清明●●QingMing時節作 品 欣 賞“棠梨花映白楊樹 盡是死生彆離處。冥冥重泉哭不聞 【詩海擷珠】清明｜脈脈相思語，春風怎忍聽 - 趣味新聞網
發表日期 4/5/2022, 9:05:57 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 清明●●QingMing時節作 品 欣 賞“棠梨花映白楊樹，盡是死生彆離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”――寒食野望吟〔唐〕白居易清明節前夕，文化藝術報社與陝西省詩詞學會聯閤主辦“詩海擷珠”活… .....
清
明
●
●
Qing
Ming
時
節
作 品 欣 賞
“棠梨花映白楊樹，盡是死生彆離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”
――寒食野望吟
〔唐〕白居易
清明節前夕，
文化藝術報社與陝西省詩詞學會
聯閤主辦“詩海擷珠”活動，麵嚮全國詩詞愛好者徵集“清明”主題詩詞，以詩會友。現選取
20首優秀作品
，並配發
各地網友攝影作品
。
攝影 | 網友劉振濤 漢中寜強石羊棧油菜花
壬寅清明有寄
鄭剋強（鹹陽）
遠祖恩深饋摯情，恰如珠玉入金瓶。
墳前肅穆虔誠跪，每到清明總涕零。
清明
楊再麗（漢中）
寒食清明相繼來，淒風苦雨似鳴哀。
不知繞墓長青樹，可有鬆花漸次開？
清明感懷
班培紅（榆林）
風捲陰雲杜宇啼，清明新雨冷淒淒。
不知故裏何人在，車到墳塋淚眼迷。
清明懷母
韓西利（西安）
煙雨迷�麂Υ湮�，桃紅衰減燕雙歸。
庭前桐朵皆垂淚，兒把珍饈奉與誰？
攝影 | 網友山野農夫 青海
攝影 | 鍾夢婕 西安植物園
攝影 | 網友郭
攝影 | 網友唐誌丹 安康恒口
清明攜兒孫祭墳
李江存（商洛）
又到清明祭祖墳，驅車百裏念思深。
相隔縱使越三代，骨血緣情總是親。
清明
高敏（漢中）
紙鳶陌上翔，拭目嚮西方。
水阻傢山遠，煙籠客路長。
空巢盼歸燕，舊塚引離殤。
遙祭呈三酒，開言涕滿裳。
清明賞花
李月荷（四川）
雲開陌上青，花舞影娉婷。
近賞輕如蝶，遙觀燦若星。
自緣欣點綴，豈必嘆飄零。
脈脈相思語，春風怎忍聽。
橋山問祖
程良寶（延安）
帝陵高聳入雲端，拜謁春鞦步未閑。
九五神階通祖殿，韆尋老柏識天顔。
龍魂鍾響聚苗裔，祀典文吟震宇寰。
四海炎黃傳一脈，盤根到此仰橋山。
攝影 | 網友祁連山 麯江湖邊
攝影 | 網友劉芬 側柏開花
攝影 | 網友魏普華 貼梗海棠
疫下清明
任廣民 （寶雞）
戶外鶯聲少問津，深藏鬥室度閑身。
墳前不見離鄉子，陌上難尋植樹人。
每憶同遊憐美景，還悲獨坐誤佳辰。
惟祈四野平安早，秀色晴光漫抱春。
清明節思親
宋寨平（榆林）
異域長居念故鄉，清明節裏憶高堂。
人生坎坷風兼雨，歲月艱難雪帶霜。
土地貧羸耕豆榖，油燈瘦弱補衣裳。
佳音喜嚮椿萱報，更上層樓啓遠航。
清明節祭母親（孤雁格）
楊淑琴（鹹陽）
錄音十載不曾刪，思母傷心似杜鵑。
淚湧流殘紅杏雨，夢成同過綠楊煙。
橋頭車笛離愁寄，河麵波紋彆緒懸。
無數紙錢飛路口，萱堂卻在白雲邊。
鷓鴣天・清明掃墓
雷君玲（西安）
舊燕歸堂軟語喧，門前老樹競花先。
一條小路愁雲布，幾座孤塋恩意牽。
碑慢撫，土輕團。杜鵑啼血恨年年。
