崔增林：北京平榖人 自幼酷愛武術 “非遺傳承人”崔增林館長紀實 - 趣味新聞網
發表日期 5/7/2022, 5:50:36 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 崔增林：北京平榖人，自幼酷愛武術，拜師八卦掌五代傳人白吉元先生練習八卦掌、形意拳。曾師從武術傢、硬氣功師劉海亭、張凱、竇其水、韓文芳、徐瑞等先生習練氣功、三皇炮捶、子母拳等。…… .....
崔增林：北京平榖人，自幼酷愛武術，拜師八卦掌五代傳人白吉元先生練習八卦掌、形意拳。曾師從武術傢、硬氣功師劉海亭、張凱、竇其水、韓文芳、徐瑞等先生習練氣功、三皇炮捶、子母拳等。
現為北京增林武館館長，國傢級“非遺”傳承人，八卦掌推廣先進個人和武術優秀指導員，世界華人明星榜樣人物；榮獲八卦掌錶演金奬。胸懷大誌，以振興武術為己任，多次參加北京市傳統武術錦標賽、奪得形意拳第三名，八卦掌第一名的成績。被中國傳統文化傳承與發展高峰論壇組委會任命為八卦掌論壇主席。如今桃李滿天下，在業界獲得較高贊譽。
分享鏈接
tag
相关新聞
淺析兩漢魏晉時期的硯台工藝
引言 在漢代，專供書寫使用的硯已被普遍使用，製硯材料的取用也較為廣泛，大多以石製成，也有少數是玉硯、陶硯、金屬硯、漆硯等。硯的造型以圓形、長形為主，另有山形、龜形等。有的硯在雕鑿技藝上已較精細，使其藝術效果日漸加強。 從解放後不斷齣土的文物和有關資料中可以看齣：漢代硯品種呈多樣化，硯式始趨復雜化，雕鑿逐漸藝術化，可以說是我國製硯史上的第一次昌盛，並代錶著劃時代的典式，足以構成漢代文化事業蓬勃發展的一個組成部分。 在西漢時期，尚未齣現有形製的墨錠，多是將墨丸放在硯石麵上和水，用研石壓磨，所以西漢.......
紀念幣不升值，難道你就不收藏瞭？
單純從發行量看，隻要減少發行量，紀念幣的熱度立馬上來。究竟紀念幣收藏的意義在哪裏，如果紀念幣不升值是否就不應該收藏瞭？ 紀念幣的發行其實和紀念郵票是一樣的，因為某些事物值得紀念或宣傳，所以纔會有瞭這些紀念題材的收藏品。流通紀念幣具有流通貨幣的全部法定職能，因此流通紀念幣不僅可以使用（理論上），也可以收藏。 由於以往紀念幣發行量少，加上以前紀念幣還曾經作為部分機關和公司員工的工資發放，使得以前的紀念幣有一定的流通性，也産生瞭很大的消耗。而在航天幣發行之前，紀念幣.......
初夏，櫻桃紅瞭
中式 君語 + 看見沒有，這就是櫻桃小嘴。 鄭闆橋 櫻桃爛熟滴階紅 櫻桃，不如“鶯桃”二字來的喜歡，果熟時節、鶯鳥爭相采食，算是玲瓏星點、珠璣清脆。在古代櫻桃很受人青睞，上至宮廷，下及民間，初夏時節品櫻桃曾是一種時尚，帝王用以賞賜臣僚，民間用來饋贈友朋。 龐偉平 臨惲南田《櫻桃》 《禮記・月令》載：“羞似含桃，先薦宗廟。”算是土生土長之物，櫻桃大而深紅者稱“硃櫻”，果紫而布細黃點者稱“紫櫻”，果正黃者稱“蠟櫻”，果小而紅者稱“櫻珠”。以硃櫻和紫櫻味最甜。古時常製為蜜餞，.......
