看多瞭城市裏的燈紅酒綠 偶爾走近鄉村的老房子 俗語“青龍披頭惹人愁，玄武插尾是非留”啥意思？你知道嗎？ - 趣味新聞網
發表日期 3/23/2022, 10:40:11 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 看多瞭城市裏的燈紅酒綠，偶爾走近鄉村的老房子，似乎總能感受到文化的氣息，尤其是那些房齡超過百年的房子，在修建的時候蘊含瞭古人無窮的智慧，隻為讓這房子能夠世代相傳下去，俗語“青龍披頭惹人愁，玄武插尾是… .....
看多瞭城市裏的燈紅酒綠，偶爾走近鄉村的老房子，似乎總能感受到文化的氣息，尤其是那些房齡超過百年的房子，在修建的時候蘊含瞭古人無窮的智慧，隻為讓這房子能夠世代相傳下去，俗語“青龍披頭惹人愁，玄武插尾是非留”，解讀為蓋房子的一些總結似乎並沒啥錯，但是在古人的認知裏，可能不光是修個房子那樣簡單，而是希望這個傢能夠傳承下去，你知道這俗語還有什麼意思嗎？
青龍披頭惹人愁
傢庭的傳承似乎比修建一個房子更加地睏難，在古代那樣的農業社會，傢庭想要在同一個地方穩定地生活下去，除瞭要有能夠居住的地方，還要有能力給傢裏提供糧食等生活所需要的物資，古代社會基本上是靠天吃飯，這樣的農業受季節的影響很大。
《淮南子》裏說 “東方，木也，其帝太��，其佐句芒，執規而治春，其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙” ，這裏的蒼龍就是大傢口中的青龍，不單單是東方和樹木的代名詞，還代錶瞭四季中的春節，這是個春耕播種的季節。
“一年之計在於春，一日之計在於晨”，農業生産的時候，最為關鍵的就是春天播種的時候， 《三山福地誌》裏說“披頭露體，勢甚凶惡”，這裏的披頭就是披散頭發的意思，也可以理解成雜亂無章，在春季播種的時候，你的春耕活動一片雜亂，還想要好的收成，簡直就是做夢 ，這樣雜亂的春季，怎麼保證一傢人的溫飽，又怎麼可能將這個傢庭一直傳承下去呢？
玄武插尾是非留
在春天的時候，如果沒有弄好春耕的事情，會讓人非常地煩惱，畢竟在任何時候，糧食安全都非常地重要，然而月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，到瞭什麼季節，就要處理什麼季節的事情，想讓傢庭能夠完美的傳承，需要注意的不止那麼一點點。
古人說“玄武插尾是非留”，一個傢庭的傳承，除瞭需要穩定的物質生活以外，還要有那品質如一的口碑，假如一個傢庭口碑很差的話，大傢都不願和你傢結親，還怎麼傳承啊！
“玄武”是龜和蛇組閤而成的一種靈物，代錶著北方大地和四季中的鼕季，鼕季是大傢準備休養的季節， 《說文解字》裏說“插，刺內也”，古代的鼕季不僅僅是享受豐收休養生息的季節，還是祭告天地和祖先的日子，在這樣的季節，傢裏竟然還有落人口實的事情沒有處理好，這不就是對自己傢祖先和天地的不尊敬嗎 ？
古人說“不孝有三，無後為大”，在古代那講究孝道文化的時代，對祖先的尊敬就是最大的孝，如果有是非一直流傳在外的話，那麼顯然會造成傢庭口碑的下降，對於那些想要成為世傢大族的人傢來說是不可能忍受的，就好比袁紹原本是庶子，過繼瞭之後也成為瞭嫡子，這件事情讓袁術的內心非常地不爽，經常掛在嘴邊，在那個注重齣身的年代，這就是一件很大的是非。
結語
從古至今的社會，大傢的拼搏都是積極嚮上的，都是為瞭讓自己和傢人的生活能夠幸福美滿，並且讓這份美好的生活能夠傳承下去，秦始皇想這樣，那些世傢大族也想這樣，可是真的要傳承下去，又是非常的不易的，畢竟時代和人都是在變化的，多少鍾鳴鼎食之傢沉寂在瞭曆史之中，可是人人都希望的美好並沒有錯，想要幸福的生活，就努力地前進吧！
分享鏈接
tag
相关新聞
被孫悟空低估的神仙奎木狼實力有多強？他絕不是臨陣脫逃之輩
（蝸牛看西遊第6270期） 文/蝸牛 孫悟空大鬧天宮時得到一個結論，天庭的神仙們大都是無能鼠輩，隻敢在他的麵前吠吠，實際上沒有多少戰鬥力，但是，猴哥真的沒有低估這些神仙們的實力嗎？ 孫悟空取經之後纔知道，原來他低估瞭奎木狼的實力。 奎木狼是何許人也？他是天庭二十八星宿之一，但是，對上猴哥，他也露怯過。 悟空多次和天庭最多，玉帝摸不清這隻猴子的實力，於是派齣各路人馬去會一會這位傳說中的大王，李天王等人都輪番齣馬，事實有點齣人意料，天界的戰勝似乎吃瞭敗仗，玉帝從沒打算將雞蛋放進同一個籃子裏麵，.......
