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楊萬裏杏花美詩四首:小樹嫣然一兩枝 正是微開半吐時杏花是農曆二月之花 楊萬裏杏花四首:白白紅紅一樹春,杏花韆樹洛陽春 - 趣味新聞網


楊萬裏杏花美詩四首:小樹嫣然一兩枝 正是微開半吐時杏花是農曆二月之花 楊萬裏杏花四首:白白紅紅一樹春,杏花韆樹洛陽春


發表日期 3/10/2022, 4:30:31 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 楊萬裏杏花美詩四首:小樹嫣然一兩枝,正是微開半吐時杏花是農曆二月之花,曆來稱為二月花神。它的初花期是雨水節氣,而盛花期橫跨農曆的二三月。實際仲春二月,有桃李花有櫻桃花,有玉蘭花,何以杏花成為二月花神… .....


    

楊萬裏杏花美詩四首:小樹嫣然一兩枝,正是微開半吐時

杏花是農曆二月之花,曆來稱為二月花神。它的初花期是雨水節氣,而盛花期橫跨農曆的二三月。實際仲春二月,有桃李花有櫻桃花,有玉蘭花,何以杏花成為二月花神呢?

第一,是杏樹果實的利用價值,桃李梅杏,杏樹雖然放在第四位,但是從上古時候起,就是重要的可以食用代餐的水果。我國食用栽種杏樹,從曆史文字上,最少有兩韆多年。

第二,是杏樹的高大,長壽,和繁茂。杏樹可高達八米,壽命長達百年,對泥土的要求不高,高山,野地,都可以頑強生存。

第三,杏樹開花特彆可愛。雖然花葉同時,但是往往花開在前,未開時花蕾是紅色,開花後轉成粉色或者白色,繁茂嬌美,在巨大的樹冠上開齣絢爛如煙霞的花朵。而開花時節,正是仲春春耕的時段,田野草長,農民在杏花掩映下的春田勞作,成為很多地方的田園風景。

第四,隨著唐宋經濟的發展,杏花的觀賞性被提升,那壯麗的花樹花海,陰晴煙雨在最美的春天成為一道不能忽略的仲春美景。

第五,杏花還包含很多人文價值。比如孔子就是在杏樹下教授學生。唐朝科舉進士,選取的都是文化人纔,當他們獲得進士資格後,朝廷會在長安的杏林酒樓為他們慶祝,時在春天。杏花又成瞭文化和幸運的高貴之花。

第六,宋朝是花卉培植和欣賞的繁榮期,杏花成為園林庭院之花,裝點城市,杏花的審美開始變得香軟綺艷,濃情萬種,但是這和杏花本身相關不大。比如動則紅杏,煙雨,春愁,美人,胭脂落花,審美畸形,”金勒馬嘶芳草地,玉樓人醉杏花天。“給人的感覺��麗富貴但是綺靡。

今天選擇宋朝著名詩人楊萬裏的杏花詩,是因為他本人很接地氣。齣身寒微卻又成為南宋重臣的楊萬裏,其性格本身,就可以造就審美清正,而非隨波逐流。

”小樹嫣然一兩枝,晴醺雨醉總相宜。

絕憐欲白仍紅處,正是微開半吐時。

得幸東風無與對,主張春色更還誰。

海棠��麗梅花淡,匹似渠儂彆樣奇。“南宋 ・ 楊萬裏《郡圃杏花二首 其一 》

楊萬裏齣身不高,父親是山野鄉民,喜歡易經和讀書,母親早亡。不過他的父親開朗樂觀,一方麵讓他接受良好的教育,另外一方麵也教會瞭楊萬裏從清苦的生活中感受自然,並從中獲得樂觀和豁達。所以楊萬裏雖然性格剛毅,但不是那種世俗上的進取堅硬,而是一種在很多時候大氣卻樸素的曠達。比如他從來不迷戀權勢富貴,相反在繁榮的南宋自始至終保持的清醒和樸素,在做地方官員時,政績卓著,社會繁榮,府庫有大量可以私用的銀錢,他卻分文不取,留給下任開展工作,比如退休之後,他傢裏的留著上朝用的朝服金腰帶,而他本人,卻清貧到傢徒四壁。但楊萬裏本人,卻不是刻意要做清官,留清名。這些選擇都是他自發的。

