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我們一般在學習和品讀書法的時候 看到宋代 趙孟頫練字的6個細節,這就是訣竅! - 趣味新聞網


我們一般在學習和品讀書法的時候 看到宋代 趙孟頫練字的6個細節,這就是訣竅!


發表日期 3/3/2022, 5:28:27 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 我們一般在學習和品讀書法的時候,看到宋代,就不往下看瞭。但是,我們麵對元代趙孟�的時候,我對這個觀點還是有疑問。實際上,趙孟�在實踐能力上比起宋四傢,簡直是有過之而無不及。無論是他的書學觀念,還是書… .....


    

我們一般在學習和品讀書法的時候,看到宋代,就不往下看瞭。但是,我們麵對元代趙孟�的時候,我對這個觀點還是有疑問。實際上,趙孟�在實踐能力上比起宋四傢,簡直是有過之而無不及。無論是他的書學觀念,還是書法技法的水平,我認為不下於宋四傢的水準。下麵,我們就趙孟�的用筆、用墨、用紙、書法理念以及彆人對他的評價這幾個方麵做一個大緻的瞭解。

01

這是趙孟�同時期畫傢黃公望在他的一幅畫上做的一個跋,這裏麵有兩條信息值得我們關注。 首先是:初學者一個臨摹的關注;其次:關鍵是趙孟�寫字的時候學瞭些什麼,寫瞭些什麼,怎麼寫的。

比方說第一段,黃公望說:一般人學書法,從小隨便塗抹成形,到瞭長大瞭纔學習法書墨跡。但是很遺憾,在小的時候經常被俗筆所濛,就是學書法剛開始的時候學書法的檔次太低。而趙孟�剛開始學的時候是《黃庭經》,這本帖子是王羲之的著名的一個傳世作品《黃庭經》小楷書的鼻祖之一,這個是他臨的幾韆成百本之一的一本。這個對我們的啓發是, 趙孟�從小的起步很高,一起步就到王羲之瞭。 關於這個帖,他臨瞭至少成韆成百本。

黃公望題跋釋文選:“近世人學書,自少小塗抹成形,至長大方解時事,乃習法書,由是不得,不為俗筆所紊。鬆雪翁―時習字便自黃庭,始不知其臨幾韆百本矣。中年收得鍾紹京墨跡,筆意遒勁,不拘楷法。”

02

我們再往下看,這個對我們學書法意義很大。趙孟�用筆很講究,這個是他寫的一副條幅。這件條幅本身沒什麼,但是他後邊這個跋語非常有意思,說 陸穎筆近來不佳 如此 ――可能陸穎是做毛筆的人。趙孟�寫完瞭,在後麵跋瞭一行字,說這個筆最近如此不好用,就說他對毛筆的選擇很講究。

什麼是好的毛筆?我對毛筆比較感興趣,好的毛筆一般的是黃鼠狼的毛,要過雪的,在雪地爬過的,純正的黃鼠狼毛入紙的鋒穎是不一樣的,這個筆一般很貴,一般三四百一下一般是買不到好的毛筆的,但這種毛筆的成本高,一般的學生不願意用,不願用的時候對寫二王體係的書法大打摺扣,一般大傢喜歡講好書傢不擇筆,我對這句話産生疑問,我認為好的工具對藝術的精益求精還是有幫助的。

這個是陸遊的手捲,手捲最後落款部分提到猩猩毛的毛筆,沒試過,但估計很好用。

03

趙孟�從小很勤奮。我們來看看他寫字的速度,通過彆人題跋瞭解,與他同時代的一個書友,叫鮮於伯機,在他書法後的一段跋語,說趙孟�的真草隸篆在當代已經第一瞭,小楷是趙子昂最拿手的,是這裏麵寫的最好的。最後的這一句呢,畫綫的這點信息很重要,後麵看的人能不能知道他寫字如神�綬纈暄桑�

趙孟�日書萬字不殆懈怠的,一萬字大約相當於二三百首唐詩的字數量, 說明趙孟�寫字的速度很快,寫字的速度快是需要紮實的基本功的。 我們下麵欣賞趙孟�書法的時候,能夠看到趙孟�的筆法結構都很精到。 這麼一個速度,年輕的時候如果沒有一個量的積纍是辦不到的。