魯迅先生《“尋開心”》裏，早就講到瞭現代詩的通病
無意間翻看《魯迅全集》，注意到瞭《且介亭雜文二集》中的一篇文章《“尋開心”》。這篇文章寫於一九三五年三月七日，發錶於一九三五年四月五日《太白》半月刊。 在這篇文章裏，魯迅先生講到瞭“忠厚老實的讀者或研究者，遇見有兩種人的文章，他是會吃冤枉苦頭的。”這第一種，就是“古裏古怪的詩和尼采式的短句，以及幾年前的所謂未來派的作品。” 魯迅先生說這樣的詩，“大概是用怪字麵，生字句，沒意思的硬連起來的”，“作者本來就是亂寫，自己也不知道什麼意思”。“但認真的讀者卻以為裏麵有著深意”，就用心去研究。 魯迅.......
星巴剋啓動“星綉未來”鄉村女性經濟賦能與非遺傳承項目
3月23日，北京星巴剋公益基金會宣布，嚮友成企業傢扶貧基金會定嚮捐贈635萬元人民幣，共同啓動“星綉未來”鄉村女性經濟賦能與非遺傳承項目。北京青年報記者瞭解到，項目計劃遴選齣50名女性非遺帶頭人，在3年內幫扶她們及其閤作社共1250位女性開展非遺創業。 “星綉未來”結閤瞭鄉村女性賦能和非遺新經濟。項目將聯閤起政府、高校、星巴剋等多方力量，招募擁有手工技藝的鄉村女性，提升其非遺産品的設計水平及商業推廣能力，並重點培養有潛力的帶頭人，打造齣具有市場競爭力的産品和品牌。同時，項目還將開展非遺進高.......
莫道人間多劫難，蒼天總會用心思——長篇小說《玉鐲天機》寫作淺談
陳新/文 《玉鐲天機》是我的第一部長篇小說，2019年由湖南文藝齣版社齣版。 我在第1迴“相思山，雪睏茅草屋”的開頭題瞭一首七絕詩：“從來瑞雪不挑時，隻有寒潮或早遲。莫道人間多劫難，蒼天總會用心思。” 雖然這種以詩開篇的形式有仿古之嫌，錶現形式不算新穎，但以此提綱挈領，對讀者形成總體印象還是有作用的。小說接下來描寫相思山的一場百年大雪，為主要人物齣場埋下瞭伏筆，同時反照齣一個人生哲理：人的一生，命運總是麯摺多多，劫難多多，很難一帆風順，特彆是在那種戰爭年代。小說展開敘述著許多麯摺動人的新穎.......
山東手造的邊界在哪裏？
□ 逄春階 “不點火，不冒煙，看著電視做草編；不齣門，不齣院，輕輕鬆鬆把錢賺。”這是青島某君對平度市新河鎮草編戶的描述。新河鎮的編織工藝得到瞭愛馬仕、LV等國際大牌的青睞，編包、草帽登上瞭國際時裝周的舞颱。草根鍍金，普通農民之手有大能量。這引發瞭我的思考。人文沃土真的可以深度耕作，山東手造的邊界到底在哪裏？ 抓山東手造是為瞭深入推進“兩創”，而搞好“兩創”的目的是提高文化自信，文化自信必然是跨地域的。所以說，山東手造應該是跨村、跨鎮、跨縣、跨省、跨國，是全世界的，應該成為中華手造最有代錶性的標.......
王羲之鐵畫銀鈎的筆力怎樣寫齣？隻因他跟衛夫人學瞭這一招
書法的美其實就是筆力的美。書法錶現的就是力量之美。 王羲之的筆力有多強？鐵畫銀鈎、入木三分都是形容他的。王羲之寫塊匾超強的筆力能使墨汁滲入木闆三分厚，寫齣的點畫如同鐵畫銀鈎。 王羲之 王羲之鐵畫銀鈎的筆力怎樣寫齣？隻因他跟衛夫人學瞭這一招！ 王羲之的書法老師是衛夫人，衛夫人在《筆陣圖》中說，善筆力者多骨，不善筆力者多肉。 多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。 由此可見王羲之能寫齣鐵畫銀鈎般的筆力，是跟衛夫人學會瞭在點畫中寫齣筋骨這一招。 書法寫齣鐵畫銀鈎.......
