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要說劉禪對諸葛亮長期控製朝政有所不滿的證據也有 主要是集中在兩件事上。 在諸葛亮去世之後 諸葛亮長期控製朝政,劉禪心中有所不滿嗎?其實不見得 - 趣味新聞網


要說劉禪對諸葛亮長期控製朝政有所不滿的證據也有 主要是集中在兩件事上。 在諸葛亮去世之後 諸葛亮長期控製朝政,劉禪心中有所不滿嗎?其實不見得


發表日期 2022-03-08 12:52



     趣味新聞網記者特別報導 : 要說劉禪對諸葛亮長期控製朝政有所不滿的證據也有,主要是集中在兩件事上。 在諸葛亮去世之後,諸葛亮推薦的蔣琬、費禕、薑維都受到劉禪的重用;諸葛亮的兒子諸葛瞻被劉禪拔擢為衛將軍平尚書事,足以說明劉禪對諸… .....


    

原標題:諸葛亮長期控製朝政,劉禪心中有所不滿嗎?其實不見得

諸葛亮是蜀漢前期的真正的執政者,《魏略》中有這樣一句話:"政由葛氏,祭則寡人(劉禪)。"事實上也確實如此。在古代權臣與皇帝之間的關係大多數都是非常惡劣的,不過諸葛亮和劉禪的關係卻非常和諧。不過也有很多人認為,諸葛亮和劉禪的關係也沒有錶麵上那麼和諧,劉禪對諸葛亮還是有所不滿,並且還有證據。那麼這個證據有沒有力度呢?劉禪對諸葛亮的真正態度是怎樣的呢?

劉禪禁止官員為諸葛亮奔喪、禁止為諸葛亮立廟

要說劉禪對諸葛亮長期控製朝政有所不滿的證據也有,主要是集中在兩件事上。第一、諸葛亮去世之後,劉禪下令禁止官員為諸葛亮奔喪。隻有譙周動作敏捷,在詔令未下達的時候就去瞭。有意思的是譙周外在錶現比較木訥,剛見到諸葛亮的時候還被諸葛亮等人笑話;譙周是堅定的反戰派,與諸葛亮堅持北伐的態度也背道而馳。不過從這一點上可以看齣譙周似乎還是比較敬重諸葛亮,畢竟也算是有知遇之恩。

第2、 劉禪長期禁止為諸葛亮立廟。諸葛亮剛去世的時候,就有很多人請求為諸葛亮立廟,劉禪不聽從。於是在民間有各式各樣的私祭。有人勸說劉禪乾脆就在成都為諸葛亮立廟得瞭,但是劉禪不同意。習隆、嚮充於是勸說劉禪在漢中的沔陽立廟,斷絕私祭。劉禪這纔同意。而這一年已經到瞭蜀漢景耀六年(即公元263年),蜀漢的最後一個年頭。距離諸葛亮去世已經是三十年左右。

這兩件事被人視為劉禪對諸葛亮不滿的證據,不過力度恐怕也並不大,都很好解釋。禁止在任官員為長官、故長官甚至父母奔喪,在三國時期是正常的法律,在曹魏、東吳都有明文規定,私自奔喪需要判處死刑。到蜀漢這裏還得特意下達一道詔令,譙周也未判死刑,反而說明蜀漢在這方麵的法律更寬鬆一些。

第二點,為臣子立廟,尤其是在蜀漢的都城——成都立廟,不符閤禮製。臣子的廟會逼近劉氏的宗廟。事實上按照當時的禮製,諸葛亮作為臣子,應該進入劉備廟陪祭,就像曹魏太廟中的二十六功臣一樣。在三國時期確實有臣子於國都立廟的情況,按《晉書》記載,司馬懿在"高平陵政變"成功之後,有在洛陽立廟的舉動,被視為野心膨脹的證據。所以說劉禪禁止在成都為諸葛亮立廟閤情閤理。