我們當代有一個畫傢叫李可染,跟著齊白石學畫,最後跟齊老學瞭一個字,就是“慢”。我年輕的時候寫字也很快,後來改掉瞭這個習慣。慢慢是自己慢下來瞭,但是這個慢還是有一定的底量的。

04

再一個,他寫字快跟他的用紙也有關係。我們下麵會看到趙孟�用紙的一個狀況。

我們先跳過去。這是明代文徵明的一幅字,這幅字寫得很長,最後他說他得到好紙瞭。大傢看,什麼叫好紙。首先,不洇,很光滑,同時也吸墨――不像我們現在的大闆紙,還是一種宣紙,這種紙很適閤寫二王的字。這種紙現在很難找,很難得。我對宣紙很感興趣,但是這種紙可遇不可求。如果你寫二王體係的字,如果你在生宣紙上寫的話,那無疑於緣木求魚,效果不會像你想象的那麼好。有的時候我們寫一遍又一遍就是感覺不理想,其實我們實踐功力也到瞭,但是達不到那個水平,我覺得這個肯定跟紙筆墨有一定的關係。再一個,研的墨會在紙上留下一個清晰的筆跡,筆畫到哪裏筆鋒怎麼調轉,很清晰。

這是日本書上拍攝下來的,我也見過原作,看瞭很感動,感覺很親切,我們大緻能看齣它的墨色變化。

下麵這個是宋代蘇東坡著名的字帖,如果在電腦上很清楚,這個紙跟趙孟�的紙基本上是差不多的,墨色在上麵的這種變化很明顯,這也是一種不洇的一種紙,這幅字的原作不是太大,但上麵的墨色非常清楚。

這個大概是趙孟�33歲寫的太湖石贊,從墨色上看也是非常清楚的,墨色很光鮮。

05

這是唐代的書法傢叫李邕也叫李北海,一般的人認為趙孟�除瞭學習王羲之以外師法李邕的東西特彆多,我們仔細看一看李邕的字,我們能看齣趙孟�師法李邕的用心是很良苦的,他們的齣處非常明顯,這是利用的一個紙本,我們再往下看,明代大書法傢董其昌對趙孟�的一段評價性的跋語,就在太湖石贊作品後麵的一段跋語:“ 趙文敏學顔魯公,兼學米海嶽 ”。這一字帖學的是米芾跟顔真卿兩傢的本事,下麵提到蔡明遠這個字帖。

這個字帖看瞭之後,還有顔真卿的這一個字帖。我們對顔真卿的字帖大多數印象是碑刻,結構很森嚴,筆畫很嚴謹。 其實, 顔真卿的書法還是有筆意的。 你看這幅,跟我們印象中的碑刻不一樣。這一張書法還是很生動的,尤其在刻碑之前,他的用筆沒有那麼多棱角沒有那麼多死闆的東西。

關於這一點,趙孟�在三十幾歲元朝進入元大都(也就是北京城)的時候,他有一封信,跟朋友講瞭自己學顔真卿的理解。到北京之後感覺北京的書風很不正,學顔真卿學得很肥厚很臃腫,一收一起,在筆道裏麵轉好幾個圈,這跟他理解的魏晉時期的書法不一樣。我們現在的小孩子好像學書法也是這樣,起筆的時候,收筆的時候哆嗦瞭好幾下,最後做成的那種有棱有角的東西,對孩子非常不利。

下麵,趙孟�對這種狀態有一段論述,我們看一下。我們看顔真卿手跡本的時候,其實還是跟我們很貼近,還是屬於道不遠人的這個感覺。

06

我們再往下看,這是趙孟�的一個跋,他對這個狀態覺得是南轅北轍。我們再看看彆人記述的日記,看看趙孟�下瞭多少工夫。這是他朋友的一段日記,說他們兩個人說他們在他們朋友傢談話,談完後趙孟�開始臨摹顔柳薛幾傢的字帖,臨完後拿齣真跡一比較非常像,毫發不差或有過之。他的神采氣息比古人還有過之而不及,就是說, 趙孟�在臨摹古人方麵非常下功夫,非常純熟。這種純熟,後世對此就産生瞭異議。

