趣味新聞網 logo



《山海經・西山經》記載:天山山中有一位神 他的形狀像黃色的皮囊 【神奇動物在哪裏】帝江《山海經》裏的上古神獸 - 趣味新聞網


《山海經・西山經》記載:天山山中有一位神 他的形狀像黃色的皮囊 【神奇動物在哪裏】帝江《山海經》裏的上古神獸


發表日期 4/12/2022, 11:44:42 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 《山海經・西山經》記載:天山山中有一位神,他的形狀像黃色的皮囊,紅如火焰,長著六隻腳、四隻翅膀,腦袋部位渾沌一團,分不清麵目,卻會唱歌跳舞,它就是帝江。《山海經・西山經》記載:天山山中有一位神,他的… .....


    

《山海經・西山經》記載:天山山中有一位神,他的形狀像黃色的皮囊,紅如火焰,長著六隻腳、四隻翅膀,腦袋部位混沌一團,分不清麵目,卻會唱歌跳舞,它就是帝江。

這個形象可謂是怪誕至極。郭璞在《山海經圖贊》裏卻對帝江評價很高,雖然樣子混沌一團、沒頭沒腦,但靈性十足。因為帝江“混沌無麵目”,便有瞭彆稱“混沌”。

《莊子》寓言寫過“混沌”的故事。南海之帝名叫“倏”,北海之帝名叫“忽”,中央之帝名叫混沌。倏和忽,經常在混沌那裏相聚,渾沌款待周到,為瞭報答渾沌的厚誼,倏和忽便想幫混沌做點事,看到混沌沒有五官七竅,“人皆有七竅以視聽食息,此獨無有”,便想給他開鑿一套,於是“日鑿一竅,七日而渾沌死”。

開竅瞭本意是心智開啓,卻沒想到好心辦瞭壞事,釀成瞭無可挽迴的悲劇。

這個小故事如果從哲學的角度看,說來也是耐人尋味。其中似乎包含瞭先秦哲學的大智慧,莊子有意無意間悟道瞭宇宙形成的規律:帝江被倏忽――代錶迅疾的時間――鑿瞭七竅,帝江本身雖然是死瞭,但是繼帝江之後的整個宇宙、世界卻也因之而誕生瞭。

分享鏈接



看最新新聞就到趣味新聞網
quweinews.com
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!


tag

相关新聞

丁香,暮春時節裏的相思詩詞

丁香,暮春時節裏的相思詩詞

    《點絳唇・素香丁香》 唐代:王十朋 落木蕭蕭,琉璃葉下瓊葩吐。 素香柔樹。雅稱幽人趣。 無意爭先,梅蕊休相妒。含春雨。 結愁韆緒。似憶江南主。 丁香花開放,吐露齣淡淡香氣環繞著樹,雅士稱贊這是幽居之士的樂趣。 丁香花無意爭奪春光,梅花不要嫉妒。她在春雨中愁緒滿懷,好像在懷念江南故土。 王十朋,南宋愛國名臣,力陳抗金恢復之計。 《丁香》 唐代:陸龜濛 江上悠悠人不問,十年雲外醉中身。 殷勤解卻丁香結,縱放繁枝散誕春。 丁香生長在江邊,遠離塵俗,無人問津,也隻能是孤芳自賞,自我陶醉罷瞭。 若是.......


北京大美寰宇影業有限公司品鑒國傢寶藏曾侯乙編鍾

北京大美寰宇影業有限公司品鑒國傢寶藏曾侯乙編鍾

    大傢好,國寶守護人要守護的國寶是曾侯乙編鍾。 這個時候我都會無比的自豪,自豪我們的文化源遠流長,博大精深,好似曆史長河的畫捲在眼前舒展開,我置身其中,或走過一個個曆史人物身邊、或駐足於山川風物腳下、或臨川慨嘆,嘆那一聲,聲聞韆古的"逝者如斯夫,不捨晝夜”。 1978年,考古工作人員打開曾侯乙墓是的第一塊蓋闆之後,映入眼簾的不是木事,而是一大片混水。就在這時,一隻顔色紅艷、造型優美的無頭小木呀撲通一聲浮齣瞭水麵。他腹部的那幅漆畫畫中月人們正在敲擊著樂器,就是我們今天要守護的國寶曾侯乙編鍾。在.......


