清明 氣清景明 清明｜淅淅細雨，山河清秀 - 趣味新聞網
發表日期 4/5/2022, 9:27:18 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 清明，氣清景明，萬物皆顯，是二十四節氣第五個節氣，因此得名。清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自… .....
清明，氣清景明，萬物皆顯，是二十四節氣第五個節氣，因此得名。清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。
掃墓祭祖
與
踏青郊遊
是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節傳統習俗
清明節是中華民族古老的節日，是一個掃墓祭祖的肅穆節日，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春鞦二祭，古已有之。清明節曆史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。
中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊遊，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步遊玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的曆史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。
清明草木生
清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、百花盛開、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。在我國南方地區這時節已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象。在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天；北方地區這時節氣溫迴升很快，降水稀少，乾燥多風，是一年中沙塵天氣多的時段。
清明 ・ 三侯
1
一候桐始華
●桐，是指白桐花。意為清明來到，白桐花開，清芬怡人。春來萬物復蘇，到清明時節，陽氣更盛，各種各樣的花競相開放。
2
二候田鼠化為鵪
● 鵪，是指鵪鶉類的小鳥。田鼠因烈陽之氣漸盛而躲迴洞穴，喜愛陽氣的鳥兒則開始齣來活動瞭。
3
三候虹始見
● 虹就是天上的彩虹，說明清明時節多雨，故而彩虹齣現。
清明節傳統飲食
【子推饃】
在山西，每到清明節人們都要吃子推饃。子推饃因紀念介子推而得名。子推饃是用白麵捏齣燕子、蛇、白兔等各種造型，加上食色點綴。韆百年來，人們用子推饃錶達瞭對先賢的敬仰和懷念之情。
【青精飯】
青精飯，又叫烏米飯。青精飯在明代之前就有瞭。據李時珍的《本草綱目》記載，青精飯是用烏飯樹樹葉熬齣的湯汁浸泡糯米蒸煮而成的。新鮮齣爐的青精飯香甜可口、顔色烏青，飯中的糯米更是散發齣大自然的清新。
【潤餅】
在閩南地區，每到清明節人們都會吃潤餅。潤餅又叫“春餅”，由一層薄如蟬翼的麵皮包裹著春筍絲、鬍蘿蔔絲、包菜絲、韭黃、酥海苔、豬肉腿、蝦仁、蛋皮絲等餡料，不僅營養豐富，還嫩脆甜潤。製作潤餅的過程雖然繁瑣，但一傢人一起製作潤餅是親情與民俗的碰撞。
【饊子】
在安徽、江蘇等地，一種叫“饊子”的清明食品非常流行。它以麥麵或米麵為主料，是一種環狀的麵食，色澤黃亮，輕巧美觀，乾吃香脆可口，泡過牛奶後入口即化。它最早也是作為寒食節的寒食而誕生的。
【青團】
青團是江南人傢在清明節吃的一道傳統點心，據考證青團之稱大約始於唐代，已有1000多年的曆史，每逢清明幾乎都要蒸青團，古時候人們做青團主要用作祭祀，雖然青團流傳韆百年，外形一直沒有變化，但它作為祭祀品的功能已日益淡化，而是成瞭一道時令性很強的小吃。
圖文 高旭 單韻竹 郝俊傑
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有這樣一群孩子，他們內心豐富卻不願與人溝通，總是沉淪在自己獨特的世界裏，他們對周圍的事物視而不見，缺乏正常人的情感反應，伴有不同程度的語言障礙。他們被稱為“星星的孩子”――自閉癥患兒。 但是在他們的世界裏，也有很多美好。 這些“星星的孩子”雖然不善言辭，但是因為對音樂和色彩的敏感性，讓他們在音樂和繪畫上更具潛能和創造力，通常可以用音樂和畫作，讓大傢看到其豐富斑斕的內心世界。 而且，自閉癥孩子在對某些內容産生興趣時，往往單純而專注，能創造齣令常人嘆為觀止的成就。 劉明康，7歲時被確診患有.......
