春迴大地START OF SPRING石牌坊作為我國特色建築物 其不僅僅反映瞭古代勞動人民的智慧和勤勞 閩興福修復“節孝”牌坊記 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 4:22:30 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 春迴大地START OF SPRING石牌坊作為我國特色建築物，其不僅僅反映瞭古代勞動人民的智慧和勤勞，也為我們研究古代民俗文化和曆史研究起到瞭巨大的作用。中國傳統古村落鳳竹村眾多的曆史文化古跡在“… .....
春迴大地
START OF SPRING
石牌坊作為我國特色建築物，其不僅僅反映瞭古代勞動人民的智慧和勤勞，也為我們研究古代民俗文化和曆史研究起到瞭巨大的作用。
中國傳統古村落鳳竹村眾多的曆史文化古跡在“文化大革命”中遭到破壞，其中就包括監生鬍永琮妻張氏的“節孝”牌坊和鬍泰雲、鬍永��、鬍世謨等人的“文魁”牌匾。
“節孝”石牌坊來曆
鳳竹村鬍氏第十七世裔孫鬍永琮，字執玉，是監生鬍泰雲的長子。他的身上寄予著其父“守而兼創”傢業的重任，所以負笈從師，學得滿腹經綸。本為傢族之翹楚，不幸英年早逝。其妻張氏，冰清玉潔，含辛茹苦，將鬍世謨（例授國子監）、鬍世烈、鬍世斌（例授貢元加同知銜）三個兒子撫養成纔，使祖上確立的“半耕半讀、守而兼創”的傢風一脈相承地延續下來。為瞭旌錶張氏的操守和貢獻，鹹豐八年（1858年）十一月，經大清禮部題奏，皇帝恩準，為張氏立“節孝”石牌坊於原鳳竹村長老寺水井路頂。
修復前僅存的遺跡
石牌坊被破壞的曆史背景
1966年7月，“紅衛兵”入村破“四舊”，石牌坊被推倒，文魁牌匾被砸爛，許多文物古跡遭到破壞，五幢聯鬍氏“半耕半讀”傢風中的“讀”這一半也半道中落。此後牌坊許多部件散落遺失。 特彆是其中一根長石柱的遺失尤為令人痛惜，因為沒有人能記得這根石柱上鎸刻的當時名人所賜的上聯瞭。韆柱易仿，一聯難求――要修復石牌坊，這將是一個大問題。
牌坊原部件
籌備修復
“節孝”牌坊
公元2021年7月，以鬍氏“剋”、“昌”字輩為主的鬍氏裔孫鬍剋振（南洋）、鬍昌和等，籌備修復“節孝”牌坊，得到海內外族親和多方朋友的響應和支持。唯一的難題就剩那一句上聯瞭。於是鳳竹村族人抱著僥幸的心理，專門雇請挖掘機在原址進行瞭一次掘地搜索，希望能在地下找到那一根長石柱，結果還是一無所獲。
散落各處的牌坊部件
這期間以及數年前，鳳竹村族人也在文友和網友中廣泛徵聯，收集瞭熱心朋友的多條好聯，以備不時之需。最後時刻，在廠傢閩興福已經備好替代的石柱，卻因感覺不管選用哪一擬句付刻都不夠完美而猶疑不決延誤進度時，如有神助般，在再一次臨時起意為築牢地基而深挖原址時，遺失的長石柱齣乎意外地被挖到瞭，更令人興奮的是無價的原聯（“七十載茹荼冰霜並操”）珠還閤浦，與下聯（“韆百年垂史日月爭光”）完美地珠聯璧閤，避免瞭移花接木的尷尬，同時也使整個牌坊更加接近原貌地被修復。
最後時刻在地底挖齣的鎸有“七十載茹荼冰霜並操”這一原聯的石柱，終於與下聯“韆百年垂史日月爭光”珠聯璧閤。
閩興福牌坊設計圖
牌坊原址修復圖
修復後續
現石牌坊已在原址修復落成，盡管原址周圍已經麵目全非。冥渺之中，似正應瞭鬍傢字行詩“永世思賢彥，剋昌貽久遠”的意蘊。如今，餘生有限的剋、昌等字輩族親，時不我待地修復牌坊，不為評判節孝文化的是與非，隻為能在遭破壞到幾近荒蕪的文化荒漠中，盡力搶救泰、永、世、思等輩先賢創造的燦爛的文化遺存於萬一，讓後輩通過這些遺跡對村史有更多的瞭解，同時，冀望曾經照亮過古村落夜空的文化的光芒，繼續澤被村莊的現在和未來。
特勒石以記。
END
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錢锺書與楊絳在愛好上可能不盡相同，然而，夫婦倆在愛貓這一點上卻如齣一轍。 錢锺書與楊絳 北平解放後，錢锺書從上海迴到闊彆十餘年的母校清華大學，在外文係任教授。他在清華很受重視，工資比餘冠英、吳組緗等都高。 剛到清華時，錢锺書、楊絳暫住楊絳堂姐楊保康傢新林院七號，即從前的新南院。不久，學校甲級住宅分配委員會齣颱“分隔與調整”辦法，對居住人口較少的甲級住宅進行分隔，一幢住兩傢。錢锺書一傢被分配住新林院七號乙，臨時遷居工字廳西頭的客房藤影荷聲之館，等校方派工匠來打隔斷。 新林院在二十世紀三四十年.......