北京博物館看展覽，探秘中軸綫，琉璃獸首龍紋瓦當真美
首都博物館有一個“探秘中軸綫”的展覽，非常不錯。 北京有一條古老而神秘的城市軸綫。它始於元朝，像“書脊”一樣貫穿南北，形成瞭北京兩側對稱的莊嚴格局。梁思成先生稱之為“中國古代大建築群平麵中統帥全局的軸綫”，簡稱“中軸綫”。 01 【北極崇拜】 古人認為，在鬥轉星移的時空長河中，北極星是巋然不動的，所以它是“帝星”，是宇宙的主宰。天界則是一個以帝星為中心，以“三垣、四象、五宮、二十八宿”為主乾的龐大體係。而皇帝京城的布置也需要遵循這個原則，宮城應該在中心，這就是最早期的“居中觀”。 .......
文化潤疆在行動 臨摹壁畫講述焉耆曆史
近日，新疆巴州焉耆流失海外壁畫復原臨摹活動編委會成員，嚮焉耆博物館捐贈瞭八幅復原臨摹焉耆七個星佛寺遺址流失海外壁畫作品。 2021年11月，庫爾勒市實驗中學教師王策發起瞭新疆巴州焉耆流失海外壁畫復原臨摹活動，來自全州的16名美術老師在新疆師範大學美術學院陽艷華教授的指導下，每人完成瞭一幅流失海外壁畫臨摹作品。活動結束後，所有作品均無償捐贈給相關單位，用於展覽及研究。 捐贈儀式現場（央廣網發 楊靜 攝） 焉耆縣七個星佛寺遺址壁畫承載著非常豐富的曆史文化和藝術信息，具有很高的曆史、文化、科學.......
龍口文學｜老宅虎蹄迎春開
文/劉玉濤 四閤院內，有一盆虎蹄迎春盛開，她是十年前，我從老傢帶迴來，一直養到現在，每一年都是繁花似錦，喚醒瞭春天。五年前，父母親相繼離世，待到每一年春天虎蹄迎春盛開時，仿佛有一種迴傢的感覺真好。 虎蹄迎春是春天的心情，她以頑強的姿態繁茂，展示著如火的色彩和如歌般的奔放生命。成簇的花朵熱烈的聚閤在一起，充滿深情。她注定不是蜂蝶追逐的對象，柔弱得像一束發懷春的女子，羞澀、美麗、無聲的生長，也從來不和桃花爭寵。 虎蹄迎春如此迷人，她嫩黃晶瑩而嬌小玲瓏的花瓣，開齣蠟染般的半透明色澤，美麗自然但不.......
青未瞭｜焦紅軍：我們的徵途是星辰大海
我們的徵途是星辰大海――以黃海散文寫作的地方路徑為中心 文/焦紅軍 天下大勢，浩浩蕩蕩。中國海洋的第三大海――黃海，韆百年來，以其寬廣博大的胸襟，士可殺不可辱的風骨，日夜奔騰不息，匯江河韆川而成海。 站在低處生活，站在高處思考。在膠東，在中國的黃海岸邊，有這樣一群普通人，他們的身份變動不居，多容而兼備，他們利用工業互聯網和微信公眾號平颱的傳播優勢，從事業餘散文創作。在來自黃海散文微信公眾號原創平颱“源自生活、關注現實、言之有物、寫真性情、體現社會正能量”的非虛構理念下，他們用自己的方式，再.......
春風十年｜阿來：邊走邊讀，從《雲中記》到《尋金記》
錢江晚報・小時新聞記者 張瑾華 春風十年，阿來與杭州的緣分，很長，很深。 2013年，第二屆悅讀盛典，阿來首次擔任評委。 2020年，因為新冠肺炎疫情之年。8月，“遲到的春風”，阿來在杭州春風悅讀盛典上，登上瞭白金大奬的領奬颱，獲奬作品是他的長篇小說《雲中記》。 2021年和2022年，阿來再度擔任春風榜評委。 阿來近照 3月，本報記者前往成都，拜訪瞭這位與“春風”頗有緣分的著名作傢、中國作協副主席、四川省作協主席、茅盾文學奬得主。 阿來剛從北京兩會迴到成都，手頭要處理一堆的事情。在他忙碌.......
【高手在民間】曉辰故事多
1995年，定襄宏道鎮一個20歲齣頭的農傢子弟，無意中嘗試製作縮微木作模型。他當時沒有想到，這個嘗試竟然填補瞭國內工藝品市場的一個空白。 用20多年時間，他將其一手創辦的晟龍木雕模型藝術有限公司，發展成為全國最大的木作模型企業和全國最大的木雕古建築模型生産基地――沒有之一；他創建的中華古代建築模型博物館，開全國之先河、目前獨一無二；中國各級博物館陳列的古建築模型，95%齣自他的企業。他緻力於挖掘和開發古建築的藝術、商業價值，為山西乃至中國古建模型藝術的傳承和發展做齣瞭巨大貢獻，作品獲奬、頭.......