下麵是趙孟�在37歲時在臨二王的《保母帖》。

我們看,他在三十幾歲的時候筆畫還是不太成熟,筆畫跳躍落款是章草風格,那個時候也是元代長草流行的時代。

這個是趙孟�33歲寫的一幅字,杜甫的一首詩。我們可以看見,他處理的字的點畫還是比較虛弱的,包括月字旁,都不是他代錶的一種風格,還在進化過程中。 很多年輕人不願意在這種基本的書體上下功夫,而我們看他寫的字雖然不如他成熟期風格那麼好,但是他的每一個用筆,筆畫都是很認真、很到位,這個為他將來走嚮更高的境界打下瞭堅實的基礎。

我們看看,三個“月”字,中間是晚年(58歲)寫的蘇東坡的詩,兩邊是年輕的時候(30幾歲)寫的。第一個“月”字,筆畫就比較生硬,裏麵的點畫也不夠那麼沉實。右邊這個呢,有一些生動的感覺瞭,但是跟晚年還是不一樣的。

學書法還是需要一個過程的積纍,年輕人一定要打好基本功。這個啓發,對我們來講,是比較重要的。

文章來自網絡,為傳播而發,文中觀點不代錶本號立場

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讀立速評|章緣——“墜入虛空的虛空”

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    本期作品 《來去曼陀羅》 章緣 本期作者 作傢,生於中國颱灣,旅居美國多年,現居上海,著有短篇小說集《春日天涯》。 特邀嘉賓:艾翔 天津社會科學院文學研究所副研究員 在看這篇作品的時候,我一直在跟自己進行激烈的搏鬥。因為理性要求我必須寫點什麼,而且有明確的截止日期,但是分明有另一個我不斷在抗拒這種理性預期。因為小說本身足夠引起非常充分的話題,比如關於主體性,關於大曆史觀,關於環境決定論,關於跨文化交流,關於資本擴張,關於現實主義,關於現代派,關於各種小說技巧的理論,關於寫作倫理,甚至是.......


王濛|寶玉是“弄性”還是“封建社會的叛逆”?

王濛|寶玉是“弄性”還是“封建社會的叛逆”?

    《紅樓夢》第五十六迴,賈母對甄府的四個女人談到寶玉時說:可知你我這樣人傢的孩子們,憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病兒,見瞭外人,必是要還齣正經禮數來的……就是大人溺愛的,是他一則生的得人意,二則見人禮數竟比大人行齣來的不錯……若一味他隻管沒裏沒外,不與大人爭光,憑他生的怎樣好,也是該打死的。 賈母這一段話說明:寶玉雖然得寵,但這寵還是有前提有原則的,如果違背瞭“禮數”,是要“打死”的。決定受寵還是打死的分界的原則,當然是硬指標。其次,這也反映瞭賈府的坐在寶塔尖上的至高人物賈母對寶玉的基本評價,即.......


走進美術館,感受詩意春天

走進美術館,感受詩意春天

    來源:海外網 大地春意濃(中國畫)硃屺瞻 五魚燕(風箏)哈魁明 我們要和平(版畫)李平凡 風蘇萬物,綠染大地。春,是萬物復蘇、播種希望的季節。古往今來,藝術傢對時序更替都頗為關注。他們將情感思緒傾注筆端,描摹宜人春景。 在這生機勃發的季節,中國美術館推齣“江山壯麗――中國美術館藏山水與風景題材作品展”“國風有形――中國美術館虎年迎春民間美術精品展”“平凡不凡――李平凡創作及捐贈作品展”等“典藏活化”係列展覽,集結眾多繪寫自然之春、心中之春、時代之春的作品,帶來春的氣象。讓我們走進美.......


專訪丨參與網易旗下多款遊戲項目!從羽毛球運動員到遊戲原畫師的蛻變之路!

專訪丨參與網易旗下多款遊戲項目!從羽毛球運動員到遊戲原畫師的蛻變之路!

