遭遇。

著名作傢歐陽文彬記載當年解放軍戰士在看《白毛女》時說道:“我們不要說文工團不會打仗,他們打的是思想仗,我本來鐵石心腸,從來不掉眼淚,給他們《白毛女》仗一打,就哭瞭。”

還有一次給戰俘演齣,結果在看到喜兒被強行拉走時,俘虜情緒過於激動,導緻演齣一度中斷。

而隨著《白毛女》在全國各地的演齣,無數的戰士、群眾為喜兒的命運痛哭流淚,感同身受。

他們看完演齣後,堅定瞭進行土地改革的信心,堅定瞭打倒反動派的信心!無數解放軍戰士高呼著“為韆韆萬萬個喜兒報仇”的口號走上戰爭,保衛土地改革的勝利果實。

可以說《白毛女》這齣歌劇在中國戲麯史上創造瞭偉大的奇跡,堪稱 一劇能敵百萬兵

最後,也希望如今的影視劇從業者能學習前輩的創作精神,去創作齣貼近時代脈搏的佳作,而不是去炒作流量,拍一些偷稅漏稅的“神劇”。

文/以史為鑒

圖/網絡

參考資料

白毛女演齣故事背後:劉少奇下令槍斃黃世仁

《白毛女》中黃世仁為何被槍斃

歌劇《白毛女》誕生的故事

歌劇《白毛女》創作與演齣背後鮮為人知的故事

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    接到谘詢一份,詩人發過來不少作品,有七絕,有律詩,還有五絕。雖然明顯超量,但是作者態度非常好,那麼就一並看看吧,不過就不做詳析,重點看看問題。 作品其實都還不錯,那麼我們來看看如何挑毛病。 因為標注瞭“七絕”,那自然先看格式,但是詩人沒有標注韻腳,不過讀詩讀多瞭,一打眼,就知道肯定是新韻。 像第三首作品韻字為“急”,“值”,一看就是入聲字。因為他的其它作品都是平聲收尾七絕,這種情況下基本上不會使用入聲韻來寫仄韻格律詩。 用這樣的字入韻,如果不標注新韻,是很不閤適的。 詩讀多瞭,基本上會對入.......


“中國現代建築百年對話”展走進賓夕法尼亞大學

“中國現代建築百年對話”展走進賓夕法尼亞大學

    賓夕法尼亞大學韋茨曼設計學院院長弗利德裏剋・斯坦奈接受采訪。人民網記者 李曉宏攝 人民網紐約3月9日電 (記者李曉宏)“5年後,我們打算在授予林徽因賓夕法尼亞大學美術學士學位100周年時,補發她一個建築學士學位,實現她的夙願。”日前,在賓夕法尼亞大學舉辦的“中國建造:現代建築百年對話”展覽開幕式上,該校斯圖爾特・韋茨曼設計學院院長弗利德裏剋・斯坦奈錶示。 賓夕法尼亞大學建築係堪稱中國現代建築先驅的搖籃,林徽因、梁思成、楊廷寶、童雋等業界大師皆齣於此。為瞭紀念賓大與中國建築百年淵源,該校韋茨.......


《天龍八部》中,掃地僧到底有何來頭?為何能在少林隱居43年

《天龍八部》中,掃地僧到底有何來頭?為何能在少林隱居43年

    金庸筆下,有很多淡泊名利的“隱士”,從他們的錶現上看,實力超齣“高手”一個段位,其中不乏像劍魔獨孤求敗、黃裳、逍遙子、慕容龍城那樣的宗師級人物。 在《天龍八部》中,神秘低調的掃地僧,就是一個十足的隱士。 如果不是掃地僧突然齣現,很難想象“北喬峰”與“南慕容”的PK會以怎樣的結局收場! 北喬峰 藏經閣內,五大高手齊聚,蕭峰與慕容博都是見聞廣博的武林“百曉生”,但他們卻對掃地僧一無所知。 隻見窗外走廊之上,一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚,正在弓身掃地。這僧人年紀不小,稀稀疏疏的幾根長須已然.......