劉禪對諸葛亮的真正態度

那麼劉禪對諸葛亮的真正態度是什麼呢?小編認為可以評價為君臣無私。具體體現在三個方麵。

諸葛亮去世時的態度

劉禪雖然禁止官員為諸葛亮奔喪,這個上文也說過瞭,曹魏、東吳、蜀漢三個政權都這樣,主要是為瞭保證政權正常運作。而劉禪本人對諸葛亮去世時的態度還是比較嚴肅的。在《華陽國誌》當中記載,諸葛亮去世之後,劉禪"素服發哀三日"。

有一個和諸葛亮不太對付的人叫做李邈,諸葛亮去世後,李邈錶現得比較慶幸。他上書對劉禪說,諸葛亮"身杖強兵,狼顧虎視",說諸葛亮去世對蜀漢反而是一件好事。劉禪是怎麼做的呢?他的錶現非常激烈,直接將李邈下獄處死。從這件事可以看齣,至少劉禪對諸葛亮的態度是比較敬重的,禁止奔喪並沒有報復諸葛亮的因素。

諸葛亮的政治遺囑

諸葛亮去世,但是諸葛亮在蜀漢的影響仍然根深蒂固。在劉禪的整個執政時期,可以分為兩個階段——諸葛亮時期與後諸葛亮時期。可見諸葛亮在蜀漢的影響力。在諸葛亮去世之後,劉禪基本上延續瞭諸葛亮的政治遺囑,繼續延續諸葛亮的影響力。

在諸葛亮病重時期,劉禪派尚書僕射李福看望諸葛亮,並且詢問諸葛亮的身後安排。諸葛亮迴答先用蔣琬,後用費禕。之後就沒有意見。劉禪可以說是完全延續瞭諸葛亮的政治遺囑,諸葛亮去世後以蔣琬為大司馬錄尚書事、益州刺史,代替諸葛亮的位置;蔣琬去世後,費禕成為大將軍錄尚書事、益州刺史,代替蔣琬的位置。

劉禪努力培養諸葛瞻

劉禪禁止在成都為諸葛亮立廟,最後隻能在沔陽立廟,被一些人視為削弱諸葛亮在蜀漢的影響力。其實隻要瞭解劉禪對諸葛瞻的培養,就不會産生這樣的想法瞭。諸葛瞻是諸葛亮的兒子,因為陳壽和諸葛瞻有仇,給他記載得幾乎一無是處。不過劉禪在培養諸葛瞻一事上,確實是花費瞭不少心思。

在諸葛瞻十七歲的時候,劉禪把女兒嫁給他,外戚往往是比較受皇帝信任的力量;而後諸葛瞻的升遷就像坐火箭一樣,在他的官銜中有一個軍師將軍的加官,正是諸葛亮當初的官職;在景耀四年(即公元261年),諸葛瞻已經官至衛將軍平尚書事。這個時候諸葛瞻纔三十多歲,卻進入蜀漢的核心決策層,甚至成為薑維的巨大威脅。

諸葛亮去世的時候,諸葛瞻也纔八歲而已。他不可能像曹丕跟著曹操一樣混資曆、組黨羽。諸葛瞻能夠崛起,固然有諸葛亮的影響力,但是更多的是劉禪的刻意培養。如果劉禪對諸葛亮不滿,想要削弱諸葛亮的影響力,怎麼會培養他的兒子呢?隻會雪藏起來瞭。

小結

在諸葛亮去世之後,諸葛亮推薦的蔣琬、費禕、薑維都受到劉禪的重用;諸葛亮的兒子諸葛瞻被劉禪拔擢為衛將軍平尚書事,足以說明劉禪對諸葛亮的專權是沒有任何猜忌和不滿的。諸葛亮生前在蜀漢暢通無阻;去世後仍然發揮影響力,完全沒有其他權臣感受到的"騎虎難下"的壓力。事實證明確實是這樣。

曆來對劉禪的評價是:不是明君,但是仁主。劉禪麵對諸葛亮這樣的權臣,尚且能夠做到不爭權、款誠相待,這在封建君王中本身就是一個很難得的事情。能夠放權給有能力、有道德的人,也是劉禪最大的優點。這是劉禪被比作齊桓公的原因。現如今很多人不認可劉禪這個優點,反而冠以"厚黑"的特性。小編認為這對劉禪來說,也不甚公平吧。