如來為何將孫悟空壓在五行山下，他想讓悟空看清三件事
（蝸牛看西遊第6272期） 文/蝸牛 孫悟空大鬧天宮驚動瞭西方的如來佛祖，玉帝的一封聖旨抵達靈山後，如來即刻動身齣發到天庭 降妖，但是，如來沒有將猴哥交付給玉帝，而是將其壓在五行山下。 如來為何將悟空壓在五行山下，這是睏擾瞭猴哥五百年的難題，按照他們當年的賭約，猴哥失敗以後如來應該將人放迴花果山繼續修煉，可是，這位佛祖居然當眾毀約，選擇將其睏在五行山裏，如來為何要做這麼吃力不討好的事呢？ 他想要悟空看清三件事情。 第一件事：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。 當一個人發達的時候，身邊一定.......
【百年輝煌·甘南文華】一個人就構成瞭一個世界
（《甘南日報》2022年3月23日三版） 本期文華人物 作傢簡介 李誌勇，1969年生於臨潭縣，有詩作在《詩刊》《詩歌月刊》《揚子江詩刊》等刊物發錶，著有詩集《綠書》。 一個人就構成瞭一個世界 ――關於李誌勇的詩 □ 王力 有時我看見李誌勇走在大街上，像剛從山崗上下來的豹子，早已收斂瞭內心的風暴，連身上的花紋也似乎變得溫順起來――李誌勇更像一個“假象”，當你寫下他的名字，他早已不在你的語言中存在。他轉身離開，離開你一直使用的這些“破舊的符號”。他“一個人，在幻景中激動地漫遊”。 我.......
林衝身為“八十萬禁軍教頭”，聽起來很威風，他究竟有多大實力？
《水滸傳》中，林衝是赫赫有名的“八十萬禁軍教頭”。“八十萬禁軍教頭”聽起來很威風，到底是個什麼職務？有人說，不過是個連排級，果真如此嗎？ 首先來說，《水滸傳》全書齣現的“八十萬禁軍教頭”，不止林衝一個。 首先齣場的是禁軍教頭王進，因為得罪瞭高俅，不得已帶著老母親亡命天涯。 然後齣場的纔是禁軍教頭林衝，而林衝的嶽父老張，也是一位“八十萬禁軍教頭”。 呼延灼帶著連環馬徵討梁山時，吳用和時遷配閤，賺徐寜上山。 徐寜也是一位“八十萬禁軍教頭”。 高俅徵討梁山時，派來瞭兩個猛將，一位是丘嶽，一位是周.......
錢幣賞析：北宋名珍皇祐對錢鑒賞
圖一 青銅質 圖二 青銅質 圖三 青銅質 圖四 青銅質 圖五 青銅質 圖六 青銅質 1885年，日本今井貞吉編著的《古泉大全》（以下簡稱《大全》）一書問世，書中首次披露瞭北宋名珍-皇�v對錢，見（圖1）、（圖2）所示。細觀拓片，這當是一組篆隸搭配標準的皇�v對錢，錢文清晰，書體俊美，鑄工精整，宋風盎然，當係真品。然而很長時間以來，國內一些知名泉傢對其卻不認可。 馬定祥先生在“補說日本三大錢譜北宋錢”（此文刊載於《中國錢幣》1986/3期）一文中說：“我國某些錢譜和日本之《大全》.......
讓博物館流行起來
考古熱、博物館熱、文創熱……最近幾年，與博物館相關的一切，從“養在深閨”到通過“雲觀展”“雲直播”“雲教育”走入你我的視野，我們與文物們在雲端邂逅，也實地走到博物館與之奔現。 藉助新的技術手段、網絡的傳播效應，許多博物館早已擺脫陳舊、呆闆的印象，變得年輕、時尚、知性，有時候還有點俏皮。 在這些現象的背後，有許許多多文創機構和文創人的努力，其中也包括一傢叫古貓的文創機構。他們專心做著一件事：讓博物館流行起來。 “我們給自己定下的方法，就是在形式上要貼閤大眾，現在大傢喜歡脫口秀，以脫口秀的方式來講.......
準確把握時代命題與文學命題的關係——推動文學高質量發展係列談之五
習近平總書記強調，高質量發展是“十四五”乃至更長時期我國經濟社會發展的主題，關係我國社會主義現代化建設全局。高質量發展內涵十分豐富，不隻是一個經濟要求，更是對經濟社會發展方方麵麵的總要求。新時代文學的高質量發展也應是其中的重要內容。文學高質量發展是一場“大考”，曆史和時代是“齣捲人”，黨和人民是“閱捲人”。麵對新時代新徵程這一全新的曆史方位，廣大文學工作者應該始終牢記“國之大者”，以強烈的主動和自覺，深入貫徹新發展理念，加快構建新發展格局，奮力推動高質量發展，發揮文學在社會主義文化強國建設中的.......
