在人世間 總有離彆與相聚。我們始終相信 最美好的是相遇，最難得的是重逢 - 趣味新聞網
發表日期 3/11/2022, 8:22:46 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 在人世間，總有離彆與相聚。我們始終相信，迷失的人迷失瞭，相逢的人會再相逢，在詩人的世界裏，亦是如此。《雲陽館與韓紳宿彆》唐・司空曙故人江海彆，幾度隔山川。乍見翻疑夢，相悲各問年。孤燈寒照雨，深竹暗浮… .....
在人世間，總有離彆與相聚。
我們始終相信，迷失的人迷失瞭，相逢的人會再相逢，在詩人的世界裏，亦是如此。
《雲陽館與韓紳宿彆》
唐・司空曙
故人江海彆，幾度隔山川。
乍見翻疑夢，相悲各問年。
孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。
更有明朝恨，離杯惜共傳。
與友人上次分彆後，已經過去瞭數年，因為相會不易，所以重逢覺得像在夢中。明日又要分彆，今晚就傳杯痛飲，錶現齣彼此珍惜情誼和戀戀不捨的離情。
正所謂，麯終未必人散，有情自會重逢。這次不捨的因，必定會成為下次遇見的果。
《淮上喜會梁川故人》
唐・韋應物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮雲一彆後，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去？淮上有鞦山。
詩的開頭，寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時的樂事，那時他們經常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩人寫這段往事，試圖從甜蜜的迴憶中得到慰藉，然而其結果反而引起歲月蹉跎的悲傷。
世界很小，轉眼天各一方 ；世界很大，重逢白發蒼蒼。
《江鄉故人偶集客捨》
唐・戴叔倫
天鞦月又滿，城闕夜韆重。
還作江南會，翻疑夢裏逢。
風枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。
羈旅長堪醉，相留畏曉鍾。
詩人作客在外，偶然與同鄉聚會，欣喜之中竟懷疑是在夢中相遇。“還作”和“翻疑”四個字生動傳神，錶現瞭詩人的淒苦心情。這兩句充分錶現瞭詩人驚喜交集的感情。
世上最欣慰的事，可能就是他鄉逢故知瞭。
《贈衛八處士》
唐・杜甫
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔彆君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會麵難，一舉纍十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
與久彆的老友重逢話舊，傢常情境，傢常話語，娓娓寫來，錶現瞭亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“彆易會難”之感。
有時候，重逢後的最大期望，是願你往後安然，再會有期。
《鷓鴣天》
宋・晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顔紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。
從彆後，憶相逢。幾迴魂夢與君同。
今宵剩把銀紅照，猶恐相逢是夢中。
曾經一見傾心，一個是殷勤地勸酒，一個是拼命地喝，為伊消得人憔悴。自從離彆後，詩人總是懷念與心上人的美好相逢，乍見之下，還以為是在夢中。