【精品欣賞】吳待鞦《梅花》
吳待鞦（1878-1949）名吳徵，號疏林仲子、春暉外史、鷺鷥灣人、括蒼亭長、抱�m居士（因得文後山舊藏漢三鬥絹），晚署老�m。吳伯滔次子，浙江桐鄉人，晚年舉傢遷居蘇州。近現代著名書畫傢。金石書畫兼長，山水花卉俱能。晚年兼畫人物，所作《趙之謙小像》，形神兼備。世人譽其為“滬上三吳一馮”（吳待鞦、吳湖帆、吳子深、馮超然）之首，又與趙叔孺、吳湖帆、馮超然並稱“海上四傢”。 吳待鞦得其父吳伯滔親授，幼承傢學，早展纔華。其父去世後由吳昌碩納為門下。自此潛心篤學，畫藝日進。1903年隻身赴杭州，結識治印.......
修文：退役軍人紅色文化宣講團走進校園
宣講現場。 3月9日，修文縣退役軍人事務局組織退役軍人紅色文化宣講團到北大新世紀貴陽實驗學校開展宣講活動。對越自衛反擊戰一等功臣蔣貴軍、三等功臣陳光蕊兩位老兵為該校1300餘名師生講述他們的戰鬥故事，暢談愛國情懷。 在聽完宣講後，同學們紛紛錶示，這種紅色宣講很震撼、很受啓發，戰鬥英雄的故事是我們學習的榜樣，作為祖國的未來，我們要嚮英雄前輩學習，牢記曆史，傳承好紅色基因，為祖國夢強國夢努力學習。 下一步，修文縣退役軍人事務局還將繼續組織退役軍人紅色文化宣講團進機關、進校園、進社區、進企業，充.......
中國以前最禍害人的陋習是什麼？
前些年國學熱，隨著而來的是一股復古的潮流，但很不幸的是，很多過去的陋規陋習也隨之而來泛起沉渣，看得人觸目驚心，很不舒服。 嚴格來說，中國傳統社會禍害人的陋習很多，比如說裹小腳，這絕對是對女性巨大的摧殘，不但在肉體上，更體現在精神層麵，因為裹瞭小腳，行動不便，就導緻女性終日，大門不齣二門不邁，完全把女性豢養起來。 還有傳下來的坐月子的陋習，什麼不能洗澡，不能見風，甚至有些地方要求，一直呆在屋子裏，完全不能見光，這也許有一點點道理，但更多的是副作用。 還有一種陋習，那就是酒桌文化，什麼你不.......
山東鄆城｜剪紙：老非遺 煥發新活力
3月8日下午，山東菏澤市鄆城縣總工會舉辦剪紙培訓班，讓女職工們一起瞭解剪紙文化和學習剪紙技巧。 活動特邀菏澤工匠、鄆城剪紙非遺傳承人楊秀玲老師一行為大傢授課。大傢圍坐在一起，楊秀玲老師指導大傢把紅紙一步一步摺疊，然後根據自己的喜好在紙上畫齣各種不同的形狀。在裁剪的時候，楊秀玲老師對大傢說：“剪紙的時候一定要仔細加耐心，纔能剪齣漂亮的圖形。” 有的女職工是第一次接觸剪紙，手法生疏，速度緩慢，卻依然熱情高漲。經過老師的指點和認真學習研究，一幅幅滿意的剪紙作品在手中綻放。 鄆城縣總工會黨組書.......
退休老師翻齣族譜，發現自己是李淵後人，專傢：建議族譜上交
趙錢孫李、周吳鄭王……中國的姓氏文化源遠流長， 且幾乎每個姓氏都很看重對祠堂族譜的修建。 李姓古往今來都是一個大姓，無論何地，都有李氏族人，這種情況在唐朝時期尤為常見。 在中華五韆年的曆史長河中，歲月變遷的同時也留下瞭許多關於當時人們生活情況的物件資料。 對於某一個姓氏來說，族譜是尋求根源的重要資料，通過族譜的記錄可以發現傢族傳承的興衰榮辱。 一位長沙的退休教師就是在整理傢族遺物時無意間發現瞭一件珍貴的祖傳文物。 族譜中的驚人秘密 從教師崗位上退休的李剋明最近正在因為自己無意當中發現的一本.......
寶博微課堂——銅鏡博覽會之十三：金代雙魚鏡
春漸好 鼕已盡 Hello~ 大傢好 閉館不閉展，網上看展覽 文物活起來，抗疫做貢獻 寶博微課堂又與大傢見麵瞭 今天寶博君帶您欣賞雙魚紋鏡 金代銅鏡主題紋飾十分豐富，雖有不少仿漢、仿唐、仿宋之作，但也有創新之處，形成瞭自己的特色。常見的金代銅鏡有雙魚鏡、人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等等，其中以雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。 雙魚紋鏡在金代銅鏡中數量最多，是最富有特色的代錶銅鏡類型，其藝術成就瞭金代銅鏡較高的藝術水平和境界。 雙魚鏡――直徑15.9厘米，重816剋 ( 寶.......
漂浮的盒子，可以去耍瞭～
天府新區多瞭一個藝術打卡地 曆經五年精心籌備的廣匯美術館 日前正式嚮公眾開放 一起來瞭解一下吧~ 探訪美術館 打開這個神秘的“白色盒子” 每每從天府大道驅車而過，在途徑秦皇湖時，岸邊一個如“漂浮的盒子”一般的建築總能吸引往來人們的注意。這裏是天府新區文化藝術景觀帶的第一站――廣匯美術館。 廣匯美術館是世界500強企業廣匯集團旗下的一傢民營非營利美術館，地處天府新區天府總部商務區，毗鄰天府公園。 因為其獨特的外觀，廣匯美術館近年來常常被稱之為“白立方”，它依靠六個矩形麵圍閤而.......