防疫有畫說|論抗疫帶給我的變化

防疫有畫說|論抗疫帶給我的變化

    來源:讀特客戶端 作者:讀特融媒實驗室 .......


清晨閱讀丨國畫臨摹的技巧與方法

清晨閱讀丨國畫臨摹的技巧與方法

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 臨摹是我們學習中國畫的重要方法,臨摹注重於筆墨技法,是學習國畫不可缺少的基本功。學習山水畫的人,隻有通過臨摹,掌握運用筆墨的基本技法,纔能運用於寫生之中。現在我們來看一下臨摹的一些技巧方法。 臨摹通常有四個內容 1、對臨 即麵對著彆人的畫跡或印刷品,按其作品的筆、墨、設色、章法,一絲不苟.......


書畫聯盟丨山水畫中的水,一學就會!

書畫聯盟丨山水畫中的水,一學就會!

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 在山水畫中,水的錶現是根據立意中的景況需要來決定其設置和主次角色,以及確立格調與精細程度的。水的設置有其規律,如:『高壑脈疊發流源,山勢峻峭設瀑泉;崗巒麯摺走溪澗,陵阿洲頭畫沙崖;壁立峽江渦險激,江湖縱深寫平遠。』在山水畫中,水一般不用怎麼去畫,加深周圍的山石和樹木就凸顯齣來瞭,當然內部也需.......


作協最新詩歌委員會名單公布,《詩刊》竟然無一人入選

作協最新詩歌委員會名單公布,《詩刊》竟然無一人入選

    2022年3月9日,中國作傢協會第十屆專門委員會組成人員名單公布,共有小說、詩歌、散文、報告文學、兒童文學、少數民族文學、網絡文學、影視文學、科幻文學、文學理論批評,十個專門委員會。 我寫過一些有關詩歌方麵的文章,因此,對這份詩歌委員會名單比較在意。當然,誰該在這份名單裏,我也不知道。不過,我有個比較“笨”的辦法,那就是把這份名單和上一屆的名單比較一下,看看有什麼不同。 上圖左圖是“第十屆詩歌委員會名單”,右圖是上一屆的名單。首先,主任一職發生瞭變化,由葉延濱換成瞭吉狄馬加。在去年年底閉幕.......


【水滸人物漫談】盧明專欄|打虎英雄是武鬆

【水滸人物漫談】盧明專欄|打虎英雄是武鬆

    文/盧明 編輯|燕子 圖片|網絡 在《水滸傳》中,武鬆是個很突齣的人物,這不僅指他本人武藝高強,而且指他在水滸故事中的分量,他的性格塑造得很鮮明,他的英雄氣概也很感人。 武鬆齣場,是在滄州柴大官人處。那個時候,他因為犯瞭案子,逃到柴大官人那裏躲避,已經住瞭相當一段時間。宋江殺瞭閆婆惜後和兄弟宋清一起躲到柴大官人處,在這裏遇到瞭武鬆。在柴進置辦的宴席間,宋江為瞭躲酒,去茅房方便。當時,武鬆正在走廊裏烤火,他得瞭虐疾,全身發冷。宋江不小心踩到瞭鍁把,嚇得武鬆一驚。武鬆正要發火,柴大官人.......


【青未瞭】呂永清專欄|敬重文字敬重愛

【青未瞭】呂永清專欄|敬重文字敬重愛

    文|呂永清 編輯|燕子 圖片|網絡 愛是常新的話題,也是永恒的話題。自有文字以來,關於愛的詩句浩如煙海,俯拾即是,且曆久彌新,感人至深,一遍遍品讀而不厭,一次次吟誦而不煩。與其說,這是詩詞的魅力,還不如說是愛的魅力。沒有瞭愛,哪有這些觸人心弦、戳人肺腑的句子? 有人說,好詩都被唐朝人作盡瞭,好詞都被宋朝人誦絕瞭,好麯都被元朝人唱完瞭,就連小說也在明清時期達到瞭頂峰。這話說的沒錯,我們所學習的文化食糧來自於他們,在一次次為他們拍案叫絕時,再一次次對他們頂禮膜拜,學而常習之,在溫故而.......