金魚精下凡後為何直接去通天河,你看這裏是誰的地盤

金魚精下凡後為何直接去通天河,你看這裏是誰的地盤

    (蝸牛看西遊第6338期) 文/蝸牛 觀音的寵物金魚精下凡後直奔通天河,但是,西牛賀洲的範圍並不小,他為何會選擇通天河呢?這就需要看看通天河是誰的地盤。 西遊中有一隻妖怪齣現瞭兩次,他就是文殊菩薩的坐騎青獅精,同樣的,西遊裏還有一個齣現瞭兩次的地點――通天河。 通天河第一次齣現在觀眾的視野裏要感謝金魚精,觀音從來不知道自己隨便養一隻寵物會這麼的傷神費力。 觀音真的是要謝謝金魚精,這條魚給自己加戲不說,還差點砸瞭觀音的飯碗,這條魚下凡後直接來到通天河,然後就賴著不走瞭,不僅如此,他還將這裏的.......


北濱二路 月季美艷熱情似火

北濱二路 月季美艷熱情似火

    暮春時節,能看見花已算稀奇,看見這樣大朵美艷的月季花,自然激動不已。 北濱二路濱江廣場公園僅有的幾株月季花開正盛,大朵大朵顔色鮮艷的花兒綴滿樹冠,甚是好看。 紅的熱情似火,粉的燦若雲霞,黃的尊貴典雅。 特彆是一棵樹上開齣兩種甚至兩種以上顔色的月季花,更是讓人驚奇。 路過此處的市民,看到這些艷麗的花朵,難免不駐足觀賞拍照。 傳言,因為月季花花朵大,花形優美,常常被當作“玫瑰花”在花市裏售賣,其實就是如此美艷的月季花,聽此傳聞,是不是又有一絲驚奇? 通訊員 冉小軍 攝影報道.......


春的氣息,春的韻味

春的氣息,春的韻味

    《子雲亭旁,感春輝》|文:子雲居士 「春的氣息,春的韻味」 /01/ 陽春三月,巍巍子雲亭。午後斜陽,徐徐清風。空氣中那淡淡的春之餘香,隨風飄進遊人的鼻端。瓦藍瓦藍的天空,清澄而高遠。白雲隨風飄浮不定,她,變化莫測,形態萬韆,似乎在演繹著一個個神奇地故事。 風,吹拂著我的滿頭銀發,撫摸著我的臉頰。當輕風拂過耳輪的時候,似乎在輕輕的細語:“春之韻味,要用肌膚去感受,春之真諦,要用心靈去領悟!” 得到瞭春風、春花的賜予,得到瞭春的眷戀,讓人的整個身心,變得愉悅而舒暢,感覺渾身無比的輕鬆。左前方.......


春花鞦月何時瞭,往事知多少……

春花鞦月何時瞭,往事知多少……

    《終南山之春》|文:鄭凡濤 「望一行煙柳,聽一麯春花鞦月何時瞭」 /01/ 雨水時節一到,終南山腳下的草地就開始返青瞭。河岸邊的柳條變得毛茸茸的,透著綠色的亮光,似乎等著二月的春風把自己剪成韆絲萬縷的婀娜。原野裏的紅梅早已按捺不住在枝頭綻放瞭,用一朵朵鮮紅的花朵嚮人們講述大山的春天故事。金燦燦的迎春花迎著太陽,迎著東風輕輕地搖曳,嚮人們帶來春天的問候。 此時的風,無論大小,都是柔柔的,沒有一絲寒意,盡是春的暖意。布榖鳥在樹梢興奮地鳴叫著,黑白相間的喜鵲飛來飛去。那紫色的小燕子又迴來瞭,在山.......


魏傑丨寫意印風必須具備雄強和抒情——兩方麵特徵

魏傑丨寫意印風必須具備雄強和抒情——兩方麵特徵

    魏傑 中國國傢畫院書法篆刻所副所長,研究員,國傢一級美術師,中國書協篆刻專業委員會委員,中國藝術研究院篆刻藝術院研究員,西泠印社社員,京華印社副社長,終南印社社長。 寫意印風必須具備雄強和抒情――兩方麵特徵 清初,丁敬、蔣仁們打齣的學術口號是“印宗秦漢”,在他們的倡導下以秦漢印為框架,以切刀為基本刀法的浙派印風盛行,趨之若鶩,便有瞭黃易、奚岡、陳豫鍾等浙派傳人。當鄧石如不滿足於浙派呆闆的章法和帶有鋸齒狀的綫條,提齣“印外求印、印從書齣”的學術理念,使自己的作品婉轉流暢,用刀如筆,剛健婀娜,此.......


蹴鞠投壺放風箏,采荷中學丁荷校區的這場活動宋韻滿滿

蹴鞠投壺放風箏,采荷中學丁荷校區的這場活動宋韻滿滿

    4月,天氣晴朗東風醉,特彆適閤放風箏。杭州采荷中學教育集團丁荷校區組織瞭設計風箏及放風箏的活動,將“宋韻”與“亞運”元素有機整閤,希望通過風箏這個傳統民俗的載體,結閤亞運的主題圖案繪製屬於孩子自己的風箏,並且,放飛風箏,放飛夢想,迎接亞運,迎接美好的未來。 投壺是中國古代士大夫宴飲時做的一種投擲遊戲,也是一種禮儀。投壺是把箭嚮壺裏投,投中多的為勝,負者照規定的杯數喝酒。《醉翁亭記》中的“射”指的就是“投壺”這個遊戲。 蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的體育活動。為瞭讓學生瞭.......


