央廣網重慶3月3日消息 3月1日上午 大足石刻研究院、復旦大學、日本奈良文化財研究所通過在綫視頻方式分彆在重慶大足和日本奈良舉行中日閤作大足石刻保護協議簽訂儀式。簽約現場（央廣網發 大足石刻研究院供… 中日簽署閤作協議 保護重慶大足石刻文物 - 趣味新聞網
發表日期 3/3/2022, 6:29:34 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 央廣網重慶3月3日消息 3月1日上午，大足石刻研究院、復旦大學、日本奈良文化財研究所通過在綫視頻方式分彆在重慶大足和日本奈良舉行中日閤作大足石刻保護協議簽訂儀式。簽約現場（央廣網發 大足石刻研究院供… .....
央廣網重慶3月3日消息 3月1日上午，大足石刻研究院、復旦大學、日本奈良文化財研究所通過在綫視頻方式分彆在重慶大足和日本奈良舉行中日閤作大足石刻保護協議簽訂儀式。
簽約現場（央廣網發 大足石刻研究院供圖）
本次協議簽訂儀式後，三方專傢學者將以大足石刻峰山寺摩崖造像為具體研究對象，在環境監測、保存狀況評價相關現場調查與室內實驗、風化病害機理研究、修復保護材料研究、實驗室建設、人纔培養與交流、國際學術會議等方麵開展廣泛的閤作。三方期待本次閤作能夠為包括世界遺産大足石刻在內的石質文物保護研究領域提供具有參考價值的研究成果。
峰山寺摩崖造像位於重慶市大足區中敖鎮峰山村一組，該處造像為佛道閤一造像區，始刻於南宋，明、清有增刻。造像題材在宋代大足地區較為流行，保存較為完整，規模較大，作為大足宋代石窟寺造像的重要組成部分，為研究宋代的宗教信仰、宗教造像以及服飾等提供瞭重要的實物資料。在長期自然營力及人為因素作用下，峰山寺岩體裂隙發育、造像風化、彩繪脫落、生物侵蝕等病害嚴重，急需對其開展保護研究，以便為後期峰山寺摩崖造像的保護修復提供理論依據和技術支撐。
據悉，在2021年9月，三方就中日閤作大足石刻保護等有關問題展開討論，中日雙方將以大足石刻峰山寺摩崖造像為研究對象達成意嚮性技術閤作協議。2021年11月，重慶市文物局批復同意中日閤作開展大足石刻峰山寺摩崖造像的保護。閤作計劃分階段開展，其中，第一階段閤作計劃為五年（2022年4月1日至2027年3月31日）。除此之外，大足石刻研究院與意大利閤作相繼開展瞭“重慶大足石質文物保護中心建設”、“大足石刻舒成岩摩崖造像保護”項目。
重慶市大足區正在舉全區之力努力推動大足石刻研究院建設世界知名研究院。在國傢文物局，各級黨委、政府及市級相關部門的關心支持下，眾多國內外專傢學者、專業機構精誠閤作，共同努力，大足石刻研究院不辱使命，守土有責，使得大足石刻世界文化遺産的保護體係不斷完善，保護理念有瞭新的提高，保護修復技術水平也得到持續提升，不僅取得瞭許多成績，也豐富瞭國際經驗。
石窟寺是我國文物的重要組成部分，據石窟寺專項調查統計，重慶市現有石窟寺及摩崖造像716處，融閤瞭造像、壁畫、建築等藝術於一體，集中體現瞭中華文化源遠流長不斷融會貫通的特色，見證瞭中華民族開放包容、積極主動地學習藉鑒世界一切優秀文明成果的曆史，是人類文明長河中的一顆璀璨明珠。特彆是世界文化遺産大足石刻，代錶瞭9-13世紀世界石窟藝術的最高水平，是世界石窟藝術史上最後的豐碑。
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近日，紀錄片《中國》第二季登陸芒果TV、湖南衛視，再次掀開影像著史的恢弘篇章。一經播齣便引發廣泛的社會影響力，高知觀眾特色突齣，占比近1/4，且在多網位居省級衛視前列。全民探討，4大話題口碑齣圈；高質相知，22位來自清華大學、北京大學、中國曆史研究院等跨學科專傢學者組團力薦。 電影化的拍攝手法，人像展覽式的戲劇結構，《中國》第二季依舊用錢穆《中國史綱》所強調的“溫情與敬意”，詮釋中國人的文明源流與精神底色。 與第一季不同的是，第二季敘事手段更多元、人物弧光更齣彩、創作視角更開闊、現實意義更.......
考古大突破，為何長江口二號古沉船如此重要
3月2日，長江口二號古船考古文物保護項目在上海正式啓動，這一考古是我國水下考古又一裏程碑式的重大發現，為何長江口二號古船這麼重要？ 首先瞭解一下這艘船的由來，上海位於長江口，這裏商貿繁茂，在長江水下靜靜沉著數不盡的遺珍，而長江水域能見度非常低，想要探尋這些水下遺物無異於大海撈針。2015年，上海市文物局在進行水下考古調查時，通過聲呐探測發現瞭一艘保存較為完整的鐵質沉船，命名為“長江口一號”，隨後又在其北部發現瞭另一艘體量較大、保存良好的木質沉船，命名為“長江口二號”，而2日啓動整體打撈考古.......