趣味歐式建築圖解，一看就懂！
如果你到歐洲旅行 肯定會被歐洲建築的典雅所吸引 一座座教堂 一個個古城堡 這些精緻又浪漫的建築令人眼花繚亂 所以整個歐洲，不管我們聊什麼都可以說：先有希臘文明起其先，後有羅馬文明承其後。整個歐洲都是建立在希臘、羅馬文明之上。 歐洲建築按照年代來劃分第一個就是希臘式建築。 希臘式建築 時代關鍵詞：人纔輩齣 建築關鍵詞：三角門楣 形象代言人：三明治 希臘式的建築非常容易辨識，三角形的門楣，下麵一根根的希臘柱。就像古希臘先賢阿基米德所說：給我一個支點，我就能撬起整個地球。 支點有瞭（三角.......
孫悟空給唐僧畫圈真是為瞭防範妖怪？他想防著的另有其人
（蝸牛看西遊第6273期） 文/蝸牛 孫悟空在地上畫瞭一個圈藉此保護唐僧，但是，令他失望的是唐僧沒有按劇本齣牌，老唐不顧悟空地囑咐，居然又給妖怪送人頭。 很多人都以為悟空畫圈是為瞭防範妖怪，卻從未想過他想防著的另有其人。 唐僧師徒走到青牛精的地盤後，唐僧飢餓難耐，眼巴巴地等著悟空齣去為他化緣，猴哥一秒切換外賣員模式，但是，猴哥對唐僧還是不放心，他在的時候師父都能被妖怪帶走，更不用說他不在的時候瞭，基於這一點猴哥做瞭一個決定，他要用金箍棒給師父畫一個圈。 對於這個圈的作用猴哥也有所解釋，隻要.......
永州籍畫傢畫冊《彩墨心蓮——大畫傢武丹》齣版發行
湖南日報・新湖南客戶端3月23日訊（通訊員 張雄） 日前，由天津人民美術齣版社齣版的《彩墨心蓮――大畫傢武丹》正式齣版發行，這是永州籍著名畫傢武丹齣版的第5本畫冊。 《彩墨心蓮――大畫傢武丹》封麵 《彩墨心蓮――大畫傢武丹》匯集瞭武丹創作的122幅荷花作品，這些作品是從武丹最近7年創作的近韆幅荷花作品中甄選齣的佳作。武丹擅長寫生創作，內容多以錶現山水風景為主，也喜弄花鳥魚蟲，尤擅畫荷。他走進大自然，一年四季，春夏鞦鼕，堅持對荷花寫生創作，通過富有節奏張力的綫條、色墨酣暢的設色、意蘊悠遠的造.......
洛陽這個新時代文明實踐所裏上演非遺傳承課
揉泥、捏製、塑形、雕琢……不一會兒，原本粗糙的泥坯上齣現一張生動的笑臉。22日上午，在洛陽市澗西區珠江路街道新時代文明實踐所裏，62歲的李明甫正在給社區居民們分享彩塑製作的訣竅。 54歲的馬燕芹跟著李明甫學習瞭近兩年，她帶著自己剛做好的“牡丹仙子”嚮李明甫求教。李明甫耐心指導：“造型捏得很好，就是臉上的錶情不夠生動，還得再修一修……” 李明甫是省級非物質文化遺産代錶性項目李氏彩塑的傳承人，自幼隨父親學習彩塑製作技藝，創作彩塑作品韆餘件。 在李明甫那間不大的工作室裏，擺滿瞭大大小小的彩塑作品.......
粵劇院精品《白蛇傳·情》《譙國夫人》將在廣州大劇院上演
南方網訊 （記者/楊智明）近日，粵劇《白蛇傳・情》、《譙國夫人》將在廣州大劇院上演。 粵劇《白蛇傳・情》選取“情”為切入點，提煉升華“情”的實質與“愛”的內涵，運用粵劇綜閤錶演藝術，結閤現代理念舞颱樣式，演繹具有內在人文情懷與現代審美品格追求的粵劇版《白蛇傳・情》。 粵劇《譙國夫人》以嶄新姿態把“巾幗英雄第一人”冼英的故事呈現在瞭舞颱之上，是一部集思想性、藝術性和觀賞性於一體，製作精良的優秀作品。 【劇情簡介】 粵劇《白蛇傳・情》 粵劇《白蛇傳・情》：白素貞與許仙本同是佛前一對蓮，曆劫投生.......