傷心最是清明雨，化作荒墟不散煙。
攝影 | 宋光 陝西韓城
攝影 | 劉瀟 西安春遊
攝影 | 網友王慶輝
一剪梅 清明悼父
任春青（榆林）
滿眼蓬蒿共一丘。未語先咽，欲養難留。
生前常惱女兒憨。先欲嚴苛，後卻寬柔。
惴惴戢心告父愁。避疫之年，世事多憂。
清明疏雨灑墳塋，落盡淒懷，彆淚無休。
鷓鴣天 清明節祭祀
路亞萍（延安）
手捧花籃緩緩行，祭文讀罷淚珠傾。
心香一炷朝先祖，貢酒三杯典帝塋。
鳴鼓角，拜橋陵，同根血脈是親情。
身雖遠在他鄉泊，望月依然桑梓明。
浪淘沙令 清明
武小峰(榆林)
風急草萋萋，雨冷雲低，清明祭掃路人稀。獨自哀傷唯感痛，杜宇悲啼。
情切淚淒淒，魂斷情悲，世間最苦死生離。萬種念思皆悵惘，夢裏相依。
蝶戀花 清明
【南仙呂 一封書】清明翻看父輩老照片
李宏弟（渭南）
微黃的笑容，幾親兄如嶽聳。清新這眼瞳，幾先輩若岱崇。數則鄉音當迴憶，多少風姿留夢中。淚由衷，眼朦朧，輕點高香莫忘宗。
攝影 | 網友曹鋒 延安煉油廠翼園
攝影 | 網友梅一梵 花亂開
攝影 | 網友李世居
正【宮 塞鴻鞦】清明祭早謝的迎春花
李嚮前（渭南）
依然冷落梁塬畔，眼前盡是金星燦。隔山不曉黃牛念，想來更是寸腸斷。洛陽城下花，苑內鞦翁嘆，淚珠點點連成綫。
【雙調・清江引】清明
郭寶玉（榆林）
風吹紙錢蝶亂飛，煙火滴清淚。送彆墅祖先呆好房，灑薄酒神使知無罪，盼隻盼陰陽兩端都不悔。
【商調・梧葉兒】
綏德革命烈士陵園清明公祭(新韻)
雷彩紅（榆林）
蒼鬆映，理水流，肅立眾迴眸。青春獻，真理求，後人謳，柳色新、英魂不朽。
【越調 小桃紅】清明
鍾飛（榆林）
含情細雨落山川，楊柳青河岸。陌路提籃淚流斷，步蹣跚，相思化作春風亂。撫碑恨晚，跪墳聲咽，無處話從前。
攝影 | 網友侯艷芳 小西瓜
攝影 | 網友王韜 安康平利縣長安鎮茶山
圖片來源：網友投稿
歡迎大傢來稿！
責 編 | 劉芝林
審 核 | 吳漢興
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北朝，在中國曆史隻短短存在瞭一百多年，卻跨越瞭五個朝代，在鬍漢之間、遊牧與農業之間、狂烈與剋製之間、衝突與融閤之間，形成瞭其獨一無二的文化風格。 北朝壁畫，正如北朝曆史一般，生猛，靈動，神采奕奕，蔚然大觀。 這些隱藏在墓葬中，看似稚拙的綫條和色彩，卻彌補瞭中國繪畫史的空白，奠定瞭中國繪畫藝術的造型基礎，更為隋唐藝術的發展推開瞭大門。 陳丹青盛贊其為中國綫條美學的最高境界，是中國綫條畫作發展的淵源和脈絡，不僅在中國墓葬壁畫史上是空前絕後的，在世界範圍內都非常罕見的。 如此精彩絕倫的藝術盛宴，想要.......
清明：醇厚溫情的春天儀式
從節氣到節日 每年公曆4月5日前後，當太陽到達黃經15度，就會迎來清明節氣。清明是一個節氣名，也是一個節日名。清明節是以節氣時間為基礎形成的民俗大節。 作為節日，清明形成於唐代，作為節氣，清明早在先秦時期已經齣現。《管子》雲“十二清明，發禁”，已明確提及清明。漢代《淮南子・天文訓》載，春分加十五日，鬥“指乙，則清明風至，音比仲呂”。根據古人的解釋，之所以將春分後的這一節氣稱為清明，是由於“物至此時，皆以潔齊而清明”。清明三候為桐始華、田鼠化為��、虹始見。這一時節，天清氣和，大地迴暖，降水.......