參考文獻:《三國誌》、《華陽國誌》

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    原標題:蕭朝貴:靠女人上位,卻是公認的天國第一勇將,李秀成視之為偶像 忠王李秀成是太平天國後期的柱石人物,隨著他的被俘,太平天國運動就徐徐降下瞭帷幕。 李秀成就義前,被曾國藩關在狹小的囚籠,冒著六月酷暑,寫下瞭數萬字的《李秀成供》。 李秀成一生自視極高,《李秀成供》提到天國諸王,多為一語帶過,如提到與之同為一時瑜亮的英王陳玉成,不過輕描淡寫一句:“至陳玉成在傢,與其至好,上下屋之不遠,舊日深交,來在天朝,格宜深友。”洪仁寫《資政新篇》一書驚詫得曾國藩的幕僚趙烈文連呼“賊中不為無人也,李秀成卻.......


清末照片:朝廷大員扶犁耕田,男子在墓地蝸居,大內侍衛鎮守皇陵

清末照片:朝廷大員扶犁耕田,男子在墓地蝸居,大內侍衛鎮守皇陵

    原標題:清末照片:朝廷大員扶犁耕田,男子在墓地蝸居,大內侍衛鎮守皇陵 “綺羅魂斷玉樓空。往年人事傷心外,今日風光屬夢中”!大清末年的曆史總是讓人不堪迴首,內憂外患,天災人禍,堪稱一段分崩離析的王朝悲歌。清宮劇的火爆早已經難覓蹤影,用一組照片真實地展現齣來,曆史的本原就是“原來如此”。 清末一群赤腳的乞丐,年齡也就十幾歲,光著腳丫在雨後的街道上行走。世道艱難,看看他們穿的衣服就知道瞭。破衣爛衫,一臉悲戚之色。他們之中,有的父母早已經離世,傢裏再無親人。天大地大,何處是傢?年年災荒,年年乞討,這.......


要當清朝“宰相”,至少要遵循這一明一暗規則,暗規則為年齡

要當清朝“宰相”,至少要遵循這一明一暗規則,暗規則為年齡

    原標題:要當清朝“宰相”,至少要遵循這一明一暗規則,暗規則為年齡 清承明製,自然也不會再有名義上的宰相,但它也像明代一樣設有內閣,內閣大學士私下裏也會被視為宰相。 清代官員要想“入閣拜相”,成為內閣大學士,也即是俗稱的宰相或中堂大人,除瞭要滿足其他一係列基本條件,還至少要遵循一明一暗兩條規則: 一是明規則,要求功名必須齣自科舉,非正途的捐官基本沒戲,最好是進士齣身,特彆是順次比較靠前的進士,再不濟也要中過舉人; 舉人齣身、曾任浙江巡撫的左宗棠等 二是按規則,要求年齡段必須閤適,比如50歲左右.......


皇帝突然死亡,朝廷舉動卻引人生疑,結果引齣一段雷劈帝王的野史

皇帝突然死亡,朝廷舉動卻引人生疑,結果引齣一段雷劈帝王的野史

    原標題:皇帝突然死亡,朝廷舉動卻引人生疑,結果引齣一段雷劈帝王的野史 野史傳聞說嘉慶帝是被雷劈死的 根據《清史稿》記載,“鞦七月壬申,上巡幸木蘭。方受疇等疏呈嘉禾。戊寅,駐蹕避暑山莊。己卯,上不豫,鄉夕大漸。宣詔立皇次子智親王為皇太子。日加戌,上崩於行宮,年六十有一” 。 請注意這段關鍵性的文字當中,沒有任何皇帝駕崩的原因。 說嘉慶25年,1820年7月18日,嘉慶皇帝跟往年一樣,帶著一幫傢屬和大臣從圓明園齣發,前往距離北京250多公裏熱河的承德避暑山莊,附近的木蘭圍場鞦獮。用我們今天的話說.......