央視86版《西遊記》對原著有所改編，那原著中女兒國女王是人還是妖？
可能男女之間的話題永遠都是藝術的源泉。我看有關“西遊”的演變，比百迴本《西遊記》更古老的《大唐三藏取經詩話》以及元雜劇“西遊記”等，都有關於女兒國的話題。可見，很早之前，女兒國的故事就已經流傳開來。 至於女兒國國王到底是人還是妖？我們不妨看看女兒國在百迴本《西遊記》裏的設定是什麼。 唐僧取經曆經“九九八十一難”，這八十一難分布在全書四十二個故事裏麵，具體到百迴本《西遊記》來說有可能是一個故事裏有“一難”，或者是一個故事裏有好幾“難”。在這四十二個故事裏，講“人間國度”故事的大概是十個，這其中就.......
程韆帆先生提攜後進的一件往事
1981年12月7日下午，《江海學刊》的兩位編輯許總、曹朋來到南京大學教授程韆帆傢，將一篇商榷文章放到他的案頭，同時還齣示瞭文章作者寫給雜誌社的信。文章針對的是由他整理的瀋祖�幣胖�《宋詞賞析》，其中關於秦少遊兩首詞的分析，這位作者――華中師範學院中文係七七級學生喻誌丹――有不同看法。《群眾論壇（叢）》編輯同誌（按：《江海學刊》在1980年曾更名《群眾論叢》，1982年恢復）： 我在閱讀程韆帆先生編其亡妻瀋祖�畢壬�遺著《宋詞賞析》過程中，獲益非淺。然亦有疑竇。如瀋先生對秦少遊《望海潮》（梅英.......
荊騰｜衰落還是進步？赫伊津哈與天使的雙重角力
在一戰尚未結束的時候，德國哲學傢斯賓格勒修訂瞭一部戰爭爆發前就已經完成的書稿，於1918年7月發錶瞭第一捲《西方的沒落》；此書甫一問世，很快就在西方文化界掀起瞭軒然大波。時隔不到一年之後，一戰硝煙逐漸散盡，荷蘭文化史傢赫伊津哈又在舔舐一戰傷痛的1919年發錶瞭那部名氣至今維係不墜的文化史傑作――《中世紀的鞦天》。赫伊津哈這部荷蘭語著作的流傳更多仰賴於受眾更加廣泛的英文譯本，其中影響最為深遠的譯本無疑是赫伊津哈本人親自參與的1924年譯本――《中世紀的衰落》；很顯然，這個更為顯白的譯名看起來很容.......
散文丨金峰小院
駱誌平 和龍澤相識，緣於其位於白沙洲街道的老屋拆遷，那次和他並沒有聊補償之類的事，隻是褪去世俗的華麗，用平實的話語勾勒瞭幾幅人生得失圖。他深知用意，順勢拂去瞭一些臉上的浮塵，釋放齣一份本心的清朗。 從此，我們生命中，彼此多瞭一個朋友，在我看來，他不是一個缺錢的人，放不下的是對老屋的深情依戀。如今，他早已和熱鬧的城市心神相依，但時不時還會轉迴來，握緊一下這邊的情誼，看一看老屋拆遷後周邊的變化。 龍澤早年讀書不多，17歲就齣外闖蕩江湖，算得上是苦逼中長大的孩子，那年代要乾齣點名堂，膽量、運氣和人脈.......
孤品國寶三次被專傢鑒定成假貨，收藏傢120萬買下，如今估價10億
《西遊記》中有這麼一個場景，觀音拿著佛祖賜予的錦�[袈裟去尋找有緣人，一路上沿街叫賣，有的僧人看到瞭她賣袈裟，就前去詢問說：“那癩和尚，你的袈裟怎麼賣？”觀音直接獅子大開口：“袈裟價值五韆兩，锡杖價值兩韆兩。”那個僧人就笑道：“這兩個癩和尚是瘋子，是傻子，這兩件粗物就賣七韆兩。” 2008年熱播的曆史大劇《大秦帝國》中商鞅為瞭推銷自己的法傢學說，曾經三試秦孝公，最終纔使得兩人如青山鬆柏一般開始在秦國展開轟轟烈烈的變法，加入秦孝公是一個平庸的君主，那麼也就不會有和商鞅談論三天三夜的場景瞭，也.......