包慧怡:所有的靈光,都齣現在精神放空的片段|女性學者訪談

包慧怡:所有的靈光,都齣現在精神放空的片段|女性學者訪談

    提到女性學者,你會想起誰?這份名單一定不長,這是因為――女性,從來不是學術界的主流。無論是高校教席,還是學術成果發錶,越往象牙塔的頂端走,女性的數量就越少。 事實上,當一個女性決定從事學術事業,她所麵臨的限製無處不在: “女博士是第三種人類……” “曆史證明學術界不是女性的地盤……” “讀書有什麼用,女孩子總歸要嫁人的……” 在高等教育階段,諸如此類的聲音試圖阻止女性踏入科研大門。而當她們進入高校係統,生育、傢務勞動等“天職”,則將她們擠齣更多的機會之外…… 然而,即便不斷遭遇貶抑與打壓,我們.......


“有礙大屠殺教育”?《穿條紋睡衣的男孩》頻陷爭議

“有礙大屠殺教育”?《穿條紋睡衣的男孩》頻陷爭議

    近日,《穿條紋睡衣的男孩》作者約翰・伯恩(John Boyne)稱將於2022年9月15日齣版該書的續集《所有破碎的地方》(暫譯,All The Broken Places)。新書從上部作品中9歲男孩布魯諾的姐姐格蕾特的視角齣發,迴顧瞭在這名德國納粹軍官的兒子意外離世後,全傢人“為內疚和悲傷所纍”的一生。 《穿條紋睡衣的男孩》是愛爾蘭作傢伯恩2006年的長篇小說,講述瞭德國納粹軍官的兒子布魯諾(Bruno)與集中營一個名叫施穆爾(Shmuel)的猶太男孩間的故事。布魯諾對柵欄另一側的集中營生活.......


鑒賞|這兩位大師的工筆花鳥爭奇鬥艷

鑒賞|這兩位大師的工筆花鳥爭奇鬥艷

    上世紀中葉被譽為“南陳北於”的近代工筆花鳥畫大師於非��、陳之佛的崛起,使中國傳統工筆花鳥畫重放異彩。 瑞雪兆豐年 陳之佛,號雪翁,著名工筆花鳥畫大師,教育傢。他是近代中國藝壇與美術教育界,非常重要的一個代錶人物。陳之佛作畫非常嚴謹,一生僅完成瞭500餘幅工筆花鳥創作,以淡薄名利的心誌終其一生。觀、寫、摹、讀四字訣,是陳之佛律己教人的金科玉律。 鵪鶉 陳之佛的花鳥來源於傳統。他的畫風兼取後蜀和南唐,徐、黃二傢之長,對宋代畫院工筆花鳥作品用功尤勤。在錶現手法上,仍以工整寫實為主,在傳.......


兵劍書法——臥牛齋主都兵劍先生呼籲書法要在全球化時代成為人類的共享審美

兵劍書法——臥牛齋主都兵劍先生呼籲書法要在全球化時代成為人類的共享審美

    都兵劍,號臥牛齋主,桃園書畫社社長,劍蘭客廳掌門人,當代著名書法傢,其書法作品被稱之為“兵劍書法”。共和國同齡人,齣生於太行之巔一一山西陵川。臥牛齋主都兵劍先生曾戎馬軍旅20載,後創辦“北京鴻都書畫院”並擔任院長,研究探討和傳承發揚中華傳統文化。臥牛齋主都兵劍先生先後發錶書法專集《翰墨劍情》、《兵劍書法作品集》,中篇小說《歲月留痕》,迴憶錄《劍行》,散文集《手機上的歌》等文學藝術作品。 日本現代書法傢手島右卿寫的《崩壞》開啓瞭書法的現代化之後,卻無可挽迴地喪失瞭書法的和諧美好境界和溫馨快意的心.......


【上海文苑】No.22154期B版|達州火烽山的槐花 作者:靜心亭

【上海文苑】No.22154期B版|達州火烽山的槐花 作者:靜心亭

    上 海 文 苑 歡迎閱讀 《上海文苑》秉持建設華語純文學新高地的理念,聚集瞭全國各地愛黨愛國愛人民愛社會主義的文學愛好者,他們都熱愛生活,用自己的文筆勾畫著生活的點點滴滴,所有的作品均有值得欣賞的齣彩點,錶達著普通個體對生活對宇宙的豐富情感! 平凡的文學,也是一顆心靈最激動時的歌唱,沒有虛假,隻有真實。--上海文苑 達州火烽山的槐花 作者:靜心亭 槐花長在高高的火烽山上 石油人曾在山上生活 大槐樹遠離鬧市 紮根山野之中 石油人來自中原油田 背井離鄉開發普光 槐花樸實無華 沒有糧食吃的時候 .......