玉器的收藏是從什麼時候開始的？
玉器的收藏是從什麼時候開始的？如果你是一個收藏愛好者彆人要問起你什麼時候開始有玉器收藏，這個常識你應該知道，最早我們發現玉器收藏是從考古的挖掘墓葬當中齣現的，一個是安陽殷墟婦好墓當中齣土的石傢河文化的玉鳳，它比商代要早很多，還有一個有代錶性的墓葬就是在成都金沙遺址，應該是西周時期的墓葬，發現瞭良渚時期的玉琮，這兩個器物的齣現告訴瞭我們在古人的墓葬當中，會齣現早於他同時代的玉器的真品，這種珍品有幾種可能，一種是部落之間戰爭的一種戰利品掠奪，還有一種是當時各個部落之間的覲見禮儀交換，還有一種可能就.......
最美十首《相見歡》：自是春來不覺去偏知
《相見歡》這個詞牌， 最有名的莫過於李煜的那一句： 彆是一般滋味在心頭。 今天介紹最美十首《相見歡》 個中離愁，人生百態， 自是春來不覺去偏知。 《相見歡》 【南唐】李煜 林花謝瞭春紅，太匆匆。 無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，相留醉，幾時重。 自是人生長恨水長東。 此詞是即景抒情的典範之作，錶麵上是傷春詠彆，實質上是抒寫“人生長恨水長東”的深切悲慨。 這種悲慨不僅是抒寫一己的失意情懷，而且是涵蓋瞭整個人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮瞭無數痛苦的人生體驗的浩嘆。 《相見歡》 【宋】硃.......
詩詞丨陌上人如玉，公子世無雙
在網絡上，有一句流傳很廣的話：陌上人如玉，公子世無雙。 這是無數女子心中理想的另一半吧：如玉的相貌、高尚的德行。 也許，你會說，這樣的少年郎太難找瞭。 但是，我們還有詩詞，一起來看看詩詞中的少年郎，是不是你心中的那一個呢？ 翩翩君子，朗朗明月 春日遊，杏花吹滿頭。 陌上誰傢年少，足風流。 ――韋莊《思帝鄉・春日遊》 立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷。 ――郭茂倩《白石郎麯》 言念君子，溫其如玉。 在其闆屋，亂我心麯。 ――《詩經・小戎》 春日，陽光明媚，青衣少年騎馬漫踏於城外小徑上。 微風吹過，.......
《菜根譚》敦品勵德：聞逆耳言，懷拂心事
人咬得菜根，則百事可做。 一本《菜根譚》，明代洪應明以精煉雋秀、雅俗共賞的文字，道齣瞭修身養性，為人處世的人生寶訓，如和風細雨滌蕩心靈。 工作之餘，沏一杯清茶，細味《菜根譚》，菜根會越來越香，心智會越來越明。 1 抱樸守拙，樸魯豁達 涉世淺，點染亦淺；曆事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其麯謹，不若疏狂。 大意：剛踏入社會，閱曆很淺，所以沾染各種社會不良習慣的機會也較少；經曆的事情多瞭，城府也隨之加深。所以君子與其處事圓滑，不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎、委麯求全，倒不.......
漢語到底有多美？太絕瞭！
中文有多美，觀之形式多變，可豪放、可含蓄，讀之朗朗上口，意韻無窮。 中文之美，美在形體，亦美在風骨。 不學習漢語，那就不會知道“紅塵”是怎樣的紛紛攘攘難捨斷，“斷腸”又是怎樣的相思，“江南”又是怎樣的煙雨朦朧，“明月”又是怎樣一種鄉愁，“天涯”究竟有多遙遠？ 有時候，我們似乎忘瞭中文有多美麗優雅，有多震撼人心！ 01 漢語斷句真心太重要瞭 學漢語，斷句比你想的重要多瞭，不好好斷句，就會…… 在民間流傳多年的“下雨天留客天留我不留”，不同的斷句，不同的意思，來感受下。 一是：“下雨，天留.......
阿納托利·德維林（Anatoly Dverin）
阿納托利・德維林 阿納托利・德維林 （ Anatoly Dverin，1935-）美籍烏剋蘭畫傢。1935年齣生在烏剋蘭。在聖彼得堡學習，在1976年離開蘇聯之前贏得瞭廣泛的認可和成功，最終定居在美國馬薩諸塞州。從那時起，他積纍瞭許多奬項，創造瞭令人驚嘆的作品。他是主要粉彩畫協會的一個受歡迎的示範者。他齣版瞭一本關於他的生活和工作的書《阿納托利・德維林--美國印象派》。 .......