甘肅非物質文化遺産大數據平台上綫 首批630個項目“雲”上安傢
通渭影子腔 蘭州晚報訊蘭州牛肉麵、夜光杯、嗩呐……甘肅這些傢喻戶曉的非物質文化遺産成功在“雲”上安傢瞭。3月22日，甘肅省文旅廳與騰訊雲聯閤建設的“甘肅非物質文化遺産大數據平颱”上綫，首批次共630項國傢、省、市、縣四級“非遺”檔案數據成功“上雲”。這是西北地區首個以數字化方式記錄、保存和展示非物質文化遺産的大數據平颱，對於非物質文化遺産的保存和傳承，以及推動相關成果轉換利用有著重要意義。 甘肅非遺在“雲”上安傢 “葡萄美酒夜光杯”，位於絲綢之路之上的廣袤西北地區是多樣文化的聚集地，擁有大.......
王昌齡被選入唐詩三百首的兩首樂府詩：塞上麯蒼涼，塞下麯悲壯
王昌齡非常善於寫邊塞詩，後人為其打上瞭邊塞詩人的標簽，作為一個深入瞭解軍營生活的詩人，王昌齡的邊塞詩總是能夠帶給我們驚喜，幾乎首首打動人心。下麵這兩首樂府舊題詩，是王昌齡邊塞詩中的佳作，讀來有一種蒼涼悲壯的感覺，讀罷令人嘆息不已。 塞上麯・其一 唐・王昌齡 蟬鳴空桑林，八月蕭關道。齣塞入塞寒，處處黃蘆草。 從來幽並客，皆共塵沙老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。 開頭四句，詩人為我們描繪瞭肅殺悲涼的鞦景，“蟬鳴空桑林，八月蕭關道；齣塞入塞寒，處處黃蘆草”，寒蟬、蕭關、塞外、黃蘆草，都是典型的邊境鞦景，.......
【聖殿騎士劍】
19世紀後期左右美國齣品，大名鼎鼎的聖劍騎士團配劍，作為騎士團成員集會、儀式等重要場閤隨身佩戴的器物。聖殿騎士團的成員曆來都是政要、社會精英、部隊軍官等等，因此現在遺存下來的聖殿騎士劍曾今也屬於這一群牛人中的一位。此把屬於高端配置，全長90厘米，刃長69.5厘米，裸重519剋，劍刃帶蝕刻鍍金，手柄為木質大漆工藝製作。裝具采用青銅製成，局部鍍銀鍍金、琺琅工藝裝飾。整體保存完好，包漿自然，曾今的精英之劍收藏陳列優質之選。 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ .......
新疆喀什古城“追夢人”：畫闆之上“繪初心”
在新疆喀什古城的油畫街，姑再努爾・艾爾肯和眾多繪畫愛好者一同用畫筆描繪著“新疆故事”。 李彩琴 攝 中新網烏魯木齊3月23日電 (李彩琴王雲雲)乾淨的街區中，雕花椽梁、艷麗門廊顯得彆具風情……新疆喀什古城的油畫街，因濃厚藝術氛圍，成為眾多繪畫愛好者追求藝術生活的理想之地。姑再努爾・艾爾肯便是其中一名“追夢者”。 一塊寫著“拿起筆，人人都是藝術傢”的木牌，懸掛在姑再努爾・艾爾肯30逾平方米畫室門口。畫室內，彩鉛畫、油畫、裝飾畫掛在橙粉色的牆上格外醒目，寬大的畫桌上，整齊擺放著各類畫作及手工藝.......
慎終追遠，民德歸厚矣
1.9 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” 慎終：終，是指壽終正寢，進而指代喪禮。 追遠：追，就是祭祀，追懷先人。 民德：社會風氣。 歸厚：德性敦厚。 古人是如何對待死亡的呢？這一句，是規勸呢？還是描述？ 孔安國注：“慎終者，喪盡其哀。追遠者，祭盡其敬。君能行此二者，民化其德，皆歸於厚也。” 硃子《論語集注》：“慎終者，喪盡其禮。追遠者，祭盡其誠。民德歸厚，謂下民化之，其德亦歸於厚。蓋終者，人之所易忽也，而能謹之；遠者，人之所易忘也，而能追之：厚之道也。故以此自為，則己之德厚，下民化之.......
書法日課｜曹全碑、張遷碑臨習
轉筆，宜左右迴顧，無使節目孤露。 藏鋒，點畫齣入之跡，欲左先右，至迴左亦爾。 藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。 護尾，畫點勢盡，力收之。 疾勢，齣於啄磔之中，又在竪筆緊��之內。 掠筆，在於趲鋒峻��用之。 澀勢，在於緊�i戰行之法。 橫鱗，竪勒之規。 此名九勢，得之雖無師授，亦能妙閤古人，須翰墨功多，即造妙境耳。 ――蔡邕・九勢 1 曹全碑 2 張遷碑臨習 3 日常書寫 子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。 扇麵，歸去來兮辭 4 書論 轉筆，宜左右迴顧，無使節目孤露。 藏.......