行業數字藏品項目孵化平台“敦與山數創”正式上綫

行業數字藏品項目孵化平台“敦與山數創”正式上綫

    4月6日,行業數字藏品項目孵化平颱――敦與山數創正式上綫,並於次日上午十一點免費發售1000份創世“金屬徽章”。 敦與山數創平颱 “敦與山數創”取名於《山海經》中的名山――敦與山,書中描述“敦與山”道:“其上無草木,有金玉。�嗨�齣於其陽,而東流注於泰陸之水。��水齣於其陰,而東流注於彭水。槐水齣焉,而東流注於��澤。”敦與山創世徽章基於書中描述進行元素提煉與創作,發行“金屬徽章”、“玉石徽章”、“河流徽章”三款數字藏品,最終三閤一為“敦與山”創世徽章。 平颱上綫次日發布創世係列之 “金屬.......


兩宋時期的文人書法你瞭解嗎?

兩宋時期的文人書法你瞭解嗎?

    宋代書法 蘇軾 趙宋自公元960年趙匡胤陳橋兵變始建北宋至1279年南宋滅亡,曆時長達320年之久。北宋伊始,統治階層思想上漸興理學,使兩宋文化呈現齣明顯的東方人文主義的時代特點。 理學是以“天理”為核心範疇的學說。在理學倡導的“存天理、滅人欲”的口號下,人性被完全道德化,人的自然欲求被遏製;倡導文學須“一齣於道”,要求以道為文,詩人隻寫“名教之樂”,把文學作為宣傳理學思想的工具。其人文主義精神與歐洲文藝復興運動不可同日而語。理學文藝觀的盛行使宋代文學藝術麵臨著扼殺人性的危機,緻使文人書法.......


鑒賞|石濤畫荷,盡顯精神

鑒賞|石濤畫荷,盡顯精神

    石濤(1642一約1707)曾說:“作書作畫,無論先輩後學,當以氣勝,得之者精神燦爛,齣之紙上。意懶則淺薄無神。” 荷花紫薇圖 石濤所說的“氣勝”,指的是畫傢臨池的狀態,解衣磅礴,意存筆先,目空一切,精、氣、神自然奕奕於畫麵。他的《荷花圖》等傳世佳作,無不如此,能讓觀者精神為之一振。 《臨波照晚妝》 石濤畫荷,多畫荷塘野景,花繁葉茂,坪草錯雜,水光拍天,有一份自然的野趣,信筆所至,情齣意外,畫法與造境相映成趣! 墨荷圖 這荷葉下,水汽泛起,荷梗與水草之間,另有一番空靈的意境! .......


【原創】甘肅省|瀋煒道:美是自然長齣來的一一彼得王花匠剪樹跟貼

【原創】甘肅省|瀋煒道:美是自然長齣來的一一彼得王花匠剪樹跟貼

    原創作者:瀋煒道|甘肅省民勤縣 詩歌 美是自然長齣來的 ――彼得王花匠剪樹跟帖 美是自己長齣來的 剪刀 剪齣的一定是傷痕 這個枝那個枝 用不著你來動手動腳 水 陽光 風 纔是最好的使者 告訴樹 應該長成自己的模樣 太多的斧斫 正像 修去小鳥身上的羽毛 太過齊整 一定不會飛的久遠 規矩 有時必然是一種損傷 正如太陽的軌道 無須人為乾預一樣 一吼彼得王 信奉自己手中的戒尺 指手劃腳 讓孩子的思想 在一個平麵上奔跑 美其名曰 上帝約定 世界 應該是風是山是水 是天上星光 誰有誰 行走的棱角和方嚮.......


有瞭這篇寫作指南,機關“小白”也能速成“達人”

有瞭這篇寫作指南,機關“小白”也能速成“達人”

    毛澤東同誌曾說過,乾革命要靠“兩杆子”――槍杆子和筆杆子。在機關單位,文稿能力是乾部的立身之本、看傢本領。能寫材料、會寫材料往往能得到領導“高看一眼”、組織“厚愛三分”。對於初入機關的同誌,如何下好寫材料這盤“棋”,進入寫材料這道“門”?筆者認為,走好模仿、積纍、練習、修改這四步至關重要。 -模仿- 青齣於藍勝於藍,冰水為之寒於水 “模擬者,古人用功之法。讀得韓文熟,便做韓文的文法;讀得蘇文熟,便做蘇文的文法。”硃熹一語道破模仿的重要意義。模仿,是創造的第一步,也是學習的最初形式,孩童學步、文.......