那麼這樣一個人用什麼精神和信仰在支撐一生?這個問題很值得研究。

至少我認為,是他父親,是對自然的熱愛和易經之類的思想,鑄就瞭他樂觀清奇的一生。

我們喜歡的”小荷纔露尖尖角,早有蜻蜓立上頭“”接天蓮葉無窮碧,映日荷花彆樣紅“就是他的手筆。

那麼對於杏花來講,楊萬裏對它的喜歡,絕對也非流俗的。不是因為京城杏花之美,人人春雨杏花美人杏花的那種傳唱,就像喜歡荷花一樣,楊萬裏喜歡杏花,恰恰是因為杏花本是山林之花,有著自然的蓬勃清新,而不是因為杏花當時的城市之花,流行之花。

這是在他做地方官時,在官員府邸的後院裏,看到的杏花。

一棵小小杏花樹,嫣然開放瞭一兩枝,杏花之美,是這樣晴朗溫煦的天氣,和春雨微寒的天氣,都開得很美。

我喜歡杏花含苞待放時,那種美,花萼花苞是紅的,剛剛萌齣的花瓣,帶著將要變成白色的胭脂紅。而正是這樣的微開半土,最為清新。

幸好杏花開放時,此時東風尚小,不會催落花朵,而杏花開在二月,這樣的清美絢爛,除瞭杏花,還有什麼可以比呢?

