《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 齣神入化：他被譽為“書聯聖手” 超清單字迸發齣顔體楷書的磅礴力量清代書法傢何紹基楷書《東坡詩冊》。何紹基 重磅｜齣神入化：他被譽為“書聯聖手”，超清單字迸發齣顔體楷書的磅礴力量 - 趣味新聞網
發表日期 4/9/2022, 7:33:54 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 齣神入化：他被譽為“書聯聖手”，超清單字迸發齣顔體楷書的磅礴力量清代書法傢何紹基楷書《東坡詩冊》。何紹基 .....
《書法課程》
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不可一日無此君
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重磅 | 齣神入化：他被譽為“書聯聖手”，超清單字迸發齣顔體楷書的磅礴力量
清代書法傢何紹基楷書《東坡詩冊》。
何紹基(1799-1873)湖南道州人。字子貞，號爰叟。行書齣自顔真卿，融以隸法，變化橫筆，跌宕閤度，極其浪漫。隸書用筆灑脫空靈，結構似潦草而實不苟且。何紹基曾說：“懸臂臨摹，要使腰股之力，悉到指尖。”他身體力行著這一學書主張。學習碑刻誠如啓功先生所言：“透過刀鋒看筆鋒。”李誌敏評價：“何紹基自成一傢，從魏碑得力不少。”
何紹基的書法熔鑄古人，自成一傢。草書尤為擅長。何紹基的楷書取顔字結體的寬博而無疏闊之氣，同時還摻入瞭北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險峻茂密的特點，還有《張黑女墓誌》和《道因碑》的神氣，從而使他的書法不同凡響。
何紹基的小楷兼取晉代書法傳統，筆意含蘊，行草書融篆、隸於一爐，駿發雄強，獨具麵貌。他的篆書，中鋒用筆，並能摻入隸筆，而帶行草筆勢，自成一格。
何紹基書法，早年秀潤暢達，徘徊於顔真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書法已臻爐火純青。濟南大明湖曆下亭楹聯杜甫名句“海右此亭古，濟南名士多”，即為他所書。曆下亭東壁仍存其《重修曆下亭記》石刻。
何氏精通金石書畫，以書法著稱於世，譽為清代第一。初習顔，中年博習南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少。後緻力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫齣之，寜拙毋巧。暮年眼疾，作書以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙。尤以篆隸法寫蘭蕙竹石，寥寥數筆，金石書捲之氣盎然。何氏博學多纔，尤工於詩。有《東洲草堂集》。何氏晚年寓滬，卒於吳縣，歸葬長沙南郊石人衝。
何紹基說：“餘學書四十餘年，溯源篆分。楷法則由北朝求篆分入真楷之緒。”他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》、《禮器碑》等竟臨寫瞭一百多遍，不求形似，全齣己意。進而“草、篆、分、行熔為一爐，神龍變化，不可測已。”到2019年為止存臨本仍然不少。中年潛心北碑，用異於常人的迴腕法寫齣瞭很有個性的字。
其書“專從顔清臣問津，積數十年功力，探源篆隸，人神仙境，晚年尤自課甚勤，摹《衡興祖》、《張公方》多本，神與跡化，數百年書法於斯一振。”平生作書，對聯特多，而不是一般應酬之作，書作著力，書藝很高，被譽為“書聯聖手”。著有《東洲草堂金石跋》、《東洲草堂詩・文鈔》、《惜道味齋經說》、《說文段注校正》等。
《鄧石如墓誌銘》，書於同治四年(1865)。紙本墨跡。楷書。七開，每開縱30.6厘米，橫30.3厘米。故宮博物院藏。何紹基的楷書從歐陽通《道因碑》入手，後又廣泛地臨寫六朝碑版及顔真卿楷書等，於《張玄墓誌》用功最多。何紹基的這件為鄧石如所書的墓誌，錶現顔字端莊、開闊的正麵形象。他主張從篆隸入手，自然解決“中怯”最好的途徑。因而在技術上，他選擇瞭迴腕執筆法。何氏在寫鄧石如墓誌時，已年近古稀，但他能有效地避開由於他技術上奇特而造成的綫條顫動，使這件作品更含蓄一些。
清代書法傢何紹基楷書《東坡詩冊》超清單字欣賞
書法 發現心靈的美好
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作者 | 樊登讀書 ・ 蘇墨 主播 | 樊登讀書 ・ 安東尼 猶太人的智慧寓言中有這樣一個故事： 一位牧師吩咐他的僕人，去集市上把最貴和最便宜的東西買迴來。 過瞭一會兒，隻見僕人帶迴來一根舌頭。 牧師非常不解，問：這是何道理？ 僕人答道：舌頭這種東西，好則高貴無比，壞則低下至極。 俗話說，口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。 會說話的人讓人如沐春風，不會說話的人讓人討厭至極，甚至招緻禍端。 管住嘴，就是一個人最難得的修行。 《欲望山莊》中說：“柔軟的舌頭，可以挑斷一個人的筋骨，語言有時候比暴力更能.......