專訪葉兆言:沒有新鮮感的寫作沒什麼意思

專訪葉兆言:沒有新鮮感的寫作沒什麼意思

    中新網客戶端北京3月10日電(記者上官雲)“它寫齣瞭父子之間深層次的隔閡,這種隔閡,更多地存在於心靈上。”這是熱門小說《通往父親之路》得到的一個評價。 《通往父親之路》是著名作傢葉兆言新近齣版的作品,主要講述瞭一對父子的故事。小說主人公張左自幼由外公魏仁與外婆撫育,與父親張希夷感情比較淡。 《通往父親之路》書封。齣版方供圖 時光流轉,張左逐漸瞭解父親,聯係日漸緊密。但父子二人似乎仍然存在某種隔閡,“通往父親的道路太漫長,張左發現他從來就沒有真正走近過張希夷,有時候走得越近,感覺越遠。” 從.......


紅顔自古愛高髻:一襲青絲,一支瓊簪,蕩漾瞭多少伊人柔情?

紅顔自古愛高髻:一襲青絲,一支瓊簪,蕩漾瞭多少伊人柔情?

    在我們現代社會,男性一般留短發,而女性習慣留長發。男性的短發習慣形成的時間並不久,也隻有百餘年的光陰而已。 但女性的長發習慣卻保留瞭數韆年,即使是如今這個多樣化的社會,長發還是在女性群體中十分普遍。 女子的一頭秀發一直以來被視為女性的一種驕傲,它是青春年華的象徵,同時也代錶著我國深厚的文化底蘊。 自古以來,中國人蓄發,綰發,為此發明瞭種種發式。同時,為瞭增強發髻的美感,以及更好的固定各式發髻,人們又做齣瞭各種各樣的發飾。 在韆百年的流傳之中,各個曆史時期所展現齣來的女性發型發飾文化,為我們直觀.......


“體驗式學曆史”獲贊譽,賈樟柯的建議接地氣,但落地難度可不小

“體驗式學曆史”獲贊譽,賈樟柯的建議接地氣,但落地難度可不小

    更主要的是,我覺得曆史意識很重要――賈樟柯 提到賈樟柯這個資深的文藝青年,或許很多人都不會陌生,他導演瞭很多現實主義的片子,收獲瞭不少好評。 而同他的電影作品一樣,賈樟柯作為代錶的提議也獲得瞭許多支持,尤其是關於教育領域的“將博物館納入義務教育教學體係”也同樣收獲瞭贊譽的口碑,不過將來如果此舉落地,遇到的問題挑戰還真是不少。 賈樟柯建議“體驗式學曆史”,好評聲一片 賈樟柯齣生於山西,傢鄉的古建築多,這也給他的成長經曆注入瞭很多曆史底蘊,包括他的電影創作也都和故鄉分不開。 如今作為代錶,.......


石磨如何改變瞭我們的飲食?

石磨如何改變瞭我們的飲食?

    漢承秦製,在休養生息過程中,社會生産力水平得到瞭長足的發展,在這個過程中,一件器物的廣泛使用對華夏飲食文化産生瞭深遠影響,那就是石磨。 石磨的演變 人類區彆於動物的一個重要特徵便是學會使用工具,下麵這張圖片便是石器時代原始人所使用的石磨盤和石磨棒,石磨便是由此原話而來,引用考古專傢的話就是:石磨盤和石磨棒消失之日,便是石磨誕生之時。(下入為石磨盤和石磨棒) 石磨的發明毫無疑問是一種生産力水平的進步,一方麵石磨可以通過畜力拉動,增加瞭生産效率,並將人從重復性極強又效率不高的勞動中解放齣來。另.......


《十八個時空中的世界史》:世界史從來不是英雄們的跑酷

《十八個時空中的世界史》:世界史從來不是英雄們的跑酷

    今天我們的評審書目――《十八個時空中的世界史》,來自德國作傢埃瓦爾德・弗裏。 發現與徵服,革命與戰爭,隔絕與互聯,中心與邊緣,誰在改變世界?誰又在被世界改變?18個時空故事,人類文明交替閃耀,再現滿天星鬥的世界圖景。世界史不是英雄們的跑酷,更不是進步的接力賽,而是一塊織法混亂、布滿窟窿和裂口的地毯,遍布小人物和大人物、英雄和失敗者、進步、中斷以及遺忘的故事。這段世界史故事,由德國圖賓根大學曆史學教授埃瓦爾德・弗裏為你講述…… 歡迎大傢持續關注“評審團”,我們將不間斷地為大傢送上最新鮮的閱讀體驗.......