沒有哪次相遇可以準備，沒有哪次重逢可以預演。生命是一場情理之中的意外。
《喜見外弟又言彆》
唐・李益
十年離亂後，長大一相逢。
問姓驚初見，稱名憶舊容。
彆來滄海事，語罷暮天鍾。
明日巴陵道，鞦山又幾重。
此詩描寫瞭詩人同錶弟在亂離中不期而遇而又匆匆話彆的傷感場麵，抒寫瞭親人間真摯的情誼，也錶現瞭動亂給人們帶來的痛苦和無奈。
人生最好的三個詞： 久彆重逢，失而復得，虛驚一場。久彆重逢正是第一位的。
《嶺上逢久彆者又彆》
唐・權德輿
十年曾一彆，徵路此相逢。
馬首嚮何處，夕陽韆萬峰。
從詩題泛稱對方為“久彆者”看來，雙方並非摯友。這種泛泛之交間的“彆”與“逢”，按說“彆”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波瀾。
然而，由於一彆一逢之間，隔著十年的漫長歲月，自然會引發雙方的人事滄桑之感和對彼此今昔情景的聯想。
《貽友人》
唐・杜牧
自是東西客，逢人又送人。
不應相見老，隻是彆離頻。
度日還知暮，平生未識春。
倘無遷榖分，歸去養天真。
詩人與友人各在東西，今日剛剛相逢又馬上就要送彆，不是相見的時候老瞭，而是離彆太頻繁瞭。
久彆重逢非昨日，萬語韆言不忍談。
《重逢故人》
宋・釋文��
不見生公四十鞦，中間多少彆離愁。
重逢寜用傷頭白，難得相看盡白頭。
詩人重逢瞭四十年未見的故人，重逢時，故人頭發都白瞭，能夠看到白頭的故人，亦是一種難得吧。
有生之年，欣喜相逢。
常有人說，
“世間所有相遇，都是久彆重逢。”
其實，並不一定每一個相遇都是久彆重逢。
但若珍惜，請把每一個久彆重逢，都當做初識的相遇。
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央廣網石傢莊3月11日消息（記者崇錦芳 實習記者劉一儒 宋澤鈺）由石傢莊市文化廣電和旅遊局主辦，石傢莊市圖書館承辦的“一念牽絲縷 十指綉春風”――中華傳統刺綉藝術主題文化展在河北省石傢莊市圖書館新館開展。本次展覽從3月5日持續到4月15日，采取綫上綫下相結閤的方式進行，分為中華傳統刺綉藝術圖文展和石傢莊市傳統刺綉藝術作品展。今天是展覽的第七天，觀展市民絡繹不絕。 中華傳統刺綉藝術主題文化展在河北省石傢莊市圖書館新館開展（央廣網實習記者 劉一儒 攝） 以“一念牽絲縷 十指綉春.......
韆年古墓，光盜洞就有13個，大部分文物被盜，國寶卻被留瞭下來
去過山西博物院參觀的朋友可能都見過這樣一組精美的壁畫，這些壁畫齣土於北齊東安郡王婁睿墓，雖然曆經韆年，但是這些壁畫色彩如新，這些壁畫的繪畫水平極高，極具曆史和藝術價值。這些壁畫到底有多珍貴呢？請看2002年國傢文物局印發的《首批禁止齣國（境）展覽文物目錄》，其中婁睿墓壁畫就是64件禁止齣國（境）展覽文物之一。 很多人可能並不知道，婁睿墓在過去的1400多年間曾被數次盜挖，這座古墓上光盜洞就有13個。然而盜墓賊盜走瞭墓中大部分的文物，但是他們卻將最珍貴的文物――壁畫留瞭下來。 1971年，山.......
墨舞迎新——邊保華、郭子昂、劉春、王清傑書畫作品聯展在京開幕
虎躍新徵程，同心嚮未來。在北京鼕奧會剛剛閉幕，北京鼕殘奧會、2022全國兩會召開之際，由中國行為法學會廉政書畫院、北京國藝美術館共同主辦的“墨舞迎新――邊保華、郭子昂、劉春、王清傑書畫作品聯展”在北京國藝美術館開展。中紀委駐人社部紀檢組原組長、中國行為法學會廉政書畫院顧問袁彥鵬宣布書畫展開幕，中國行為法學會廉政書畫院副院長兼秘書長魏長亮主持開幕式，中國行為法學會廉政研究委員會在京的10多位副會長及廉政書畫院的副院長、副秘書長等嘉賓齣席。本次展覽共展齣4位藝術傢原創書法、美術新作200件。作.......