薑子牙封神的結束，也正是昊天危機的開始，還是鴻鈞老祖棋高一著
在《封神演義》中，那個封神榜是怎麼一迴事呢？書中寫的明白，昊天上帝強勢施壓，於是在鴻鈞老祖授意下，三教共商，製定瞭封神榜計劃，以選齣三百六十五位正神，去昊天傢裏勞務輸齣，做打工人。不過，這隻是封神榜的一麵，它還有另一麵。而這不容易看齣來的另一麵，或許纔是事實真相。下麵我們就去一探究竟。 一 在仙界，昊天的強勢崛起有些讓人猝不及防，在他的野蠻擴張麵前，上古正神女媧娘娘也不敢正攖其鋒。當時女媧能調動的也就一群野生妖怪，而昊天則掌握瞭“天意”的話語權，看誰不爽就會給安排個天劫玩玩，實在很嚇人。 .......
“山雨欲來風滿樓”：16位冷門詩人，留下瞭16句韆古絕唱
你一定知道“一將功成萬骨枯”，可是你一定不知道他的作者叫曹鬆。 你一定會背“一片傷心畫不成”，可是你不知道他的作者叫高蟾。 在曆史上，有太多這樣的詩人瞭，可能我們不知道他們的姓名或生平，但他們的名句卻韆古流傳。 今天，小編來總結這樣一些詩人，詩人不齣名，寫齣的詩句卻韆古流傳。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。 ――唐・曹鬆《己亥歲二首》 【作者生平】曹鬆，晚唐詩人。唐昭宗天復元年，年逾70的曹鬆考中進士，被授予校書郎。兩年後，就去世瞭。他的詩歌“風格似賈島，工於煉字，意境深幽”。 【名句解.......
“當代美術人物”書畫將迎來版權交易時代
文／馮海濤 圖／何三寶 阿裏拍賣“數字版權”專區支持經“新版鏈”認證確權後，並取得四川省版權局《作品登記證》和“區塊鏈版權存證證書”的作品版權（包括實物作品或作品原圖）進行拍賣。拍賣的作品版權包括使用權、許可使用權、轉讓權、獲得報酬權、“保護期”。購買人獲得版權後，可將版權再次進行許可使用和轉讓。 何三寶《南太行》係列作品 這是一個信號，一個藝術品市場走嚮正規的信號。傳統的無版權交易的藝術市場將要被曆史淘汰。所以，藝術傢們需要改變自己的市場操作思路，要更加地重視自己作品的版權保護。藝術市場也.......
薛寶釵《詠螃蟹》，用詞刁鑽歹毒，明知她在罵誰卻無法反駁
史湘雲請客薛寶釵齣錢。大觀園眾人開開心心地辦瞭一場詩會，題詠瞭十二首菊花詩，各自伏筆自己的人生和命運。 當日宴會主要是食螃蟹，眾人自然也沒錯過。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵先後作瞭三首《螃蟹詩》。 賈寶玉詩中，彰顯齣富貴公子的滿足。 林黛玉詩中，則藉螃蟹之犧牲，慨嘆人生之無常。藉螃蟹之死，暗語自己日後的結局，令人嘆息。 本文則主要講一下薛寶釵的螃蟹詩。要論諷刺，她的纔是極緻手筆。 （第三十九迴）寶釵接著笑道：“我也勉強瞭一首，未必好，寫齣來取笑兒罷。”說著也寫瞭齣來。大傢看時，寫道是： 桂靄桐陰.......
【2539期】緬懷著名劇作傢｜吳祖光先生
吳祖光先生 是當代中國影響最大、最著名 最具傳奇色彩的文化老人之一 於2003年4月9日病逝 今天小編就帶你瞭解一下 這位著名劇作傢的一生吧 人物經曆 吳祖光的祖籍是江蘇省武進縣。一九一七年四月齣生於北京。父親吳瀛是做官的，但以詩、文、書、畫聞名，又是一位文物鑒賞傢。傢庭的文化氛圍給少年吳祖光以一定的熏陶和影響。在中學讀書時，他不僅初試文學習作，發錶過一些詩歌和散文，而且被京劇藝術的特殊魅力所吸引，跑戲園，捧“戲子”，沉醉其中，不自覺地接受瞭戲劇藝術的啓濛教育。這對他後來的戲劇創作産生瞭深遠的.......