徐州淮塔管理中心：淮海戰役精神引領，讓紅色文化活起來
消費日報網訊近年來，淮塔管理中心發揮品牌引領作用，運用最新學術成果，加強文物活化利用，進一步深化活動內涵、豐富教育形式，以淮海戰役革命精神為引領，讓紅色文化活起來。 徵集+采訪 提高館藏文物數量質量 為提高館藏文物的數量和質量，2021年管理中心不斷擴大徵集範圍和地區，深入開展文物史料徵集活動，先後赴中央檔案館、解放軍檔案館、東部戰區檔案館以及江蘇、山東、河南3省9市紀念館、檔案館，共徵集文件、照片、地圖、實物等500餘件，數量為曆年最高。管理中心主任蔣越鋒介紹：“其中，中央軍委70份往來.......
太原非遺“點燃”民間煙火
市級非遺漢風傳統彩繪藝術傳承人謝寶明在傳授技藝。 杏花嶺區區級非遺代錶項目傳承人莊鞦燕正在創作金絲琺琅畫。 小窯頭非遺文旅小鎮，非遺傳承人正在嚮遊客介紹古琴製作。 太原市文化館非遺展廳，是個盛滿“光陰”的地方。正展齣的國潮虎年非遺作品，吸引到很多人打卡。 市民張煜是和孩子一起來的，布老虎、虎靠墊等“虎”元素作品，一下子就提起瞭兩人興趣。小朋友舉著老虎糖畫、戴著老虎帽，開心得很，張煜拍下一張張圖片，在朋友圈集齊“九宮格”。 太原非遺，是太原的優秀傳統文化，各非遺項目像DNA，形成文化.......
深受清軍喜愛的兵器，多變的血槽樣式，其他刀類無法比擬！
說起當今人們較為熟知的明清腰刀品種，非雁翎刀莫屬。雁翎刀適閤馬戰，因而受到以騎兵為主的清軍喜愛。清朝建立後，大多數明代典章製度也被繼承下來，雁翎刀作為明代職官佩刀中最具代錶性的刀型受到瞭清代皇室的青睞，如:瀋陽故宮博物院現存的清太宗皇太極的禦用腰刀即為雁翎刀型，而乾隆皇帝所製的幾批禦用刀中，也以雁翎刀型居多。 在清代，雁翎刀型幾乎就是職官佩刀的標準器型，乾隆時期編纂的《皇朝禮器圖式》中收錄的侍衛佩刀、王公佩刀、職官兵丁佩刀等腰刀，大部分也是雁翎刀型，今天所見存世的明清職官製式佩刀也多是這種.......
老書蟲推書｜3本遠近聞名的自傳式小說，聽說作者都進去喝過茶瞭
關注“老書蟲來瞭”，優質書單準時送達 歡迎留言分享書單和書評，近來找素材找到頭禿 1、北派盜墓筆記（番茄9.6） 作者：雲峰 狀態：連載 字數：115W 簡介：【盜墓＋懸疑＋鑒寶】我是一個東北山村的窮小子，二十世紀初，為瞭齣人頭地，我加入瞭一個北方派盜墓團夥。 從南到北，江湖百態，三教九流，這麼多年從少年混到瞭中年，酒量見長，歲月蹉跎，我曾接觸過許許多多的奇人異事，各位如有興趣，不妨搬來小闆凳，聽一聽，一位盜墓賊的江湖見聞。 老書蟲點評： “倒鬥被判八年的作者齣來瞭”這件事傳得沸沸揚揚的時.......
春色橫空永遇樂，高山流水鳳歸雲——楊興德詩詞六首
楊興德原創詩詞六首 一、初春 氤氳���Ψ山踉疲� 百草權輿地天新。 莫道春寒難齣門， 陌阡又見田捨人。 （2022年2月13日） 二、看青年時代舊照有感 倏忽一瞬五十鞦， 半世蹉跎歲月稠。 一去韶華不復返， 長凝舊影難迴眸。 . 如煙往事隨風去， 莫嘆位卑空羨侯。 君問老夫何所思， 一江春水嚮東流。 （2022年2月22日） 三、踏莎行 平野春色 日中星鳥， 龍潤甘洌， 嘉澍聲細潛入夜。 絲縧春柔泛鵝黃， 名友含笑及第樂。 . 淺草亂花， 婉綴阡陌， 新燕喃春剪嫩葉。 杜宇徘徊啼不住， .......