杏花介於海棠的��麗和梅花的清淡之間,沒有海棠那種胭脂��艷,卻有梅花那種清新,開在正二月的春天裏,這樣彆樣的清麗美啊。

實際人們說起紅杏,往往覺得像桃花和海棠一樣艷麗,實際是錯的。杏花更像是春天盛開的白梅花,隻是比梅花高大,在剛剛滿樹開花時,多瞭一點煙雨粉潤。

一枝紅杏齣牆來,並不是濃紅色,反而是如玉如雪,隻是人們有時候會有一種心理上的色彩標簽,認為就是紅色甚至是大紅。

”迥齣韆花閤受降,不然受拜亦何妨。

行穿小樹尋晴朵,自挽芳條嗅暖香。

卻恨來時差已晚,不如清曉看新妝。

朗吟清露溫風句,惱殺詩翁隻斷腸。“南宋楊萬裏《其二》

杏花樹高大,所以杏花往往過人頭,稱為高花。杏花往往在文學作品中,和高樓,平野,馬上,橋頭,這種高大的視覺景觀聯係起來。

杏花開在高高的枝頭,比很多桃李梨櫻桃花都高大,這裏巧用瞭孔子在杏樹下授課的典故。

這麼美麗高高在上的花,被人尊重崇拜,人們拜瞭孔子兼拜杏花,杏花也應該當之無愧吧。

我仰頭著繞行杏花,仰頭去看晴天下花開,舉手攀著花枝去聞一下在晴朗太陽裏的花香。

據說杏花最美的時候,是在早晨,它們和著早上的露水嚮陽開放,正是花朵由紅轉白最美的時候,是最美的新妝。

可惜我來晚瞭,隻好吟誦著清露好風的美句,但是這晴天裏的杏花,也彆有芬芳啊。

那麼這首詩足夠清新,雖然也有曉妝這樣的女性化詩句,但整體是寫得杏花含苞待放的美,而用高花受拜來形容杏花,已經跳齣瞭脂粉氣。

反而這種曾經籠罩在孔子講壇上的花樹,嚮日鮮明,彆有清新明麗之美。

”白白紅紅一樹春,晴光炫眼看難真。

無端昨夜蕭蕭雨,細錦全機卸作茵。“南宋 ・ 楊萬裏《雨裏問訊張定叟通判西園杏花二首 其一》

楊萬裏喜歡杏花,喜歡杏花的高大繁茂,那種紅蕾開齣白花,白花掩映紅蒂的茂盛。

白中透著紅,那是最美的春天的顔色,一樹杏花,帶給人最繁盛的春天感。

而且更是這種白多紅少的盛花,在太陽光中如雪,又漂浮隱約的霞色,讓人目眩神迷吧。

實際很多杏花開放時,絕類櫻花。而櫻花也不是以紅取勝,是那種粉白粉紫色的煙雲美。

楊萬裏喜歡杏花是來源於這是農村鄉野中,在大天地中,最美的花樹,讓人心情明麗而快意,隻是睏居在京城做官,讓他惦記的不是桃花梨樹那種較矮的木本,是難得同事中花園裏此時有盛開的杏花。本來打算去看杏花的,結果一場綿綿春雨下來。

他趕緊去打聽,你傢的杏花,我還沒有看,這場雨,不會有事吧。

結果對方迴答,這雨太大,一地的落花啊。

一夜之間,倒是想象和現實的天淵之彆。

不過楊萬裏也並不太有落花之悲,我個人欣賞他的就是一種連落花都喜歡的大氣美。比如喜歡荷花,落下的荷花瓣是一艘艘小船,開始瞭水中蕩漾的生活。

那麼落下的杏花呢?一樹如錦綉的杏花,仿佛卸在瞭地上,蒼苔花瓣,形成瞭又一種壯美的落花美,那是鋪在地上的錦綉地毯。

”杏花韆樹洛陽春,白傅年年愛趙村。

月蕊晴葩風露格,老夫移得在東園。“ 南宋 ・ 楊萬裏趙村

序:白樂天《洛陽春》詩雲:明日期何處,杏花遊趙村。自注雲:洛陽城東地名趙村,有杏花韆樹。又《遊趙村杏花》詩雲:趙村紅杏每年開,十五年來看幾迴。予東園杏花徑亭子因命曰趙村。

宋朝城市人喜歡杏花,重其煙雨嬌美,紅白如美人麵,生齣無數香艷的聯想,比如玉樓人醉杏花天之類的慵懶,但是楊萬裏喜歡杏花,不是因為這種。

是因為杏花的天然,是杏花成片成林盛開在鄉村田野,在風露裏開花,守護最美的春天的田園。

楊萬裏以白居易做比方,說唐朝的時候,洛陽城外趙村的杏花,韆萬樹迎接春天,白居易年年最喜歡去鄉村看杏花,是為什麼?因為代錶著白居易的田園之思。白居易老瞭時候,還感嘆,十五年來並非年年都能看到趙村的杏花樹,因為他老瞭,腿腳漸漸不靈活,隻是願望放在那裏,年年生起。

楊萬裏和白居易一樣,同樣有過漫長的在農村生活的童年和少年,他們進入仕途實踐理想,而田園之思,一直是他們的底色。

年年遙想他村的杏花,年年去彆人院子裏看花,不如自己種。楊萬裏最終在自己的園子裏,移植瞭來自農村的杏花樹,並且將園子命名為”趙村“,是對白居易的精神緻意,也是自己一方寄托和樂土。

杏花樹在楊萬裏心中,不是城市的嬌花,春天煙雨,美人如淚,而是杏花是風露品格,守護田園。

這就是楊萬裏和同時代許多人杏花詩詞的不同。

杏花春雨江南,這六個字在很多時候,都已經有瞭太多的都市香艷氣息,但實際真正杏花春雨江南,是指的廣袤田野上,開放的杏花,高岸守護著豐饒和豐收。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。

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如何閱讀經典?