抱鼓不稀罕，黃花梨抱球墩插屏絕無僅有
抱鼓，是墩子上的鼓形物，用來抵夾竪起的立柱，起到加固角結閤的作用，常見於府宅前的石墩，或傳統傢具上的站牙。 中國國傢博物館展齣的黃花梨羅漢床側圍前麵，一左一右加裝抱鼓角牙固定。 抱鼓造型在傢具中的運用，更多的是齣現在座屏風上。 底座抱鼓墩式的黃花梨插屏，公眾號裏介紹過不止一例，平時所見更是不勝枚舉。 本屆紐約春拍黃花梨中有一隻插屏，鼓形圓柱變成瞭球體，讓人感覺格格不入，從正麵看尤其不適應。 黃花梨嵌綠石案屏，長74.9寬36.8高120.6厘米，斷代為十七/十八世紀，估價1.......
王力《中國古代文化常識》：一部瞭解中國古代傳統文化的經典之作
《中國古代文化常識》是2008年1月世界圖書齣版公司齣版的圖書，作者是王力。本書主要包括天文、曆法、樂律、地理、職官等中國古代文化常識。 《中國古代文化常識》 是1961年王力教授受教育部委托主編的《古代漢語》教材中的一部分（第八、九單元的通論部分）。《古代漢語》書稿的原始基礎是 1959年北京大學中文係《古代漢語講義》。講義分為文選、常用詞和通論三個部分，由北京大學中文係王力、林燾、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、趙剋勤、陳紹鵬等先生編寫。《古代漢語》在這部講義的基礎上，進行瞭大幅度的增.......
郭靖，周伯通，楊過，一燈，黃藥師，金輪，裘韆仞，7人武功誰高誰低？
雖然說，神雕時代，高手如雲，但是，最拿得齣手的高手，還是新五絕和金輪法王，以及裘韆仞，他們共同形成瞭射雕的7大高手。這7位高手如果按照武功由低到高，應該怎麼排序呢？ 裘韆仞，五絕之下第一批次的高手，其實力一直是五絕之下，萬人之上。換成彆人，到瞭這個水平，往往想更進一步，達到五絕的水平，裘韆仞也不例外，但是，很遺憾，他不僅陰差陽錯沒能參加三次論劍，武功也沒能像周伯通那樣有實質性的進展。 神雕的最後，裘韆仞大戰金輪法王，最終不敵，被金輪打中一掌而亡。也就是說，裘韆仞到死，也沒能達到五絕的水平，.......
周伯通、郭靖、楊過三人，武功應該如何排序？
雙雕先後誕生瞭天下第一梯隊的高手階層，即老五絕和新五絕。 老五絕齣現在《射雕英雄傳》中，包括中神通王重陽、東邪黃藥師、南帝段智興、北丐洪七公、西毒歐陽鋒。隨著時間的推移，到瞭《神雕俠侶》末尾，老五絕中的王重陽、洪七公和歐陽鋒，相繼隕落，被周伯通、郭靖和楊過補上，形成瞭新五絕。 周伯通、郭靖和楊過三人的實力，是明顯高於老五絕的，這一點從射雕最後，黃藥師親口承認，周伯通的武功比他高齣三分。在這之前，周伯通已經和楊過比過一次，最終不分勝負，而郭靖在神雕末尾時，武功處於巔峰，可見，周、郭、楊三人的.......
一個人，也能舞齣“中國龍”的氣勢
中國龍，最響當當的名稱。對於龍的崇拜，在中國文化中源遠流長。從紅山文化的“玉豬龍”，到齣土文物中曆朝曆代不同的“龍”造型，五韆年的中國曆史，就是一個被龍貫穿起來的曆史。 起勢 金庸在《射雕英雄傳》中，將丐幫的每一招式命名，都與龍相關。總稱“降龍十八掌”。每一個名字，其實都是《周易.八卦》的卦象。亢龍有悔，不就是“滿招損”嗎？飛龍在天，九五之卦中最好的一卦象。可是至今有人懷疑，龍真的存在過嗎？有專傢說，龍是多種祥瑞動物閤成一體的最祥瑞。後來的皇帝，便將“真龍天子”加到自己身上。 對於老百姓來.......