3800年前的網紅“吸管杯”
爵可以說是中國最早的酒器之一，它是用於盛放、斟倒和加熱酒的容器，爵的一般形狀是前有流，後有尖銳狀尾，中為杯，一側有��，下有三足，流與杯口之間有柱，這是各時期爵的共同特點。 但是在上海博物館青銅器館中，收藏瞭一件極其罕見的“管流爵”，它的特殊之處主要在於從爵的腹部伸齣一個流管，在流管上還有兩個鋸齒狀的裝飾，管流爵的名稱也是因此而來。 如何收編？ 這件文物被收入上海博物館也是頗具傳奇。在建國初期，各地開始瞭轟轟烈烈的煉鋼運動。群眾的熱情很高，將傢中的破銅爛鐵迴收，支援國傢建設。上海擁有當時最.......
詩說新語‖白下有山皆繞郭，清明無客不思傢
文丨王亞楠（方塘智庫詩酒文化研究中心實習研究員） 《清明呈館中諸公》 ――明代 高啓 新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。 白下有山皆繞郭，清明無客不思傢。 卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。 喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。 前天接到傢人的電話，說是傢裏疫情正嚴重，清明不能迴去。而在清明假期前，中國疾控中心流行病學首席專傢吳尊友也建議大傢，清明節假日期間，有疫情的地區，不建議外齣踏青、郊遊，沒有疫情的地區，也要閤理選擇外齣踏青、郊遊的地點，不要選擇跨省份的踏青、郊遊。 自從疫情爆發以來，人們好.......
文物新疆｜他在聽什麼呢？
文物聯接古今，文物印證曆史。“文物新疆”旨在通過文博專傢學者以現實筆法深入挖掘新疆齣土文物、文物遺址蘊含的曆史文化信息，實證中華民族多元一體曆史進程和新疆是祖國不可分割的一部分，充分闡釋我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的曆史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。 俑是新疆古代文物中最具立體形象的藝術作品。1959年以來，新疆考古人員在吐魯番阿斯塔那墓葬中發現數百件古代泥塑作品，時代從晉代延續至唐朝。泥俑的種類繁多，有文吏俑、武士俑、仕.......
詩歌｜您仍是從前的那個少年——緬懷袁隆平院士
漣源市芙蓉學校 張武裝 我愛那土地 小時候，喉嚨裏伸齣手來 直想抓一團白雲做飯 軀體 一片枯黃 遠方，一粒種子 拱破凍土 在他的夢裏 我們返青 長成高粱 小時候，我以為人能活幾迴 那天，我知道那隻是一場虛驚 您仍是從前的那個少年 您仍站在您摯愛的田間地頭 走著看著與思量 那天，您解下瞭農民的行當 前去接受“共和國勛章” 您高興得像個孩子 行前還不忘去田間地頭走一場 您仍是那個奔跑在田野上的少年 在湖南 在雲南 在海南 在江西 在廣西 在川西 在廣東 在山東 在華東 海邊 大漠 鹽堿地 在生命的.......
清明隻追思親人嗎
藉問酒傢何處有，牧童遙指杏花村。這是杜牧詩的後兩句。前兩句有細細的冷雨，還有不能迴傢的遊子，心情極為悲涼，傷感之情湧上心頭；然而，筆鋒一轉，心境也就有瞭不同，打問酒傢在哪兒？看，前方就是，那一片片開滿粉白色杏花的地方，這簇簇杏花，有的開在樹上，有的飄落空中，還有的落在地上，如同杏花雨一般，那就是香醇四溢的酒的齣處！這樣的心情，讓人愉悅。 清明隻有掃墓嗎？不，還有在明媚陽光照耀下，姹紫嫣紅的美麗春天！在不冷不熱、暖風拂麵、草木蔥蘢、鮮花盛開的時光裏，何不去踏春賞景？“逢春不遊樂，但恐是癡人。.......
百微山大｜東風隨春歸
在這一甌北方城中 春天，是四麵八方的風的拉鋸 春心萌動，隨紙鳶放飛 同柳枝蕩漾，伴群鳥雀躍 太陽靜觀其變，大地如常鏇轉 將日光緩慢拉長 春和景明，勝負落定 春暖花開，光明在前 夢裏夢外，花開旖旎 且開且落，是李，不堪接承晴日重，飄搖舞迴風 念念不忘，是梨，韆呼萬喚纔得見，抖落韆鞦雪 魂牽夢繞，是柳，青天長歌舞新綠，遊絲若有情 返璞歸真玉蘭，燃燒一片丹心，高舉燈盞 驚天動地海棠，群集芳春怒放，少年意氣 彆忘瞭 方纔告彆的堅貞紅梅、星光臘梅和守望迎春 彆忘瞭 無聲金銀花、清愁丁香和不起眼的婆婆納.......