含金量達99％，三星堆挖齣24K小金珠，古人是怎麼知道金子值錢的？
提到三星堆，我們都會想到那遙遠又神秘的古蜀文明，過去的30多年時間裏，伴隨著三星堆遺址的不斷發掘，也不斷有新的驚喜傳來，比方說，最近在關於5號坑的發掘過程中，就發現瞭一些特殊的“微型文物”――小金珠。 這一次，考古學傢們針對5號坑，來瞭一次全方位的深入發掘，相較於其它的坑來說，5號坑的結構要相對復雜，不過，在5號坑裏，也藏著很多意想不到的驚喜。 考古學傢錶示，在5號坑中齣土的，主要是各種黃金製品，包括黃金麵具、黃金製作的各種武器，同時，還有很多小小的，需要用顯微鏡放大，纔可以觀察仔細的小金.......
雲南省博鎮館之寶“宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥”竟然是隻外國鳥
宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥，作為雲南省博物館的鎮館之寶，不僅被推薦參與2022年故宮開年大展“何以中國”，還入選瞭《國傢寶藏》第二季，它的國寶地位可見一斑。 可這隻鳥卻不是雲南本地齣産的鳥，金翅鳥又稱“迦樓羅”，最早的形象齣現在印度《摩訶婆羅多》中，它的形象大多是人麵、鳥嘴、羽冠，腰部以上為人身，以下為鳥身。佛教創立後，由於金翅鳥吸收瞭印度教的神�o文化，便成為佛教八大護法神之一。在《西遊記》裏，更是被吳承恩先生寫成瞭佛祖的親娘舅。 據雲南省博物館官網的介紹，金翅鳥體積很大，展翅時可達3.......
什麼樣的秦半兩，一枚可以換一套房子？
今天為大傢介紹一枚，可以在北京換一套房的秦半兩，玩古錢的朋友都知道，普通的半兩錢幾塊錢一枚，品相好點的也就幾十塊錢一枚，那麼為什麼這枚錢會高達數百萬之巨呢？ 沒錯，這就是舉世無雙的戰國銀製半兩大錢，此錢直徑66毫米，厚7毫米，重96.15剋，為戰國時期秦國用白銀所鑄，該銀製大錢半兩二字為篆體，字形挺拔，古琢粗獷，蒼勁有力。 上世紀50年代初收藏大傢馬定祥先生與西安所得，之後此錢在馬府密藏超過半個世紀，曆代古錢圖說備注中提到一枚無定價的秦半兩大錢時，馬先生寫到有人認為是正庫，也有人認.......
初學書法者，張黑女墓誌也是一個不錯的選擇
我們現在看到《張黑女墓誌》是原石拓印裱裁的孤本，在清朝道光五年（1825）被當時著名的詩人、書畫傢何紹基在濟南偶得後受到青睞和推崇，在他的影響下《張黑女墓誌》的知名度大大增加，受到許多人的喜歡。 初學書法者，張黑女墓誌也是一個不錯的選擇 《張黑女墓誌》又稱《張玄墓誌》，全稱《魏故南陽太守張府君墓誌》。它刻於北魏普泰元年十月，共367個字，記述瞭張玄的一生。根據墓誌記載張黑女墓誌被發現於山西省永濟縣，但具體的發現時間無從考證。 根據當時的資料考證，《張黑女墓誌》原石拓印裱裁冊是明末清初的一個名.......
南宋遺民詩人舒嶽祥，這十首詩體現崇高的氣節，暗含灑脫的人生觀
他見證宋朝由盛及衰，也見證宋詩從萎靡到悲壯，他便是宋末詩人舒嶽祥。在那個異族鐵騎踐踏的時代，舒嶽祥在國傢危難之際，造就憂患意識，他的自信與自豪感，激起當時的文人墨客振奮起來。其詩作存世眾多，具有詩史精神，記載瞭眾多曆史事件與曆史人物，具有明顯的遺民色彩。今天，我們就一起來欣賞南宋著名遺民詩人舒嶽祥的十首佳作，體會其為國為民的精神，相信你會被觸動。 據說，舒嶽祥齣生在一個書香門第之傢，自幼受到很好的教育，童年的時候便可以齣口成章，讓成年人羨慕不已。38歲的時候，舒嶽祥走上仕途，不過由於尚氣簡.......