這些令雍正愛不釋手的瓷器，究竟美在何處呢？
如果用一個詞來形容雍正 更多人想到的大概無外乎是 拼命三郎、工作狂、宅男、強迫癥、刻闆、冷酷、寡恩...... 但正如每個人在生活裏都是多麵體 真實的雍正無疑還是個藝術傢 他崇尚極簡 又深知製瓷之道 那些由他參與製齣的瓷器 盡管簡單 卻很雍正 ▲色釉瓷壺 美人肩 ▲鬥彩開光摺枝蓮紋蓋罐 在燒瓷的過程中，這些瓷器的最終成型，都或多或少融入瞭雍正的設計理念。而這股極簡之風的盛行，一是因為當時的西洋器物還沒開始風靡清廷，巴洛剋運動仍在醞釀之中。二是燒製技術的不完備。除此之外，雍正隱忍內斂.......
康熙瓷器對於收藏的重要性
對於初學瓷器收藏的愛好者來說，從哪裏入手、哪裏跨齣第一步，哪個品種入門是決定收藏成敗的一個很重要的決定因素。當然這也要看你最終想要得到的結果和收藏品種的選擇取嚮，這是另說。 我說的是傳統收藏方麵，我一直認為廣大愛好者起步於康熙瓷器，準確把握康熙瓷器的特徵，是取得收藏的最後成功將具有巨大幫助和影響。無論是年代的相對久遠感，還是內容的趣味性、器型的傳統延續性、鑒定的相對容易和學習性，都是其他朝代所不可比擬的。 一：胎骨，康熙一朝景德鎮瓷器燒造也又一次進入瞭繁榮興旺，禦窯復燒、民窯由於內需和.......
讓中國禮儀影響世界｜傳統禮俗之傢規傢教
讓中國禮儀影響世界 讓禮儀之光照亮世界的每一個角落！ 在過去，人們常說“國有國法，傢有傢規”、“無規矩不成方圓”等，就是指要重視傢規的作用。如今很多的孩子由於受到長輩們的過度寵溺，而養成瞭一些懶惰人性、好逸惡勞的惡習，而傢教嚴格的孩子卻從小培養齣勤奮努力，謙虛進取的優秀品質，那麼 傳統禮俗中傢規傢教有哪些內容呢？ 1. 過去人們對傢規都有不成文的規定：不去煙花柳巷，不準吸煙酗酒、不許和長輩頂嘴等。 2. 50 年代，北京的傢傢戶戶訂立瞭傢庭條約，帶有共性的內容包括：愛國守法，團結互助，搞好.......
纔子的一首名作，清麗脫俗，寇準讀後也感懷萬韆
華夏文明源遠流長，詩詞歌賦美妙絕倫。古典詩詞是祖國文化寶庫裏的璀璨明珠，不僅記錄瞭炎黃子孫的不朽文化和大智大勇，而且讓後世讀者得到瞭深刻啓迪。古代很多士大夫都喜歡閱讀先賢的作品，然後根據自己的理解和閱曆，進行再創作，從而又誕生瞭更多更好的作品。 北宋的王安石、黃庭堅都非常具有鑽研精神，他們善於藉鑒和傳承古人優秀詩歌的底蘊。還有一位詩人雖然不如他們著名，但也有很多作品深受讀者的喜愛。下麵分享纔子的一首名作，清麗脫俗，寇準讀後也感懷萬韆。 江南麯 南北朝：柳惲 汀洲采白�O，日落江南春。 洞庭.......
陶淵明的一首五言詩，洞見到生活真諦，達到瞭超脫世間的境界
人活一世，到底是應該追求肉體的享受，還是去探索精神上的永恒？生活就像一個幻影，本來就空，最終也會迴歸於空寂。於是有人談玄論道，徜徉於山水之間；而有人卻退隱林泉，沉醉在醇酒之中。 醉瞭，可以忘記憂愁；醉瞭，也不會惦記虛幻的名利。詩人甚至覺得，夢中能夠感悟深刻道理。正所謂，此中有真意，欲辯已忘言。下麵分享陶淵明的一首五言詩，洞見到生活真諦，達到瞭超脫世間的境界。 癸卯歲始春懷古田捨 魏晉：陶淵明 先師有遺訓，憂道不憂貧。 瞻望邈難逮，轉欲誌長勤。 秉耒歡時務，解顔勸農人。 平疇交遠風，良苗亦懷.......
為什麼無事牌這麼受歡迎
每天瞭解古玩知識 無事牌，是齣自清代玉雕大師陸子岡之手。“無事”諧音“無飾”，沒有雕飾，完完全全展現玉石自身的美好，頗有種 清水齣芙蓉，天然去雕飾 的意味。 “無事”更是人們對於生活平安順遂，無病無災的美好祈願。所以會被人們當作護身符，而且，人生不過數十載，來這世上走一遭，最大心願也就是平安穩定的走過這一生，也是不枉此生瞭。大富大貴確實難求，唯有自身和傢人的平安，纔是最樸素的願望。 無事牌的“無”，並非是什麼都沒有的意思。如果牌子上雕刻瞭東西，那就是有限製的，即所見即所想，正是因為什麼.......
紅樓夢：賈寶玉為什麼總是在脂粉堆裏混？曹雪芹：此中有深意
上一篇拙文（《“行”走紅樓》係列拙文 76）初步探討瞭寶玉那些偏女性化的行為在“滿紙荒唐言”的紅樓文本中所蘊含的深意，是作者藉以調侃寓意一個由男人之間的政治鬥爭所導緻的末世的“道具”。那麼，文本中的發生於男人之間的政治鬥爭的實質是什麼呢？其具體曆史原型又是什麼呢？ 開篇癩僧一見到英蓮便大哭其“有命無運、纍及爹娘”，“深知擬書底裏”的脂硯齋對此感慨萬韆:“看他所寫開捲之第一個女子，便用此二語以定終身，則知托言寓意之旨，誰謂獨寄興於一`情’字耶？武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草.......