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    二十世紀最著名的政治哲學傢之一羅爾斯(上圖),在康德麵前,謙遜得像個小學生。 什麼是經典?哲學傢、知識分子、大學教師通常告訴我們的答案是,經典就是那些偉大思想傢留下的偉大作品,是我們一生都無法繞過,也不可錯過的人類思想遺産的精華。所以,經典著作常常被大學教師列入必讀書目。幾年前,Quartz網站發布瞭美國頂尖大學必讀書目排行榜。必讀書目的前十名分彆是:1.柏拉圖《理想國》;2.霍布斯《利維坦》;3.馬基雅維利《君主論》;4.亨廷頓《文明的衝突與世界秩序的重建》;5.斯特倫剋《風格的要素》;.......


《蘭斯的微笑》蘭斯聖母大教堂(法國)-雕塑作品欣賞(三百九十一)

《蘭斯的微笑》蘭斯聖母大教堂(法國)-雕塑作品欣賞(三百九十一)

    蘭斯的微笑 大傢好!今天給大傢介紹法國蘭斯聖母大教堂的高浮雕《天使報喜》、《聖母往見》群雕,創作於公元1211-1233年間,以天使臉上的微笑聞名於世,被稱為“蘭斯的微笑”,代錶著13世紀雕刻藝術的高峰。 蘭斯位於巴黎東北140公裏遠,是曆代法國國王舉行加冕大典的地方,素有“加冕之城”的美譽。 《天使報喜》、《聖母往見》是蘭斯大教堂雕刻藝術中最著名的兩組雕像,這些雕像個個神態生動富有個性,似乎雕像本身對那些製作者而言,都是一個真正的獨立的有生命的個體,每一個個體的姿態和呈現齣來.......


躋身文物音樂會頂流 亞醜鉞再次“火齣圈”

躋身文物音樂會頂流 亞醜鉞再次“火齣圈”

    這兩天 一場文物音樂會 在朋友圈刷屏瞭 網友直呼:魔性的鏇律太洗腦 國寶唱嗨瞭 很多山東的網友都炸開瞭 我們的齊魯瑰寶――亞�h鉞 又雙����火瞭!!! 1965年青州蘇埠屯1號商墓齣土的亞�h鉞,是山東博物館十大鎮館之寶之一。 青銅器自古以來都是“國之重器”,也是權力和地位的象徵,非常珍貴。亞�h鉞為方內,雙穿,兩肩有棱,器身透雕人麵紋,人麵五官微突齣,雙目圓睜,嘴角上揚,口中露齣城牆垛口似的牙齒,極富威嚴。因其口部兩側對稱地銘有“亞�h”二字,故得名“亞�h鉞”。 鑄有“亞�.......


“非遺”遇“世遺”!良渚古城放飛2022米“亞運龍”風箏

“非遺”遇“世遺”!良渚古城放飛2022米“亞運龍”風箏

    “草長鶯飛二月天,忙趁東風放紙鳶。” 今天上午,一隻畫有杭州亞運會會徽、吉祥物“江南憶”的巨型風箏從杭州良渚古城遺址公園騰飛而起。 風箏綫的一頭連接著杭州非遺文化,另一頭則承載良渚五韆多年的文明,這場結閤“世遺”、“非遺”、“亞運”元素的放飛之旅,吸引瞭不少遊客拍照打卡。 不少人好奇:“這隻風箏什麼來頭?”據瞭解,風箏長度正好2022米,由852隻無紡布小風箏組成,每麵小風箏上都繪有亞運吉祥物“宸宸”“琮琮”“蓮蓮”等亞運元素,筆法細膩、色彩明艷,寓意即將到來的杭州2022年第19屆亞運會.......


文心如雲 寄情泰山——讀柳萍散文集《在泰山逐雲而行》

文心如雲 寄情泰山——讀柳萍散文集《在泰山逐雲而行》

    □ 張鵬 2021年年末歲尾,讀到瞭柳萍女士的散文集《在泰山逐雲而行》,這部立足於鍾靈毓秀的五嶽獨尊泰山的散文佳作由上海文藝齣版社隆重推齣。作者生於泰山腳下,在此讀書成長並安居樂業,她既是一位敏感時事的新聞從業者,也是一位鍾情自然山水的文學愛好者,感知泰山的山光水色、草木勝景,體悟泰山文化的博大精深、源遠流長,柳萍占盡瞭天時地利。這本《在泰山逐雲而行》分為“山中牧雲”“雪泥鴻爪”“那人那故事”三輯,共計12萬字,是柳萍在近些年新聞采訪之餘,遊覽泰山、領受泰山、感知泰山的文字記錄。深入淺齣地.......


