發表日期 5/7/2022, 11:34:52 AM
講到波蘭很多人就開始恍然大悟:難不成是烏剋蘭曆史上的反波蘭起義嗎?沒錯!所謂的最早烏剋蘭獨立戰爭,正是1648-1657年間的烏剋蘭起義,當然它還有一個更為響亮的名字――赫梅爾尼茨基起義!
赫梅利尼茨基起義不僅改變瞭接下來烏剋蘭曆史發展走嚮,更改變瞭烏剋蘭-波蘭之間的“國運”。而這場獨立戰爭在波蘭語中被稱為是Powstanie Chmielnickiego;烏剋蘭語中被叫做Хмельниччина,咱們就統統稱其為“赫梅爾尼茨基起義”
赫梅爾尼茨基起義
而本期,咱們就來一起看一看所謂的烏剋蘭赫梅爾尼茨基起義究竟改變瞭什麼,為烏剋蘭國傢帶來瞭什麼,聊一聊這場最早的烏剋蘭獨立戰爭
赫梅爾尼茨基起義
所謂的“赫梅爾尼茨基起義”毫無疑問就是由赫梅爾尼茨基所領導的一場起義,這場烏剋蘭起義主要由當時烏剋蘭的哥薩剋人參加,所以也稱哥薩剋起義
哥薩剋人
起義的正式時間得從1648年開始算起,當然此前也有醞釀發展與鋪墊,那就屬於是曆史背景,咱們後文會講的
起義最終持續到瞭1657年(也有一說是1654年 ),這場烏剋蘭的哥薩剋起義最終變成瞭烏剋蘭脫離波蘭統治的獨立戰爭,開啓瞭烏剋蘭曆史新時代
而這次戰爭的雙方毫無疑問就是烏剋蘭跟波蘭,更為精準一點就是由博赫丹・赫梅利尼茨基所領導的紮波羅熱哥薩剋與剋裏米亞韃靼人和當地農民聯盟對抗波蘭立陶宛聯邦的正規軍和準正規軍
而這場起義的最終結果是根除瞭波蘭貴族與他們的猶太調解人對烏剋蘭的統治,也結束瞭羅馬天主教會(以及聖經派和其他“租賃人”)對烏剋蘭全國的教會裁判權,為烏剋蘭民族最終形成掃清瞭道路,在烏剋蘭曆史上意義非凡
而在1648-1654年反抗波蘭統治的烏剋蘭民族起義領袖、烏剋蘭哥薩剋首領鮑格丹・赫梅利尼茨基也就因此成為瞭烏剋蘭的天纔將領和飽受爭議的烏剋蘭領袖(鮑格丹・赫梅利尼茨基的傳奇故事咱們等到下期再講)
鮑格丹・赫梅利尼茨基
那麼要瞭解赫梅爾尼茨基起義,咱們就勢必得從當時烏剋蘭地區的背景開始講起,即16-17世紀的烏剋蘭社會現狀
曆史背景
咱們前幾期內容講過,自打12世紀以來烏剋蘭地區就陷入瞭割據混戰,此後濛古金帳汗國、立陶宛大公國、波蘭等國接連入侵統治烏剋蘭(詳情參見
烏剋蘭曆史如何從俄羅斯曆史中強行剝離齣來――烏剋蘭簡史3
)
被統治的烏剋蘭
而隨著1569年波蘭-立陶宛聯邦最終建立,越來越多的魯塞尼亞土地漸漸被並入一個強盛的貴族共和國,即波蘭立陶宛聯邦當中,而這是很多烏剋蘭人所不願意看到的
波蘭-立陶宛聯邦
公元1569年,著名的盧布林聯閤使得立陶宛大公國跟波蘭閤並,從此立陶宛南部的魯塞尼亞地區,即加利西亞-沃爾希連、波德拉奇亞、波多裏亞和基輔都被並入瞭波蘭王國王冠領地,從此開始瞭波蘭對烏剋蘭地區的統治(詳情參見
波蘭化or俄羅斯化,烏剋蘭曆史的抉擇――烏剋蘭簡史4
)
波蘭王國王冠領地
而統治烏剋蘭地區的當地貴族享有跟波蘭-立陶宛聯邦貴族同等的權力,於是逐漸被波蘭文化所同化,並與低下的階層不閤。
最終這些烏剋蘭貴族與上層的波蘭族權貴一起鎮壓低下階層的魯塞尼亞人,還引進瞭反宗教改革的傳教士,使用猶太租賃人來經營他們的土地,最終引起普遍烏剋蘭人的不滿
公元1448年在烏剋蘭東北方的莫斯科大公國逐漸發展起來,當時的莫斯科大公國不僅獲得瞭教權(東正教),其權力也在不斷增長,於是乎它試圖收復南方的基輔羅斯以及其繼承國傢的土地。
莫斯科大公國
而隨著巴爾乾半島君士坦丁堡被攻破,俄羅斯後來更是宣稱東正教的中心主教當代是莫斯科與全羅斯主教,於是乎天主教對東正教的衝擊在1596年的烏剋蘭布列斯特聯閤達到瞭極點,整個矛盾的焦點一下子匯聚到瞭本就社會不安穩的烏剋蘭!
君士坦丁堡陷落
所以烏剋蘭地區就在社會不滿、宗教衝突和哥薩剋對波蘭當局的怨恨匯閤到一起後,最終在1648年爆發瞭哥薩剋反叛,並在赫梅爾尼茨基的領導下,烏剋蘭被捲入瞭一場史無前例的戰爭和革命中......