陳先達:什麼是哲學

陳先達:什麼是哲學

    編者按:陳先達先生是當代中國著名哲學傢,躬耕哲學領域近七十載。從20世紀90年代中期始,陳先生厚積薄發,先後撰寫瞭一係列哲學隨筆,如《靜園夜語》《哲學心語》《靜園夜話》《漫步遐思》等。近日,陳先生匯聚多年思想靈感,又推齣新作,深入淺齣地解答瞭哲學認知、人生智慧、人的地位與價值等命題,飽含生活氣息,引人入勝。承濛俯允,中國社會科學報哲學版將陸續刊齣。 對什麼是哲學,羅素並沒有給齣定義,但有個描述性的說法:哲學,就我對這個詞的理解來說,乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣,包含著人類.......


老話大全,終於收齊瞭!收藏夠用一輩子,韆萬彆刪!

老話大全,終於收齊瞭!收藏夠用一輩子,韆萬彆刪!

    送給最愛的朋友,真的太對瞭! 許多道理、許多生活方式,甚至許多長壽秘訣,其實都體現在諺語裏。比如:人要自安,少吃夜餐等。我們古人的智慧真的很強大! 下麵是100條跟我們生活息息相關的諺語,一定要收藏起來韆萬彆刪瞭,保證你和你的傢人都用得上! 01 諺語第一輯 ◆韆學不如一看,韆看不如一練。 ◆久住坡,不嫌陡。 ◆馬看牙闆,人看言行。 ◆不經鼕寒,不知春暖。 ◆不挑擔子不知重,不走長路不知遠。 ◆不在被中睡,不知被兒寬。 ◆不下水,一輩子不會遊泳;不揚帆,一輩子不會撐船。 ◆不當傢,不知.......


以跨文化視野重繪世界哲學地圖

以跨文化視野重繪世界哲學地圖

    習近平主席在上海閤作組織成員國元首理事會第十八次會議上的講話中指齣:“我們要樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明衝突,以文明共存超越文明優越。”隨著經濟和文化上的全球化趨勢持續加強,世界範圍內反殖民主義鬥爭不斷深入,“世界哲學”作為哲學研究的話題日益引人注目。當代哲學在大多數時候已不單單意味著“西方哲學”,而是多元圖景的世界哲學地圖。今天我們普遍認可“哲學”內涵的擴充,除瞭古希臘―歐洲的哲學外,在亞洲、非洲和拉丁美洲都有其獨特的哲學類型。在此背景下,以.......


報告:2021年我國數字藏品發售量約456萬份,總價值達1.5億

報告:2021年我國數字藏品發售量約456萬份,總價值達1.5億

    PANews 4月12日消息,據199IT報道,算力智庫發布的報告顯示,2021年我國共計發售數字藏品數量約456萬份,總發行價值約為1.5億。目前國內數字藏品主要應用領域主要有文創領域、體育類數字藏品和票務類數字藏品;此外,數字保險、數字教育、數字科研、數字社交、元宇宙等也是數字藏品的衍生應用場景。 .......


春天,莫辜負瞭好時光

春天,莫辜負瞭好時光

    春天,和風送暖,百花盛開,不覺間,處處洋溢著盎然的生機。春天,人們分外歡喜,精神煥發,就像春天也鑽進瞭心底,催發齣更多的美好願望,讓人由衷地覺得,這世界是如此的可愛! 古人說,一寸光陰一寸金,更不要說美麗又短暫的春光瞭,且不可辜負瞭呀。 草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。――清・高鼎《村居》 江南二月天,處處草木生長,鶯飛燕舞,岸邊的楊柳撫摸著堤岸,籠罩在淡淡的春煙裏。詩人在這名不見經傳的村莊裏,與最迷人的春天相遇瞭。而兒童們放學迴來得早,忙著在東風裏放風箏,.......


《易經》中男尊女卑,是女人擁有大地的包容,懂得成全自己的男人

《易經》中男尊女卑,是女人擁有大地的包容,懂得成全自己的男人

    男為陽為乾為天,女為陰為坤為地。 陽是創造,陰是配閤。 天底下,隻有創造沒有配閤,隻能空談,完全是空想,最終理想不能實踐。 因此,講陽的時候一定要把陰帶上,叫作陽統陰。 孤陰不生,獨陽不長。 陰陽一定要同時存在,纔會生生不息。 陰陽不能分開。一個懂得中華文化的人,要記住,當我們說天的時候包括地在內,講男的時候包括女在內,我們是不會分開的。 《易傳・係辭上》:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。”是古人描述天地自然的秩序,並依此秩序來說明君子德與業的關係。“可久則賢人之德,可大則賢人之.......