紫禁城從明朝到現在有什麼大的變化嗎?

紫禁城從明朝到現在有什麼大的變化嗎?

    原標題:紫禁城從明朝到現在有什麼大的變化嗎? 故宮最初占地七十二萬平方米,閤一韆零八十七華畝,建築麵積約十七萬平方米,曆經幾百年以後,還存有十五萬平方米的建築。 雖然曆經明清兩代不斷的修繕、重建、改建、擴建等,但故宮的基本框架依舊是明成祖硃棣在位時期修建的故宮框架。 雖然故宮大緻整體沒有變,但內在其實也改變瞭不少。 在明朝故宮自1420年建成後,第二年三大殿就被大火燒毀。修復以後,在明世宗嘉靖年間又被燒毀。明神宗萬曆年間第三次大火,又將三殿燒毀,直到明熹宗天啓年間纔修復起來。在明朝276年中.......


遼寜瀋陽一村莊,生活著一韆二百滿清遺貴,清朝滅亡後集體改姓

遼寜瀋陽一村莊,生活著一韆二百滿清遺貴,清朝滅亡後集體改姓

    原標題:遼寜瀋陽一村莊,生活著一韆二百滿清遺貴,清朝滅亡後集體改姓 可在這一片平凡之中,卻生活著一韆一百八十一名滿族,他們中的許多人,曾是過去滿清貴族的後代,也有過一段輝煌的曆史。 可在清朝滅亡後,他們為瞭躲避外界的視綫,曾經集體改姓,試圖隱姓埋名,以求得在亂世中的安穩。 這些滿清遺貴從何而來,為何生活在瀋陽,有著什麼樣的傳承曆史?他們又在清朝滅亡後遭受著怎樣的經曆呢?要知道這些,還得從明末清初說起。 聚居許多滿清貴族的滿堂鄉,位於瀋陽的東郊,坐落於瀋陽的東陵區。瀋陽的東陵,也被稱為福陵,是.......


清朝覆滅後,宮女為什麼難嫁人,溥儀後來說齣瞭答案

清朝覆滅後,宮女為什麼難嫁人,溥儀後來說齣瞭答案

    原標題:清朝覆滅後,宮女為什麼難嫁人,溥儀後來說齣瞭答案 這個世界上,恐怕再沒有一個人能像溥儀那樣經曆如此傳奇玄幻的一生。 溥儀登基時,大清國運祚薄,已經到瞭生命的極限。溥儀在這四方的圍牆裏經曆瞭自己的童年、少年和青年時代,最後在軍閥的威脅下,下詔退位,離開皇宮。 在溥儀離開皇宮之前,他遣散瞭宮中眾人,其中就包括大量的宮女,離開皇宮讓這些不幸的女子命運更加多舛,連宮外一般女子的成婚生子,對她們而言都是奢望。 所謂血鬱之癥,簡單來說,就是中醫所說的氣滯,氣滯則血滯。 封建社會是一個吃人的社會.......


清朝妃子脖子上的白布是乾啥的?很大程度上是為瞭方便皇上

清朝妃子脖子上的白布是乾啥的?很大程度上是為瞭方便皇上

    原標題:清朝妃子脖子上的白布是乾啥的?很大程度上是為瞭方便皇上 【本期話題】 清朝妃子脖子上的白布是乾啥的? 很大程度上是為瞭方便皇上 不過普通人不和曆史學傢一樣,喜歡探究所謂真正的曆史,他們更喜歡研究的是一些比較新奇的東西,比如清朝後宮的妃子為何都要在脖子上掛一條白布? 這條白布並非是漢人的習俗,而是滿人為瞭調和漢人和滿人的審美設計齣來的一種産物,名字叫“龍華”。 龍華 在滿清奪過政權之後,對衣服重新設計,融入瞭很多漢人元素,但是很多習慣他們還沒有改變,比如衣領的設計,如果.......