開端
博赫丹・赫梅爾尼茨基本是烏剋蘭貴族齣身,也曾接受耶穌會的教育。在他在22歲時還和父親一起在波蘭-立陶宛聯邦服役,在摩爾多瓦權貴戰爭中與奧斯曼帝國交戰。
赫梅爾尼茨基
但在戰鬥失敗瞭以後,他在波蘭人手下曾濛受不白之冤,遂迴歸哥薩剋的生活,與妻子和幾個孩子住在傢鄉蘇博蒂夫。
後來亞曆山大・科涅茨波爾斯基試圖奪走赫梅爾尼茨基的土地,最終讓赫梅爾尼茨基的人生軌跡發生改變:
1647年末他逃到瞭锡奇,不久被選為蓋特曼(大抵是哥薩剋人的總司令、首領一類的角色)。於是在1648年初他就開始籌備一次起義
米剋瓦伊・波托茨基
波蘭方麵由波托茨基之子斯特凡指揮,而對手就是天纔將領赫梅爾尼茨基,雙方在佐夫提-沃蒂交鋒,此戰中哥薩剋人反戈一擊,曾經屬於聯邦軍的哥薩剋人臨陣倒戈轉而擁護赫梅爾尼茨基,一舉逆轉戰場局勢。
赫梅爾尼茨基
最終波蘭聯邦軍隊在科爾鬆會戰中潰敗,波托茨基和卡利諾夫斯基也雙雙被韃靼人俘虜,甚至波蘭國王瓦迪斯瓦夫也在1648年逝世,整個波蘭國內一片混亂
瓦迪斯瓦夫四世
而另一方麵的赫梅爾尼茨基大軍則開始嚮西進發,同時赫梅爾尼茨基的勝利也給大規模的人民起義發齣瞭信號,哥薩剋和農民們把滿腔怒火發泄到那些與波蘭暴政和社會壓迫有牽連的地主、軍官、拉丁教會和東正教會的神職人員和猶太人身上,最終形成瞭起義浪潮!
起義
當時的烏剋蘭起義蔓延到烏剋蘭四麵八方,而統治烏剋蘭地區的波蘭人則很是惱火,對起義人民采取瞭血腥的報復行動!
哥薩剋
在多次擊退波蘭正規軍後的赫梅利尼茨基大軍繼續嚮西,一直穿過加利西亞圍攻瞭波蘭本土的劄莫希奇,烏剋蘭人開始轉守為攻!
加利西亞
這中間赫梅爾尼茨基在比拉-策爾剋瓦停下瞭他的軍隊,正式嚮波蘭王冠領地提齣一係列要求,比如增加登記哥薩剋人數、恢復被迫減少對東正教忠誠的教會、發給哥薩剋工資(這筆工資已經欠瞭5年,所以拖欠工資的後果很嚴重[奸笑])等等等等
就在赫梅爾尼茨基跟波蘭貴族間“討價還價”的時候,大規模烏剋蘭農民起義已經不可阻擋,而這讓像赫梅爾尼茨基這樣的世襲貴族感到心煩,因為本質上赫梅爾尼茨基並不算是“深入群眾”的那類人,隻不過是個想趁亂“發筆財”的傳統貴族
但赫梅爾尼茨基在與顧問討論從各地收集到的資料後,整個哥薩剋領導層馬上意識到烏剋蘭地區自治似乎唾手可得。
而赫梅爾尼茨基雖然在反對波蘭上是個革命者(因為他跟波蘭貴族之間有很多恩怨),但他的抱負則是成為魯塞尼亞國傢的統治者,於是乎這場起義從單純的暴動最終發展成民族運動!
最終赫梅爾尼茨基在權衡利益之後,讓他的軍隊在皮瓦夫采戰役中參與農民起義,給瞭微弱不堪,精疲力竭的波蘭軍隊又一沉重打擊!
而混亂的波蘭聯邦則利用200000紅古爾登作為交換,說服赫梅爾尼茨基不去圍攻利沃夫而是在紮莫希奇休息,等待波蘭新國王的當選。
赫梅爾尼茨基
公元1648年的聖誕節,赫梅爾尼茨基退迴到基輔並進行瞭一場歡欣鼓舞的入城儀式,在儀式中他被贊為“
遭受波蘭奴役者的摩西、救星、救世主與解放者……全羅斯赫赫有名的統治者
”
赫梅爾尼茨基迴到基輔
羅斯全權獨裁者
”
赫梅利尼茨基甚至直白地稱他“
在烏剋蘭、波多裏亞和沃爾希連……在他遠及利沃夫、海烏姆和哈裏赫的土地與公國上,享有足夠的權力。
”
此舉暴露瞭赫梅利尼茨基的野心,即赫梅爾尼茨基不再將自己定位為紮波羅熱哥薩剋的領導人,而是一個獨立國傢的領導人!並對羅斯的主權提齣要求!
另一方麵的波蘭聯邦則因為這次烏剋蘭起義而損失瞭至少100萬人!猶太人更是死傷慘重(猶太人是貴族政權人數最多的)
所以烏剋蘭的赫梅爾尼茨基起義除瞭是烏剋蘭的獨立戰爭以外,還順帶著開啓瞭波蘭曆史上的一個有名的時代,即大洪水時期!
......
總而言之,言而總之,這場赫梅爾尼茨基起義暫時地讓烏剋蘭脫離瞭波蘭的統治,獲得瞭久違的自由,創造瞭烏剋蘭新曆史
但很快烏剋蘭又落入瞭隔壁俄羅斯人的枷鎖之中,當然這就是後話瞭......
那麼烏剋蘭最終是如何被俄羅斯一步步統治的呢?赫梅爾尼茨基的故事到此為止瞭嗎?為何赫梅爾尼茨基最終獲得瞭一個飽受爭議的評價?