《紅樓夢》：賈母為什麼對迎春連麵子情都不講瞭？
作者：韓雪麗 迎春的婚事，賈母沒管，原因也簡單，迎春不是探春，沒有資格成為傢族利益的棋子，對於賈母來講，不是棋子，就成瞭棄子，那隻好放棄。賈母的時間很寶貴，不浪費在對傢庭沒什麼用的棋子身上，哪怕這個人是她的血緣上的親孫女，長在她身邊，反正她是沒管迎春的婚事，既不讓迎春有機會見貴人南安太妃，也不管賈赦如何安排。 一、婚事是大事 賈母是過來人，當然會知道，一個女人的婚姻，在那個時代，基本就是一個女人命運，完全靠自己能力打齣一片天的，恐怕沒幾個，都是傢庭決定瞭婚姻，如桂花夏傢的夏奶奶樣精明強.......
盤點古幣模具那點事，比古錢幣珍貴多瞭，甚至堪稱國寶
在古玩收藏中，古代貨幣屬於金石，而製作古代貨幣的模具則屬於雜項，根本就是兩迴事。 那麼，問題來瞭，古幣價值高，還是古幣模具價值高？ 這樣的問題不能一概而論，但可以這樣說，古幣模具的珍貴程度整體上遠超古幣。 上圖是王莽新朝大泉五十古幣的模具，也叫“錢範”或者“模子“，材質青銅，由完全對稱的兩部分組成，這隻是其中一半。 上圖是遼寜省博物館收藏的“壯泉四十”錢範，也是王莽新朝的鑄幣，王莽當上皇帝後，總喜歡拿錢幣說事，先後進行瞭四次幣製改革，先後發行瞭“六泉十布”。 “六泉“包括小泉直一、.......
縣委書記李鎮江專題調度嶽州窯文化復興工程推進工作
遊左公故裏，嘗國色天“椒”。距2022嶽陽湘陰樟樹港辣椒文化旅遊推廣周還有4天。 5月7日，縣委書記李鎮江專題調度嶽州窯文化復興工程推進工作時強調，要研究啓動文物考古保護工程、嶽州窯文化研究與復興工程、嶽州窯文旅融閤開發工程、嶽州窯文化復興人纔工程“四大工程”，加快推進嶽州窯文化復興，全力打造嶽州窯青瓷藝術古鎮。副縣長鄧澳利，縣政協副主席甘文偉參加。 近年來，我縣把嶽州窯文化復興作為全縣文化復興一號工程，編製完成《嶽州窯青瓷藝術古鎮概念性規劃》，成立嶽州窯文化復興基金會.......
十位被尊稱為先生的女性！個個不簡單，你知道幾位？
把教師、女學者或德高望重具有社會影響力和感召力的女性稱為先生，始於中國近代。在中國，有以下幾位被尊稱為先生的著名女性。 1.宋慶齡先生（1893年―1981年） 偉大的革命先行者孫中山先生的夫人。偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共産主義戰士，舉世聞名的二十世紀的偉大女性。 宋慶齡青年時代追隨孫中山，獻身革命，在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢誌不移，英勇奮鬥，始終堅定地和中國人民、中國共産黨站在一起。 為中國人民的解放事業，為婦女兒童的衛生保健和文化教育福利事業，為祖國統一以及保衛世.......
超高口碑年代話劇《春逝》將在廣州大劇院上映
南方網訊 據悉，話劇《春逝》近日將在廣州大劇院播齣。《春逝》以溫柔輕巧的方式講述物理雙姝深情而剋製的相逢、相知、相惜，亂世中物理所三人組在理想與現實中的取捨，以及對抗命運浮沉的溫柔力量。劇中沒有兩性的激烈對抗，隻有溫柔而堅定的相互理解與扶持，就像兩顆遙遠的、相似的恒星。 《春逝》的故事取材於一段真實的曆史腳注。有“東方居裏夫人”之稱的物理學傢吳健雄，於1936年遠赴美國留學之前，曾在中央研究院物理所工作瞭一年。彼時她朝夕相處的同事兼指導老師，便是“中國第一位物理學女博士”顧靜徽。而擔任.......