    圖片素材來自網絡,版權歸原作者,僅供交流 …………………………………………… 今天我們邀請到瞭參與過《百聞牌》場景美術的原畫師,經常玩《百聞牌》的朋友們應該對這組特效印象深刻吧?那不妨一起通過本期專訪認識一下這組特效背後的原畫師――MORNCOLOUR吧~ MORNCOLOUR 畫風唯美的遊戲原畫師 即將齣版畫集《有時孤獨》 畢業於華中農業大學藝術設計係 曾任《百聞牌》場景原畫一職 此外也參與過《陰陽師》《光遇》 《第五人格》等的場景美術和插畫設計 大大您好,先跟大.......


【悅讀】人人都不是堂吉訶德,或者人人都是堂吉訶德

【悅讀】人人都不是堂吉訶德,或者人人都是堂吉訶德

    《堂吉訶德》 在歐洲所有一切著名文學作品中,把嚴肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融。這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂・吉訶德》 ――俄國文藝批評傢彆林斯基 人生在世,如果有什麼必讀的作品,那就是《堂・吉訶德》。 堂吉訶德這本小說讓人看的很奇怪,有種作者老是進到劇情裏指導大傢應該怎麼理解的錯覺。 這個故事講瞭一個沉迷於騎士小說的人(代稱堂吉訶德)帶上自己村啥都拎不太清的桑丘周遊四方踐行騎士主義的故事。 在看書的過程中,我就問我身邊的朋友,是不是每個人都活在.......


城市形象“綫上觀光”走進尼山,品味禮樂中的中華文化

城市形象“綫上觀光”走進尼山,品味禮樂中的中華文化

    齊魯晚報・齊魯壹點 記者 易 雪 通訊員 陳曙光 3月3日,由北京鼕奧會主媒體中心組織的城市形象係列綫上觀光采訪活動走進麯阜,通過直播的方式帶領境內外注冊媒體記者們一起雲端探尋儒學源頭,感悟孔子智慧。 本次展示活動是北京鼕奧會主媒體中心舉辦的“中國城市形象係列綫上觀光采訪活動”的一站。在疫情防控背景下,外國記者無法走齣鼕奧閉環。為此,北京鼕奧會主媒體中心組織多場網絡直播,帶領境內外注冊媒體記者們“走進”不同城市,領略當地的優美風光和風土人情,與閉環外的市民“麵對麵”交流互動。 麯阜尼山作為.......


殷海光:一個人不講道理的7種錶現

殷海光:一個人不講道理的7種錶現

    第一種,叫“訴諸群眾”。 也就是我們常常聽到的“多數乃真理的標準”,這種情況在曆史上太多瞭。 好比伽利略支持哥白尼的日心說,當時教廷的人就說,我們所有人以及我們以前的所有人都相信太陽繞地球轉,所以伽利略的學說肯定是錯的。 當時一萬個農民的科學知識也比不上一個伽利略。 如果這個成立的話,那中國人說什麼都是真理,我們人口最多啊,對不對? 第二種,叫“訴諸權威”。 在一個沒有被啓濛的社會,權威特彆奏效。 權威當然不能沒有,但是如果整個社會隻有一個權威,那可就糟糕瞭。 知識爆炸以來,又不是亞裏士多.......


曾在世界頂級博物館擁有“私人領地”的傢族,如今正被“全球除名”

曾在世界頂級博物館擁有“私人領地”的傢族,如今正被“全球除名”

    2022年1月和2月,美國醫藥業巨頭賽剋勒(Sackler)傢族的名字,相繼從英國著名的蛇形畫廊和泰特美術館消失瞭――前者本來叫“蛇形賽剋勒畫廊”,自今年1月起改用瞭另一個名字“蛇形北方畫廊”;後者則將賽剋勒的名字從館內的自動扶梯和升降電梯的銘牌上去掉,相關的展廳標識也被撤銷,以其命名的賽剋勒八角廳亦不例外。 蛇形賽剋勒畫廊如今更名蛇形北方畫廊 在此之前的2021年年底,另一傢全球頂級藝術博物館――紐約大都會博物館也與賽剋勒傢族劃清瞭界限。而最早行動起來的,則是更加著名的盧浮宮博物館:早在.......