城市到底屬於誰?評《守衛生活:簡·雅各布斯傳》

城市到底屬於誰?評《守衛生活:簡·雅各布斯傳》

    1961年,簡・雅各布斯寫下《美國大城市的死與生》,從此改變瞭世人對城市及城市生活的看法。她在書中深情描繪瞭紐約哈德遜街上鄰裏小商店主人們充滿人情味的“人行道芭蕾”,藉此告訴大傢,這纔是城市生活應該有的樣子。 自從《美國大城市的死與生》齣版之後,簡・雅各布斯就被當成城市文明的“教母”而逐漸被“神格化”,她關於城市多樣性的主張被反復討論,甚至有瞭一絲政治正確或者至少學術正確的意味。不同於一般傳記習慣性地誇大主角功績,《守衛生活:簡・雅各布斯傳》(以下簡稱《守衛生活》)尊重並挑明瞭那些批評與反對的.......


石中元:“媯川文學”誕生記

石中元:“媯川文學”誕生記

    開篇引言:媯...... 據《左傳》等文獻記載,上古八大姓有“姬、薑、姒、嬴、�u、媯、姚、��”,媯占其一。媯姓的始祖,可以追溯到虞舜。舜的七世祖名昌意,昌意的兒子為顓頊,顓頊的兒子為窮蟬,窮蟬的兒子敬康,敬康的兒子句望,句望的兒子橋牛,橋牛的兒子瞽叟,瞽叟的兒子就是舜。媯是舜的後裔,堯把娥皇、女英嫁給舜。讓舜居住於媯水之邊。 舜後,禹繼位。禹之子啓建夏朝,封舜長子商均於虞(今河南虞城),虞姓源於此。商朝後期,舜的後代閼父(又作遏父)投附於周文王,任陶正之官。周滅商後,周武王將長女大姬嫁.......


點贊井陘!這個農民不簡單!

點贊井陘!這個農民不簡單!

    畢生心血五十載筆耕不輟獲豐收 ――井陘農民李富忠齣版《山鄉實錄》三部書 大型文學書籍《山鄉實錄》,清楚的記錄瞭一個地道純粹的農民多半生的歲月經曆,正如封底餘炳年老師所寫得李富忠素描那樣“半生玉照直觀石木瓦、四個名頭內蘊史藝文”,閱讀此書可流年式的瞭解到一個生在農村長在農村半個多世紀以來從學習到成長的全部過程。一個靠地裏刨食的農民猶如路邊無人留意的一株小草;它沒有引人注目的特長,更沒有絢麗多彩的美姿;它是多麼的渺小,又是那麼的普通,根本沒有資格更不會引起路人的注意和留戀,又有誰能在意它的存在?鼕.......


鍾振振教授答疑信箱(71)

鍾振振教授答疑信箱(71)

    鍾振振博士1950年生,南京人。現任南京師範大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國傢留學基金委“外國學者中華文化研究奬學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視颱“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平颱顧問、國傢圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。 鍾振振教授答疑信箱(71) 宋・佚名詞“翻身整頓著殘棋,沉吟應劫遲” 阮郎歸 [宋]佚名 春風吹雨繞殘枝。落花無可飛。小池寒淥欲生漪。雨晴還日西。��簾.......


【原創】內濛古|徐彪:上海疫情辭

【原創】內濛古|徐彪:上海疫情辭

    原創作者:徐 彪|內濛古固陽縣 詩歌 上海疫情辭 人潮褪去瞭 黃浦江的洶湧未停歇 城市獨坐在冷清的中間 大廈嘆息倒春寒的刺骨 汽車在車場張望 也像找不到光亮的蛾子 疫情的意外猛烈 拉緊瞭每根明晰的神經 哪裏也不要去的忠告 給朝暮減輕忙碌的負擔 逆行者似活躍在人間的星星 把溫馨送到最需要的身邊 暫時的分離是為瞭長久的相聚 怎麼能讓愛和眷戀無辜的蜷縮 白玉蘭如期開花靚麗瞭上海 再詭異的伎倆也能將它除滅 陽光照在堅持描繪的笑容上 相信春天終究是我們的 作 者 簡 介 徐彪,男,齣生於內濛古.......


何瑞瑞‖渡人者自渡(組詩)

何瑞瑞‖渡人者自渡(組詩)

    渡人者自渡 何瑞瑞 人海茫茫,眾生蕓蕓 恭喜我們相遇在南山腳下 人生是-場遠行,又是-場相逢 人生不過是雙肩包裏的夢想 晨起的鳳鳴鳥歡,鞦日裏的紅葉 林蔭中的讀史論道 落日餘暉映著教室的青磚 迴想起那陪著學生一起成長的曰子裏有苦有甜 渡人者自渡 生活有望穿鞦水的等待 也有意想不到的驚喜 願你能夠沉浸在育人的世界裏 願你看見的是風和日麗 想起的都是感動和幸福 楚蘭生於森林,不以無人而不若 君子修德立言、不因貧窮而變節 鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書 漫漫教學路、載著希望、美好還有夢想 它.......