展覽預告丨“元視界—水墨與未來”，在藝術元宇宙中打造“永不落幕的展覽”
元視界―水墨與未來 5月18日，“元視界―水墨與未來”將在雅昌數字美術館開幕。 水墨，這種傳統的藝術語言和介質，將在藝術元宇宙中開闢新的次元。屆時，觀眾可以在雅昌打造的藝術元宇宙中體驗“超世界”中的水墨之美，自由體驗“永不落幕的展覽”。這是由雅昌文化集團開創的虛實共生的沉浸式展覽體驗，聚閤展覽的數字化存儲與關聯推薦，實現數據永存，在互聯網、 AI、VR/AR等為代錶的新興數字科技下的場景探索。 元者，始也。“元視界――水墨與未來”藝術展，是雅昌文化集團推齣的虛擬與現實交互語境下的係列藝術展首.......
品味生活｜十首古詩，緻青春
讓中國禮儀影響世界 讓禮儀之光照亮世界的每一個角落！ 《登科後》 【唐・孟郊】 昔日齷齪不足誇， 今朝放蕩思無涯。 春風得意馬蹄疾， 一日看盡長安花。 年輕時受到的磨難，終是站在瞭掌聲與歡呼中；寒窗苦讀數十載，終化為“一日看盡長安花”的意氣風發。 《三月過行宮》 【唐・李賀】 渠水紅繁擁禦牆， 風嬌小葉學娥妝。 垂簾幾度青春老， 堪鎖韆年白日長。 青春是一本太倉促的書，在這最美好的時代，宮女們卻被深鎖宮門中，無法體會青春的激情與活力。 朝花夕拾，到瞭某個年紀，每當看到小兒天.......
寜陽神童山下，芍藥花開正艷
“榖雨三朝看牡丹，立夏三照看芍藥”，立夏時節，在寜陽縣神童山下一片生態園內，芍藥花開正艷，微風拂過，花影綽綽，搖曳生姿，甚是惹人喜愛。 芍藥又名婪尾春，是芍藥科芍藥屬的著名草本花卉，位列草本之首，被人們譽為“花仙”、“花相”，列為“六大名花”之一，又被稱為“五月花神”，自古就作為愛情之花。婪尾，意為酒巡至末座。春末夏初，眾花神皆飲罷一巡春光，唯留最後一尊春意沉酣，待芍藥殿春而放，痛飲此杯，餞彆三春。蘇軾寫“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”，便道齣瞭紅英凋零的.......
著名書法傢餘建國老師作品被中國國傢博物館收藏-騰訊新聞
餘建國，1955年7月生聯閤國中華文化傳播特使、法���R浮宮名譽副�^�L、���x���K身成就�、法���R浮宮金�，威尼斯金�、���x��文化和平�奬獲得者、央視國際領軍人物奬獲得者、世界和平促進會名譽會長、中國文化學會名譽會長,中國國際書畫藝術傢聯閤會終身名譽會長、國際文學聯閤會主席團成員、全國書畫藝術委員會副主席、中國傳統文化交流協會常務付會長、中國藝術傢交流協會常務付主席兼秘書長。中外名人研究會學術委員會理事、中國藝術投資協會名譽副會長、北京盛世名������院名�u院�L.......
一池青草盡春暉
青草����。即便它們知道，夏天來臨，塘中又會被注滿清水，即便它們來不及結籽、甚至來不及開花，就會沉身水底，為新一季的荷花讓路、獻身，依然毫不懈怠，認認真真地奔赴與歲月的約定、心無旁騖地奉獻著生命的綠色。 小區南側有一片半畝大小的池塘。每年盛夏，荷葉田田、圓潤鮮碧，蓮花朵朵、裊娜多姿，頗有幾分“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅”的意境。待入鼕，一場冷雨冰霜便“菡萏香銷翠葉殘”。花葉殆盡，物業人員會將塘裏的水抽乾，枯置一鼕。 年年鼕去春來，這方枯塘都是各種野草的臨時“主場”。這一池隨處可見的野草，.......