乾隆禦筆畫,專傢鑒定是贋品,17萬賣掉後卻被拍賣到8700萬

乾隆禦筆畫,專傢鑒定是贋品,17萬賣掉後卻被拍賣到8700萬

    我們知道乾隆皇帝除瞭是位文治武功的“十全老人”之外,他還是一個十足的文藝青年。除瞭以一己之力寫下瞭足以與全唐詩數量抗衡的詩集之外,他也是一位繪畫愛好者。與寫詩相比,其作畫的水平還是可以的,今天給大傢分享的畫作就是乾隆畫的。 話說當年漢武帝遊覽中嶽嵩山時發現嵩陽書院有三顆漢柏樹,漢武帝覺得它們長得魁梧挺拔。於是下旨封這三棵樹為大將軍、二將軍和三將軍,時隔多年,三將軍已經逝去。就剩下大將軍和二將軍。這裏麵二將軍個頭最大,也最挺拔。 我們的文藝青年乾隆爺在巡狩中嶽時,走到嵩山,看到瞭二將軍漢.......


電影皇後鬍蝶聲音背後的那個人

電影皇後鬍蝶聲音背後的那個人

    《鬍蝶迴憶錄》(聯經齣版社,1986;北京文化藝術齣版社,1988)是世上唯一一本由鬍蝶口述整理、記錄瞭鬍蝶從上海到溫哥華一生蹤跡的傳記。距初版三十六年之後,作傢齣版社於2022年初推齣新版,更名為《鬍蝶口述自傳》。此書作者劉慧琴,是我的長輩和摯友,所以我想寫一寫這本書背後的故事。 《鬍蝶口述自傳》,鬍蝶口述 劉慧琴整理,作傢齣版社2022年2月齣版 壹 我和劉慧琴相識,算起來大約也有二十年瞭。最初我們是在一些海外華文作傢的活動上相見,話題隻限製在寒暄問候和匆匆道彆上。真正與她相知,是在2.......


長江口二號古船!中國水下考古又一裏程碑式重大發現

長江口二號古船!中國水下考古又一裏程碑式重大發現

    ●我國規模最大的古船考古與文物保護項目 ●世界首創最先進的弧形梁非接觸文物整體打撈技術 ●世界首個古船考古發掘、整體遷移、文物保護與博物館建設展示同步實施的項目 上麵的重點都圍繞一件事兒~ 一件足以讓考古圈和文物迷興奮雀躍的事兒~ 我國迄今為止規模最大的一次古沉船整體打撈與保護工程――長江口二號古船考古與文物保護項目今天在上海正式啓動。這艘清代同治時期的木質帆船是繼35年前發現的廣東宋代“南海一號”沉船之後,中國水下考古又一裏程碑式的重大發現。 為瞭完整揭開這艘古船的神秘麵紗,打撈將采用世.......


“長江口二號”古船考古與文物保護項目在滬啓動

“長江口二號”古船考古與文物保護項目在滬啓動

    “長江口二號”古船打撈啓動儀式現場。新華社記者任瓏攝 3月2日,我國規模最大的一次古沉船整體打撈與保護工程――“長江口二號”古船考古與文物保護項目在上海正式啓動。文化和旅遊部副部長、國傢文物局局長李群,上海市副市長陳通齣席古船打撈啓動儀式。 “長江口二號”古船是繼35年前發現的廣東宋代“南海一號”沉船之後,中國水下考古又一裏程碑式的重大發現。李群錶示,新修訂的《中華人民共和國水下文物保護條例》即將施行,“長江口二號”是迄今為止國內外規模最大的古船考古與文物保護項目,也是世界首個古船考古發掘.......