神作迭齣:中國書法極簡史

神作迭齣:中國書法極簡史

    雪後初晴,天地一色,這日景緻不錯。 東晉大書法傢王羲之一時興起,給遠方的友人寄瞭一封信:“羲之頓首:快雪時晴,佳。想安善。未果為結。力不次,王羲之頓首。山陰張侯。” 翻譯成大白話就是:好久不見,我是羲之。剛纔下瞭一陣雪,現在天又轉晴瞭,景緻不錯。想必你那裏一切都好吧。那件事因為種種原因沒能幫上忙,心裏糾結到現在。世上很多事情就是如此無奈,王羲之拜上。我在山陰準備好瞭,隨時恭候您的光臨。(一說“山陰張侯”為收信人) 這封4行28字短信寫得很隨意,就跟現代人每天捧著手機發微信差不多,王羲之大概也想.......


評論1+1:稿酬標準絕非小事

評論1+1:稿酬標準絕非小事

    全國兩會期間,全國政協委員、中國作傢協會副主席閻晶明提交瞭一份“建議提高基本稿酬標準 激發作傢更多創作動力”的提案。閻晶明說,根據《使用文字作品支付報酬辦法》,目前原創作品為韆字80元至300元,稿酬標準沒有跟上時代發展的步伐,建議至少提升一倍。 閻晶明指齣,1958年,我國第一次明確稿費標準――每韆字4元至15元,而當時的平均工資是45元,發一篇韆字文等於三分之一的月工資;但2021年第三季度全國平均薪酬達9739元/月,工資較1958年翻瞭216倍,而基本稿酬標準最高值僅提升瞭20倍.......


錢锺書清華園養貓

錢锺書清華園養貓

    錢锺書與楊絳在愛好上可能不盡相同,然而,夫婦倆在愛貓這一點上卻如齣一轍。 錢锺書與楊絳 北平解放後,錢锺書從上海迴到闊彆十餘年的母校清華大學,在外文係任教授。他在清華很受重視,工資比餘冠英、吳組緗等都高。 剛到清華時,錢锺書、楊絳暫住楊絳堂姐楊保康傢新林院七號,即從前的新南院。不久,學校甲級住宅分配委員會齣颱“分隔與調整”辦法,對居住人口較少的甲級住宅進行分隔,一幢住兩傢。錢锺書一傢被分配住新林院七號乙,臨時遷居工字廳西頭的客房藤影荷聲之館,等校方派工匠來打隔斷。 新林院在二十世紀三四十年.......


【精品欣賞】吳待鞦《梅花》

【精品欣賞】吳待鞦《梅花》

    吳待鞦(1878-1949)名吳徵,號疏林仲子、春暉外史、鷺鷥灣人、括蒼亭長、抱�m居士(因得文後山舊藏漢三鬥絹),晚署老�m。吳伯滔次子,浙江桐鄉人,晚年舉傢遷居蘇州。近現代著名書畫傢。金石書畫兼長,山水花卉俱能。晚年兼畫人物,所作《趙之謙小像》,形神兼備。世人譽其為“滬上三吳一馮”(吳待鞦、吳湖帆、吳子深、馮超然)之首,又與趙叔孺、吳湖帆、馮超然並稱“海上四傢”。 吳待鞦得其父吳伯滔親授,幼承傢學,早展纔華。其父去世後由吳昌碩納為門下。自此潛心篤學,畫藝日進。1903年隻身赴杭州,結識治印.......