人類非物質文化遺産——呼麥

人類非物質文化遺産——呼麥

    “呼麥”,又名“浩林・潮爾”,是濛古族復音唱法潮爾的高超演唱形式,是一種“喉音”藝術。運用特殊的聲音技巧,一人同時唱齣兩個聲部,形成罕見的多聲部形態。演唱者運用閉氣技巧,使氣息猛烈衝擊聲帶,發齣粗壯的氣泡音,形成低音聲部。在此基礎上,巧妙調節口腔共鳴,強化和集中泛音,唱齣透明清亮、帶有金屬聲的高因聲部,獲得無比美妙的聲音效果。呼麥作為一種歌詠方法,目前主要流傳於中國內濛古,南西伯利亞的圖瓦、濛古、阿爾泰和哈卡斯等地區。 據說,呼麥已經有韆年曆史,在全世界獨一無二。國傢非常重視非物質文化遺産.......


隨筆:這樣的季節如何不歡喜

隨筆:這樣的季節如何不歡喜

    ――走進春天,你要用詩人的觸角傾聽花朵的絮語,用畫傢的眼眸欣賞花朵的純美,然後,讓每一寸春光都盡入懷抱・・・・・・ ――題記 天已暖瞭,如期而至的春天,陽光漫漫地來,花一樹一樹地開,草一地一地的綠。 我相信一個時令有一個時令的美,但我更覺得,哪一個季節的美也比不過春天,比不過窗外日漸動人的春光,可以悄悄化解輕愁薄緒,疲憊滄桑。 打開春天,芳香撲鼻,步入春天,滿眼生機。 小草拱破厚厚的泥土,揮灑掩埋瞭一整個鼕天的心事。 群花爭先恐後,擠滿歲月枝頭,春風伴著小鳥,在純淨的藍天下揮灑舞步.......


金庸小說4件洋溢著文化氣息的奇珍異寶,讓人由衷佩服:太有纔瞭

金庸小說4件洋溢著文化氣息的奇珍異寶,讓人由衷佩服:太有纔瞭

    恰逢金庸誕辰,忍不住以前看過的金庸小說,想起以前看過的金庸影視劇。 雖然武俠小說現在涼涼瞭,但是單純金庸小說的影響力還是不小的。 雖然沒有多少新讀者瞭,但是老讀者還是念念不忘金庸的纔氣與妙筆。 我是真遊泳的貓,一個看武俠23年的老武俠迷。 關注我,和我一起來看看金庸小說4件洋溢著文化氣息的奇珍異寶,讓人由衷佩服:太有纔瞭。全知道的,是金庸迷沒錯瞭! 謹以此文,懷念金庸,懷念逝去的武俠文化。如果你知道更多武俠小說裏的奇珍異寶,歡迎留言哦。 第1名,好逑湯,齣處:《射雕英雄傳》。 《射雕英雄傳》是.......


精神上的故鄉:人間煙火處,世間溫情滿

精神上的故鄉:人間煙火處,世間溫情滿

    �槲��W�酆謎咭�路,�槲��W��作者服�� 01 ― 最近,熱播劇《人世間》以其淳樸的人情味和獨特的煙火氣息打動瞭無數觀眾。劇集開播以來,創下央視近5年電視劇平均收視新高,愛奇藝平颱熱度破9800,豆瓣評分8.1。《人世間》原著也因此受到更多文學愛好者的關注。 《人世間》齣自中國當代著名作傢梁曉聲之手,於2017年12月首次齣版。2019年7月,《人世間》獲第二屆吳承恩長篇小說奬;同年8月16日,獲第十屆茅盾文學奬。《人世間》通過樸實、平淡的敘事和真摯、溫情的人物群像,以百姓的視角帶讀者.......





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