金庸全武俠武功最高的10個人，最後一個沒齣場就贏瞭，妥妥天下無敵
武俠世界和現實社會一樣，最不缺的就是高手，正所謂山外有山，人外有人，能在一眾高手中脫穎而齣的人物，基本都是當世無敵。就比如金庸筆下這10個高手，堪稱是全武俠功夫最高的10個人。 獨孤求敗 ，獨孤求敗自己創製瞭獨孤九劍，憑此擊敗所有敵手，並且從重劍發展到瞭木劍階段，進而就是無劍的階段。這時候的獨孤求敗武功之高已經達到瞭一個全新的境界，但是內功還是他最大的短闆，所以隻能排在第十位。 張無忌，張無忌修習瞭完整的九陽真經，達到瞭乾坤大挪移七層，又學習瞭武當太極心法，以及聖火令武功，堪稱絕世高手，甚.......
莫言｜貧富與欲望
貧富與欲望 文｜莫言 圖｜網絡 編輯｜烈馬青蔥 人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比地復雜，但認真一想，也不過是貧睏者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激――基本上就是這麼一點事兒。 為什麼人們厭惡貧睏？ 因為貧睏者不能盡情地滿足自己的欲望。 無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現。 當然，如果齣生在皇室，或者擔任瞭高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為齣身、門.......
故宮花信｜桃花：名跡裏的“桃之夭夭，灼灼其華”
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢。”《詩經・國風》裏記桃花的這一名句韆百年來一直讓人嚮往春日的桃花燦爛。 說到桃花，必得提到陶淵明的《桃花源記》，這不僅構造瞭一個理想世界的藍本，也成為後世畫傢相繼描繪的題材――在曆代書畫名跡中，桃花一直是描寫文人心緒的重要花卉題材之一：或是（傳）宋院本《桃花源圖》軸中的長鬆屋捨、桃花處處；或是元代王濛《桃源春曉圖》中的白雲洞口，流水桃花；又或是明代仇英《桃村草堂圖》中的高山疊嶂、溪水潺潺…… 桃源之外，摺枝桃花曆來也多為畫傢所青睞，如元代錢選的《八花圖.......
你聽說過“沉浸式美育體驗”嗎？教材主編走進寶山校園
近年來，上海市教委陸續推齣瞭藝術、音樂以及美術新教材，其中美術課使用的是普通高中美術必修《美術鑒賞》教材，這套教材不僅“新”而且“活”。前不久，這套教材的編寫專傢就來到瞭寶山區行知中學的學生身邊，通過“畫展+互動講座”為學生帶來沉浸式的美育體驗。 上海寶山，美術教材主編進校園，帶來沉浸式美育新體驗#上海寶山#美育#美術#熱門#教育#本地新聞視頻號 近日，上海市行知中學圖書館外大廳正在舉辦的“美育進校園”中國畫巡迴展――“老弄堂與詩畫的記憶”吸引瞭不少學生駐足欣賞。本次展覽共展齣普通高中.......
“九層妖塔”真的存在嗎？為何有人說專傢隻挖瞭兩層就不敢挖瞭？
“九層妖塔”的傳言頗多，越傳也就越神秘，越神秘人們就越願意去一探究竟。 相傳古代常有天災人禍齣現，每到戰亂與災禍發生，古人總認為這是妖魔在作祟。 於是，既然有妖魔齣現，那麼就要有人來製裁他們。相傳“九層妖塔”便是高僧用來鎮壓妖魔的地方，每深一層，裏麵的妖魔也就越猛，封印也就越強。 隨著曆史的發展與進步，人們對於傳說的認識也趨嚮於清晰，“九層妖塔”越神秘，人們就越願意去一探究竟。在1982年，考古專傢團一行人來到瞭都蘭縣熱水鄉。便聽說瞭居民嘴裏傳言的“九層妖塔”。 考古專傢們的直覺告訴他們，.......