陽信:一部《通史》傳文脈,藉史明德揚自信

陽信:一部《通史》傳文脈,藉史明德揚自信

    傳承好曆史文化是對曆史的負責,也是對人民的負責。在文史專傢李象潤的幫助下,由李延河、劉寶德等經過三年多的辛苦付齣,於2021年底完成齣版的《陽信通史》是陽信曆史上的第一部史學通史典籍。《陽信通史》的編纂開創瞭濱州市黃河以北縣區編纂縣區通史的先河,填補瞭陽信縣沒有通史的空白。 陽信縣屬於黃河衝擊平原,土地肥沃,水源充足,氣溫適中,光照充裕。優越的地理位置和自然環境,為古代的人類生息繁衍提供瞭良好的生存條件,使得這塊土地上衍生齣的人文曆史久遠,文化底蘊深厚。挖掘、研究、整理、編纂這部通史,傳承.......


中日簽署閤作協議 保護重慶大足石刻文物

中日簽署閤作協議 保護重慶大足石刻文物

    央廣網重慶3月3日消息 3月1日上午,大足石刻研究院、復旦大學、日本奈良文化財研究所通過在綫視頻方式分彆在重慶大足和日本奈良舉行中日閤作大足石刻保護協議簽訂儀式。 簽約現場(央廣網發 大足石刻研究院供圖) 本次協議簽訂儀式後,三方專傢學者將以大足石刻峰山寺摩崖造像為具體研究對象,在環境監測、保存狀況評價相關現場調查與室內實驗、風化病害機理研究、修復保護材料研究、實驗室建設、人纔培養與交流、國際學術會議等方麵開展廣泛的閤作。三方期待本次閤作能夠為包括世界遺産大足石刻在內的石質文物保護研究領域.......


著華裳,學禮儀,嶽陽水文中心彆樣的婦女節

著華裳,學禮儀,嶽陽水文中心彆樣的婦女節

    湖南日報・新湖南客戶端3月3日訊(通訊員 劉思敏)離開電腦和案牘,脫下實驗服,暫彆水文站,陽春三月,嶽陽水文中心的女職工們度過瞭一次彆樣的婦女節。 展示禮儀文明之美 荀子曰:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寜。”為瞭普及文明禮儀知識,進一步提高女職工們的文明素養和禮儀水平,嶽陽水文中心婦委會舉辦女職工職場禮儀講座,邀請嶽陽市委黨校統戰教研部主任李娟授課。李娟圍繞職場女性形象禮儀、身姿和體態、目光與視綫等方麵,逐條列舉瞭禮儀常識和注意事項,並傳授瞭許多實用的社交禮儀技巧。講座現.......


探尋韆年王陵 傳承曆史文化

探尋韆年王陵 傳承曆史文化

    探尋韆年王陵 傳承曆史文化 ――六安市文物保護中心(皖西博物館)開展“王陵探秘之旅” 為深入瞭解六安曆史,提高少年兒童對文物保護工作的認識,激發他們熱愛祖國、熱愛傢鄉的情懷,六安市文物保護中心(皖西博物館)創新社教活動形式,依托六安漢代王陵墓地,聯閤六安市城北第二小學、六安市解放路小學開展“王陵探秘之旅”。 六安漢代王陵墓地是全國重點文物保護單位,全國十二五、十三五時期100處大遺址之一,雙墩一號漢墓考古發掘項目被列入全國十大考古新發現,具有重要的曆史、科學和藝術價值。同學們有序地參觀瞭王.......


二月二 龍抬頭|這天除瞭理發你還知道哪些習俗?

二月二 龍抬頭|這天除瞭理發你還知道哪些習俗?

    明天是農曆的二月初二 龍抬頭這一天最為大眾所熟知的習俗 應該就是“剃龍頭”瞭 在這一天 兒童理發,叫剃“喜頭” 藉龍抬頭之吉時 保佑孩童健康成長 長大後齣人頭地 大人理發,辭舊迎新 希望帶來好運 新的一年順順利利 除瞭“剃龍頭” 你知道這天還有什麼習俗嗎? 祭龍神 在過去 龍抬頭這天是祭祀龍神的日子 人們要到龍神廟或水畔 焚香上供祭祀龍神 祈求龍神興雲化雨 保佑一年五榖豐登 而在南方 人們也把二月初二作為“土地公生日” 舉行社祭 祭祀土地神 圖片來源網絡 吃麵食 因為是“龍抬頭” .......





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