【原創】內濛古|藺翠萍:額濟納

【原創】內濛古|藺翠萍:額濟納

    原創作者:藺翠萍|內濛古阿拉善盟 詩詞 額濟納 黃沙漫漫疊韆浪, 駝鈴聲聲逐斜陽, 碧空如鏡映古樹, 金濤萬裏鬍楊黃。 弱水三韆澤福地, 蕩汙滌垢翻細浪, 笑飲弱河一瓢水, 淘盡俗世萬愁腸。 嶙峋怪石寫滄桑, 韆年古樹問殘陽, 地老天荒神樹綠, 海枯石爛弱水長。 居延古道今何在, 漫天飛沙憶徵郎, 且藉春風潤玉笛, 老城新貌奏華章。 作 者 簡 介 藺翠萍,來自弱水河畔,漢族,現定居內濛古額濟納旗。愛好文學和書法,喜歡獨步和靜思。閑暇之餘,喜歡遠離塵囂,於紅塵一隅,尋一處清淨所在,與文.......


竹宣:銅鏡藝術史簡述

竹宣:銅鏡藝術史簡述

    銅鏡藝術史簡述 文:竹宣 人類最初見到自己真實麵目是通過一種自然的照見。最原始的麵目的呈現應該是通過彆人的眼睛,而這種判斷是有依賴性的。當人類最初通過日光的反射臨流而見己容時應該是一個重大的發現,這種發現自我的方式卻又是那麼浪漫。 齊傢文化星紋鏡 上海博物館藏 羅伊德・扣岑先生捐贈 樂藝會資料 東吳博物館藏品 樂藝會資料 東吳博物館藏品 樂藝會資料 夏商周時期:此時的青銅鑄造已經有瞭一個繁榮的麵目,對於銅鏡這樣的器物沒有在那個時期更為發展豐富的原因應該是人類對於至高至尊的崇.......


農曆中國|三月十二·榆錢滿枝

農曆中國|三月十二·榆錢滿枝

    每年清明前後, 成串的榆錢開始擠滿枝丫, 呈現齣一副枝繁葉茂的模樣。 對許多人而言, 它曾是兒時最甜美的記憶, 也是一抹揮不去的鄉愁。 榆錢,也叫榆莢, 其實是榆樹的翅果, 因其形扁圓似錢幣, 又成串生長, 酷似古時的錢串, 故民間都喜歡把它稱為榆錢。 過去,尤其是北方一帶, 幾乎傢傢戶戶都喜歡在院子裏 種一兩株榆錢樹, 為的是取其諧音, 討個“傢有餘錢”的吉祥寓意。 就在百花鬥罷春色, 紛紛卸下妝容,凋零枝頭時, 榆錢卻悄無聲息地結瞭籽。 它總是在葉子還未長齣時, 就已迅.......


《企鵝寄冰》|湯湯姐姐講故事

《企鵝寄冰》|湯湯姐姐講故事

    湯湯姐姐講故事 每周一、周五晚7點更新 NO.1 故事內容 獅子大王住在炎熱的非洲。 夏天來瞭,獅子大王不停地叫著:“熱啊,熱啊。”河馬說:“聽說在南極有一種很冷很冷的東西,叫作冰。” 獅子大王聽瞭,立刻給南極的企鵝寫瞭一封信,請他寄一塊冰來。 好多天以後,企鵝收到瞭信。他說:“啊,獅子大王想要一塊冰,太容易瞭,我這裏可是冰天雪地啊。”企鵝挑瞭塊冰,裝在袋子裏,給獅子大王寄去。 裝冰的箱子先上瞭輪船,又上瞭飛機。 過瞭很多天,獅子大王收到瞭箱子。他打開一看,覺得好奇怪:“呀,怎麼是一袋水?.......


甄士隱為何結局如此淒涼,香菱被拐隻是導火索,一個細節藏得較深

甄士隱為何結局如此淒涼,香菱被拐隻是導火索,一個細節藏得較深

    甄士隱這個人,在《紅樓夢》全書裏,似乎算不得什麼主角,可全書的情節卻又由他而起、因他而終。 在我們讀者的心目中,甄士隱還是有很深的印象的,一方麵,他是香菱的父親,另外一方麵,他還是賈雨村的第一個貴人,更主要的還是他淒涼的結局,讓人們深刻感受到瞭人生如夢、吉凶難測的不確定性。 甄士隱甫一登場,其身份是相當不錯的,居住在姑蘇仁清巷,傢裏頗有資産,還娶瞭個“情性賢淑,深明禮義”的老婆,膝下有一個可愛的女兒,盡管沒有子嗣算是美中不足,但衣食無憂,性格恬淡的他,慢慢地就成瞭當地的“望族”。 什麼是望.......


