在封建社會中 太監本來就是受人歧視的 太監晚年的歸宿，有錢的捐錢當方丈，沒錢的四處流浪餓死路旁 - 趣味新聞網

為瞭使晚年生活不至於太淒慘，太監們在青壯年時期就盡可能積蓄一些錢財，購置一些房屋田地。清末太監趙榮陞在宮中當差期間，除瞭給傢中置房買地之外，又在北京買瞭21間房子。太監邊樹楠在宮中當瞭幾十年的差，每月月例銀隻有3元，為瞭晚年能夠自養，也在北京藍靛廠買瞭6間房子。齣宮後，買上幾個窮苦人傢的女孩子做奴婢，也挺滋潤，但是那些八竿子打不到的親戚也跟著來沾光，最後保準房子被變賣一空，自己能有口棺材入土就是幸運的。再者說，這都是乾瞭幾十年有錢的太監，大多數還是沒錢的。

太監最願意乾的事就是捐錢修建寺廟，與寺廟的師父保持密切的聯係，為的是把寺廟作為自己晚年的棲身之地。甚至不惜捐獻一輩子的錢用來修廟，這樣的大太監齣宮後不僅可以到寺廟中安享晚年，甚至可以做方丈。慈禧太後的二總管劉多生，在同治十年就拜白雲觀方丈張宗璿為師，起個法名“誠印”，齣宮後做瞭白雲觀第20代方丈，依然可以作威作福，但這些是用白銀21000多兩換來的。

乾隆年間乾清宮督領侍劉鈺、副領侍蕭雲鵬等人在萬壽興隆寺養老義會，做起瞭同門生意，性質等同於現在的養老院。但凡入會的太監必須在齣宮前就交納會費180塊銀元。齣宮後還要在寺裏義務服務4年，經過考查，認為沒有不軌行為，纔能被正式接納為會員，可在寺裏養老。

然而，對於無品無銜的下層太監來說，在宮中也隻能勉強自養，哪有錢交會費？即便湊足瞭會費，勉強入瞭養老義會，也還是要看那些大太監的臉色，說不定什麼時候就會被趕齣去。有些太監凍死在這義會門口，都沒人齣來給口熱湯喝。

有人問瞭，為什麼不迴老傢呢，殊不知太監作為一個被閹割瞭生機的男子，非陰非陽，不男不女，所以，太監死後不能葬入祖墳。迴到傢，人人嫌棄，又無子女，最終也是病餓而死。清代紅極一時的太監李蓮英、崔玉貴、劉誠印等，死後都葬在異地他鄉。李蓮英葬在恩濟莊，崔玉貴、劉誠印葬在金山寶藏寺。這些生前受寵得勢的大太監尚且如此，其他中下層的太監就更不必說瞭。