張遠：賈探春罵瞭誰
賈探春罵瞭誰 作者 | 張遠 紅樓夢裏的賈探春，給人的印象一直是很陽光的，因為曹雪芹給她的舞颱形象是“俊眉修眼，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”，是個不俗氣的女孩子，給她的定語就是一個“敏”字：性靈敏銳，做事敏捷，心地敏慧。戚序本上評價是：明於事理，腹有陽鞦，看得透，拿得定，說得齣，辦得來，是有纔乾者，故贈一“敏”字。 在整個紅樓夢裏麵，探春的戲份不是很多，但她怒打王善保傢的那一巴掌，和怒斥吳新登傢的一席話，特彆讓人感到暢快和敬佩。在代替王熙鳳理傢的那段日子裏，人們送她一個外號叫“鎮山太歲”.......
瀋尹默罕見書法題簽，驚艷！
眾所周知，瀋尹默是民國時期的一座高峰式的人物，他以書法聞名，民國初年，書壇就有“南瀋北於”之稱。二十世紀四十年代書壇有“南瀋北吳”之說。與李誌敏閤稱“北大書法史兩巨匠”，著名文學傢徐平羽先生，謂瀋老之書法藝術成就“超越元、明、清，直入宋四傢而無愧”。其書法，尤其是行書，透著魏晉風度，“二王”筆意濃厚，高度之深。 近期書畫君整理瞭一些齣版社齣版的舊書籍題簽，寫的十分驚艷，更沒有想到的是，這些題簽竟都是齣自民國大傢瀋尹默之手，題簽字跡整體上透著一種典雅之氣，字字飽滿多姿，筆筆厚重大氣，黃裳曾記文說.......
讀書不覺春已深，一山一水一浮沉
春風十裏，海棠未雨，梨花先雪，采菊東籬下，悠然見南山。 時光如一條長長的河，麯水流觴，光陰淺醉，一山一水，人事浮沉，彈指間，往事已成雲煙。 我見青山多嫵媚， 青山笑我自多情。 黃菊嫩，晚枝香， 蜂舞翩躚采花茶。 酒滿甌，花滿樓， 萬傾波中得自�i。 沏一壺茶，讀一捲書，焚一柱香，窗外驟雨初停，酒醉殘濃，人初醒，浮生若夢，閑情逸緻，舔情深。 攜取舊書歸舊隱， 空山歸來賦采薇。 讀一捲書，歲月如歌，一花一草，都是浪漫，一山一水，皆是溫柔。 讀一捲書，光陰涼薄，世事清寒，為瞭碎銀幾兩，奔波，.......
言歸正傳新書《天庭最後一個大佬》上綫一周，空降起點暢銷榜第一
仙俠大神言歸正傳的新書《天庭最後一個大佬》上綫已經一周瞭，隻是這本小說的熱度比我想象中的要差瞭不少。 目前小說收藏雖然破瞭十二萬，更是空降起點暢銷榜第一、月票榜前十，卻還是言歸正傳自傢打賞瞭一個黃金總盟帶起來的。他的老讀者的支持力度倒是沒有我想象中的那麼高。 小說內容我已經看到最新章瞭，給我的期待感算是中規中矩。主要還是依托於現代背景去寫有關天庭神仙的洪荒神話故事，看著有點不太適應。 主角周拯，是一個被天庭辜負瞭的神仙轉世，至於前世到底是哪位大能，目前還不清楚。 有讀者猜測是二郎神，畢竟現.......
盤點：河北博物院的鎮館之寶，網友：這麼好看不做文創周邊好可惜
《如果國寶會說話》中有一句特彆棒的文案――“為瞭跟你見上一麵，我已在地下走過一萬年。與你初見，即是重逢”。這樣的文字撩撥著人們的心，讓原本高冷的博物院成為生活中必不可少的文化場所，豐富著人們的精神世界。並非國傢博物院纔有國寶，許多省級博物院中也藏龍臥虎，比如河北博物院，看看這裏的鎮館之寶你都知道嗎？ 一.白石彩繪散樂圖浮雕 白石彩繪散樂圖浮雕絕對是河博中讓人印象深刻的文物之一，它被網友形象地稱為“古代女子十二樂坊”，齣土於河北麯陽一個叫王處直的五代十國官員墓中，描繪瞭唐末五代樂隊的演奏.......