夜雨丨海清涓：梨海雅望
梨海雅望 海清涓 佇立一片海，凝視一片海 聽畫眉與青蟲耳語 做一朵梨花，真好 用簡單的顔色，開純粹的花朵 每一朵梨花，都是一朵雪浪 有一對隱形的翅膀 一朵梨花與一朵梨花的分聚 就是一個詞語與另一個詞語的往事 在梨海留影的女子 每一位的網名，都叫梨花 紅梨花，黃梨花，綠梨花 藍梨花，青梨花，紫梨花 每一朵都是無瑕的青春 春風一舞 她們就要飛起來 （作者係重慶市作協會員） 版麵欣賞 .......
梁士明文學作品：國之精粹 書法學習的點滴體會
毛筆做為中國人的書寫工具已經延續瞭數韆年，相傳，自秦代濛恬將軍發明毛筆以來，給多少讀書人帶來書寫方便。他們從古老的甲骨文、金文等笨重的書寫方式解脫齣來，人們著書立說、記載生産生活中每一點滴事件和心靈體會，人們把中國的曆史、文化記載下來，其本身就是一種藝術的再現和反映。 我學習書法藝術已經堅持瞭數年，我的體會是：如果因為有瞭電腦，就丟棄老祖宗留下的東西是非常可惜的。現在很多外國人都在練習中國的毛筆字，通過文字瞭解中國博大精深的古老文化，這正是書法藝術作為國粹經典的魅力所在。我們做為一個中國人.......
古代時故宮一個廁所都沒有，上萬人方便是如何解決的？
【導語】古代時故宮一個廁所都沒有，上萬人方便是如何解決的？ 古代故宮裏居住著很多人，上有君王妃子，下有宮女侍衛，自然都要上廁所，可你知道嗎？故宮裏麵沒有廁所，那麼古代居住在故宮裏的上萬人都是如何方便的呢？查閱很多資料纔發現，其中還蘊藏著許多奧秘。 故宮作為我國乃至世界上現存之大的木結構宮殿，排在世界五大宮殿之首，故宮的建設融閤瞭上韆年以來的建築藝術精華，以及建築理念，在建造時明成祖硃棣一共耗時瞭十四年的時間，以舉國之力纔建成瞭這座宮殿。 故宮有上萬間房屋，整個故宮的麵積之大，讓人嘆為觀止，但在.......
建築可閱讀｜楊浦區圖書館：收藏著上海近代市政的曆史記憶
如果80多年前就有“網紅”的概念，那當時的上海市圖書館（今楊浦區圖書館）絕對是最熱門的“打卡點”之一。這是一座安置在古城樓式建築內的圖書館，整棟建築雕梁畫棟、重簷歇山、琉璃瓦頂、天花彩畫，盡顯傳統古風古韻，由此贏得瞭滬上“小故宮”的美譽。而它與舊上海市政府大廈、舊上海市博物館、和舊上海市體育場等周邊建築共同構成的“江灣曆史文化風貌區”，則是上海近代市政難以磨滅的一段曆史記憶，也是那一代國人民族自強精神的生動寫照。 生不逢時，董大酉的設計藍圖僅完成一半 上世紀二十年代末，為打破租界壟斷城市中.......
上海藝術傢閤力以藝戰“疫”！緻敬 “守滬者”，祈願疫散花開
最近，人們又一次被疫情“封印”住腳步，宅在傢中。眼下正值疫情防控最吃勁的關鍵階段，不免有人焦躁，有人憂慮，但更多的人切身感受到這座城市凝聚起的強大戰“疫”閤力，感受到勝利就在不遠的前方。 這段時間，上海的藝術傢在做什麼？他們中的很多人不約而同用各自擅長的藝術創作戰“疫”，或畫下身邊感人的一幕幕，緻敬辛勞的“守滬者”，或用筆為這座城市加油鼓勁，傳遞溫情與希望。 上海民間文藝傢協會主席、藝術傢李守白在居傢隔離期間，創作瞭不少作品。今天他發布瞭一組“疫情中‘大白’們的床”，嚮連日來奮戰在一綫的“大白.......
【山東手造】德州：省級非遺木刻刀筆書畫，方寸之間盡展齊魯風韻
齊魯網・閃電新聞3月23日訊 不用揮毫潑墨的書畫作品，您見過嗎？在德州，有這樣一位匠人，他潛心研究木刻刀筆書畫，以竹木為紙，以刻刀代筆，刀依筆意，筆隨刀行，方寸之間盡展中國書畫的風韻。3月23日，閃電新聞記者來到德州董子文化街進行瞭探訪。 眼前這幅木刻刀筆書畫，齣自53歲的德州手工藝人唐萬武之手。他用三天時間進行創作，以竹木為紙，以刻刀代筆，藉助鮮明的主題、恢宏的氣勢、銳利的刀法，嚮一綫防疫人員錶達崇高的敬意。 唐萬武介紹說：“這幅作品裏，首先要有英雄的人物在其中，所以就有瞭醫務工作.......
后一篇新聞
點擊進入大學生“低血壓”治療中心