修文:退役軍人紅色文化宣講團走進校園

修文:退役軍人紅色文化宣講團走進校園

    宣講現場。 3月9日,修文縣退役軍人事務局組織退役軍人紅色文化宣講團到北大新世紀貴陽實驗學校開展宣講活動。對越自衛反擊戰一等功臣蔣貴軍、三等功臣陳光蕊兩位老兵為該校1300餘名師生講述他們的戰鬥故事,暢談愛國情懷。 在聽完宣講後,同學們紛紛錶示,這種紅色宣講很震撼、很受啓發,戰鬥英雄的故事是我們學習的榜樣,作為祖國的未來,我們要嚮英雄前輩學習,牢記曆史,傳承好紅色基因,為祖國夢強國夢努力學習。 下一步,修文縣退役軍人事務局還將繼續組織退役軍人紅色文化宣講團進機關、進校園、進社區、進企業,充.......


中國以前最禍害人的陋習是什麼?

中國以前最禍害人的陋習是什麼?

    前些年國學熱,隨著而來的是一股復古的潮流,但很不幸的是,很多過去的陋規陋習也隨之而來泛起沉渣,看得人觸目驚心,很不舒服。 嚴格來說,中國傳統社會禍害人的陋習很多,比如說裹小腳,這絕對是對女性巨大的摧殘,不但在肉體上,更體現在精神層麵,因為裹瞭小腳,行動不便,就導緻女性終日,大門不齣二門不邁,完全把女性豢養起來。 還有傳下來的坐月子的陋習,什麼不能洗澡,不能見風,甚至有些地方要求,一直呆在屋子裏,完全不能見光,這也許有一點點道理,但更多的是副作用。 還有一種陋習,那就是酒桌文化,什麼你不.......


山東鄆城|剪紙:老非遺 煥發新活力

山東鄆城|剪紙:老非遺 煥發新活力

    3月8日下午,山東菏澤市鄆城縣總工會舉辦剪紙培訓班,讓女職工們一起瞭解剪紙文化和學習剪紙技巧。 活動特邀菏澤工匠、鄆城剪紙非遺傳承人楊秀玲老師一行為大傢授課。大傢圍坐在一起,楊秀玲老師指導大傢把紅紙一步一步摺疊,然後根據自己的喜好在紙上畫齣各種不同的形狀。在裁剪的時候,楊秀玲老師對大傢說:“剪紙的時候一定要仔細加耐心,纔能剪齣漂亮的圖形。” 有的女職工是第一次接觸剪紙,手法生疏,速度緩慢,卻依然熱情高漲。經過老師的指點和認真學習研究,一幅幅滿意的剪紙作品在手中綻放。 鄆城縣總工會黨組書.......


退休老師翻齣族譜,發現自己是李淵後人,專傢:建議族譜上交

退休老師翻齣族譜,發現自己是李淵後人,專傢:建議族譜上交

    趙錢孫李、周吳鄭王……中國的姓氏文化源遠流長, 且幾乎每個姓氏都很看重對祠堂族譜的修建。 李姓古往今來都是一個大姓,無論何地,都有李氏族人,這種情況在唐朝時期尤為常見。 在中華五韆年的曆史長河中,歲月變遷的同時也留下瞭許多關於當時人們生活情況的物件資料。 對於某一個姓氏來說,族譜是尋求根源的重要資料,通過族譜的記錄可以發現傢族傳承的興衰榮辱。 一位長沙的退休教師就是在整理傢族遺物時無意間發現瞭一件珍貴的祖傳文物。 族譜中的驚人秘密 從教師崗位上退休的李剋明最近正在因為自己無意當中發現的一本.......


寶博微課堂——銅鏡博覽會之十三:金代雙魚鏡

寶博微課堂——銅鏡博覽會之十三:金代雙魚鏡

    春漸好 鼕已盡 Hello~ 大傢好 閉館不閉展,網上看展覽 文物活起來,抗疫做貢獻 寶博微課堂又與大傢見麵瞭 今天寶博君帶您欣賞雙魚紋鏡 金代銅鏡主題紋飾十分豐富,雖有不少仿漢、仿唐、仿宋之作,但也有創新之處,形成瞭自己的特色。常見的金代銅鏡有雙魚鏡、人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等等,其中以雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。 雙魚紋鏡在金代銅鏡中數量最多,是最富有特色的代錶銅鏡類型,其藝術成就瞭金代銅鏡較高的藝術水平和境界。 雙魚鏡――直徑15.9厘米,重816剋 ( 寶.......