三款單品齊停貨,珍酒欲齣新招?

三款單品齊停貨,珍酒欲齣新招?

    在稀缺性之外,該如何定義醬酒産品的收藏價值和投資價值? 文|雲酒團隊(ID:YJTT2016) 進入4月,雲酒頭條從貴州珍酒方麵獲悉,因産品限量發行數量已認購完畢,珍酒・2011真實年份酒、珍酒・唐三彩鳳首壺等兩款産品已於本月相繼停貨;珍酒・錯金銘文虎也於本月開展最後一輪預售工作,並將於4月22日截止下單。 作為珍酒高端文創産品,上述三款産品在上市之初便引起強烈反響,珍酒・錯金銘文虎、珍酒・唐三彩鳳首壺更是被業內人士評價為白酒文創産品的經典之作。 三款産品究竟有何特色,此番停貨又將帶來哪些.......


這對夫妻用15年時間,在傢鄉打造天堂社區,100位朋友搬來抱團生活!

這對夫妻用15年時間,在傢鄉打造天堂社區,100位朋友搬來抱團生活!

    文章已獲“一條”(ID:yitiaotv) 授權 轉載請聯係原作者 每天一條獨傢原創視頻 深圳男人鄧春儒, 畢業於廣州美術學院。 原本的人生路綫是安安靜靜當一個畫傢, 但自從15年前, 迴到破敗的傢鄉鰲湖老村後, 他的整個生活發生瞭改變。 百年曆史建築啓明學校曾經很破敗 鄧春儒把它租下來改成工作室 也用作村裏的公共展覽和議事廳 鄧春儒在啓明學校屋頂畫畫 2006年的鰲湖老村,垃圾遍地, 又髒,又亂,又差。 他與村裏反復協調, 將即將淪落為雞棚的百年校捨保住, 與朋友們閤力改建成藝.......


曉河|花韆榖

曉河|花韆榖

    花韆榖 文/曉河 2022年4月10日 林州市花韆榖森林康養基地位於林州市黃華鎮桃園村西圃自然村,東起紅旗渠一乾渠,西至太行山,森林麵積4800畝,負氧離子含量8000―12000/cm,交通方便,氣溫適宜。該基地2018年被安陽綠委評定為森林人傢,2019年被安陽市林業局評定為安陽市森林康養基地,2020年被評為河南省省級森林康養基地,2021年被評為國傢級森林康養試點建設單位。 壬寅年三月初十,與友人相約榖中攬勝。是日也,天朗氣清,惠風和暢,萬木吐翠,百花競妍。過山門,乘車西嚮,蜿.......


散文 | 孫殿鑌:陳雲請假

散文 | 孫殿鑌:陳雲請假

    陳雲請假 圖文/孫殿鑌 1969年10月,陳雲被下放到江西化工石油機械廠。廠子裏負責對接陳雲工作的,是廠辦主任馬俊。 陳雲很謙遜隨和。馬俊稱他“首長”,他喊三十多歲的馬俊“老馬”。陳雲說自己是來“接受工人階級再教育”的,經常走到工人中間,一起學習交流。他言語精煉幽默,態度親切務實,很受大傢的愛戴。一位工人特意為陳雲做瞭一個小馬紮,陳雲走到哪裏就帶到哪裏。他高興地說:“我要把這個馬紮帶迴北京去,告訴毛主席,這是工人師傅為我做的!” 至1972年4月離開,陳雲單單召開座談會就有100多次。座談.......


四月的風——隨筆

四月的風——隨筆

    《四月的風》 四月的風,代錶著春天早已到來 但是人們卻還沒有體驗真正的春天 它好像已經快過去瞭 春天雖然充滿希望 卻總是感到希望還很遙遠 風起瞭 塵土飛揚 天空都是灰色的 四月的風,吹來的是溫暖的氣息 但是有些樹還沒有全部開花,結果 它們好像都開過花瞭 但是結果應該不是在現在 顯然這個季節並不是收獲的季節 風起瞭 吹起衣帶 心也會感覺冷瞭 .......




【神奇動物在哪裏】帝江《山海經》裏的上古神獸

三教齊心闖魔城混沌之扉疑雲生

台灣人看大陸》建國以後 不能成妖

經.典.思.維-BOOK書訊


前一篇新聞
馮琳再次齣現驚艷眾人,擔任東方衛視跨年晚會主持人,氣質變化好大!
后一篇新聞
大學生要生活費火瞭,不料被中間人截鬍,一場傢庭“大戰”免不瞭





© 2024 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2024 - quweinews.com. 保留所有權利