清朝的禁衛軍大臣,建國後被偉人接見,為什麼被稱為弼馬溫?

清朝的禁衛軍大臣,建國後被偉人接見,為什麼被稱為弼馬溫?

    原標題:清朝的禁衛軍大臣,建國後被偉人接見,為什麼被稱為弼馬溫? 載濤是過繼給奕詥的,奕詥是道光皇帝的第八個兒子,奕詥無子以載瀅為後,但載瀅犯錯,爵位剝奪,順延到瞭載濤的身上,載濤很小就是將軍,長大後繼承瞭父親的爵位,清朝時他擔任過禁衛軍訓練大臣,還管理軍谘處事務。過瞭一年,載濤奉命去國外考察陸軍。迴國後,擔任瞭軍谘大臣,但好景不長,這時的清王朝已然是大廈將傾,僅憑藉載濤等幾人無力迴天。 隨後爆發的軍閥混戰,載濤多次為人所利用,賦予官職。載濤在混戰中,逐漸明白瞭自己的位置,隨後他拒絕瞭直係軍.......


清末第一巨貪,如果沒他,袁世凱無法奪權,清朝還可續命五十年

清末第一巨貪,如果沒他,袁世凱無法奪權,清朝還可續命五十年

    原標題:清末第一巨貪,如果沒他,袁世凱無法奪權,清朝還可續命五十年 拿人手軟奕劻興衝衝的充當說客,答應齣麵去說服隆裕太後,奕劻認為此時退位還能得到一筆補償,如果真的被逼退位的話,到頭來隻能是一場空,隆裕太後召集群臣商議,朝堂之上哭聲一片,太後最終錶示隻要天下太平,清帝退位未嘗不可,至此清朝最後的結局已經初步製定好瞭。 作為朝廷的核心重臣,奕劻為瞭一己之利,所作所為實在不是一個臣子該做的,退位之後,知道朝廷已經無法給自己提供庇護瞭,奕劻急忙跑到瞭天津,在此居住瞭下來,等到袁世凱坐穩瞭大總統位置.......


清朝最後1位大內高手,武藝到底有多高強?說齣來你彆不信

清朝最後1位大內高手,武藝到底有多高強?說齣來你彆不信

    原標題:清朝最後1位大內高手,武藝到底有多高強?說齣來你彆不信 清朝最後1位大內高手,武藝到底有多高強?說齣來你彆不信 武術從一門普通的技擊術上升到國術的高度,使武術的社會地位大大提升,並引起社會各方麵的重視。此外,在大力提倡恢復發展國術的同時,還提齣“國術救國”的思想。可以說民國是武術發展的一個黃金時代。 在這樣一個英雄輩齣、風雲際會的亂世,湧現瞭多位武林奇俠,他們開館授徒,行俠仗義,在保衛國傢要人、傳承武術文化以及武術精神的過程中扮演瞭重要角色。 拜名師,改變命運 這米店的老闆很有後颱.......


他當上皇帝後送鄉親18缸鹹菜,鄉親扔掉17缸後,打開一看頓時傻眼

他當上皇帝後送鄉親18缸鹹菜,鄉親扔掉17缸後,打開一看頓時傻眼

    原標題:他當上皇帝後送鄉親18缸鹹菜,鄉親扔掉17缸後,打開一看頓時傻眼 春鞦時期,晉國大夫魏顆沒有按照父親的遺願讓小老婆陪葬而讓她改嫁他人,小老婆的父親的靈魂在戰場上把草打結絆倒秦國大將杜迴幫助魏顆取勝來報答。《左傳·宣公十五年》:“及輔氏之役,顆見老人結草以亢杜迴,杜迴躓而顛,故獲之。” 新時代,我國依舊遵循祖輩留下的道德規範,更是提倡大力弘揚傳統文化和優秀精神。我們在文字和言語中都能看到言傳身教的優良美德,共同創建我們的文明美好社會。古人常雲道義,作為正人君子必須潔身自好、品德良好。在.......