漂浮的盒子,可以去耍瞭~

漂浮的盒子,可以去耍瞭~

    天府新區多瞭一個藝術打卡地 曆經五年精心籌備的廣匯美術館 日前正式嚮公眾開放 一起來瞭解一下吧~ 探訪美術館 打開這個神秘的“白色盒子” 每每從天府大道驅車而過,在途徑秦皇湖時,岸邊一個如“漂浮的盒子”一般的建築總能吸引往來人們的注意。這裏是天府新區文化藝術景觀帶的第一站――廣匯美術館。 廣匯美術館是世界500強企業廣匯集團旗下的一傢民營非營利美術館,地處天府新區天府總部商務區,毗鄰天府公園。 因為其獨特的外觀,廣匯美術館近年來常常被稱之為“白立方”,它依靠六個矩形麵圍閤而.......


紅學傢周汝昌《紅樓奪目紅》上新

紅學傢周汝昌《紅樓奪目紅》上新

    筆花硯彩現紅樓,曆劫經災春與鞦。 誰把名貂混狗尾,可勝悲慨尚橫流。 不解紅樓枉讀書,深慚半懂半含糊。 若能寸步聊為進,再嚮門牆好問途。 最近,紅學傢周汝昌經典紅學研究作品《紅樓奪目紅》由文化發展齣版社再版推齣。該書是周汝昌先生《紅樓彆樣紅》的姊妹篇。 本書是周汝昌先生的一本紅學隨筆集。全書一百三十餘篇,每一篇都以一個新的角度來為讀者講解《紅樓夢》所不同於其他小說文學的道理和筆意之所在,擺脫瞭一般眼光和議論,因而生發齣令人感到意外又新奇的紅樓境界。 此書觀點的新鮮在於,作者推翻瞭“木石.......


春色告訴你,古人有多浪漫

春色告訴你,古人有多浪漫

    “棠梨”、“蘭苕”、“山嵐”、“淺雲”……你有沒有被這些中國傳統顔色名字中的詩意驚艷?從立春的“黃白遊”、“鬆花”到雨水的“歐碧”、“蒼�^”,再到驚蟄的“春辰”、“桃夭”…… 春色有多美,我們的先人就有多浪漫!暖意漸濃、春日正好,讓我們同賞最美中國色! 圖片攝影:新華社記者蒲曉旭、譚剋興、徐昱、張國榮、王福東、潘建勇、李信君、範暉、韋如代、杭興微、李恒、曹夢瑤 攝  圖文綜閤:周楚卿 .......


區委書記李應蘭:江津硒玉礦産資源很有價值

區委書記李應蘭:江津硒玉礦産資源很有價值

    ▲區委書記李應蘭(前排左一)到蔡傢鎮調研江津硒玉礦産資源情況 3月7日,區委書記李應蘭到蔡傢鎮調研江津硒玉礦産資源情況。 ▲資料圖 江津硒玉是近年來在我區發現的一種色彩豐富、具有鱗狀皮紋的隱晶質石英質籽料。經國傢珠寶玉石質量監督檢驗中心、國傢地質實驗測試中心、重慶地質礦産研究院等權威機構檢測認定其為非常珍稀的二次河磨籽玉,其摩氏硬度、相對密度、摺射率等指標均優良,達到寶石光級彆,極具鑒賞價值,因其不同程度含硒元素,故名“江津硒玉”。目前,我區已注冊瞭“渝熙玉”商標和“江津硒玉”版權商標.......




淺淺的憂傷,淡淡的閑愁:晏殊這兩首詞,道齣瞭時間和生命的真諦

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