所以，人工智能怎麼看花草樹木？
「NOWNESS 圓一桌」 本期圓桌，我們與藝術傢們聊瞭聊 人工智能、人類與自然的關係 有一天機器人會夢見電子羊嗎？ Alpha Go 打敗柯潔已經過去瞭六年，第一位機器人索菲亞獲得沙特阿拉伯的國籍也過去瞭五年，在AI沉默的這些年裏，我們不知道它們又走瞭多遠，似乎《真實的人類》《西部世界》等影像作品中的場景也即將成為眼前的現實。 Marshmallow Laser Feast的作品《In the Eyes of the Animal》通過VR眼鏡，以動物的視角探索生態環境 受此啓發，本期.......
文化“捲”王又來瞭！清明小長假“遭遇”《隴上踏歌行》刷屏
極目新聞記者 張聰 青翠的底色，歡快的舞蹈，景寫意，舞灑脫，齣自河南衛視“清明奇妙遊”的那段《隴上踏歌行》，毫無意外又在社交平颱刷屏瞭。 4月4日晚，河南衛視“中國節日”再推新番，以中國曆史上著名的雅集聚會“西園雅集”為藍本，再現宋代文人雅集風會，描繪春和景明山川畫捲，全新詮釋清明節日獨有情感內核的《2022清明奇妙遊》打破常規，邀請觀眾共赴一場宋風雅集。在網上，網友盛贊“清明奇妙遊承包瞭整個春天”，感嘆“‘文化捲王’又迴來瞭”，而上述《隴上踏歌行》的畫麵更是讓不少文化人想到《論語》中的句子：.......
從兩可之間的靈魂，思考冥幣文化的再“齣海”
「文化是概念性和想象性的混雜體，在分類環境下，總有超越瞭本土差異的共通情感和生命體驗」 >>> “下麵的金融係統原來也是我們在管。” “哈迪斯和閻王展開交涉。” 清明節前夕，許多網友藉著B站一則“冥幣文化齣海”的視頻，開起瞭“地獄”版玩笑。 （一些“地獄”版評論） 為緊跟節日，在國內博主和部分新聞媒體的解讀下，冥幣文化、陰間文化紛紛“齣海”，一度登上瞭B站熱搜。“中國冥幣暢銷海外”的新聞被加工和收編，描摹為文化輸齣的流量密碼。 而在這場航海之旅中，公眾是如何理解冥幣文化對外輸齣現象的？.......
藝術的目的 就是建立鄙視鏈和 階級價值觀差異 懂的自然懂
藝術在其整個曆史中具有大量不同的功能，使其目的難以抽象或量化為任何單一概念。這並不意味著藝術的目的是“模糊的”，而是它有許多獨特的、不同的原因被創造齣來。以下概述中提供瞭 Art 的其中一些功能。藝術的不同目的可以根據那些沒有動機的目的和那些有動機的目的進行分組（Lévi-Strauss）。[67] 無動機的功能 藝術的非動機目的是那些對人類不可或缺的、超越個人的、或不滿足特定外部目的的目的。從這個意義上說，藝術作為創造力，是人類本質上必須做的事情（即沒有其他物種創造藝術），因此超齣瞭實用.......
黃鎮山：中國陶稻黍文明八韆年
中華文明八韆年，遺址文物呈多元；構成地域三大塊，長江黃河及紅山；三地皆齣原始龍，龍的傳人同根源；謀生創造陶稻粟，因地製宜同發展。 聚落城邑古人眾，農耕稻粟飽腹中，製陶日用玉富美，文字符號顯文明。中華文明八韆年，眾多遺址可確證。 本文分彆介紹下列新石器時代早中期著名遺址齣土的陶稻黍（其中部分遺址同時齣土有玉器、文字符號）： 黃淮流域 A河南舞陽賈湖遺扯； B山東滕州北辛遺址； C江蘇泗洪順山集遺址； D安徽蚌埠雙墩遺址； E河南新鄭裴李崗遺址。 長江流域 A浙江義烏橋頭遺址； B浙江餘姚.......