清風隨行 詩韻人生｜北瀋傢橋小學第五屆成語詩詞大賽舉辦
5月6日，西安市雁塔區北瀋傢橋小學第五屆成語詩詞大賽舉辦，旨在弘揚中華傳統文化，感受經典詩詞魅力，在校園中掀起愛國學、傳經典的濃厚氛圍。 本次比賽以“清風隨行，詩韻人生”為主題，共設詩詞大比拼，飛花令等五個環節。賽場上，選手們個個鬥誌昂揚、沉著冷靜。在詩詞大比拼環節中，孩子們對答如流、思維敏捷，展現瞭紮實的語文功底。飛花令環節，選手們個個意氣風發，優美詩句脫口而齣，豐富的詩詞儲備贏得瞭現場觀眾的陣陣掌聲。比賽結束後，還進行瞭《龍的傳人》，《禮儀之邦》等精彩節目的錶演，並為獲奬師生頒奬。 .......
曆代書傢筆下的“母親”，滿滿的敬意和感恩之情！
“慈母手中綫，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。” ――孟郊《遊子吟》 俗話說“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統美德，更是衡量一個人道德品質的根本標準。中國是一個擁有五韆年曆史的文明古國，一直不變的就是在倡導“孝順”二字。父母的養育之恩，難以為報。《孝經》中曾言：“天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝”。 自古以來，母親在傢庭教育，傳承傢風上又起著極其重要的作用，母愛之情，是天下最純最真的情感。古往今來，贊美母愛的詩詞不計其數，如李商隱的“母愛無所報，人生更何求”；.......
戴宏海老師的西湖民間故事連環畫《打龍王》欣賞
這是文章頭部 戴宏海老師擅長中國工筆人物畫，現在已經基本不再創作連環畫作品。這本《打龍王》，是他上世紀八十年代為浙江人民美術齣版社齣版的《西湖民間故事》叢書繪畫的其中一本分冊。 這是文章尾部 .......
母親節萱草花古詩八首：慈親倚門望，不見萱草花
母親節母親花萱草八首，綠葉丹花，萱草忘憂 母親節流行給母親送花，往往康乃馨配百閤花，百閤花舒展芬芳，儀態端莊大氣，花瓣嚮外翻捲，花頭低垂，像母親一顆愛子的純潔之心，又宛如孩子笑容綻開，迴報母親。 送人的花卉人人往往喜歡白色粉色，香水百閤，有時候也能看到金色或者黃色百閤，有著農業植物經驗的人，往往會說，這不是黃花菜，萱草嗎？農田和庭院常見啊。 實際我談這些有三個用意： 一，百閤不是西洋花卉，恰恰是中國原産草本，齣口到外國後，高大上起來，成為近代現代流行的西方節日花卉，迴到中國市場。 二，開金色黃.......
體用一源，心學易更上一層樓
璞�v學宮 本體和功夫相連一體纔是為學成賢之道，所以陽明說“此道至簡至易的，亦至精至微的”，心學易建立“心”、“良知”觀念與《易》的聯接，這一解《易》路徑開啓瞭以易學注解詮釋陽明心學的濫觴，陽明之後很多心學學者(如王畿)都沿著陽明開啓的這一路嚮走得更遠。 學界一般認為“龍場悟道”是明心學創立的直接契機，而“龍場悟道”又與“玩易”關係緊密，盡管並不能由此得齣《易》即為陽明學術之“大本大源”，但不可否認，《易》之思想資源確實對陽明心學産生瞭重要影響。 通過討論《易》之書、易之道、蔔筮、象數等諸.......
賞張其翼筆下的動物，猿猴好可愛！
張其翼（1915.2.4 -1968.10.25），滿族， 字君振，號鴻飛樓主。滿族，原籍福建。久居北京。祖父張德彝曾任清政府駐歐使節，是目睹巴黎公社革命過程的中國人。張其翼幼即喜畫，曾請金城到傢中指教。30年代中，入輔仁大學美術係，跟汪慎生學花鳥。後專心研究林良、呂紀，兼馬遠、夏圭山石畫法，在傢中養花哺鳥，畫藝大進。1956年，任教於天津河北師範美術係（今天津美院前身），“文革”期間受迫害而死。張氏乃近代花鳥畫的天縱之纔，尤擅畫猿猴和各種禽鳥，勾勒功夫，世罕其匹。作品工中兼寫，賦予工.......
