「假如你們瞭解且相信自己筆下的角色 這些角色便能打動其他人的心。」紐西蘭知名的毛利族劇作傢布萊兒．葛瑞絲史密斯（Briar Grace-Smith） 〈走齣傳統〉－原住民文創産業 多元化發展 - 趣味新聞網

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    「假如你們瞭解且相信自己筆下的角色，這些角色便能打動其他人的心。」紐西蘭知名的毛利族劇作傢布萊兒．葛瑞絲史密斯（Briar Grace-Smith），對於自己的劇作「水的力量（The Strength of Water）」，做瞭最佳的詮釋。

    布萊兒的作品，在這次「2010年南島民族國際會議」中引起小小的鏇風，也呼應瞭這次會議的主題是「返本與開新－台灣原住民族知識、文化創意與環境倫理」。她的作品，等於是原住民的文化創意産業發展一個最好的代錶。

    多媒體式的轉化及結閤概念，

    多元發展原住民文創産業

    布萊兒迴溯起自己的來源，說明將自身文化創作為文化藝術的過程。她來自於紐西蘭北島北部的Ngapuhi與NgatiWai族，高祖父的母親卡碧菅（Kapri）趁丈夫齣徵時，和美國白人陷入情網産下私生子，還好在分娩過後情急之下，將孩子的陰莖塞進身體內。

    她的丈夫一時不察，在「是女兒就饒她不死」的誓言下，話說齣口就形同立誓般，不能反悔，因此保住小男孩的生命。高祖父被留下後，取名艾魯．內華（Eru Nehua），「Nehua」即是「隱藏」之意。布萊兒說，這段曆史也因為毛利族群善於用故事紀錄事蹟，慢慢流傳瞭下來。

    她強調，聆聽自己毛利族的故事，讓她認識瞭傢族的更多成員，也讓彼此間産生瞭連結。她想起自己看過的小說傢描寫的毛利人角色，令人印象深刻，但在白人的電視與舞台上看到的族人形象，卻是刻闆老套，與實際認識的族人存在相當的差距。

    這樣偏頗的刻闆印象，讓布萊兒萌生起寫下一篇紀念自己傢族及自身經曆的劇作，並藉以肯定自己。她運用包括電影、電視與小說這些不同媒介，像「水的力量」一片，原著是布萊兒曆時7年纔完成的作品。

    她自嘲，從構思到製作，是一條漫長的旅程，像是一首史詩，整個過程或許痛苦，卻讓她「慶幸自己曾經經曆這些過程中的每項挑戰」、「在寫電影腳本時，也是時時要考量到讓畫麵敘述故事」。

    「水的力量」原著，後來交由導演阿爾馬安．巴蘭坦（Armagan Ballantyne）改編成電影，電影用說故事的手法，訴說原住民族獨特的文化，在遭遇認同及生活處境，甚至是曆史的記憶，都透過主角的眼睛，穿透毛利民族的喜怒哀樂。

    布萊兒用筆去紀錄下自己民族的曆史，轉化成劇作、電影等多媒體紀錄，並發揚光大，這種多媒體式的轉化及結閤概念，正是原住民文創産業多元發展的好例子。

    這樣的概念，也同時呼應原住民台長馬紹‧阿紀在會中，提及的「世界原住民廣電聯盟（World Indiggenous Television Broadcasters Network）」一事，強調各國原住民文化在數位時代下，如何閤縱連橫的文創新概念。

    這個聯盟是藉由「數位匯流」的資源整閤，讓參與的各國國際原住民新聞台會員的新聞資源與節目資源，在平台中進行交流及交換，同時也讓台灣的原住民電視台，透過「數位匯流」的技術，快速連結全球各地的原住民部落。

    透過寬頻網路快速傳輸，

    更多媒體應用滿足不同需求

    時間迴溯到2008年3月，紐西蘭毛利電視台（MTS）在奧剋蘭舉辦第一屆世界原住民廣電大會（WITBC），同時提齣成立「世界原住民廣電聯盟」，希望以廣播電視媒體力量，保存各地原住民語言及文化，並透過國際交流，讓原住民的智慧與文化廣為流傳。

    原住民族委員會主委孫大川曾錶示，台灣位於太平洋盆地，又是南島語族的原鄉，他希望透過這樣的交流，擴大台灣人的國際視野，甚而改變我們的國際觀。

    他認為，WITBN擁有許多成員，透過這組織，可以把台灣的多元訊息傳遞給更多國傢，也讓我們得以知道其他國傢處理原住民族、少數民族議題的做法，透過這樣的互動，讓台灣社會更加健康。如2009年，紐西蘭毛利電視台就藉由新聞交換計畫，製播瞭一個「Indigenous Insight」的新聞節目，就是透過網際網路的連結，成功整閤WITBN會員生産的新聞內容。

    數位時代中，現有的電視頻道，也由內容提供者，轉換成為內容整閤者。從原住民傳統文化和維係部落的製度來看，數位時代除瞭電視廣播媒介，未來透過寬頻網路更快速的傳輸，將實現更多的媒體應用，滿足更多不同的需求。

    所以，WITBN的會員共同建置的網路平台，其資源更能快速連結，共享數位內容。這個新聞資源平台的建構，將可串連到部落的每個層麵，包括經濟體製、教育體係、文化傳承及政治內涵，是原住民部落邁嚮數位發展的新能量，它能包容多元文化，還能開闊原住民的全球視野。

    此外，這次會議中，與會者提供多方麵有關原民文創的寶貴意見。其中，一個重要的概念，就是保護原住民文化創意的發展，保護原住民應享有的社群智慧財産權的意義，等於是從傳統中延續民族生命、從文化中獲取新力量。

    兼顧本土文化的傳承及認同，

    還能提升國際的能見度

    像這次在南島民族國際會議發錶其振興泰雅族傳統編織藝術的實踐者尤瑪‧達陸，她在會議中用影片介紹最新作品，結閤生態環保概念，並且從實踐的過程中，讓傳統在現實生活中，産生新的意念，同時産生新的力量，藉由産品的內涵，讓大眾更容易瞭解原住民的藝術及傳統。

    尤瑪．達陸從編織中找到人生的使命，成立「野桐工坊」，將已經失落的泰雅傳統編織藝術再找迴來，從自己學習傳統編織，到建立「泰雅染織文化園區」，提供部落就業機會。她曾錶示，「我會透過各種活動，彰顯原住民文化、傳統與生活、自然、環保的一體理念。」

    尤瑪．達陸希望能在生活中用各種不同的麵貌，展現泰雅的傳統與故事。去年底，工作坊生産的編織提袋，在彼岸廈門舉辦的第二屆海峽兩岸文化産業博覽交易會中，因為充滿台灣原住民味，成為會場中的焦點之一，還被香港遊客搶購一空。

    原住民文化在台灣被視為是重要的文創資産，像尤瑪．達陸的作法，不僅能兼顧本土文化的傳承及認同，還能提升國際的能見度，把這些文化連同商品帶到海外，再迴饋給自己的族群。

    從毛利後裔的布萊兒，到馬紹．阿紀強調的國際原住民「數位匯流」的資源整閤平台，再到尤瑪‧達陸的泰雅編織，這些纍積下來的資源，都是各族的曆史記憶，也是為各國原住民文創多元發展投注一份心力，凸顯齣來的，都是各國原住民族文化的獨特性，讓社會大眾接受之餘，對原住民族的文化特質，也投入更多的情感。

    （本文作者為文字工作者）

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