阿拔斯王朝:與阿拉伯帝國一脈相承,曾與拜占庭帝國抗衡

阿拔斯王朝:與阿拉伯帝國一脈相承,曾與拜占庭帝國抗衡

    原標題:阿拔斯王朝:與阿拉伯帝國一脈相承,曾與拜占庭帝國抗衡 阿拔斯王國在打敗沃瑪亞王朝之後迅速崛起。正式建國之後的阿拔斯王朝同許多大型國傢一樣對外擴張,勢力範圍一度擴展至距都城巴格達極遠的地區。在更換瞭幾任統治者之後,阿拔斯王朝迅速崛起,並且在與多個國傢對抗的過程中吸取經驗,迅速壯大自身實力,一度成長為可以與拜占庭帝國相抗衡的強大國傢。阿拔斯王朝的崛起是時代的縮影。 一、阿拔斯王朝曾與唐朝作戰 阿拔斯王朝與阿拉伯帝國一脈相承,其是阿拉伯帝國建立之後的第二個王朝,其所在的區域就是現阿拉伯地區附.......


李氏朝鮮:國祚519年,曆經26位國君,興於崇武,衰於崇文

李氏朝鮮:國祚519年,曆經26位國君,興於崇武,衰於崇文

    原標題:李氏朝鮮:國祚519年,曆經26位國君,興於崇武,衰於崇文 後來,高麗王朝內部陷入政變,國傢一片混亂,高麗國王整日貪圖享樂,沒有絲毫進取心,甚至為瞭作樂,還大肆地提高國傢賦稅,這也使得高麗王朝,民心怨氣很重。 不過,即便李成桂有瞭取而代之的野心,但他明白現在還不是兵變的時候,此時,李成桂所領導的東部將士們的糧餉也因國庫虧空而拖延發放,因此將士們將怨氣全部發泄到李成桂這邊。李成桂首要任務就是安撫好將士們,打消他們的怨氣,在獲得將士們的支持和擁護下,李成桂纔可能擁有實力兵變。 .......


朝鮮王朝為何能延續500多年?奉行“事大主義”是關鍵所在

朝鮮王朝為何能延續500多年?奉行“事大主義”是關鍵所在

    原標題:朝鮮王朝為何能延續500多年?奉行“事大主義”是關鍵所在 “奇跡” ,而這主要是因為朝鮮奉行瞭 “事大主義” 何為“事大主義” 所謂 “事大主義” 事大主義源於我國 “禮樂崩壞、百傢爭鳴” 的春鞦諸侯爭霸時期。當時周天子衰微,大小諸侯國為擴張土地紛紛展開兼並戰爭。延綿不斷的戰爭使百姓深受其害,使得諸子百傢促生齣瞭不同的 “外交” 觀念。 惟仁者為能以大事小,惟智者能以小事大。以大事小者,樂天者也;以小事大,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。” 在孟子看來,大國在外交中要以仁義為道.......


所謂的教育是什麼?

所謂的教育是什麼?

    原標題:所謂的教育是什麼? 教育其實就是一句大聲說齣來的愛, 是親子關係的一場修行, 父母會教會孩子如何去愛, 同時孩子也在幫助父母成長。 責任編輯: .......


2519元,iPhoneSE3,你會入手嗎?

2519元,iPhoneSE3,你會入手嗎?

    原標題:2519元,iPhoneSE3,你會入手嗎? 針對哪些不願意花大價錢買iPhone的人群,蘋果就推齣瞭定位略低的iPhoneSE,是為瞭滿足大眾這樣的心理。iPhoneSE可以幫助蘋果從同價位段的安卓手中奪取更多市場份額。該係列的上一款機型是iPhoneSE2,不支持5G網絡,明顯跟不上時代瞭。因此,蘋果纔會決定今年推齣支持5G網絡的iPhoneSE3。 iPhoneSE3 的外觀將延續上代的設計,配備4.7英寸視網膜屏幕,搭載蘋果A15仿生芯片,支持64GB、12GB和256GB三.......




86版西遊記女演員,被導演一眼相中拉去救場,成全片最大亮點!

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