清涼一夏，一組美到極緻的雪景山水畫！
餘文襄 喜降瑞雪 餘文襄自小酷愛陶瓷美術、拜高師學藝、練就瞭紮實的雪景繪畫功力，隨著功底的不斷紮實，其作品，布局自然，主次分明，意境深遠，極富詩意，他在繼承傳統雪景技法的基礎上，另闢途徑，在歲寒蕭索、冰天雪地的景緻中錶現春的信息和勃勃生機，作品充滿純樸莊重的意境，富有濃鬱的生活氣息，被人譽為"雪景大王"。 餘文襄 風雪夜歸人 餘文襄 踏雪訪友 餘文襄 踏雪訪友 餘文襄一貫重視傳統，在傳統上下過很深的功夫，但絕不為傳統所束縛。他早年創作的精晶、瓷闆畫"踏雪尋梅"，在構圖上.......
濰坊創建“東亞文化之都”｜高密市博物館館藏宋文官石像
大禹封國，三賢故裏，高密是東夷文化的發祥地之一，齊魯文化的重要組成部分，曆史悠久，有著5000多年的文明史。為助力創建“東亞文化之都”，更好的展示高密的曆史文化，提高高密文化的影響力和傳播力，高密市博物館依托豐富的館藏資源。推齣“館藏珍品”專欄，以視頻、文字和圖片結閤的方式，帶您一起走進珍貴文化瑰寶的世界。 宋文官石像，宋代。高密博物館館藏。長50厘米，寬37厘米，高195厘米。 白大理石質，亦稱“翁仲”，一般設立在陵墓前麵及神道兩側。石像呈站立狀，頭戴官帽，雙手持笏，神態安詳。該文官.......
蘇博：青銅器，有自己的風格，但算不上重器
青銅時代，文化中心在中原地區，長江以南都還算荒蠻地區，它的第一次大發展得等到三國時期。蘇州屬於吳越之地，雖然春鞦五霸的另一種說法把越王勾踐、吳王夫差算在內，吳越文明也獨樹一幟，越王勾踐劍、吳王夫差�B、吳王夫差鑒等青銅器都是青銅重器，但總體上，江南的青銅器沒有中原地區的檔次高。 蘇州博物館展齣的青銅器不多。如果虎丘池水下麵真是吳王闔閭的大墓，等到它被發掘的那一天，情況就會不一樣瞭！ 春鞦 蟠螭紋三足提梁銅�B。 我覺得這件青銅�B與上海博物館的吳王夫差�B很像很像的。 此�B造型彆緻，.......
花紋鋼刀和大馬士革刀哪個更牛？
現在各行各業都內捲，刀具收藏也不例外。選刀就像選蟋蟀，他這個是梅花翅，我這個是大棺頭，你那個是油葫蘆……前幾天有個朋友來串門，一眼看見我書架上放的刀，拔齣來把玩幾下，一臉嫌棄地對我說：你這個是花紋鋼，不是大馬士革！我知道他對刀的興趣一般，不會有耐心和我深入探討花紋鋼與大馬士革刀的關係，因此我隻是含糊地一笑置之。 花紋鋼刀和大馬士革刀究竟有什麼聯係和區彆，它們哪個的曆史更悠久，哪個性能更好呢？ 一說起花紋鋼，很容易讓人聯想到為瞭美觀而給鋼鐵刻上或者印上花紋，滿滿的現代感和廉價感。其實這都怪那.......
追溯《共産黨宣言》首部中譯本前世今生，解碼百年紅色初心
1920年8月，上海成裕裏12號“又新印刷所”裏，由陳望道翻譯的首個中文全譯本《共産黨宣言》正式問世。這本薄薄的小冊子一經齣版，很快便告售罄，幾個月內重印瞭十幾次。百餘年來，《共産黨宣言》成為我國印數最多的馬剋思主義經典著作中文單行本，有“紅色中華第一書”之稱。 追溯《共産黨宣言》首部中文全譯本的前世今生，國內首部係統全麵考證《共産黨宣言》的報告文學《望道》近日齣版，由中宣部“五個一工程”奬圖書奬得主、作傢徐錦庚創作，入選“迴望建黨百年”國傢齣版基金專項資助項目、2021年度中國作傢協會重.......
解讀｜東坡詞 “水調歌頭·昵昵兒女語”
此詞作於元豐三年(1081)七月。蘇軾黃州《與硃康叔書》說，“章質夫求琵琶歌詞，不敢不寄呈”，時硃康叔任鄂州(州治在今武昌)太守。 元豐四年四月，章質夫為荊湖北路(治所在江陵)提點刑獄，離黃州不遠，有書信往來。 但此詞在寄呈《次詠章質夫〈楊花詞〉》及《七夕》之後。 《水調歌頭・昵昵兒女語》 原文“昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，韆裏不留行。迴首暮雲遠，飛絮攪青冥。 眾禽裏，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步韆險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不.......
〔讀城〕平武縣報恩寺：天木載道——四川最珍貴的現存明代金絲楠木構建築群
文 / 杜思坦 國內以“報恩”為名的廟堂頗有幾處，南京的大報恩寺就有“江南佛寺之始”的美譽，而四川平武的另一處報恩寺，則以巧奪天工的轉輪經藏、婀娜多姿的韆手觀音像、韆姿百態的龍雕、奇巧嚴謹的鬥拱、色彩絢麗的壁畫和清一色金絲楠木構造這六絕聞名於世。除去壁畫，六絕中的五種都與珍稀楠木有關。甚至，整個報恩寺全部由楠木做成，不僅是大殿，這個寺院原來找不到一根不是楠木的木頭。有人感嘆，“架構報恩寺的楠木，有與孔子莊子生活在同一時間的，有與李白杜甫同時呼吸過的，有從蘇東坡頭上颳過的風可能吹落過一兩.......
中國少年的“詩和遠方”：在國傢民族需要的時候，不缺席有擔當
淮安西門外古運河碼頭，天正下著濛濛細雨。一行十幾歲的少年，身穿白襯衫、藍色工裝褲，打著三角團旗，即將登上南下的小輪船。每人一雙草鞋、一把雨傘、一隻小挎包，一套電影放映機、幾部抗日影片和數十張歌麯唱片，是他們的全部傢當。這群小小少年，正是抗日戰爭中不容忽視的一支勁旅――新安旅行團（簡稱“新旅”）。 1935年10月，中華民族正麵臨生死存亡的緊要關頭。新安小學14名學生在校長汪達之的帶領下組成“新安旅行團”，從淮安齣發，踏上宣傳抗日救亡的徵途。這群小好漢們用文藝錶演播撒抗日種子，成立“農村流動放映.......
5月8日直播預告｜簪花扶鬢春常在 獻萱孝母愛滿園
《詩經・衛風》雲：“焉得諼草，言樹之背。”這裏的諼草就是萱草，因為“諼”有“遺忘”之意，故萱草又被稱作“忘憂草”。而“樹之背”，意為母親居住的北堂之屋。 在中國古代，通常會在母親的堂前種植萱草，並把母親尊稱為“萱親”，以此錶達解憂與盡孝之意。所以，萱草是名符其實的母親花。 五月的第二個星期日，是母親節 2022年5月8日 16:00 跟隨中國園林博物館直播間的步伐 瞭解中國的母親花――萱草 並親手做一束“萱草簪花”送給母親吧 中國園林博物館 官方快手二維碼 中國園林博物館 官方微博二維碼 .......
〔讀城〕宋代成都之十四：宋代青城隱士
文 / 唐 建 供圖 / 白郎 唐建 1939年，著名畫傢張大韆寄寓青城山上清宮，發現青城山和陝西終南山相像，終年蒼翠，於是將這一個小秘密告訴瞭湖南纔子易君左。其實青城山與終南山最相像之處，在於二者同受神仙文化的熏陶，而且都積澱有濃鬱的隱逸文化。1989年美國漢學傢比爾・波特入終南山尋找隱士，寫下《空榖幽蘭》一書。早比爾・波特八百多年，南宋大詩人陸遊就多次入青城山尋訪隱士不遇，留有“煙雲韆萬疊，求訪固難知”的遺憾。 ▲晚清的川西道人 立德夫人攝 宋代極具地域特色的隱逸之地 中.......
前一篇新聞
鬍茬紅唇，救命，代言化妝品的男明星太嚇人瞭
后一篇新聞
淺析兩漢魏晉時期的硯台工藝
